О Аллах, поистине, Ты — Прощающий, любишь прощать, так прости же меня.

Аллахумма, инна-кя ‘Афуввун тухиббу-ль-‘афва, фа-‘фу ‘анни.

اللَّهُمَّ إِنَّكَ عَفُوٌّ تُحِبُّ الْعَفْوَ فَاعْفُ عنِّي

✔️Хафиз ибн Раджаб (رحمه الله) сказал:
“Воистину, ваш месяц (Рамадан), стал уменьшаться , так увеличьте же в нем праведные дела“.
📚См. «Лятаиф Уль-ма’ариф»

Закят аль-Фитр

❗️в силу наличия облаков луну на данный момент увидеть не удалось.

Ждем новостей…

https://t.me/alharameyn

🌙 Упомянем тут некоторые из дел праздничного дня, дабы извлек пользу каждый, кто ищет довольство Аллаха в обоих мирах:

• Украшение на праздник . Как на это указывают Сунна пророка -ﷺ- и обычаи наших праведных предшественников

• Большое омовение (гусль) в день праздника , перед выходом. Как это передает Нафи' от ибн Умара, что ибн Умар имел обычай брать гусль в день праздника, перед выходом на праздничную молитву. ( Муватта Малика, 384)

• Запрет на держание поста в праздничные дни. Как это пришло в хадисе Абу Саида аль-Худри, от пророка -ﷺ- , что нет поста в два дня (праздника): в день аль-Фитр и в день аль-Адх. ( Бухари, 1197)!

• Принятие пищи перед праздничной молитвой в день аль-Фитр ( ураза байрам), и откладывание приема (пищи) до времени после праздничной молитвы аль-Адх ( курбан байрам). Как это пришло от Абдуллы бин Бурейды, от его отца, что пророк -ﷺ- не выходил из дома в день аль-Фитр, не употребив (небольшое количество) пищи, и не ел в день аль-Адх, не совершив праздничной молитвы. ( сунан Тирмизи)

• Совершение праздничной молитвы в открытом месте. Как это пришло в достоверном хадисе, приводимом в обоих сахихах от Абу Саида аль-Худри, да будет доволен им Аллах, а так же хадисе ибн Умара, да будет доволен Аллах ими обоими.

• Выход на праздничную молитву детей и женщин ( хиджаб которых будет соответствовать требованиям шариата, без украшений и благовоний, отдельно от мужчин). Как это пришло в достоверном хадисе Умм Атыйи, приводимом в обоих сахихах.

• Поход в на молитву пешком. Как это пришло в хадисе ибн Умара и Али, да будет доволен ими Аллах. (В сунане ибн Маджи и Тирмизи)

• Возвращение с праздничной молитвы не по дороге, которой пошел на нее. Как это пришло от пророка -ﷺ- в Сахихе Бухари, со слов Джабира, да будет доволен им Аллах.

• Такбир в праздничные дни. Как приказал это Всевышний Аллах в своей Книге ( в суре аль-Бакара, в185, 203 айятах) и как это пришло в достоверных хадисах. В день аль-Фитр время такбира начинается с времени магриба (вечерней молитвы) первого дня месяца Шавааль, до выхода имама на праздничную молитву. В день аль-Адх время такбира начинается с утра дня Арафа, до конца дней аль-Мина (т.е. с 9го по 13 ЗульХиджа). Большинство (джумхур) ученных на том, что такбир в праздничные дни- утвержденная сунна (сунна муаккада) дня мужчин и женщин.

• Поздравление (мусульман!!!) с праздником. Как это дозволило большинство ученных (пришло от имама Ахмада и др.)
Из запретных дел в праздник:
⁃ Проведение праздничных ночей в делах не угодных Аллаху
⁃ Чтение в праздничные дни и ночи выдуманных, нововведенческих обрядов, поминаний и зикров.
⁃ Выделение праздничных дней для посещения кладбищ
⁃ ”укращение“ посредством бритья бороды мужчинами в праздничные дни (как это принято в некоторых арабских и не арабских странах)
⁃ Чрезмерность в употреблении пищи и обжирание
⁃ Смешивание мужчин и женщин под предлогом праздника и его празднования и тд.

https://t.me/alharameyn

▪️«Витр намаз этой ночью (ночь праздника), является первым экзаменом после Рамадана…»
📝 Шейх Солих Синди حفظه الله

🛑НЕ ЖДИ БЛАГА ОТ ШИИТОВ!


