О важном
Пара слов о важном. То есть об алкоголе.
На днях у нас совершился редкий и солидный ритуал с одной особенной деталью: в нем как часть церемонии прописано совместное распитие шампанского.
Так произошло счастливое совмещение во-первых, редкого ритуала, а, во-вторых, халявного шампанского после 10 часов почти непрерывных масонских работ.
Шампанского по такому случаю выпили многие, но не все.
Двое достойных братьев, которые обычно заявляют о себе, как о временно непьющих, оскоромились впервые с Нового года, а еще один достойный брат даже по случаю редкого ритуала разговляться не стал и сосредоточился на черноголовской коле.
В общем мы опытным путем установили то, что до сих пор предполагали только умозрительно: пить наши братья стали исчезающе мало, и даже по церемониальному случаю всё норовят уклониться.
Так было не всегда.
Алкоголь в русском масонстве любят и уважают с XVIII века.
«Часто ложи заканчивались обедом: братья вкушали богатую трапезу, пели масонские песни... и — самое главное — «стреляли в пушки», то есть поднимали тосты и пили, стараясь соблюсти известную долю умеренности, - пишет Дуглас Смит в книге «Работа над диким камнем: Масонский орден и русское общество в XVIII веке».
Про «пушки» Дуглас Смит написал нам чистую правду, а насчет умеренности слегка приукрасил. Никакой умеренностью на приличных агапах сроду не пахло.
Конечно, в XVIII веке могло случаться всякое, но что касается братских агап начала XXI века, то админам этого канала хорошо памятны суровые и могучие пьянки иной раз практически до утра.
На них дело едва не доходило до цыган с медведями. И не доходило дело до них лишь потому, что в наше время в глубоко ночной Москве масонам стало трудно найти как медведей, так и цыган.
А потом в наш масонский храм странным и внезапным образом просочилась трезвость.
Так и вышло, что одни наши братья теперь по полгода временно не пьют, а другие даже и в ритуальных обстоятельствах отдают преферанс коле из Черноголовки.
Мастера на ритуальных тостах в наше время чинно употребляют чистую воду и с интересом разглядывают учеников, которые бухают себе что-то свое и не замечают, что вокруг них почти никто уже и не пьет.
Так из нашей масонской жизни ушла одна простая житейская радость.
Зато пришла другая. В последнее время к нам почему-то валом валят прошения о вступлении от юных барышень.
Никто не знает, почему так.
Великая Символическая Ложа России
Пара слов о важном. То есть об алкоголе.
На днях у нас совершился редкий и солидный ритуал с одной особенной деталью: в нем как часть церемонии прописано совместное распитие шампанского.
Так произошло счастливое совмещение во-первых, редкого ритуала, а, во-вторых, халявного шампанского после 10 часов почти непрерывных масонских работ.
Шампанского по такому случаю выпили многие, но не все.
Двое достойных братьев, которые обычно заявляют о себе, как о временно непьющих, оскоромились впервые с Нового года, а еще один достойный брат даже по случаю редкого ритуала разговляться не стал и сосредоточился на черноголовской коле.
В общем мы опытным путем установили то, что до сих пор предполагали только умозрительно: пить наши братья стали исчезающе мало, и даже по церемониальному случаю всё норовят уклониться.
Так было не всегда.
Алкоголь в русском масонстве любят и уважают с XVIII века.
«Часто ложи заканчивались обедом: братья вкушали богатую трапезу, пели масонские песни... и — самое главное — «стреляли в пушки», то есть поднимали тосты и пили, стараясь соблюсти известную долю умеренности, - пишет Дуглас Смит в книге «Работа над диким камнем: Масонский орден и русское общество в XVIII веке».
Про «пушки» Дуглас Смит написал нам чистую правду, а насчет умеренности слегка приукрасил. Никакой умеренностью на приличных агапах сроду не пахло.
Конечно, в XVIII веке могло случаться всякое, но что касается братских агап начала XXI века, то админам этого канала хорошо памятны суровые и могучие пьянки иной раз практически до утра.
