Евгений Андрущенко пишет:

"О том, как правовая система мешает культурной ассимиляции мигрантов.
Диаспоры, как правило, имеют юридическую форму национально-культурных автономий. Сам федеральный закон о "Национальной культурной автономии" принят в 1996 году и является глубоко дискриминационным, так как наделяет возможностью создания НКА только национальные меньшинства и лишает этой возможности национальное большинство.
Что такое НКА? По закону - это форма национально-культурного самоопределения, представляющая собой объединение граждан Российской Федерации, относящих себя к определенной этнической общности, находящейся в ситуации национального меньшинства на соответствующей территории.

Представляете, в страну под предлогом экономической необходимости завозятся миллионы инокультурных людей и вместо интеграции им предлагается обособиться и национально самоопределиться. И для этого предусмотрены всяческие государственные и бюджетные преференции.
То есть законодательство у нас так устроено, чтобы препятствовать мигрантам перенимать российские культурные ценности, обособляя их в диаспорах (национально-культурных автономиях).Историческая польза от этого закона есть только с точки зрения сохранения народов, не имеющих ни своей государственности, ни национальных республик внутри Российской Федерации, например для ассирийцев, ногайцев, курдов и др. Закон позволяет сохранить для мира культуру и самобытность этих народов, вот для народов, не имеющих собственной государственности, этот закон и нужно оставить.

Но вот какая польза для России от того, что национально-культурные автономии создаются для народов, имеющих свои собственные государства на постсоветском пространстве?Зачем их вталкивать в какое-то самоопределение? Понятно, что закон принимался в 1996 году, когда знаменитое ельцинское "берите суверенитета столько сколько сможете проглотить" распространялось не только на национальные республики, но и на НКА. А сейчас-то это зачем?

Сыграли НКА и деструктивную роль в развитии украинского кризиса, формируя откол украинской части русского народа от общерусского социума и распространяя русофобскую идеологию. Вот представьте ситуацию в 1990-е и 2000-е: переезжают 100 человек из Украины в Россию. Какого свойства люди пойдут учреждать украинскую национально- культурную автономию? 99 из 100 людей растворялись в российском социуме, потому что ничем не отличались. А вот 1 из 100, кичащийся своей инаковостью и стремящийся это подчеркнуть, шёл в украинскую национально-культурную автономию.

То есть был создан процесс, выдвигающий именно русофобов в организации, выступающие от имени украинцев. Тезис, что "Украина - не Россия" продвигался не только на Украине, но и в России. Такое культурное представительство с акцентом на самостийничестве позволяло убаюкивать совесть российского социума от излишнего беспокойства о судьбе соотечественников, оставшихся на Украине (типа, что о них беспокоиться, они ведь другие же), а также, увеличивая раскол, минимизировать риски русской Реконкисты.

Сейчас настало время укреплять целостность страны, военные вызовы требуют консолидации, и вот такие организационные рудименты эпохи распада, работающие на обособление крупных этнических групп, в существующих реалиях явно контрпродуктивны. То, что вице-спикер Госдумы Петр Толстой поднял вопрос о деструктивности обособляющих структур, позволяет надеяться, что и закон о "Национальной культурной автономии" будет скорректирован под существующие реалии".

#дружбанародов #русскаяидея

Когда диаспоры называют правильно.

#дружбанародов

Араб лайфхачит насчёт получения паспорта России. И следует признать, что это вполне достойный путь. Который в принципе не может стать массовым. И вряд ли человек, отучившийся на красный диплом, будет ходить по ММА-клубам. Плюс здесь нет сотен тысяч их соплеменников, сбившихся в ОПГ-диаспоры, то есть не остаётся иного пути, кроме как ассимилироваться. Другие дело, как именно получать диплом. Реально учиться в поте лица или ещё как. Методики получения хороших оценок определённым контингентом общеизвестны. А как в этом смысле дело обстоит с арабами?

#дружбанародов

⚡️Запад рассчитывает передать Украине первые истребители-бомбардировщики F-16 и технику для их обслуживания в текущем году

Об этом сообщила помощник министра обороны США по делам международной безопасности Селест Уолландер.

Нет ничего хорошего в том, что обломки ракеты упали на жилой дом в Харькове. Но вот такие медиапостановки - это, конечно, цинизм высшей пробы.

Правда, есть нюанс. Это красиво. Такое работает на максимально широкую аудиторию. А унылые будки Бибы и Бобы, что-то там вяло, в перерывах между перечислением Киеву денежных траншей за транзит, по бумажке бубнящие в ООН про террористические удары - не работают.

