سبب تسمية الخيل
::
وقالوا: إنما سُمّيتْ خيلًا لـ(اخْتِيالِها).
::
🐎
::
وقالوا: إنما سُمّيتْ خيلًا لـ(اخْتِيالِها).
::
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤19👍1
كريمٌ على العِلَّاتِ جَزلٌ عطاؤهُ
يُنيل وإِنْ لم يُعتَمَدْ لنَوالِ
::
وما الجُودُ مَن يُعطي إذا ما سألته
ولكنَّ مَن يُعطي بغَيرِ سُؤالِ
::
ابن عبد ربه الأندلسي👑
يُنيل وإِنْ لم يُعتَمَدْ لنَوالِ
::
وما الجُودُ مَن يُعطي إذا ما سألته
ولكنَّ مَن يُعطي بغَيرِ سُؤالِ
::
ابن عبد ربه الأندلسي
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤20👏2
" لنا ندماءٌ ما نملُّ حديثَهم
أمينون مأمونون غَيْبًا ومَشْهَدا
يُفيدوننا من علمِهم عِلمَ ما مَضى
ورأيًا وتأديبا وأمرًا مُسدَّدا
بلا علّةٍ تُخشى ولا خوفِ ريبةٍ
ولا نَتّقي منهم بَنانا ولا يَدا
فإنْ قلتَ هُم أحياءُ لستَ بكاذبٍ
وإنْ قلتَ هُم مَوتى فلستَ مُفنَّدا "..
كلثوم العتابي🦋
أمينون مأمونون غَيْبًا ومَشْهَدا
يُفيدوننا من علمِهم عِلمَ ما مَضى
ورأيًا وتأديبا وأمرًا مُسدَّدا
بلا علّةٍ تُخشى ولا خوفِ ريبةٍ
ولا نَتّقي منهم بَنانا ولا يَدا
فإنْ قلتَ هُم أحياءُ لستَ بكاذبٍ
وإنْ قلتَ هُم مَوتى فلستَ مُفنَّدا "..
كلثوم العتابي
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤30💯2
غاظني أهلُ الجهلِ مرّتين من عُمُري :
إحداهما : بكلامهم فيما لا يُحْسِنُونَهُ أيَّامَ جَهلي.
والثَّانية : بسكوتِهم عن الكلامِ بحَضْرتي أيَّامَ عِلْمي.
فهم أبدا ساكتون عمَّا ينفعهم ، ناطقونَ فيما يضرُّهم.
وسرَّنِي أهلُ العِلم مرَّتين من عُمُري :
إحداهما : بتعليمي أيَّامَ جَهْلي.
والثَّانية : بمذاكرتي أيَّام عِلْمِي.
::
الإمام ابن حزم - رحمه الله - مداواة النفوس🍃
إحداهما : بكلامهم فيما لا يُحْسِنُونَهُ أيَّامَ جَهلي.
والثَّانية : بسكوتِهم عن الكلامِ بحَضْرتي أيَّامَ عِلْمي.
فهم أبدا ساكتون عمَّا ينفعهم ، ناطقونَ فيما يضرُّهم.
وسرَّنِي أهلُ العِلم مرَّتين من عُمُري :
إحداهما : بتعليمي أيَّامَ جَهْلي.
والثَّانية : بمذاكرتي أيَّام عِلْمِي.
::
الإمام ابن حزم - رحمه الله - مداواة النفوس
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤31
اصبري أيّتُها النَّفْــ ـسُ فإنَّ الصّبرَ أحْجَى
::
رُبَّما خابَ رجاءٌ
وأتَى ما ليسَ يُرْجَى
::
ابن الرومي🌿
::
رُبَّما خابَ رجاءٌ
وأتَى ما ليسَ يُرْجَى
::
ابن الرومي
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤23😭2
الوضوء🔸
ثمّ أغسلُ بالنور وجهيَ فجرا
فيجلو الدُّجى
قبلَ أن تطلعَ الشّمسُ من خِدْرها
وتزفُّ الشّروقا
دَرُّكِ الله يا بركةَ النُّور والعطرِ هاكِ يديّ
امنحي مِرْفقيَّ البريقا
كفِّري عنهما ما قد اقترفَا من ذُنوبٍ
وما قصَّرا في الأداءِ حقوقا
إنّما يتزكّى الذينَ إذا أبحروا في خِضَمِّ
النَّقا
تَخِذوا من وضوئهمُ لجنانِ الخلودِ طريقا.
