Древности на монетах: колокольня Ивана Великого
Продолжаем нашу рубрику #древностинаденьгах. Сегодня у нас - трехрублевая серебряная монета Банка России, выпущенная в обращение 24 марта 1993 года. На ней - самая "поздняя" древность Соборной площади Московского кремля - колокольня Ивана Великого, которая начала строиться в начале XVI века (архитектор Бон Фрязин), а надстроена была уже в 1600 году Федором Конем.
Продолжаем нашу рубрику #древностинаденьгах. Сегодня у нас - трехрублевая серебряная монета Банка России, выпущенная в обращение 24 марта 1993 года. На ней - самая "поздняя" древность Соборной площади Московского кремля - колокольня Ивана Великого, которая начала строиться в начале XVI века (архитектор Бон Фрязин), а надстроена была уже в 1600 году Федором Конем.
👍8
Реконструирована планировка домонгольского села под Муромом
В 2022 г. продолжаются спасательные археологические исследования на участке строительства скоростной автомагистрали Москва-Казань – одном из крупнейших исследовательских проектов ИА РАН в последние годы. В настоящем полевом сезоне работы ведутся на территории Владимирской области.
Читать дальше:
http://russianold.ru/2022/07/13/chaadaevo/
В 2022 г. продолжаются спасательные археологические исследования на участке строительства скоростной автомагистрали Москва-Казань – одном из крупнейших исследовательских проектов ИА РАН в последние годы. В настоящем полевом сезоне работы ведутся на территории Владимирской области.
Читать дальше:
http://russianold.ru/2022/07/13/chaadaevo/
👍9
Детали: лев и змея из XIII века
Наш портал возвращается к рубрике "детали" в социальных сетях и желает всем доброй ночи этим прекрасным блюдом с изображением льва и змеи. Византийский Херсон (Херсонес), поливная керамика. Музей Херсонес Таврический. Византийская экспозиция.
Фото Алексея Паевского, 2021 год.
#детали
Наш портал возвращается к рубрике "детали" в социальных сетях и желает всем доброй ночи этим прекрасным блюдом с изображением льва и змеи. Византийский Херсон (Херсонес), поливная керамика. Музей Херсонес Таврический. Византийская экспозиция.
Фото Алексея Паевского, 2021 год.
#детали
👍6❤5
Старое фото: храм Федора Стратилата на Ручью в Великом Новгороде
Сегодня в рубрике #староефото - Великий Новгород, 1914 год. Три снимка храма Федора Стратилата на Ручью, о которой мы уже писали - но сегодня добавили эти снимки в статью.
http://russianold.ru/2020/10/30/stratilata-na-ruchju/
Сегодня в рубрике #староефото - Великий Новгород, 1914 год. Три снимка храма Федора Стратилата на Ручью, о которой мы уже писали - но сегодня добавили эти снимки в статью.
http://russianold.ru/2020/10/30/stratilata-na-ruchju/
❤8👍2
Forwarded from Российские древности (Alexey Paevskiy)
Старое фото: храм Федора Стратилата на Ручью в Великом Новгороде
Сегодня в рубрике #староефото - Великий Новгород, 1914 год. Три снимка храма Федора Стратилата на Ручью, о которой мы уже писали - но сегодня добавили эти снимки в статью.
http://russianold.ru/2020/10/30/stratilata-na-ruchju/
Сегодня в рубрике #староефото - Великий Новгород, 1914 год. Три снимка храма Федора Стратилата на Ручью, о которой мы уже писали - но сегодня добавили эти снимки в статью.
