✉️ Калуга. Празднование Святой Троицы в городском парке.

#хорошеерусское #русскаяцерковь

В Дербенте прошло отпевание священника Николая Котельникова, зверски убитого хабибовцами. Он долго пытался играть по их правилам, даже пообещал не крестить мусульман, желающих перейти в христианство. Ходил тише воды, ниже травы. Не помогло.

#русскаяцерковь

"Скорбим. Его очень все уважали".

Похороны священника Николая Котельникова, зверски убитого хабибовцами в Дербенте.

#русскаяцерковь #русскиегерои

"Все как попки повторяют: "терроризм не имеет национальности". Здрасти! Очень даже имеет. Всё имеет национальность. Живопись имеет? Это голландский художник, это фламандский, это итальянский. Это русская школа, это французская школа".

Священник Димитрий Смирнов даёт базу.

#русскаяцерковь

Православный священник Павел Островский пишет:

"Никак не могу понять наши информационные агентства, распространяющие новость о временном запрете ношения никаба в Дагестане, потому что никакого в реальности запрета нет. Любой человек может приехать сегодня или завтра в Дагестан, надев никаб, и ни один полицейский не сможет его остановить или оштрафовать. Ведь запрет введён местным муфтиятом, полномочия которого можно рассматривать только в качестве рекомендаций, но явно не как указание властей.
Более того, нерешительность светских властей в борьбе с ваххабизмом и его проявлениями, можно было ещё в начале понять, так как хочется все сделать тихо и мирно; но, думаю, что это время уже ушло - не до разговоров сейчас. Нерешительность будет воспринята не иначе, как слабость или, тем хуже, как потакание радикальным течениям.

Решать нужно здесь и сейчас, так как в странах Средней Азии уже давно активно и жестко начали бороться с ваххабизмом (запрет никаба - это только одно из проявлений этой борьбы), что не могло не сказаться на России. Ведь именно к нам хлынул не только поток мигрантов, исповедующих радикальные формы ислама, но и вполне естественно это стало сказываться на местных мусульманах, на которых обратили свое внимание учителя ваххабизма, не имеющие возможность проповедовать в Средней Азии, как это было ранее. Разговор идёт о безопасности и целостности государства и традиционных религий, которых ваххабизм не пощадит, если наберёт силу - пострадают причем не только христиане и атеисты, но и традиционные мусульмане, которых ваххабиты будут воспринимать, как зловредных еретиков.

Простите меня, светские власти, но вы меня поражаете своей наивностью, так как в тех случаях, когда лодку никто не качает, вы вводите строжайшие законы, сажая людей в тюрьму за пару комментариев, а когда есть реальнейшая угроза существованию государства, вдруг занимаете позицию страуса. Ну посмотрите, плз, плз, плз, как всё это дело развивалось в других странах. Сначала никаб, потом запрет женщине ходить одной без мужчины, потом преобладание шариата над светским законом, а затем халифат (с конфискацией имущества всех кафиров).

Если кто-то думает, что я нагнетаю, то неужели никто не заметил слов муфтия Дагестана, сказавшего пару дней назад, что "если вы хотите, чтобы вашу жену не видели, то держите ее дома". А если жена против того, чтобы муж её держал дома? Что с ней делать тогда? Наверное надо также у муфтия спросить, ведь, судя по всему, в Дагестане он у нас теперь источник всех властей - законодательной, исполнительной и судебной".

#русскаяцерковь #машалла

✉️ От наших подписчиков:

"Обсуждали халяль - не халяль. А вопросы так и остались. Если с мясом всё понятно, то с остальным нет. Кто-то пишет, что знак "халяль" на молоке, масле, печеньках и т.п. - это просто маркетинг. Кто-то говорит, что раз халяль, то значит читалась какая-то спецмолитва. Вот и вопрос. Шоколад "Аленка" стал халяльным. Теперь на большом производстве дежурит какой-нибудь имам и читает свои "молитвы"? Или как? Неужели никто не работает на каком-нибудь производстве, чтобы знать точно? Ещё один человек написал "в отличие от кошерного". Ну-ну.

Про кошерную пищу вообще-то такое же мнение как и про халяль - что это не только отсутствие запрещённого, но и духовный момент присутствует. С этой точки зрения, что хуже, кошерная или халяльная, ещё можно поспорить, тем более кошерной продукции, наверное, гораздо больше. Просто иудеи тихонько и незаметно лепят свои значки, про них многие и не знают, а халяль - напоказ, почти невозможно не заметить. Соглашусь, что в любом случае халяль - это экспансия, и одно это уже очень и очень плохо.