Киргизы не понимают, что происходит в московском аэропорту "Домодедово". Хотя это очевидно: русский фошизм поднял голову и по-братски проводил трудолюбивых специалистов на ближайший рейс до Бишкека.

#дружбанародов

Как ни странно это для читателей перестроечного "Огонька", но Сталин был гораздо умереннее Ленина. Это хорошо видно по так называемому "делу Сафарова".

Сафаров - полуармянин, пошедший в революционное движение благодаря влиянию дедушки - участника польского восстания 1863 г., - в 1919 г. был командирован в Туркестан и развернул в Семиречье настоящий террор против русских крестьян-"колонизаторов", выбрасывая людей из домов и - голыми и босыми - высылая в Россию. Освободившиеся земли в рамках "деколонизации" отдавались "киргизам". Опорой советской власти в регионе, кстати, на тот момент были именно русские крестьяне, посылавшие своих сыновей в Красную Армию, но Сафарова это не останавливало. "Колонизаторов" он усматривал и в русских представителях советского аппарата.

Устроенный Сафаровым "деколониальный" террор привел к экономическому разорению региона и голоду, он ужасал всех столкнувшихся с ним. Про художества Сафарова в Москву последовательно писали А.А. Иоффе, Я.Х. Петерс, Я.Э. Рудзутак, М.П. Томский. Наркомнац Сталин писал: "Два года сафаровской политики показали, что Сафаров не может вести ни систематической, ни осмотрительной, ни разумной политики, – он, обычно, утрирует некоторые истины нашей национальной политики, грубо перегибает палку и выскакивает за рамки всякой разумности".

Но у Сафарова был защитник - Ленин. "Сафаров прав", - писал Ленин. Он выгородил Сафарарова и даже навязал его Сталину в содокладчики по национальному вопросу на X съезде РКП(б). Комментируя сафаровское дело, Ленин одобрял "деколониальный" террор против русских крестьян Семиречья - во имя мировой революции: "Для всей нашей Weltpolitik дьявольски важно завоевать доверие туземцев; трижды и четырежды завоевать; доказать, что мы не империалисты, что мы уклона в эту сторону не потерпим. Это мировой вопрос, без преувеличения мировой. Тут надо быть архистрогим. Это скажется на Индии, на Востоке".

Сафарова расстреляли только в 1942 г., к тому времени в аду ему давно ставили прогулы.

Я кое-что поясню. Террор Сафарова против русских крестьян Семиречья был абсолютно безосновательным, поскольку имено эти крестьяне были опорой советской власти в регионе и воевали с выступавшими против советской власти семиреченскими казаками.

Ради воплощения ленинских идей деколонизации Сафаров ударил по сторонникам советской власти и местному советскому аппарату - только потому, что они были русскими, а значит, "колонизаторами" и "эксплуататорами".

И согнанные с земель крестьяне писали: "Нас, 24 семьи, обрекают на голодную смерть. Да не только нас, а и семьи наших детей, которые служат в Красной Армии. А за что? Что мы сделали, темные хлеборобы, копавшие вечно в земле?"

Не могли проникнуться гениальностью ленинской нацполитики и острейшей необходимостью хорошо выглядеть в глазах туземцев Индии

"Дьявольски важно завоевать доверие туземцев; трижды и четырежды завоевать; доказать, что мы не империалисты, что мы уклона в эту сторону не потерпим".

А вот эта ленинская стратегия случаем не поставлена по главу угла несколько шизофренической национальной политики Российской Федерации?

Но тогда необходимо помнить, что во многом благодаря ей всё закончилось "крупнейший геополитической". Которая стартовала как раз таки с разнузданной межнациональной резни.

Есть один чрезвычайно важный момент, связанный с событиями в Армении и Азербайджане конца 80-х - начала 90-х. Безотносительно того, кто первый начал, кто кого больше убил, кто имел право, а кто не имел, чья земля здесь, а чья там.

В центральной власти тогда, как известно, сидели махровые дружбонародники, которые, несмотря на уже сильно барахлившие, но всё ещё по инерции работающие аналитические институты, весьма слабо представляли себе реальные отношения между теми или иными народами, корни и суть протекающих внутри этих народов процессов. Хотя некоторые проблески понимания были. Но именно что проблески - вида "слышу звон, не знаю, где он". Поэтому эти талантливые управленцы:

А) Старательно, до последнего момента делали вид, что ничего не происходит, всё нормально, и общей социалистической идиллии мешают только некоторые эксцессы на местах, в которых виновны всякие там элементы и пережитки.

