"Сегодняшняя Россия показывает, что любые нации могут комфортно жить, проживать, зарабатывать деньги в России".

А вот как чётко, методично и не торопясь, азербайджанская ОПГ-диаспора "подтягивает" под общероссийский "азербайджанский" стандарт и новые регионы. Просто седлает повестку: надо говорить об СВО? Будут говорить об СВО. Надо славить Победу? Будут славить Победу. Надо лицемерненько рассказывать о братстве и вечной дружбе? Только успевай развешивать уши. Всё с чёткими и понятными целями: инфильтроваться во власть и околовластные структуры, влиять на принятие решений, проталкивать везде своих людей, обеспечивать режим максимального благоприятствования ОПГ-диаспоре, расширять и укреплять кормовую базу. Ради этого можно нести любую околесицу про братство, улыбаться сколько угодно и кому угодно. Подмазывать, подмахивать, подкупать. Всё ради азербайджанцев и Азербайджана. Любая ложь, любая лесть, любые похвалы.

Эффективно работают ребятки. Очень эффективно. А вопрос вида "слыш, тожероссиянин, а флаг Азербайджана на твоей футболке к Луганску или к России какое отношение имеет? Может, уже определишься, ты здесь или ты там?" главарю азербайджанской ОПГ-диаспоры в ЛНР никто почему-то задать не хочет. И всем остальным решалам, а по сути натуральным иноагентам. Они граждане какой страны? Они почему весь стадион иностранными флагами обвешали? И все местные дружбонародники, включая органы нацбезопасности на это смотрят, как будто так и должно быть.

Вот тут можно посмотреть, как азербайджанцы у себя дома выдрессировали так называемую "Русскую общину". Те, обвешавшись полумесяцами, разве что гимн Турции хором не поют. Но понадобится - споют. На чистом азербайджанском.

#азеры #нацполитика

"Там проблемы были в плане работы, в России больше был заработок, поэтому обратно вернулись".

ММА-муджахид Асаф Чопуров родился и вырос в России. Его родители в какой-то момент решили пожить в родном Азербайджане и даже туда свалили, прихватив с собой Асафа. Но быстро поняли, что такой кормушки, как в России, нет больше нигде. И ОПГ-диаспоры. Поэтому вернулись обратно. С тех пор Асаф по кайфу зарабатывает деньги здесь, но на ринг выходит исключительно с азербайджанским флагом.

Ровно такое же отношение к России у киргизского ваххабита Тимурлана Пирматова. Который родился и вырос в Красноярске, но на ринг выходит строго под флагом Киргизии. Родившийся в Барнауле таджикский ММА-ваххабит Шараф Давлатмуродов тоже не желает иметь с Россией ничего общего, кроме денег - на ринге этот "соотечественник" демонстративно обматывается таджикским флагом. Такой же присосавшийся к России паразит - армянский драчун Арман Царукян, выступающий строго под армянским флагом.

#азеры #спорт #точики #нацполитика

🇺🇿🇷🇺 "У нас очень много русских школ, у нас много детсадов, где ведётся воспитание на русском языке. У нас много русских культурных центров. Кроме того, у нас общая история".

Председатель узбекского парламента Нуриддин Исмаилов задвигает стандартную для азиатских баев телегу, на которую легко, как дети малые, ведутся советско-российские госдеды.

Что по факту? Русские школы и детсады никак не мешают узбекам держать уверенное первое место по числу преступлений, совершаемых в России иностранцами. Общая история? Что там про общую историю говорил президент Узбекистана Шавкат Мирзиёев? Напомним:

"Добиться независимости было непросто. Хотя независимость и была обретена 31 год назад, наши деды пытались сделать это более 100 лет назад. 100 тысяч наших соотечественников были репрессированы, 13 тысяч беспощадно расстреляны. Почему? Потому что они были нашими величайшими героями, достоянием нации. Знали по 2-3 языка. У режима было понимание, что они способны освободить нашу Родину, привести её к процветанию".

Что пишут об общей истории в главном узбекском историческом музее? Напомним:

"Более чем 70-летний период существования советской власти явился временем тяжких испытаний. Узбекистан был превращён в ресурсную базу союзного центра. Несмотря на репрессии, учинённые тоталитарным режимом, усилиями узбекского народа, его национальной интеллигенции, рабочих и декхан, Узбекистан смог достичь определённых успехов в социально-экономическом развитии".

