واللّسان إذا صلح تبيَّن ذلك على الأعضاء.
::
روضة العقلاء ☘️

وقِدمًا زَجَرتُ النفسَ عَنها فَخالَفَت
‏ إِلَيها عَلى قُربٍ مِنَ الدارِ أَو بُعدِ
::
‏وَما زادَني إِلّا اِشتِياقًا صُدودُها
‏ وإِلّا وَفاءً وَاِصطِبارًا عَلى العَهدِ
::
البحتري☘️

و إنّي ليرضيني قليلُ نوالكم
‏و إن كنتُ لا أرضى لكم بقليل
::
‏ذو الرُّمّة✔️

أَرَى سَفَهًا بالمرءِ تَعْلِيقَ لُبِّهِ
بِغَانِيَةٍ خَوْدٍ متى تَدْنُ تَبْعَدِ
::
الأعشى 💎

فتنة انتشار القنوات مثل فتنة انتشار الكتب لا ندري كيف التعامل وما هو الحل تجاهها

أرى أنها مسألة تحتاج إلى تحرير ودراسة فليس كل شخص أهل لذلك كما أنه ليس كل عالم أهل للفتيا

من الأستاذ : حسان ( متابع كريم للقناة ) ودعوة للنقاش حول هذا الموضوع المهم

التَّضاغُن رائد التبايُن.
::
المرءُ ما عاشَ في تَجريب.
::
ما أدرك النّمامُ ثارًا ، ولا محا عارًا.
::
قالوا💎

إنَّ الشَّجاعةَ مَقرونٌ بها العطبُ
::
شاعر ☘️

العلم في العالم مبثوث
ونحوَه العاقل محثوث
::
شاعر✔️

في قَلْبِ الرجُلِ ألفُ بابٍ يدخل منها كلّ يومٍ ألفُ شيء، ولكنْ حين تدخل المرأةُ مِن أحدها لا ترضى إلا أنْ تقفلها كلّها.
::
الرافعي ♥️

لا أَتبَعُ الطَّمَعَ القَليلَ وَلا أُرى
شَرِهًا إِلى الأَمَلِ الضَّعيفِ الكاذِبِ
::
وَإِذا مَسِستُ بِجَفوَةٍ مِن زاهِدٍ
عَدَّيتُ عَنهُ نَحوَ آخَرَ راغِبِ
::
البحتري ✔️

عجبتُ لصبري بعدَهُ وهو ميتٌ
وكنتُ امرءًا أبكي دمًا وهو غائبُ
::
أبو تمام 💔

وما زاده عندي قبيحُ فعالِه
ولا الصّدُّ والإعراضُ إلا تَحبُّبَا
::
أبو تمام♥️

متى طابت جنًى وزكتْ فروعٌ
إذا كانت خبيثاتُ الأصولِ؟!
::
أبو تمام 💎

ولقد سئمتُ مآربي
فكأنَّ أطيبها خبيثُ
::
إلا الحديثَ فإنه مِثلُ
اسمه أبدًا حديثُ
::
ابن الرومي 💎

وقد يسترُ الإنسانُ باللفظِ فعلَهُ
فيُظْهِرُ منه الطَّرفُ ما كان يسترُ
::
أبو تمام 💎

فاحرصوا - رحمكم الله - على أن تكونَ لحياتِكم قيمةً ، واربأوا عن أن تكونَ في كِفّة النّحس والهضيمة ، واسعوا في الوصولِ بها إلى القيم الغاليةِ ، والحصول منها على الحصص العالية.
::
محمد البشير الإبراهيمي - رحمه الله - 💎

لا تنطِقنَّ بما كرهتَ فربما
نطق اللسانُ بحادثٍ فيكونُ
::
أبو تمام 💎

وقيل : من استشار الجاهلَ ضلَّ ، ومن جهل موضعَ قدمه زلّ.
::
✔️

وما لاحَ نجمٌ ولا ذرَّ شارقٌ
على الخلقِ إلا حبلُ عمركَ يَقْصُرُ
::
أبو تمام 💎