Админы всем известных правых каналов решили замаскироваться под потомков 'лучшего из когда-либо живших' на выставке в Екатеринбурге, но природу не обманешь.

На фото: Рупор Фауста, Сибирский Реднек, Русская Хтонь, ОКО (толстый негр) и Русские грамоты.

РГМЗ теперь "старши курьэр", поэтому "вышел на смен".

Кто-то спросит: а где Культурная Борьба?

Отвечаем: уехали в хадж.

В какой детский сад отдать ребёнка.

#машалла

🇰🇿🇷🇺 Казахская пресса (в данном случае, считай, русская) пишет:

"Многие постоянные зрители Бажовского фестиваля стали настоящими почитателями творчества костанайского ансамбля "Раздолица", который неизменно год от года увозит призовые места с челябинского конкурса "Казаки на Бажовке".

- Стараемся каждый раз привозить новые песни. Для этого целый год мониторим интернет, подбираем, выбираем те песни, которые не были бы заезженными, не так часто встречались в репертуарах других самодеятельных коллективов, - рассказывает художественный руководитель ансамбля славянской и казачьей песни "Раздолица" Светлана Обухова.

"Раздолицу" любят не только за чистейшее многоголосье, за красивые песни, которые они поют с душой и от души, но и за энергию, огонь и драйв, которые они дарят своими номерами.

- Каждая наша песня - это как мини-спектакль: тут и сюжет, тут и танец. А ещё мы стараемся всегда удивить зрителя. И это всецело удается нашей бравой казачке, нашей талантливой солистке Валентине Сухомлиной. Она так лихо фланкирует шашкой на сцене, что срывает бурные овации. 

- Я с первой поездки ансамбля на Бажовку влюбилась в этот уникальный фестиваль. Именно он и сподвиг меня взять в руки шашку и начать постигать это искусство, - говорит Валентина. - Каждый год с большим нетерпением жду фестиваль, ведь это поистине волшебное мероприятие, наполненное светом, добром, позитивом. Я заряжаюсь Бажовкой, её уникальными людьми. Здесь реально складывается ощущение большой творческой семьи: вместе с артистами поют и зрители, и это единение многотысячной толпы не сравнится ни с чем. В этом году на берегу реки, в рамках Бажовки, так символично совпало, прошел красивейший этнопраздник Ивана Купала.

В этом году Всероссийский Бажовский фестиваль народного творчества прошёл в юбилейный 30-й раз, собрав больше 60 тысяч гостей и участников со всей России и ближнего зарубежья".

Одно из выступлений "Раздолицы" можно посмотреть здесь.

#нашилюди #хорошеерусское

"Нах*й убери свою машину! Еб*ть надо в очко русских, ты меня понял? Вы нацисты".

Вилайет Приморье. Дикий узбекский харып оскорбляет русских женщин и русских в целом. Скуф всё это молча выслушивает. Подошёл второй и тоже начал выслушивать.

Эти русские люди делают стандартную ошибку - искренне думают, что перед ними такой же, как они. Но это не так.

#дружбанародов #узбеки

Мне эта социальная реклама в Мурманске напомнила надписи в Чечне начала 90-х: "Не покупайте квартиры у Маши, они все равно будут наши". Теперь это уже и в Мурманске.

Честное слово - нигде в Узбекистане - в Ташкенте, Карши, Термезе, Самарканде я не видел, чтобы во дворах многоэтажек устраивали посудомоечную или срачню.
Ибо в каждом доме в квартирах есть водопровод, посудомоечные машины, раковины на кухне. Даже в южных районах, у границы с Афганистаном все налажено как у любых нормальных людей.
Но это про города и поселки городского типа.
НА ЭТОМ ВИДЕО СКОРЕЕ ВСЕГО, А ЛУЧШЕ ТОЧНО выходцы из глубоких кишлаков, где натурально все делается на улице - и посуду моют на земле, и срут в дальняке (прошу простить меня за столь скверный жаргон). У них быть животными, детьми природы - в крови.
Как говорят в крупных городах Средней Азии - сделать из горожанина кишлачного легче, чем из кишлачного сделать горожанина.
Таких в Казахстане называют МАЛ (скот) (в Узбекистане МОЛ).
Зачастую в подъездах они открывают двери и вся вонь поднимается аж до последних этажей.
Они не жили никогда в цивилизованных условиях и пройдут поколения, прежде чем ВОЗМОЖНО они окультурятся.
В армии солдат из кишлаков неделями сержанты учат ходить на унитаз и пользоваться ёршиком, туалетной бумагой и смывным бачком.
Я не завидую жителям этого дома.
По-моему им, пока не поздно лучше продать квартиру и съехать туда, где ещё остались белые люди.
Ибо скоро их двор превратится в отхожее место.
В принципе скоро все крупные города страны превратятся в мега-аулы.