🔻 Шейхуль-ислам Ибн Теймийя, да смилуется над ним Аллах, сказал о них:

«...они (шииты-рафидиты) были наиболее ярыми врагами мусульман и оказывали наибольшую помощь неверным, также их помощь иудеям является известным фактом, из-за чего люди считали их ослами иудеев».

📚«Минхаджу-с-сунна», 1/20

«У шиитов-рафидитов нет никакой заботы, кроме разрушения ислама, его столпов и порчи его основы».

📚«Минхадж ас-Сунна» 7/145

«Основа у рафидитов — лицемерие, их основатель Ибн Саба — лицемер(иудей, который лицемерно принял Ислам, чтобы разрушить его изнутри)».

📚«Маджму аль-Фатава», 4/435

Он также сказал:

«Когда мусульмане побеждают христиан и многобожников, рафидиты печалятся, а когда многобожники и христиане побеждают мусульман — рафидиты празднуют и радуются».

📚«Маджму аль-Фатава», 28/528

«Рафидиты — это ослы иудеев, которых они седлают при любой смуте».

📚«Минхадж ас-Сунна», 1/20-21

Он так же сказал:

«А что касается рафидита, то он во всех отношениях и с кем угодно использует притворство, такийию (лицемерие), так происходит, потому что религия (набожность), которая в его сердце испорчена и заставляет его врать, предавать и обманывать людей, желать им зла, и для этого, он не упускает случая и возможности, чтобы навредить.
И людям, даже которые не знают, что он рафидит ненавистен он, потому что признаки лицемерия видны по его лицу и по оговоркам».

📚 «Минхадж ас-Сунна» (3/360).

Сказал шейх ‘АбдуЛлах аль-Гунайман, да хранит его Аллах:

«Говорить людям только то, что их радует и что они хотят слышать, и не говорить им о важных, возможно, неприятных вещах - поистине, является обманом и отсутствием искреннего отношения к людям. Необходимо давать людям искренний и прямой совет, чтобы они выбрали то, что более безопасно для них, дабы их не коснулось наказание, и они не попали в ад. Именно это является обязательным, и это то, что необходимо говорить в первую очередь, даже если человеку неприятно это слышать. Если человек услышит что-то неприятное для себя, но из-за чего он обезопасится, то это лучше, чем если он будет слышать только то, что ему приятно, пребывая в беспечности и совершая те деяния, которые повлекут за собой наказание»

[Шарх китаб аль-иман]

t.me/alharameyn

🛑 Грехи это раны, а множество ран приводит к смерти

✨Ибн аль-Кайим (да помилует его Аллах) сказал, описывая последствия греха:

"Грех развращает разум (акъль). Разум - это свет, и грех неизбежно гасит свет разума. Если его свет гаснет, то он становится слабым и несовершенным. Один из саляфов сказал: "Кто бы ни ослушался Аллаха - теряет свой разум." Это очевидно, потому что, если бы его разум присутствовал, то это удержало бы его от совершения греха, в то время, как он находится под властью Господа, Велик Он! Как человек мог бы совершить грех открыто, когда Он смотрит на него и Его ангелы свидетельствуют о нем и наблюдают за ним? Ведь учение Корана, полнота его веры, воспоминание о смерти и огонь ада запрещают ему (грех). Благо этого мира и последующего в том, что человек печалится по причине греха во много раз больше, чем от удовольствия, которое он может получить от него. Может ли кто-либо, относящийся легкомысленно ко всему упомянутому, считаться обладателем здравого ума?"

📚"Аль-Джаваб аль-Кафи ли ман сa’aля ‘aн aд-Даава aш-Шафи" стр. 39