http://russianold.ru/2020/10/30/stratilata-na-ruchju/
Соседями охотников на древнем Кавказе оказались собиратели виноградных улиток
Российские археологи провели комплексные исследования двух стоянок древних людей в Приэльбрусье, которые позволили установить, что еще 20 тысяч лет назад человеку были известны техники обработки камня для изготовления геометрических микролитов. Эти небольшие каменные орудия использовались для охоты и разделки шкур животных — в основном туров, лошадей и оленей, чьи кости были найдены в навесе Псытуаже и гроте Сосруко, изученных археологами. Однако на последней стоянке оказалось больше раковин улиток, а значит, хозяйственная деятельность древних людей на географически близких стоянках отличалась. Это также повлияло на разнообразие орудий, использовавшихся обитателями грота. Результаты работы, поддержанной грантом Российского научного фонда (РНФ), опубликованы в журнале Journal ofArchaeological Science: Reports.
http://russianold.ru/2022/07/14/ulitki/
Российские археологи провели комплексные исследования двух стоянок древних людей в Приэльбрусье, которые позволили установить, что еще 20 тысяч лет назад человеку были известны техники обработки камня для изготовления геометрических микролитов. Эти небольшие каменные орудия использовались для охоты и разделки шкур животных — в основном туров, лошадей и оленей, чьи кости были найдены в навесе Псытуаже и гроте Сосруко, изученных археологами. Однако на последней стоянке оказалось больше раковин улиток, а значит, хозяйственная деятельность древних людей на географически близких стоянках отличалась. Это также повлияло на разнообразие орудий, использовавшихся обитателями грота. Результаты работы, поддержанной грантом Российского научного фонда (РНФ), опубликованы в журнале Journal ofArchaeological Science: Reports.
http://russianold.ru/2022/07/14/ulitki/
👍5
Детали: Троица Ветхозаветная в камне
И снова мы желаем вам спокойной ночи нашей рубрикой #детали. Один из более, чем 400 фрагментов каменной резьбы Георгиевского собора в Юрьеве Польском, что обрушился в XV веке и тогда же восстановлен московским зодчим Василием Ермолиным. Резьбу собрали как попало - сохранился и фрагмент Троицы ("Гостеприимства Авраамова"). НУ а про сам собор можно прочесть статью на нашем портале.
http://russianold.ru/2021/06/13/georgiy-yuriev/
И снова мы желаем вам спокойной ночи нашей рубрикой #детали. Один из более, чем 400 фрагментов каменной резьбы Георгиевского собора в Юрьеве Польском, что обрушился в XV веке и тогда же восстановлен московским зодчим Василием Ермолиным. Резьбу собрали как попало - сохранился и фрагмент Троицы ("Гостеприимства Авраамова"). НУ а про сам собор можно прочесть статью на нашем портале.
http://russianold.ru/2021/06/13/georgiy-yuriev/
❤8
Forwarded from Институт археологии РАН
#КСИА #книги_иаран #как_пройти_в_библиотеку #археология #наука
Чтобы керамический сосуд был прочным, его обжигают - это известно всем. Но о первых шагах человечества на пути использования огня для придания сосуду прочности и водонепроницаемости мы почти ничего не знаем. Это связано с тем, что на археологических памятниках очень плохо сохраняется керамика, испытавшая так называемый слабый обжиг, а керамика, вообще не испытавшая обжиг, встречается крайне редко.
Как полагают исследователи, в древности существовало два этапа индивидуального обжига сосудов: первый - это обжиг только внутренних поверхностей сосуда, и второй - это обжиг и внутренней, и внешней поверхности. Этнографы зафиксировали лишь очень слабые отголоски самых примитивных обжигов. По свидетельству этнографа Корнелиуса Озгуда, индейцы племени атапасков на Аляске обжигали только внутреннюю поверхность каждого сосуда. Женщины этого племени изготавливали сосуды из глины, смешанной с нарезанными перьями куропатки. Сосуды сушили в течение двух дней, затем набивали щепочками и разводили в нем небольшой огонь, чтобы «опалить края торчащих перьев, которые делают внутреннюю поверхность горшка шероховатой». Когда сосуд остывал, в него наливали воду с рыбьими хребтами и варили их около огня в течение всего дня. При этом сосуд ставили не на огонь, а рядом с ним. Женщины объясняли такой длительный способ варки тем, что горшок должен пропитаться приятным рыбным запахом. После этого вода выливалась, горшок вытирали и убирали. Этнографы также зафиксировали способы сушки внутренней поверхности сосуда при помощи сжигания в них топлива в Папуа – Новой Гвинее и в Анголе.