Что говорит заместитель этого гладко стелящего председателя парламента? Напомним:

"Русский язык непропорционально широко используется в образовании и на телевидении русскоязычными соотечественниками, доля которых не достигает и 3%. Этот дисбаланс необходимо исправить".

Про пещерного русофоба, ответственного за подготовку местных журналистов, и напоминать не надо. И вот всё это нисколько не мешает азиатским баям лить гостям из Москвы лицемерный елей про общую историю и русские школы. А те счастливо улыбаются и кивают головой.

#узбеки #нацполитика

🇧🇾 От наших подписчиков:

"Тут историк Дюков репостнул какую-то мадам, которая оскорбилась с высказываний Алекса Паркера. Если провалиться вглубь, то становится понятно, что ненависть вызвана тем, что Паркер не стесняется указывать на то, что с Белоруссией нас может ждать та же печальная участь, что и с Украиной. Историк Дюков, как можно заметить по его каналу, последнее время участвует в белорусских исторических конференциях посвященных теме геноцида белорусского народа в годы Великой Отечественной войны.

И ведь что здесь интересно. Обращали ли Вы внимание, что, например, в великолепном фильме Элема Климова "Иди и смотри" (да - это надо смотреть!) в финальных титрах приводится информация о  количестве белорусских деревень, уничтоженных во время войны со всем населением. И всегда хочется спросить: а русских? Русских деревень! Их уничтожали не так, по-другому? Такой подход к освещению темы геноцида - белорусы отдельно, русские отдельно - как раз и помогает белорусам отгородиться от нашей общей истории и строить дальше свою нацию по заветам большевиков.

Здесь публиковали мой комментарий, где я описал свой опыт общения с белорусами-ровесниками, которые рассказывали как "белорусские полицаи отлавливали русских партизан". Как и комментарии других подписчиков, которым довелось общаться с вполне реальными обычными белорусами, для которых не прошли даром десятилетия змагаризации. Не хотелось бы никого обидеть, но опыт общения историка Дюкова с "белорусами" чем-то напоминает опыт общения Горбачева со львовской интеллигенцией".

#нацполитика

✉️ От наших подписчиков:

"Вот к этому посту. В своём обзорном посте о новиопах Галковский сделал ряд важных выводов:

"Что нас ожидает в самое ближайшее время? Прежде всего этническая консолидация новиопов на основе общей неприязни к коренному населению. А также на базе непропорционально большой власти новиопов в России. Ибо пирог приватизации нарезали так: 17% новиопов - 90% (приватизации), 83% русских - 10%. Чтобы удержать режим национальной несправедливости они (новиопы), как буроанглофранкоиндусомулаты в ЮАР, будут консолидироваться друг с другом и насаждать режим апартеида по отношению к "негритянскому" большинству (русским).

Новиопам кажется, что заходы вроде "давайте прочтём сто русских книг" или "давайте пользоваться русским языком потому что, если все будут знать один и тот же иностранный, это поможет нашему общению" - есть какой-то немыслимый реверанс в сторону русских. Но это ЧУДОВИЩНОЕ оскорбление, которое может допустить только чужеземец.

Представьте, что во Франции приехавшему сенегальцу советуют учить французский потому, что ему так удобнее общаться с другими выходцами из франкофонной Африки. После такого захода чиновника любого ранга уволили бы за оскорбление Франции и французского народа. Новиопам выгодно маскировать своё единство "200-ми народами России" и представлять русских (в русских же глазах) частью салата (многонационального).
Новиопы сильны взаимовыручкой. Чеченца будет поддерживать грузин, чеченец поддержит казаха, казах - еврея. Но они разные. Если выбить паре замечательных народностей зубы прикладом, все бросятся врассыпную, друг друга сдадут и половина просто перейдёт в русские. Чему, конечно, никто не будет противиться".

#нацполитика

✉️ От наших подписчиков:

"Читаю книгу "Русская армия", автором которой является русский военный и государственный деятель А.Н. Куропаткин (1848-1925 гг.). Книга написана им в 1910 году. До распада Российской империи осталось менее 7 лет. Читаю данную книгу и делаю вывод, что необучаемые руководители в России в третий раз (первый раз в РИ, второй раз - СССР) усердно скачут на граблях. Итак, что пишет в свой книге Куропаткин:

"Бюрократизм в России к концу XIX века получил чрезмерное развитие и значение. Заменив национальную политику во внешних делах политикой общеевропейской, в России и внутреннюю политику вели без соображения с национальными нуждами, без соображения, прежде всего, с нуждами русского племени. (стр.98)