📌 Роман

Годное и очень крутое мероприятие в Городце Нижегородской области:

"Впервые центральными площадками станут эспланада и набережная реки Волги - место встречи сотен мастеров народных промыслов, художников и творческих людей со всей страны. Масштабная территория будет зонирована различными тематическими, интерактивными и развлекательными локациями, свободными для широкой публики.

Гостиный двор, лоскутный, кафтанный, пушной, шорный и меняльный ряды, железно-кузнечная, валеночная и лыковая лавки, мануфактуры и пароходная контора, ресторация и обжорный ряд - это лишь малая часть интересных локаций праздника. "Слобода народных промыслов" - главная площадка фестиваля - широкая ярмарка мастеров, раскрывающих сочетание традиций прошлых столетий и тенденции современного искусства".

Подробности здесь.

#хорошеерусское

"Я чтоб не травмировать людей на улице, сюда прихожу жыесть".

За стеклом лаборатории вид ММА-ваххабит обыкновенный.

#спорт

"Для Нурбека и Айнуры Шайланбаевых Сургут стал судьбоносным городом. Они оба родом из Киргизии, в начале 2000-х приехали в северный край. Думали, что на заработки, а оказалось, что навсегда. Здесь растут шестеро их детей. Сургут принял их как родных".

Дружбонародные невменько из Сургута пилят проект "Одна семья" и радостно демонстрируют киргизов, которые урвали где-то паспорта России, расплодились и живут как по кайфу на российской социалке. Причём каждым кадром ролика подчёркивается: ассимилироваться данный кишлак не намерен. А намерен есть на полу и ходить в средневековых колпаках.

И это ещё впереди главный разгул многонациональной шизофрении - День единства народов. Прямо сейчас тысячи пилильщиков дружбонародных бюджетов по всей стране готовят тонны консервированного плова, снимают сотни фильмов про лезгинку и роликов про таджиков, чтобы удивить ценителей фанатичной многонационалочки из ЦК КПСС.

#дружбанародов #нацполитика

Когда власти Мурманской области из русского мальчика, родившегося в русской семье, пытаются сделать молдаванина на том основании, что русская семья переехала из Молдавии, то это является политикой этноцида.

Русский фашизм снова поднимает голову, а силы Семигина, увы, слабеют с каждым днем. Если так пойдет и дальше, то защищать единое Отечество от Бишкека до Душанбе станет некому. Ужас что! Владислав Даванков внес в Госдуму законопроект об обязательной депортации отсидевших мигрантов. Сейчас мигранты после отбытия уголовного наказания могут свободно продолжать жить в России. Так же Даванков пояснил, что за последний год количество преступлений совершенных мигрантами выросло уже на целых 75 процентов и продолжает расти.

Куда сходить в Москве.

#дружбанародов

Разговоры о влажном.

#машалла

✉️ От наших подписчиков:

"Вот к этому посту. Я тоже из Ярославля и могу разочаровать автора. Население Ярославля растет не само по себе, а за счет внутренней миграции. Дело в том, что сюда постоянно переезжают люди из Архангельской, реже из Вологодской области. В Архангельске это довольно массовое явление, настолько, что уже прямо на асфальте есть трафаретная реклама: помощь в переезде в Ярославль. Так что радоваться и пребывать в иллюзиях не стоит. Если где-то прибыло, то к сожалению, где-то убыло. И замоташек у нас становится всё больше во дворах, особенно в этом году. Ещё пару лет назад я их вообще не видела, но они как по команде в один момент напялили свои платки".

#кишлакизация

🇹🇯 Таджикские СМИ раскрывают некоторые подробности художеств своих ваххабитов, совершённых ими в начале 90-х. Позже значительная, часть этих муджахидов свалила в Россию.