Не так давно в среде православных распространялись листовки про кошерную пищу и перечислялись все значки, в них писали про опасность духовную употребления такой пищи. Правда это или нет (духовная опасность, читаются ли какие-то "молитвы", "освящается" ли как-то пища) - я на деле так и не знаю. Знаю одно - в нормальной России такого, что вся продаваемая еда то кошерная, то халяльная - такого быть просто не должно".

#машалла #русскаяцерковь

На фоне общей сплочённости православный храм в мирном и гостеприимном дагестанском Каспийске вынуждены огородить колючей проволокой.

#русскаяцерковь #машалла #дружбанародов

В Перми местный Богоявленский монастырь забыл судьбу священника Николая Котельникова, решил поиграть в многонационалочку и двумя руками поддержал строительство мечети:

"Наша Россия - многонациональная страна. И Пермский край тоже: здесь издревле мирно соседствуют представители разных конфессий и культур. Мы вместе трудимся на благо нашей малой родины. У православных христиан и мусульман общие нравственные ценности: уважение к старшим, любовь к родной стране. Мы вместе прошли через войны, голод и другие потрясения.

Горько видеть, как некоторые "подстрекатели" пытаются обострить межнациональные отношения в нашем городе. Они манипуляциями заставляют посмотреть на своих земляков с позиции силы, попытаться создать воинствующие группы. Ведь строительство мечети запланировано жителями нашего города и в состав "приходской десятки" будут входить не приезжие мигранты, а семейные люди, выросшие и воспитанные в Перми".

Плохо начинать с вранья. Грех это. Никакой Пермский край не многонациональный. 93% его населения - русские.

Дальше монастырь пускается по все тяжкие:

"Ведь главное для Бога - внутреннее состояние и расположение сердца каждого человека".

Блаженные батюшки спутали Православие с некоторыми военно-политической доктринами. В которых наиважнейшее значение имеет как раз не внутреннее, а внешнее. И именно внешнее жесточайшим образом регламентируется: одежда, поведение, время и место молитв, формат взаимодействия с "неверными". Расписано даже то, как и чем надо избивать жену. С общими ценностями вообще беда: тру-муджахидам класть на "любовь к стране". Если только это не желаемый халифат. У ваххабита Нурмагомедова можно спросить, к какой стране у него любовь. Или у таджикских ММА-горилл, спустя десятилетия проживания в России, продолжающих выходить на ринг с таджикским флагом.

Ну и, конечно, не обошлось без цитат Патриарха. Акакии из монастыря выбрали такую:

"Россия стала великим государством от Балтийского моря до Тихого океана только потому, что она сумела объединить народы, которые вошли в её состав. А в каком случае это возможно? Только в одном​ - если в многонациональном государстве нет людей первого и второго сорта по национальному признаку, если все люди​ - первого сорта, если перед человеком любой национальности открываются возможности карьеры, бизнеса, активного участия в жизни своего народа и всей страны".

По этому поводу мы уже говорили: если Россия менее чем за век сумела дважды прохохотать империи, то с подходами и принципами их строительства явно что-то не так. А всё базовое величие было заработано как раз в или период, когда тот же Кавказ и Азию покоряли огнём и мечом. И перед человеком любой этнической принадлежности открывались перспективы не благодаря тому, что он той или иной национальности (квоты - это уже сумрачное советское порождение), а исключительно в случае его полнейшей лояльности русскому государству. Не конкретным руководителям, а государству и русскому миру в целом.

Но это ладно. Сейчас гораздо актуальнее другие высказывания Патриарха. Например, такое:

"Массовый приток мигрантов меняет облик российских городов. Это приводит к деформации единого правового, культурного, языкового пространства. В крупнейших городах возникают и активно развиваются замкнутые этнические анклавы, являющиеся рассадниками коррупции, организованной этнической преступности и незаконной миграции. Если описанная тенденция сохранится, мы потеряем себя, потеряем Россию".

А новая мечеть в Перми станет именно что рассадником мигрантского ваххабизма. Тут к гадалке не ходи.

#машалла #русскаяцерковь

"Это настоящие мусульмане, в отличие от тех, что живут у нас в России, ведут такой отчасти христианский образ жизни, потому что пропитаны христианской культурой".

Православный священник Кирилл Иванов немношк поясняет за нюансы.

#машалла #русскаяцерковь

🇰🇿 "Просто интересно, что там внутри. Зайду и выйду. Надеюсь, я не стану от этого христианином. Не дай, Аллах! Еб*ть! Еб*ть, внутри пусто. У нас всегда на намазе полно людей".

Казах - дитё независимости, решил зайти в местный православный храм. С матами и оскорблениями. Потом искренне удивился, что в храме никого не было. Как будто, зайди в мечеть в рандомное время - обязательно наткнёшься на толпу прихожан, а намаз там читают круглосуточно. В Казахстане вообще, кроме как в пятницу, в мечетях обычно пусто.

#машалла #русскаяцерковь