Несмотря на указания правительственной власти, на рыбные промыслы набираются не русские, а туземцы. Председатель местного комитета по рыболовству нанимает на свои рыбные промыслы массу инородцев, когда по закону на каждом рыболовном участке не может быть более 6 инородцев и то в качестве инструкторов. Русские концессионеры разных предприятий тоже начали менять русских рабочих на инородцев. Автор объясняет предпочтение инородцев перед русскими тем, что туземцев "легче обидеть и надуть", чем русских рабочих. (Это один из множества примеров, в книге Куропаткина на стр. 105)

Пока для инородцев Россия - родина и русский язык - родной язык, они желанные гости в русских местностях. (стр.123) Но если они живут среди нас лишь с целью эксплуатации русского племени, живут, оставаясь чужими русским, живут враждебные всему русскому, сохраняя свой язык и обычаи, живут, мечтая о разных автономных устройствах народностей, к которым принадлежат, - то такие инородцы и иноземцы вредны, ибо ведут Россию не к величию, а к распаду. Но эта опасность становится особенно тревожной, если такие инородцы и иноземцы захватывают в свои руки богатства России и, отодвинув в сторону русских детей, занимают их места в русских школах, приобретают знания, чтобы затем вытеснять русских во всех видах деятельности.

Общества с национальными и патриотическими целями появились в России среди инородцев и иноземцев. Они носили разные наименования с целью усыпить бдительность правительства, но все преследовали одну цель: добиваться, чтобы немец, поляк, латыш, финляндец, эстонец, армянин, живущие среди русских, оставались немцами, поляками и т.д., но не поглощались бы русским племенем. Быстрое развитие журналистики облегчало членам этих обществ возможность не прерывать связь с родиной, не забывать родного языка. Члены общества дружно помогали друг другу протискиваться вперед, оттесняя русских от разных занятий и должностей.

Собираясь вместе, представители той или другой национальности говорят на своем языке, читают свою газету, поют патриотические песни и часто бранят Россию, давшую им средства к жизни.
Невыгодные стороны от большого числа инородцев и иноземцев, проживающих во внутренней России и не сливающихся с русскими, увеличились, а полезные - уменьшились. В особенности эти невыгодные стороны проявляются с большей определенностью в тех случаях, где инородцы занимают над русскими командное положение".

#нацполитика #ничтонезабыто

В Туве свора тувинских подростков жестоко избила русскую школьницу. Но, судя по всему, они не забывают свои корни, прекрасно знают родной язык, а это в многонациональной стране - самое главное.

Не так давно уроженец этой не очень солнечной республики орал:

"Вы, русские, вас, русской национальности, нет! Славяне еб*ные!"

Ну и напомним, что в разное время о ситуации в Туве писали СМИ:

Раз: "В конце 1980-х русские составляли 33% населения Тувы, сегодня же этот регион по темпам исхода русского населения обогнал Чечню, Ингушетию и Дагестан. "В последнее десятилетие в республике вследствие специфической кадровой политики тувинских властей в сфере государственного управления происходит целенаправленный искусственный процесс замещения русских кадров на лиц титульной нации. В результате этого во властной элите Тувы сложился явный перекос, создающий дискомфорт для проживания в республике русскоязычных граждан. Резко усилилось давление на предпринимателей некоренной национальности, которые вынуждены сворачивать свой бизнес в Туве и уезжать за Саяны".

Два: "Бытовой национализм в Туве до сих пор можно встретить везде, в том числе в общественном транспорте. Могут тебя оскорбить, начать показывать неприличные жесты".

Три: "В 1990-х сюда присылали ОМОН, чтобы предотвратить межэтнические столкновения, в последние несколько десятилетий отсюда десятками тысяч уезжают русские (меньше их живет только в республиках Северного Кавказа) - а этой весной Союз русскоязычных граждан Тувы "Россияне" даже обратился с посланием о дискриминации к президенту...ребёнка в школу не взяли, уволили с работы, милиция встала на сторону тувинца в ДТП. В итоге в Туве русские живут как бы в своей стране, но как второй сорт".

Ранее бурятские подростки избили своего сверстника за дружбу с русским пареньком. Примерно так же дела обстоят и в Якутии.

И всё это - прямой результат перверсивной, тупиковой, преступной национальной политики. Между официальной многонационалочкой и суровой реальностью растёт и ширится гигантская, бездонная пропасть. И чем более выкручивают кондовую дружбонародность, тем шире и шире эта пропасть. В том числе и потому что пропаганда такая - подчёркивает и выпячивает не единство, а различия.