Б) Продолжали с экранов и газет рассказывать про дружбы народов надёжный оплот, мощный интернационал и единый, могучий Советский Союз. Например, Горбачёв о родном Ставрополье писал, как о "многонациональной среде с удивительным многоязычием, многообличием и многонародием".

При этом 85% населения Ставропольского края составляли русские. Ничего не напоминает? Или вот он же о поездке во Львов в марте 1989 г.:

"Корни дружбы, интернационализм - сильнейшие. Хорошая встреча с художественной интеллигенцией Львова ещё раз меня убедила в этом".

Ничего не напоминает? Советский народ, давно как фрагментированный по самое не могу, меж тем, дико сатанел от несовпадения многонациональной (и не только) пропаганды с реальностью и точил ножи, недобро посматривая на соседей.

В) Делали кондовые, ущербные, непродуманные попытки потушить начинающие разгораться угли, совершая идиотские ошибки вида "давайте встретимся с армянскими писателями и похвалим их, а с азербайджанскими встретиться забудем". Ещё примеры "антикризис-менеджмента" made in USSR можно посмотреть тут и тут. Особенно там показательно, как погромы 1963-го года в Сумгаите решили "прикрыть" широким празднованием 150-летия присоединения Азербайджана к России. Ничего не напоминает?

И, конечно, самый важный пункт, без которого идти в светлое будущее в принципе нельзя:

Г) усиленно боролись с "рюзке шовинизм". Из записки Ю. В. Андропова в ЦК КПСС от 28 марта 1981 г.:

"Демагогией о необходимости борьбы за сохранение русской культуры, памятников старины, за "спасение русской нации" прикрывают свою подрывную деятельность откровенные враги советского строя. Представляется необходимым пресечь указанные враждебные проявления с тем, чтобы предупредить нежелательные процессы, которые могут возникнуть в результате деятельности антисоветских элементов, прикрываемых идеями "русизма".

Итог всей этой феерии максимально доходчиво отражён в двух предыдущих постах (раз, два). Полыхнуло по всей 1/6 части суши. Алма-Ата, Сумгаит, Баку, Ош, Фергана, Ходжалы, Душанбе, Рига, Тбилиси, Сухуми, Дубоссары, Бендеры. Конец страны. Потом Чечня. С советским генералом, выпускником Тамбовского ВВАУ во главе. Закономерный результат гениальной интернационально-многонациональной политики. Причём наиболее активную роль в этом сыграли те, кого холили и лелеяли больше всех. Разве что в задницу не целовали. Молдавские нацкадры, таджикские, казахские, азербайджанские, грузинские и тд.

И всё это - вот, перед глазами, могилы ещё толком не заросли. Бери, анализируй, изучай, проводи работу над ошибками и никогда их не повторяй. Но нет. Такое ощущение, что ряд госдедов тщательно законспектировал рецепт этого грандиозного исторического триумфа и зачем-то решил скрупулёзно, по пунктам его воспроизвести. С классическим химико-сапёрным диалогом:

"- Еб*нёт? - Не должно!"

Астанавитесь!

#дружбанародов

Сегодня на церемонии официального открытия Года семьи на сцене зачем-то опять устроили многонациональную вакханалию. Снова людям, которые в быту по сути являются русскими, в принудительном порядке напомнили: вы не русские, вы все отличаетесь, скорее надевайте свои этнические одёжи и бейте в свои этнические бубны. Да погромче, погромче! Чтобы, не дай Бог, никому не показалось, что у нас тут единый народ и единая нация, а не сборная солянка и сильно рассыпчатый винегрет.

Ой, аукнется всё это инициаторам, ой, аукнется. Как всем дружбонародным предшественникам, только хуже. Не им только хуже - нам.

#дружбанародов

🇫🇷 Телеграм-канал "TsarGori" пишет (часть 1):

"Карта деколонизации Франции. 45 готовых государств, каждое со своим уникальным языком: окситанский и французский отличаются как болгарский и русский, бретонский - вообще кельтский, непонятный никому, кроме ирландцев; лорэн и эльзасский - германская группа (французский - романская), а баскский и корсиканский - "чеченский" и "дагестанский". Гасконский же и провансальский отличаются как литовский и белорусский. Как этот винегрет держится на одном блюде? Из-за жёсткой централизации и репрессий центра. С 1791 года Париж отменил национальные республики и запретил местные языки.