"Салихов, бывший телохранитель командира Народного фронта, совершил нападение вместе с группой вооруженных людей в 1992 году, убив 23 члена одной семьи, включая беременную женщину и детей. После преступления он скрылся от правосудия и находился в России, пока не был задержан и экстрадирован в Таджикистан в июле 2023 года.

МВД Таджикистана сообщило о раскрытии давнего дела об исчезновении 8-летней Кати Дмитриевой, которое произошло почти 30 лет назад в городе Истиклол (Табошар). Тело девочки было обнаружено в подвале дома на улице Камоли Худжанди, 19 (ранее улица Гагарина). Вопреки усилиям родителей и общественности, судьба Кати, которая пропала во дворе дома 21 мая 1994 года, оставалась загадкой до 2023 года. После длительного расследования, проведенного совместно милицией Согдийской области и сотрудниками МВД России, было установлено, что девочку сначала изнасиловали, а затем убили.

Виновником этого ужасного преступления оказался 62-летний Шавкат Шаяхмедов, житель Залегощенского района Орловской области РФ. В конце декабря 2022 года он был задержан в Орловской области по подозрению в серии тяжких преступлений, включая изнасилования и убийства. Расследование показало, что Шаяхмедов в 1994 году проживал в Табошаре, Ленинабадской области Таджикистана, где и совершил преступление в отношении Кати Дмитриевой. 
После изнасилования он спрятал тело в мешке и закопал его в подвале дома своей тещи на улице Гагарина".

Тысячи непосредственных участников массовой резни русских в Таджикистане начала 90-х сейчас живут в России. С российскими паспортами. Но пожилых ваххабитов оказалось мало. И в Россию завезли миллионы молодых. Ненавидящих Россию и русских ещё шибче своих отцов.

#точики

🇹🇯 "У них очень жёсткие законы против ваххабизма. Знаете, что страшно было? Я уже там три года в Таджикистане был, у меня там сотрудники, которых я хорошо знаю. Мирные, в основном из советского времени, которым за 40-50 лет. Они вдруг за одну неделю все с ума сошли и все захотели в Сирию воевать за Великий Халифат. Их можно всех за одну неделю объединить этой идеей. Вот этих вот мирных, которые даже про это не думали. Когда я приехал в 2012, они Уразу-то не держали, Пост свой, и в мечеть не ходили. А когда я уезжал оттуда в 2019 году, все ходили в мечеть и все Уразу держали. У них происходит очень мощная исламизация населения. У меня была растерянность и испуг. Я понял, что нас ждёт в будущем, как могут развиваться события".

У Питирима Творогова, с 2012 по 2019 г. епископа Душанбинского, раздвоение личности не хуже, чем у прокурора Дмитрия Вагурина. Сначала он взахлёб рассказывает о высокой культуре таджиков и наслаждается их овациями, далее делится влажными историями про сентиментальных мигрантов, мечтает, что русский народ "вместит" в себя диких памирских муджахидов и бросается грудью на защиту таджикских педофилов.

Затем, практически без пауз, архиепископ докладывает: таджики не верят, что "Крокус" дело рук их соотечественников (это подтверждают и другие источники) и готовы воевать с Россией. Теперь же (плов что ли отпустил?) г-н Творогов сообщает нам реальные вещи. А именно то, что таджики ваххабизировались по самое не могу. Интересно, что со своим "за неделю им башню сорвало" он один в один повторяет рассказы русских жителей Душанбе 90-х:

"Таджики были друзья, знакомые. Когда начались столкновения они вдруг оказались по другую сторону. Отпустили бороды - это был первый признак. Так было страшно и ужасно".

А теперь два приятных культурологических факта:

1. Самые упоротые таджикские ваххабиты уехали от преследований в Россию. Сотни тысяч получили паспорта.
2. Крыша на почве построения Халифата у них может протечь за неделю, и они начнут резать окружающих. Как в "Крокусе".

Это так, к сведению.

