°•


﴿الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ  ۝ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ ۝ مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ ۝ إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ ۝ اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ ۝ صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ ۝﴾

.
🍀 رسالة الفجر 🍀
السَلامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ الله وَبَرَكاتُهْ

⭕ عن جابر بن عبدالله - رضي الله عنه - قال : قال رسول الله ﷺ :
▪"‏  إنَّ الشيطانَ يَحضُرُ أحدَكُمْ عند كلِّ شَيءِ من شأنِه حتى يَحْضُرَهُ عند طعامِه ، فإذا سَقَطَتْ من أحدِكمْ اللُقْمَةُ فلْيُمِطْ ما كان بِها من أذَى ، ثُمَّ لْيَأْكُلْها و لا يَدَعْها لِلشيطانِ ، فإذا فَرَغَ فلْيلْعَقْ أصابِعَهُ ، فإنَّه لا يَدرِي في أيِّ طعامِه تَكونُ البَرَكَةُ "▪
📕 رواه مسلم 2033.

✅ المعنى العام للحديث:-
🔸يبيِّنُ لنا النَّبيُّ ﷺ أنَّ الشَّيْطانَ يَحضُرُنا عندَ كلِّ شيءٍ مِن شأْنِنا، أي: عِندَ أيِّ شيءٍ كائنٍ مِن شأنِ الشَّيطانِ حُضورُه حتَّى يحضُرَ- أي: الشَّيطانُ- عند تناوُلِ الإنسانِ طعامَه، فإذا سقطَتْ، أي: وقعَتْ مِن أحدٍ اللُّقمَةُ "فَلْيُمطْ"، أي: فَلْيُزِلْ ما كان بها مِن أذًى، أي: ما يُستقْذَرُ به مِن نحوِ تُرابٍ، ثُمَّ لِيأْكُلْها "ولا يَدَعْها"، أي: لا يَتركْها لِلشَّيطانِ، فإذا فرَغَ فَلْيَلعقْ، أي: يلحسْ أصابعَه فإنَّه لا يَدري في أيِّ طعامِه، أي: أَجزائِه تكونُ، أي: تحصُلُ وتُوجدُ، "البركةُ" وهي الزِّيادةُ، وثبوتُ الخيرِ والانتفاعُ به، والمرادُ هنا: ما يَحصلُ به التَّغذيةُ وتَسلَمُ عاقبُته مِن أذًى، ويُقوِّي على طاعةِ اللهِ وغير ذلك.
🔸في الحديثِ: بيانُ هَدْيِه صلى الله عليه وسلم في تناوُلِ الطَّعامِ.
🔸وفيه: أنَّ مِن هدْيِه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لَعْقَ الأصابعِ بعدَ الطَّعامِ.
🔸وفيه: أنَّ مِن هدْيِه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أكْلَ اللُّقمةِ السَّاقطةِ بعْدَ مَسْحِ الأذى الذي يُصيبُها.
🔸وفيه: الحثُّ على كَسْرِ النَّفْسِ بِالتَّواضعِ، وأخْذِ اللُّقمةِ السَّاقطةِ وتناولها، وعدم تَرْكِها كما يفعلُه بعضُ الْمُتْرَفِينَ؛ استكبارًا.
🔸وفيه: التَّحذيرُ مِنَ الشَّيطانِ، والتَّنبيهُ على مُلازمَتِه الإنسانَ في سائرِ تَصرُّفاتِه.
📙 الدرر السنية الموسوعة الحديثة

💠 اللهم أغث جميع عبادك المسلمين الموحدين في كل مكان ، اللهم كن لهم ناصرا ومعينا ، وكن لهم حافظا وظهيرا .

📣 الصلااااة خير من النووم 👌🏽

‏فَلَا يَحۡزُنكَ قَوۡلُهُمۡۘ 🤍.

*🍽️ تقليل أنواع الأطعمة لتقليل الأمراض*

✍️قال العلامة محمد بن صالح العثيمين -رحمه الله-:

كلما قلت الأنواع فهو أقل في الأمراض ، وأسهل في العلاج ؛

لأنه إذا تعددت الأطعمة دخل الدم عدة أنواع مما يتغذى به الإنسان، وصارت المعالجة صعبة.