Второй этап индивидуального обжига сосудов мог проходить в виде термической сушки: сосуд просто нагревался около огня или над ним. Сосуды могли устанавливать в кострище как на дно, так и перевернутыми. Такие традиции были отмечены в Африке, Папуа-Новой Гвинее.
В 2020 году в Самарской экспериментальной экспедиции по изучению древнего гончарства были проведены три экспериментальных индивидуальных обжига сосудов. Обжиги № 1 и 2 предполагали термическую обработку только внутренней поверхности сосудов, а обжиг № 3 – обеих поверхностей одновременно. Обжиги № 1 и 2 представляли собой физическое моделирование обжига сосудов у ингаликов, описанное К. Озгудом, а обжиг №3 - реконструкцию индивидуальных обжигов сосудов, зафиксированных этнографами у гончариц в Африке и Папуа – Новой Гвинее.
Подробно о ходе эксперимента и его итогах читайте в статье Е. Волковой "Первые шаги древнего человека к целенаправленному обжигу глиняных сосудов (экспериментальное исследование)", опубликованной в 266 выпуске "Кратких сообщений Института археологии"
Чтобы керамический сосуд был прочным, его обжигают - это известно всем. Но о первых шагах человечества на пути использования огня для придания сосуду прочности и водонепроницаемости мы почти ничего не знаем. Это связано с тем, что на археологических памятниках очень плохо сохраняется керамика, испытавшая так называемый слабый обжиг, а керамика, вообще не испытавшая обжиг, встречается крайне редко.
Как полагают исследователи, в древности существовало два этапа индивидуального обжига сосудов: первый - это обжиг только внутренних поверхностей сосуда, и второй - это обжиг и внутренней, и внешней поверхности. Этнографы зафиксировали лишь очень слабые отголоски самых примитивных обжигов. По свидетельству этнографа Корнелиуса Озгуда, индейцы племени атапасков на Аляске обжигали только внутреннюю поверхность каждого сосуда. Женщины этого племени изготавливали сосуды из глины, смешанной с нарезанными перьями куропатки. Сосуды сушили в течение двух дней, затем набивали щепочками и разводили в нем небольшой огонь, чтобы «опалить края торчащих перьев, которые делают внутреннюю поверхность горшка шероховатой». Когда сосуд остывал, в него наливали воду с рыбьими хребтами и варили их около огня в течение всего дня. При этом сосуд ставили не на огонь, а рядом с ним. Женщины объясняли такой длительный способ варки тем, что горшок должен пропитаться приятным рыбным запахом. После этого вода выливалась, горшок вытирали и убирали. Этнографы также зафиксировали способы сушки внутренней поверхности сосуда при помощи сжигания в них топлива в Папуа – Новой Гвинее и в Анголе.
Второй этап индивидуального обжига сосудов мог проходить в виде термической сушки: сосуд просто нагревался около огня или над ним. Сосуды могли устанавливать в кострище как на дно, так и перевернутыми. Такие традиции были отмечены в Африке, Папуа-Новой Гвинее.
В 2020 году в Самарской экспериментальной экспедиции по изучению древнего гончарства были проведены три экспериментальных индивидуальных обжига сосудов. Обжиги № 1 и 2 предполагали термическую обработку только внутренней поверхности сосудов, а обжиг № 3 – обеих поверхностей одновременно. Обжиги № 1 и 2 представляли собой физическое моделирование обжига сосудов у ингаликов, описанное К. Озгудом, а обжиг №3 - реконструкцию индивидуальных обжигов сосудов, зафиксированных этнографами у гончариц в Африке и Папуа – Новой Гвинее.