На них дело едва не доходило до цыган с медведями. И не доходило дело до них лишь потому, что в наше время в глубоко ночной Москве масонам стало трудно найти как медведей, так и цыган.
А потом в наш масонский храм странным и внезапным образом просочилась трезвость.
Так и вышло, что одни наши братья теперь по полгода временно не пьют, а другие даже и в ритуальных обстоятельствах отдают преферанс коле из Черноголовки.
Мастера на ритуальных тостах в наше время чинно употребляют чистую воду и с интересом разглядывают учеников, которые бухают себе что-то свое и не замечают, что вокруг них почти никто уже и не пьет.
Так из нашей масонской жизни ушла одна простая житейская радость.
Зато пришла другая. В последнее время к нам почему-то валом валят прошения о вступлении от юных барышень.
Никто не знает, почему так.
Великая Символическая Ложа России
(К предыдущему)
Это «Ночь» Вильяма Хогарта, четвертая из серии его жанровых картин «Четыре времени суток».
На переднем плане Досточтимый Мастер в сопровождении Привратника бредет себе куда-то после агапы по ночному Чаринг-Кросс в городе Лондоне.
Нравственный смысл произведения состоит в том, что английские масоны как не умели пить в 1736 г., так и по сей день эту традицию свято блюдут.
Если кто-то желает получше разглядеть, что тут нарисовано, то вот картина покрупнее. А вот гравюра, на которой все еще лучше видно.
Великая Символическая Ложа России
Это «Ночь» Вильяма Хогарта, четвертая из серии его жанровых картин «Четыре времени суток».
На переднем плане Досточтимый Мастер в сопровождении Привратника бредет себе куда-то после агапы по ночному Чаринг-Кросс в городе Лондоне.
Нравственный смысл произведения состоит в том, что английские масоны как не умели пить в 1736 г., так и по сей день эту традицию свято блюдут.
Если кто-то желает получше разглядеть, что тут нарисовано, то вот картина покрупнее. А вот гравюра, на которой все еще лучше видно.
Великая Символическая Ложа России
И снова о важном
Тема масонов и алкоголя в позапрошлом посте наших читателей заинтересовала, ну а кого не заинтересовала бы?
Возвращаемся к важному.
Наш образованный читатель спрашивает (опираясь на цитату из «Евгения Онегина», глава II, строфа V), а в самом ли деле масонам можно пить только красное вино?
Отвечаем ниже.
#Культурные_ответы_на_вежливые_вопросы
Великая Символическая Ложа России
Тема масонов и алкоголя в позапрошлом посте наших читателей заинтересовала, ну а кого не заинтересовала бы?
Возвращаемся к важному.
Наш образованный читатель спрашивает (опираясь на цитату из «Евгения Онегина», глава II, строфа V), а в самом ли деле масонам можно пить только красное вино?
Отвечаем ниже.
#Культурные_ответы_на_вежливые_вопросы
Великая Символическая Ложа России
Никаких регулирующих документов, предписывающих масонам на рядовой агапе употреблять именно красное вино, админы этого канала не знают (хотя это не значит, что таких документов вовсе не существует).
Не стараясь припомнить всю номенклатуру, а, пройдясь лишь по верхам, мы можем засвидетельствовать, что масоны на агапах пьют красное магазинное вино, красное домашнее вино, пьют белое вино, шампанское, пьют хороший домашний самогон, пьют плохой коньяк, пьют чачу, пиво и пьют даже ликер Baileys (Irish Cream). Чаще же всего масоны на агапах пьют водку.
Единственное, чего админы этого канала никогда не видели, это как масоны на агапах пьют виски. Это очень мудро и правильно, поскольку виски - напиток не для буйной пьянки, а для тихого и вдумчивого потребления.
Так какова же связь между масонами и красным вином из хрестоматийной онегинской цитаты «он фармазон; он пьет одно стаканом красное вино»?
Если честно, связи тут нет почти никакой.
Владимир Владимирович Набоков и Юрий Михайлович Лотман каждый в своем комментарии к «Евгению Онегину» единодушно объяснили, что деревенские соседи ругали Онегина не за масонство и не за алкоголизм.