::
حكمت صالح🌿
ثمّ أغسلُ بالنور وجهيَ فجرا
فيجلو الدُّجى
قبلَ أن تطلعَ الشّمسُ من خِدْرها
وتزفُّ الشّروقا
دَرُّكِ الله يا بركةَ النُّور والعطرِ هاكِ يديّ
امنحي مِرْفقيَّ البريقا
كفِّري عنهما ما قد اقترفَا من ذُنوبٍ
وما قصَّرا في الأداءِ حقوقا
إنّما يتزكّى الذينَ إذا أبحروا في خِضَمِّ
النَّقا
تَخِذوا من وضوئهمُ لجنانِ الخلودِ طريقا.
::
حكمت صالح
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤17👏3
إنّ اللذائذَ في الزَّمانِ كثيرةٌ
وأجلهنّ مجالسُ الأحبابِ
::
سيما إذا جلسُوا بجانِبِ روضةٍ
يتجاذبُونَ معاطفَ الآدابِ
::
وتدارُ بينهم كؤوس الشاي فهو أعزّ مغتبق وخير شرابِ
::
نزلوا على حُكم الهوى وتفنّنوا
في اللهو يزهوهم رداءُ شبابِ
::
علي أحمد باكثير - رحمه الله -✅
وأجلهنّ مجالسُ الأحبابِ
::
سيما إذا جلسُوا بجانِبِ روضةٍ
يتجاذبُونَ معاطفَ الآدابِ
::
وتدارُ بينهم كؤوس الشاي فهو أعزّ مغتبق وخير شرابِ
::
نزلوا على حُكم الهوى وتفنّنوا
في اللهو يزهوهم رداءُ شبابِ
::
علي أحمد باكثير - رحمه الله -
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤18👏2
لَا تُتْبِعِ النَّفْسَ الهَوَى
وَدَعِ التَّعَرُّضَ لِلْمِحَنْ
::
إِبْلِيسُ حَيٌّ لَمْ يَمُتْ
وَالعَيْنُ بَابٌ لِلْفِتَنْ
::
شاعر حكيم🌙
وَدَعِ التَّعَرُّضَ لِلْمِحَنْ
::
إِبْلِيسُ حَيٌّ لَمْ يَمُتْ
وَالعَيْنُ بَابٌ لِلْفِتَنْ
::
شاعر حكيم
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤27👏6
قال ابن حبان : الحسدُ من أخلاق اللئام ، وتركُه من أفعال الكرام ، ولكلِّ حريقٍ مُطفِئٌ ، ونارُ الحسدِ لا تُطفأ.
::
🪵
::
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤22👍7
تُرى هل علمتهم ما لقيتُ من البُعْدِ
لقد جلَّ ما أُخْفيهِ منكم وما أُبدِي
::
فراقٌ ووجدٌ واشتياقٌ ولوعةٌ
تعدّدِتِ البلوى على واحدٍ فَرْدِ
::
بهاء الدين زهير 🪵
لقد جلَّ ما أُخْفيهِ منكم وما أُبدِي
::
فراقٌ ووجدٌ واشتياقٌ ولوعةٌ
تعدّدِتِ البلوى على واحدٍ فَرْدِ
::
بهاء الدين زهير 🪵
❤17💔4
Forwarded from لغويات
(١٨)
—
( ص : ٢٤ ) الأَرَبُ : شِدَّةُ العَقل ، والأرب ـ أيضا ـ من قولهم : أَرَبَ الرَّجلُ يَأربُ أَرَبًا ، فهو آرِبٌ ، أي : عالمٌ بالشيء.
—
📝
—
( ص : ٢٤ ) الأَرَبُ : شِدَّةُ العَقل ، والأرب ـ أيضا ـ من قولهم : أَرَبَ الرَّجلُ يَأربُ أَرَبًا ، فهو آرِبٌ ، أي : عالمٌ بالشيء.