ولهذا يقول العلماء : كل طعام يسير فإن علاج صاحبه يسير ، وهذا شيء مشاهد ، وقد شهد به الأطباء ،

أما الآن فتجد الواحد إذا قدم إليه الطعام إذا فيه على الأقل خمسة أنواع !


📚 التعليق على صحيح البخاري .

هنيئًا لكم يا أهل القرآن!🤍🌸

مَن قال: بسمِ اللهِ الذي لا يَضـــرُ مع
اسمِه شيءٌ في الأرضِ ولا في السماءِ
وهو السميعُ العليمِ .
ثلاثُ مراتٍ ، لم تصبْه فجأةُ بلاءٍ حتى
يُصبحَ ، ومَن قالها حينَ يُصــبحُ ثلاثَ
مراتٍ لم تُصبْه فجأةُ بلاءٍ حتى يُمسي.

الراوي : عثمان بن عفان
المحدث : الألباني
المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم: 5088
خلاصة حكم المحدث : صحيح
التخريج : أخرجه أبو داود
(5088) واللفظ له، والترمذي
(3388)، والنسائي في ((السنن
الكبرى)) (9843)، وابن ماجه
(3869)، وأحمد (446)

🗓 #تقويم_الورقات_الهجري
⏰ #الأحد ٤ ذو القعدة ١٤٤٥هـ
⏳ المدة: ٤٥ ثانية.
💐 هل يشعر الميت بالزمن؟
🎙 فضيلة الشيخ الفقيه العلامة محمد بن صالح #العثيمين رحمه الله

*⚙️ رسالة الفجر ⚙️*

🟠#سلسلة_فتاوى_عقدية(١٣).

*🔸مـــا هـــي أركـــان الإيـــمـــان؟*


✍🏻قال الشيخ ابن عثيمين -رحمه الله-:

*"والأركان التي بيّنها الرسول -عليه الصلاة والسلام- ستةٌ كما هي معلومةٌ، قال -عليه الصلاة والسلام- في جوابه لجبريل: «الإيمان أن تؤمن بالله، وملائكته، وكتبه، ورسله، واليوم الآخر، وتؤمن بالقدر خيره وشره»، ونتكلم على هذه الأركان الستة لأهميتها:*

*✅أمــا الإيـــمــــان بالـــلـــه:*
فإنه يتضمن أربعة أمورٍ: الإيمان بوجوده، والإيمان بربويته، والإيمان بألوهيته، والإيمان بأسمائه وصفاته.

*🔸أما الإيمان بوجوده:* فهو الإقرار التام بأن الله -سبحانه وتعالى- موجودٌ، ولم يفه أحدٌ بإنكار وجود الله -عز وجل- إلا على سبيل المكابرة، وإلا فإن كل عاقلٍ لا يمكنه أن يدّعي بأن هذا الكون خلق أو جاء صدفةً، أو جاء من غير موجدٍ، لأن هذا ممتنعٌ باتفاق العقلاء، فالإيمان بوجوده أو بعبارة أصح وجود الله -عز وجل- دلت عليه جميع الأدلة، العقلية، والفطرية، والحسية، والشرعية، هذه الأشياء الأربعة كلها دلت على وجود الله عز وجل.

*▪️أما الدليل العقلي:* فإننا نشاهد هذا الكون في وجوده، وفيما يحدث فيه من أمور لا يمكن أن يقدر عليها أحد من المخلوقين، وجود هذا الكون، السموات والأرض وما فيهما، من النجوم، والجبال، والأنهار، والأشجار، والناطق، والبهيم، وغير ذلك، من أين حصل هذا الوجود؟ هل حصل هذا صدفةً؟ أو حصل بغير موجدٍ؟ أو أن هذا الوجود أوجد نفسه؟ هذه ثلاثة احتمالاتٍ لا يقبل العقل شيئاً رابعاً، وكلها باطلةٌ إلا الاحتمال الرابع، الذي هو الحق.