Соседи «обвиняют Онегина не в пьянстве, а в мотовстве: он пьет целыми стаканами дорогое импортное вино» вместо того, чтобы потреблять домашние наливки и яблочную или брусничную воду, пишет Лотман.
Владимир Владимирович с Лотманом солидарен: «здесь намек на то, что Онегин предпочитает бокал заграничного вина шкалику доброй русской водки».
Но такое объяснение было бы для Набокова слишком простым, и дальше он пишет, что «одно красное вино» в этой строфе означает «неразбавленное красное вино».
Затем автор «Дара» и «Лолиты» основательно рассуждает о принятой в пушкинскую пору в среде прогрессивной молодежи культуре разбавления вина. Сам Пушкин, например, добавлял сельтерскую воду в шампанское, Байрон разбавлял сельтерской рейнвейн, а Людовик XVIII мешал шампанское с простой водой.
Тут Набоков вдруг приходит к соображению, что манера разбавлять красное вино водой была бы присуща скорее питерскому денди Онегину, нежели его деревенским соседям, и в этом месте мысль гения умолкает.
Что же касается слова «фармазон» (искаженного «франкмасон»), то его в этой строфе могло вообще не быть. «В отвергнутом черновике вместо «фармазон» стоит «либерал», - замечает Набоков.
P.S.: Чрезмерное употребление алкоголя вредит здоровью.
P.P.S.: Тем, кто не читал исходный пост, сообщаем, что недавно в наш масонский храм проникла трезвость, и мы теперь практически не пьем. En masse.
#Культурные_ответы_на_вежливые_вопросы
Великая Символическая Ложа России
Не стараясь припомнить всю номенклатуру, а, пройдясь лишь по верхам, мы можем засвидетельствовать, что масоны на агапах пьют красное магазинное вино, красное домашнее вино, пьют белое вино, шампанское, пьют хороший домашний самогон, пьют плохой коньяк, пьют чачу, пиво и пьют даже ликер Baileys (Irish Cream). Чаще же всего масоны на агапах пьют водку.
Единственное, чего админы этого канала никогда не видели, это как масоны на агапах пьют виски. Это очень мудро и правильно, поскольку виски - напиток не для буйной пьянки, а для тихого и вдумчивого потребления.
Так какова же связь между масонами и красным вином из хрестоматийной онегинской цитаты «он фармазон; он пьет одно стаканом красное вино»?
Если честно, связи тут нет почти никакой.
Владимир Владимирович Набоков и Юрий Михайлович Лотман каждый в своем комментарии к «Евгению Онегину» единодушно объяснили, что деревенские соседи ругали Онегина не за масонство и не за алкоголизм.
Соседи «обвиняют Онегина не в пьянстве, а в мотовстве: он пьет целыми стаканами дорогое импортное вино» вместо того, чтобы потреблять домашние наливки и яблочную или брусничную воду, пишет Лотман.
Владимир Владимирович с Лотманом солидарен: «здесь намек на то, что Онегин предпочитает бокал заграничного вина шкалику доброй русской водки».
Но такое объяснение было бы для Набокова слишком простым, и дальше он пишет, что «одно красное вино» в этой строфе означает «неразбавленное красное вино».
Затем автор «Дара» и «Лолиты» основательно рассуждает о принятой в пушкинскую пору в среде прогрессивной молодежи культуре разбавления вина. Сам Пушкин, например, добавлял сельтерскую воду в шампанское, Байрон разбавлял сельтерской рейнвейн, а Людовик XVIII мешал шампанское с простой водой.
Тут Набоков вдруг приходит к соображению, что манера разбавлять красное вино водой была бы присуща скорее питерскому денди Онегину, нежели его деревенским соседям, и в этом месте мысль гения умолкает.
Что же касается слова «фармазон» (искаженного «франкмасон»), то его в этой строфе могло вообще не быть. «В отвергнутом черновике вместо «фармазон» стоит «либерал», - замечает Набоков.