—
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤14
أحبِبْ وأبغضْ وقُلْ بحقٍّ
ولا تُساهلْ ولا تُخاشِنْ
::
فالحُبُّ يُعْمِي عن المَساوي
والبغضُ يُعمي عن المحاسِنْ
::
البارودي🍃
ولا تُساهلْ ولا تُخاشِنْ
::
فالحُبُّ يُعْمِي عن المَساوي
والبغضُ يُعمي عن المحاسِنْ
::
البارودي
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤19👍5
هل أخَّرَ الإحجامُ أمرًا قد دَنَا ؟
أو عجَّلَ الإقدامُ غير مُعجَّلِ؟
::
بكر العجلي👑
أو عجَّلَ الإقدامُ غير مُعجَّلِ؟
::
بكر العجلي
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤23
قال أبو شادي مخاطبا نبينا محمدا - صلى الله عليه وسلم - :
يا هادمَ الأصنام دينُكَ قَدْرُهُ
أن لا تمتَّ لوحيهِ الأصنامُ
::
🦋
يا هادمَ الأصنام دينُكَ قَدْرُهُ
أن لا تمتَّ لوحيهِ الأصنامُ
::
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤16
Forwarded from •عِلْقُ مَضِنَّة |هآلة (هَآلَة عُمر.)
لا تَيأَسَنَّ من انفِراجِ شَديدَةٍ
قَد تَنجَلي الغَمَراتُ وَهْيَ شَدائِدُ
كَم كُربَةٍ أَقسَمَت أَنْ لَن تَنقَضي
زالَت وَفَرَّجَها الجَليلُ الواحِدُ!
صالح بن عبد القدوس
قَد تَنجَلي الغَمَراتُ وَهْيَ شَدائِدُ
كَم كُربَةٍ أَقسَمَت أَنْ لَن تَنقَضي
زالَت وَفَرَّجَها الجَليلُ الواحِدُ!
صالح بن عبد القدوس
❤24
وقيل : مَنْ قَلَّ تَوقيهِ ، كَثُرَتْ مَسَاوِيه.
::
💎
::
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤14💯4
ووُجِدَ في نيل مصر مكتوبٌ على حَجَر :
عُقْبَةُ الصَّبرِ نجاحٌ وغِنًى
ورداءُ الفَقْرِ من نَسْجِ الكَسَلْ
::
🛥️
عُقْبَةُ الصَّبرِ نجاحٌ وغِنًى
ورداءُ الفَقْرِ من نَسْجِ الكَسَلْ
::
🛥️
❤21
وسأل الحجاجُ (ابنَ القِرِّيَّة البعثريَّ) عن الإيجاز ، فقال : (أن تقول فلا تُبطئ ، وأن تُصِيبَ فلا تُخطئ).
ابن القرية هو الحجاج بن أيوب ، منسوب إلى أمه ، كان أحد بلغاء الدهر ، خطيبا يضرب به المثل ، وكان أعرابيا أميًّا قتل سنة ( ٨٤ هـ ) شرح : على رضوان
❤9
خيرُ الكلامِ قليلٌ
على كثيرٍ دليلُ
::
والعِيُّ معنى قصيرٌ
يَحْوِيه لفظٌ طويلُ
::
وفي الكلامِ فضولٌ
وفيه قالٌ وقيلُ
::
شاعر💎
على كثيرٍ دليلُ
::
والعِيُّ معنى قصيرٌ
يَحْوِيه لفظٌ طويلُ
::
وفي الكلامِ فضولٌ
وفيه قالٌ وقيلُ
::
شاعر
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤23
Forwarded from "الكُنَّاشَة المَرئِيَّة"
الشُّهرةُ .. صَنَمُ العصر !
تُحرَقُ عندَه قرابينُ المروءة
ويُضَحَّى من أجلهِ بالشّرف والستر ..
أ.د عبدالله الرشيد🪶
تُحرَقُ عندَه قرابينُ المروءة
ويُضَحَّى من أجلهِ بالشّرف والستر ..
أ.د عبدالله الرشيد
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤11💯10👍6🔥3
بالصَّبرِ على مواقعِ الكُرْهِ تُدْرَكُ الحُظوظ.
::
قاله أحد الحكماء🌹
::
قاله أحد الحكماء
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤12👍4