Подробно о ходе эксперимента и его итогах читайте в статье Е. Волковой "Первые шаги древнего человека к целенаправленному обжигу глиняных сосудов (экспериментальное исследование)", опубликованной в 266 выпуске "Кратких сообщений Института археологии"
www.archaeolog.ru
КСИА. Вып. 266
👍9
Forwarded from Институт археологии РАН
Индивидуальный обжиг только внутренних поверхностей сосуда, проведенный в 2020 г.
1 – процесс обжига; 2 – варка рыбы в сосуде из обжига
1 – процесс обжига; 2 – варка рыбы в сосуде из обжига
👍6
Фото дня: Сергиевская церковь в селе Комягино.
Сегодня православная Церковь отмечает 600-летие обретения мощей Преподобного Сергия Радонежского (5/18 июля 1422 года). Однако в качестве #фотодня мы покажем вам не всем известную Троице-Сергиевскую лавру, а скромную, но очень интересную и красивую церквушку имени Сергия в полусотне километров от нее. Сергиевская церковь в селе Комягино построена в 1678 году "…церковь Преподобнаго Сергія Радонежскаго Чудотворца въ Московскомъ уѣздѣ, въ Боховѣ стану, что было сельцо Сергѣево, а прежъ сего пустошь Комягино, на рѣчкѣ на Скалбѣ, въ вотчинѣ стольника Никиты Иванова сына Акинфова…"
Скоро мы расскажем вам об этом шедевре.
Сегодня православная Церковь отмечает 600-летие обретения мощей Преподобного Сергия Радонежского (5/18 июля 1422 года). Однако в качестве #фотодня мы покажем вам не всем известную Троице-Сергиевскую лавру, а скромную, но очень интересную и красивую церквушку имени Сергия в полусотне километров от нее. Сергиевская церковь в селе Комягино построена в 1678 году "…церковь Преподобнаго Сергія Радонежскаго Чудотворца въ Московскомъ уѣздѣ, въ Боховѣ стану, что было сельцо Сергѣево, а прежъ сего пустошь Комягино, на рѣчкѣ на Скалбѣ, въ вотчинѣ стольника Никиты Иванова сына Акинфова…"
Скоро мы расскажем вам об этом шедевре.
👍9
Десятинный монастырь в Новгороде
На Софийской стороне в Людином конце древнего Новгорода внутри Окольного города есть примыкающая к его внутренней стороне территория: ограда, поздняя колокольня… Сквозь нее проходят люди – удобный маршрут, чтобы срезать «дворами». А рядом с дорожкой высятся кирпичные руины, совсем немного их осталось. Еще одна незажившая рана войны – руины главного храма Десятинного монастыря Новгорода, давшего название и соседней с ним улице. «Российские древности» несколько раз навещали это место – и, наконец, настало время о нем написать в рамках совместного проекта нашего портала и Новгородской области при поддержке губернатора Андрея Никитина и АНО «Русь Новгородская».
Читать дальше:
http://russianold.ru/2022/01/02/desyatinny-novgorod/
На Софийской стороне в Людином конце древнего Новгорода внутри Окольного города есть примыкающая к его внутренней стороне территория: ограда, поздняя колокольня… Сквозь нее проходят люди – удобный маршрут, чтобы срезать «дворами». А рядом с дорожкой высятся кирпичные руины, совсем немного их осталось. Еще одна незажившая рана войны – руины главного храма Десятинного монастыря Новгорода, давшего название и соседней с ним улице. «Российские древности» несколько раз навещали это место – и, наконец, настало время о нем написать в рамках совместного проекта нашего портала и Новгородской области при поддержке губернатора Андрея Никитина и АНО «Русь Новгородская».
Читать дальше:
http://russianold.ru/2022/01/02/desyatinny-novgorod/
❤7