*•فأما كونها وجدت صدفةً فهذا أمرٌ ينكره العقل وينكره الواقع، لأن مثل هذه المخلوقات العظيمة لا يمكنك أنت أن توجدها هكذا صدفةً، كل أثرٍ لابدّ له من مؤثرٍ، وكون هذه المخلوقات العظيمة بهذا النظام البديع المتناسق، الذي لا يتعارض، ولا يتصادم، لا يمكن أن يكون صدفةً، لأن الغالب فيما وقع صدفةً، أن تكون تغيراته غير منتظمةً، لأنه كله صدفة.*

*•وأما كون هذا الوجود أوجد نفسه، فظاهر الاستحالة أيضاً، لأن هذا الوجود قبل أن يوجد ليس بشيءٍ، بل هو عدمٌ، والعدم لا يمكن أن يوجد معدوماً.*

•وأما كونه وجد من غير موجدٍ فهو بمعنى قولنا إنه وجد صدفةً، وهذا كما سبق مستحيل.

*⏪ بقي أن نقول:* إنه وجد بموجدٍ وهو الله -عز وجل-، كما قال الله -تعالى-: {أَمْ خُلِقُوا مِنْ غَيْرِ شَيْءٍ أَمْ هُمُ الْخَالِقُونَ * أَمْ خَلَقُوا السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ بَلْ لا يُوقِنُونَ} [الطور: ٣٥-٣٦]، إذا فهذا الكون دل عقلاً على وجود الله عز وجل.

*▪️وأما دلالة الفطرة:* على وجود الله فأظهر من أن تحتاج إلى دليلٍ، لأن الإنسان بفطرته يؤمن بربه، قال النبي -عليه الصلاة والسلام-: «كل مولود يولد على الفطرة، فأبواه يهودانه أو ينصرانه أو يمجسانه»، ولهذا لو وقع على أي إنسانٍ في الدنيا شيءٌ بغتةً وهذا الشيء مهلكٌ له، لكان يقول بلسانه من غير أن يشعر: يا الله، أو يا رب، أو ما أشبه ذلك، مما يدل على أن الغريزة الفطرية جبلت على الإيمان بوجود الله عز وجل.

▪️وأما دلالة الحس على وجود الله، فما أكثر ما نسمع من إجابة الله -تعالى- للدعاء، ومن إجابة الدعاء للإنسان نفسه، كم من إنسان دعا الله وقال: يا رب، فرأى الإجابة نصب عينه، ففي القرآن أمثلةٌ كثيرةٌ من هذا مثل قوله -تعالى-: {وَأَيُّوبَ إِذْ نَادَى رَبَّهُ أَنِّي مَسَّنِيَ الضُّرُّ وَأَنْتَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ * فَاسْتَجَبْنَا لَهُ فَكَشَفْنَا مَا بِهِ مِنْ ضُرٍّ} [الأنبياء: ٨٣-٨٤]، وفي السّنة أمثلةٌ كثيرة أيضاً...
وكم من دعاءٍ دعا به الإنسان ربه فوجد الإجابة، وهذا دليلٌ حسّيٌ على وجود الله عز وجل.

*▪️أما الدليل الشرعي:* فأكثر من أن يُحْصر، كل القرآن، وكل ما ثبت عن النبي -ﷺ- من الأحاديث الحكمية والخبرية، فإنه دالٌ على وجود الله -عز وجل-، كما قال الله -تعالى- في القرآن العظيم: {أَفَلا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِنْدِ غَيْرِ اللَّهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلافاً كَثِيراً} [النساء: ٨٢]، هذا أحد ما يتضمنه الإيمان بالله وهو الإيمان بوجوده.
•أما الإيمان بربويته، وألوهيته، وأسمائه وصفاته، فقد سبق القول المفصل فيها، حين تكلمنا على أنواع التوحيد الثلاثة".

📚[فقه العبادات (ص: ٢٨-٢٩-٣٠-٣١)].
_*فتاوى أهـل العـلم الثقــات📮*

📆 ❁ الأحــد ❁
♕ ٤ ذو القعــــدة ١٤٤٥ه‍
♕ ١٢ مــايـو ٢٠٢٤م
📣 فــــتاوىٰ الـــحج (٤)

لِـفَـضيلَـة الــشّيــخِ الـعـَـلّامَـة/
عٌبًدٍ أّلَعٌزٍيَزٍ بًنِ عٌبًدٍآلَلَهّ بًنِ بًآز
رحمه الله تعالى.