В результате многонационал с рыбьим взглядом прослушал лекцию про единство народа и тут же пошёл издеваться над соплеменником за дружбу с русскими. Ему ж вот, только что на конкурсе присудили первое место за величие и самобытность культуры. А русских, убогих и, в общем-то, несуществующих, на этот конкурс даже не приглашали.

#дружбанародов #нацполитика

"- В Конституции написали, что русские - государствообразующий народ. Остальные - не государствообразующий. - Я бы уже не смог в такой стране жить. Вы чё, охренели? Почему моя жизнь дешевле другой жизни?"

Наглядно о двойных подходах к национальной политике. Сначала закомплексованные и разобиженные на русских якуты рассказывают, какой это кошмар и фошизм - что в России русские признаны государствообразующим народом. Казах, которому они жалуются, понимающе кивает головой и возмущённо заявляет, что никогда не смог бы жить в государстве, где какая-то нация объявлена титульной.

А затем другой казах популярно разъясняет, как в этом смысле дело обстоит в самом "многонациональном" Казахстане.

В этом смысле показательно, что против внесения в Конституцию России понятия о государствообразующем народе, ничего и никого не стесняясь, яростно выступал печально известный татарский муфтий-ваххабит Самигуллин.

#нацполитика

И возвращаясь к известному таджикскому депутату. Он, похоже, понял, что защищать интересы своего таджикского народа в чужой стране надо чуть менее откровенно. И так уже перегнул палку. Поэтому в ходе своего крайнего спича наговорил много реально правильных слов про миграцию. И уже в них, как гнилое мяско в лаваш, осторожно завернул главный тезис, ради которого всё, собственно, и затевалось. Вот он:

"Многие видят угрозу именно в таджиках. Но чем они цивилизационно отличаются от граждан России, идентичных им по вероисповеданию, проживающих в Башкирии, Татарстане, на Северном Кавказе?".

И это такая запредельная лобби-хуцпа, что просто хоть стой, хоть падай. Придётся повторить. Но сначала процитировать недавний пост наших подписчиков:

"Безусловный факт состоит в том, что коренные народы России имеют в целом общий менталитет - как результат влияния доминирующей культуры русского народа, так и присущего им изначально. Суть абсолютного инферно, в которое погружают Россию адепты многонационалочки, состоит в том, что менталитет завозимых в рамках интеграции и коммуникации на исторические российские земли уникальных специалистов не соответствует отечественному даже на уровне элементарного. Общего у нас с ними примерно столько же, сколько у людей и ксеноморфов. Это главное, что нам всем нужно усвоить".

Об этом всём мы писали много раз. Русские и таджики никогда "друзьями" не были и не будут. Как минимум, потому, что таджики при первой же возможности начинают русских резать. Жестоко и в большом количестве. Полная цивилизационная несовместимость наблюдалась и при СССР, когда русские люди оттуда стремились сбежать при первой возможности. А в 90-х русские офицеры писали в Москву:

"Почему на российских заставах в Таджикистане до 80% военнослужащих - таджики? Наверное, не будет секретом, что офицеры им не доверяют. С их приходом в массовом количестве появились неуставные взаимоотношения на национальной почве, случаи трусости при боевых действиях, резко увеличилось количество случайных выстрелов со смертельным исходом, снизилась дисциплина. Эти военнослужащие в большинстве своём понимают только кулак".

У наших народов нет общих ценностей. Ни одной. Ни в какой из миллиарда сфер человеческой жизни. Ни в культуре, ни в отношении к государству, к семье, к судебной системе, к нравственности, к образованию, религии, труду, воспитанию детей. У нас нет ничего общего в понятиях о поведении в обществе, об отношениях между полами, о юморе, о личном пространстве, о прошлом, о настоящем, о будущем и тд и тп. Кстати, после предоставления отдельным регионам России фактически полного "культурного" суверенитета, они начали стремительный регресс примерно в этом же направлении.

У нас вообще нет, не было и никогда не будет ничего общего. Кроме двух рук и двух ног. И мутных торгашеских наркосхем. Это представители радикально иной культуры. Настолько иной, что не знающий её изнутри, никогда даже близко не поймёт величины этой пропасти. Кто утверждает обратное - либо совсем наивный степан, либо подлый лжец. Причём врёт в том числе и самому себе. И об этом нужно помнить всегда. Однажды понимание этого нехитрого постулата может спасти жизнь. Когда добрый русский человек при бытовом конфликте с представителями этого "братского" народа сдуру решит, что перед ним - такие же, как он сам. Эта заблуждение может оказаться последним в жизни. Как у Кирилла Ковалёва.