#точики #машалла

У Александра Картавых пишут:

"В моём детском воображении Египет это фараоны, тайны, ибисы, папирусы, загадочные боги, пирамиды, сфинксы, сокровища и мумии. Так что я ехала смотреть древности, как на иллюстрациях в моём учебнике и в детской энциклопедии. А дальше вся романтика разбилась о прозу жизни. Нет, море, отдых и пальмы это всё хорошо.
И пирамиды стоят, они и правда Великие, чёткая геометрия, система и порядок среди песчаного хаоса. И Карнак, и Луксор упирается могучими колоннам и заупокойный комплекс Хатшепсут, и Долина Царей, и Каирский музей - это всё прекрасно. А за пределами отеля и центральных туристических локаций оказался дикий страшный Татуин. В храм Хатшепсут ехали с вооружённым конвоем, потому что за год до этого (в 1997) там террористы убили туристов.

Тогда стало понятнее, куда попали на самом деле. На одной остановке туристы вынесли из автобуса какие-то продукты. Маленькие местные дети, девочки и мальчики, набежали толпой и подрались за еду. Уронили, собирали булочки в пыли, а крупные дети запинывали тех, кто поменьше. Гид сказал, что у них вечнобеременные матери и дома ещё куча младших братьев-сестёр, поэтому этих отправили добывать еду, а дома ещё влетит, что мало принесли. И так это было обыденно всё сказано, отчего стало ещё более жутко.

И там я остро почувствовала, что я вижу руины поистине великой Цивилизации, где была медицина, астрономия, математика, архитектура, инженерная мысль, система и порядок, письменность, искусство, ремёсла, сложная религия. Была… А теперь на руинах вот этих величественных храмов сидят какие-то непромытые желтозубые дикари в резиновых тапках и занимаются ничегонеделанием или липнут к туристам, предлагая побрякушки или воду. Или пытаются как-то обмануть.

На перекрёстках сигналят друг другу, останавливаются поговорить, правила дорожного движения там кажутся необязательными. Ни системы, ни порядка. Да и вся вот эта "современная культура", в массе своей, выглядит гораздо более отсталой, чем их славные предки (а в большинстве и не предки, если почитать про завоевание Египта арабами, хотя, зачем я это историку объясняю). А пирамиды стоят немым укором остальным Цивилизациям. Живи и помни, думай.

И тогда и поселился первый детский страх, что я не хочу, чтоб моя Цивилизация, покорившая космос и усмирившая атом, выигравшая самую кровопролитную войну в истории человечества, повторила судьбу Древнего Египта. Чтоб на руинах Кремля, Исаакиевского собора или Покрова на Нерли сидели пришлые варвары. Не поплывут ледоколы и никакие космодромы ничего не запустят. Не будет системы и порядка. И что мы, как копты в Египте остаёмся меньшинством. Такой вот экзистенциальный кризис и апокалиптический образ. То есть "жили книжные дети, не знавшие битв", а потом посмотрела на дикость и немножко прозрела. Первая прививка от фестивалей плова, так сказать. Не жалею, спасибо родителям за путешествие.

А потом… потом было много чего вторая война на Кавказе, теракты в метро, взрывы домов, Норд-Ост… Сложно не стать тревожным. И теперь СВО, Крокус и прочее не перечесть. И что самое пугающее, что мы видим теперь их у нас. Как их там… таскенские рейдеры с Татуина, "народ песков". Подобные сидящим на руинах храма Амона-Ра, которые подкатывают к двенадцатилетним девочкам с непристойными предложениями, в остальное время так же заняты ничегонеделанием и таскаются по городу в резиновых тапках и сидят на скамейках с ногами.

Нарушают нашу систему и наш порядок, распространяя хаос вокруг себя. Так же сигналят друг другу из машин и, кажется, что правила дорожного движения для них не обязательны. И их вечнобеременные женщины в странной одежде пустынников с выводком чумазеньких детей. Пронырливые как джавы, отставшие от своего песчаного краулера. И пока я вижу всё больше трагического сходства за прошедшие 26 лет.

Они приходят издалека, с окраины цивилизованного мира. Вот он снова - конфликт Цивилизаций. Чужеземные народы добрались и до нас, в наши северные города занесло пустынников. Пустыня наступает, опустошая Цивилизацию".

#кишлакизация

Вилайет Москвабад.

#кишлакизация

Таджикская ССР, 1980-е. Местный житель на яке (причём, судя по колпаку, не таджик, а киргиз) и русский Як-40.

#точики