Франция - рыхлый конгломерат абсолютно разных народов и рас. Нормандцы - это германцы, бретонцы - это кельты, баски - европейский реликт, Ницца - итальянцы, а часть Окситании, что граничит с Испанией - каталонская. Это нации с разными языками, предубежденные друг против друга и держат их вместе только сильная центральная власть и навязанный французский язык.

Одним из первых указов Конвента стала отмена региональных языков. После отмены языков Париж отменил национальные республики - при Старом Режиме Франция делилась именно так - и смешал их в департаменты. Эти департаменты - внимание - тасуются по сей день как колода карт. В департаментах соединяют разные области, дробя моноэтнические. В результате соседние деревни по 10 раз меняют департаменты, люди перестают чувствовать себя единым целым в рамках своей малой нации.

Как французы борются с регионализмом сейчас? Смертью. В этом году на Корсике прошли волнения, жгли дома французов. Причина - убийство в тюрьме видного деятеля корсиканского движения за независимость. Ему дали пожизненное, но он почему-то не умирал. Тогда его зарезал "исламский экстремист". А когда корсиканцы начали бучу, Париж отреагировал как в Гвиане, Таити и пр. колониях, где люди не хотят жить под оккупацией - ввёл жандармерию на бронетехнике. Насилие и привлечение местных элит к власти при условии предательства малой родины - вот кнут и пряник тюрьмы народов Франции".

#нацполитика

🇫🇷 Телеграм-канал "TsarGori" пишет (часть 2):

"Конечно, и французы не боги. Случалось ошибиться и им - помимо "революции" это III Республика. В 1930г. в стране жили 10% граждан, родившихся вне Франции, потому что убыль населения после ПМВ случилась страшная, и её восполняли миграцией. Эти 10% были мужчинами репродуктивного возраста и по сути, нынешние французы - это "французы", этнические восточноевропейцы. Руководили этим сбродом инородцы - Леон Блюм и его министры, которые открыто не считали себя французами.

За это французы заплатили крахом 1940 года и поистине, только такие гении политики, как они, смогли вывернуться из этого положения, став союзниками Гитлера, а потом предав и его. В 1940-1944 гг. Францией руководило правительство Лаваля. Его расстреляли якобы за сотрудничество с Гилером, но с ним сотрудничали все французы, включая обвинителей и судей Лаваля. Самая страшная вина овернца в том, что он вернул деление страны на провинции (а бретонский и язык "ок" - в школы). Это назвали контрреволюцией, а Лаваля выцарапали из Испании, чтобы казнить. Он выпил яд, но пожилому человеку сделали клизму, и потащили на носилках на расстрел.

В романе о деколонизации России и о том, куда приводят такие мечты, мой герой, свергнутый русскими монарх, оставляет им подарок-закладку, проект создания независимой Окситании. Это выглядит, как смелая мечта, но это - лишь творчески переосмысленный мною Греческий проект Екатерины II. Его считают утопическим, но он сработал на 75% (так появилась Румыния), османы потеряли Европу. Окситания - это добрая треть современной т.н. "Франции", оккупированная в XIII веке и с тех пор пережившая несколько волн геноцида, этноцидов и лингвицидов.

Ещё в 80-х годах XX века школьникам Окситании (как и Бретани, этой "французской Белоруссии") за разговоры на родном языке вешали на шею огромный башмак из дерева - сабо. Между тем, окситанский язык - один из богатейших в мире (по количеству слов он уступает только русскому и английскому), и на нем собирался писать свою поэму Данте, попросту, цитирую поэта, "не осмелившийся на это из-за плохого знания окситанского языка" (так в мире появилась литературная версия итальянского языка). Собирался это Данте делать по той причине, что окситанский язык был языком литературы Европы, заменивший латынь после падения Римской империи. Одно из сокровищ мировой литературы, подаренных миру Окситанией, помимо "Песни о Роланде", например (да, первая известная нам версия "величайшего французского эпоса" создана на окситанском языке) - это поэзия трубадуров.

Русские любят поговорить, и это часто используют русофобы всех мастей, втягивая русских в никчемные разговоры. Между тем, любой разговор с теми же французами должен начинаться и заканчиваться одной фразой: "Когда вы освободите оккупированные Окситанию, Бретань, Эльзас и Корсику, тогда мы поговорим об Украине. Лиура Окситания! (Свободу Окситании!)".

#нацполитика

⚡️Парламент Турции одобрил вступление Швеции в НАТО — BNO News