А если официальные лица забыли кровавый геноцид русского народа, устроенный таджиками в начале 90-х, то добрые русские люди - нет. И многотонные поставки таджиками в Россию героина, выкосившего тысячи молодых русских парней и девчонок - тоже. И "банду ГТА" (17 зверски убитых), полигон в Белгородской области (11 расстрелянных), "Крокус" (150 зверски убитых), Питер (7 утопленных) забывать тоже никто не собирается.

#точики #нацполитика

Это очень важное видео. 2022-го года. О том, как в Тверской области русские деревни с 500-летней историей превращаются в таджикские кишлаки. Двое соевых куколдов приехали туда с целью снять репортаж об этой кишлакизации. Они - носители нового вида дружбонародности. Не совковой, а либерально-цисгендерно-мультикультурной. Они сюсюкаются с таджиками и растекаются ми-ми-ми-шностью от зрелища, как таджикские дети играют в лапту.

Но через весь материал проскакивают фразы, которые на самом деле - гонг. Просто юные дурачки, искренне считавшие, что перед ними такие же люди, как они, не понимают того, о чём сами же и говорят.

В начале идёт краткий экскурс в историю Таджикистана 90-х. И там есть фраза:

"В Таджикистане началась борьба за власть. Юрчики против вовчиков. "Юрчики" - это от имени Юрия Андропова, коммунисты с севера. "Вовчики" - от слова "ваххабиты", это мусульманские фундаменталисты с юга. У каждой стороны своя правда".

Вот так вот кровавейший геноцид русского (и всего прочего нетитульного) населения, стал "правдой". Хотелось бы назвать авторов "мразями", но они реально соевые. Они в это верят. Вот тут для контраста можно послушать рассказы выживших в той бойне русских людей.

А потом (спустя всего полчаса!), после общения с родившимся уже в Тверской области таджиком, на малолетнюю дурочку снисходит откровение:

"Джура всю жизнь провёл здесь, и в Таджикистане впервые побывал в этом году. Казалось бы, совсем обрусевший человек, но пообщавшись чуть больше, мы поняли, что между нами большая разница".

Дурёха не знает, что между нами не "большая разница", а непреодолимая пропасть. В том числе эволюционная. Потом, когда они пришли к таджикам в гости, и русскую блогершу выгнали из-за стола, потому что женщина не имеет права там сидеть, ей было даже немношк по кайфу. Культурное, таксать, обогащение. Зато её соевый молчел побеседовал с таджиками о многожёнстве, которое муджахиды прямо в Тверской области и практикуют.

Очень хотелось куколдам (которые весь ролик были подчёркнуто заискивающими гостями на уже чужой земле) рассказать о том, какие на селе царят мир, дружба, жвачка, но пришлось признаться:

"Какая-то напряжённость в деревне всё-таки чувствуется".

И дальше раскрывается таджикская схема: покупают по дешёвке дом, плодятся как кролики, потом на пособия и заработанные деньги приобретают хаты в городе. Деньги зарабатываются по-разному. Например, семейка ММА-ваххабита Фазлиддина Мадрахимова как раз в Тверской области и барыжила веществами, за что добрые русские люди на пинках её оттуда и выгнали.

Всё это повествование заканчивается тяжёлым вздохом: Россия, мол, ксенофобская страна. И в том, что таджики сбиваются в ОПГ-диаспоры и никак не ассимилируются, виноваты сами русские. Недостаточно целуют таджиков в труднодоступные места. Кто их вынуждает превращать в кишлаки деревни, где и просто русских-то нет, не говоря уж о русских фошистах, не уточняется.

И вывод у поделки очень модный. Примерно такой: если к одинокой бабушке или испытывающему жизненные трудности пожилому мужчине в хату заселяют стаю крикливых, взбалмошных азиатов - это в целом норм. Природа не терпит пустоты.

Возможно, и не терпит. Но тех, кто подселил к бабушке таджикский кишлак, пользуясь её недееспособностью, их-то как назвать надо? У этого явления в мире квартирного рейдерства есть вполне устоявшееся название - "профессиональные соседи". Это когда в жильё заезжают некие люди и своим поведением вынуждают хозяев продать им жилплощадь по дешёвке.

Вот такие "профессиональные соседи" сейчас и заехали в Россию. В запредельном количестве.

#точики #кишлакизация #нацполитика