P.S.: Чрезмерное употребление алкоголя вредит здоровью.
P.P.S.: Тем, кто не читал исходный пост, сообщаем, что недавно в наш масонский храм проникла трезвость, и мы теперь практически не пьем. En masse.
#Культурные_ответы_на_вежливые_вопросы
Великая Символическая Ложа России
Важный факт №1
В нашей Великой ложе масонское посвящение могут получить не только мужчины, но и женщины.
Не то, чтобы это было исключительной редкостью. Прием женщин в масонство сейчас стал довольно распространенной практикой. Из существующих в России десятка с лишним масонских послушаний женщин принимает к себе примерно половина.
Говорят, что чисто мужские ложи быстро становятся похожими на казарму, а что касается женских, то в них аналогичным образом со временем случается своя особая дамская специфика.
Поэтому мы в ВСЛР не скатываемся в крайности и идем по срединному пути, наилучшему из возможных: в наши мастерские принимают и мужчин, и женщин. Такие ложи называются смешанными.
Сейчас дорогие сестры составляют примерно десять процентов нашей списочной численности, причем в последнее время наблюдается некоторый прирост их доли и числа.
Важный факт №2
У нас есть собственный масонский храм, и это серьезная редкость по нынешним временам.
На десять с лишним масонских послушаний Москвы приходится только четыре стационарных храма. Ложи, у которых нет собственного храма, вынуждены арендовать место для собраний у тех лож, у которых храм есть.
Наш храм находится в старинном здании недалеко от центра Москвы и служит центром притяжения нескольких дружественных масонских послушаний.
Кстати, часто употребляемым тут словом «послушание» называют крупные самостоятельные и как правило независимые друг от друга масонские сообщества. Как-то так. Их число в России, как мы многократно упоминали, сейчас устойчиво превышает десять штук.
#Важные_факты
Великая Символическая Ложа России
В нашей Великой ложе масонское посвящение могут получить не только мужчины, но и женщины.
Не то, чтобы это было исключительной редкостью. Прием женщин в масонство сейчас стал довольно распространенной практикой. Из существующих в России десятка с лишним масонских послушаний женщин принимает к себе примерно половина.
Говорят, что чисто мужские ложи быстро становятся похожими на казарму, а что касается женских, то в них аналогичным образом со временем случается своя особая дамская специфика.
Поэтому мы в ВСЛР не скатываемся в крайности и идем по срединному пути, наилучшему из возможных: в наши мастерские принимают и мужчин, и женщин. Такие ложи называются смешанными.
Сейчас дорогие сестры составляют примерно десять процентов нашей списочной численности, причем в последнее время наблюдается некоторый прирост их доли и числа.
Важный факт №2
У нас есть собственный масонский храм, и это серьезная редкость по нынешним временам.
На десять с лишним масонских послушаний Москвы приходится только четыре стационарных храма. Ложи, у которых нет собственного храма, вынуждены арендовать место для собраний у тех лож, у которых храм есть.
Наш храм находится в старинном здании недалеко от центра Москвы и служит центром притяжения нескольких дружественных масонских послушаний.
Кстати, часто употребляемым тут словом «послушание» называют крупные самостоятельные и как правило независимые друг от друга масонские сообщества. Как-то так. Их число в России, как мы многократно упоминали, сейчас устойчиво превышает десять штук.
#Важные_факты
Великая Символическая Ложа России
Барышня у дверей храма (с профанской стороны) смотрит на всяческие таинственные символы и масонский Свет.
Рисунок нашей дорогой сестры В.К.
Великая Символическая Ложа России
Рисунок нашей дорогой сестры В.К.
Великая Символическая Ложа России
Forwarded from ЗДЕСЬ БЫЛ МАЙК
Сказал я девушке кротко:
- Простите за нетактичность,
Но бюст ваш, и торс, и походка
Напомнили мне Античность.
Она в ответ мне со вздохом:
- Простите, но ваше сложение
Напомнило мне эпоху
Упадка и разложения.
Олег Григорьев.
- Простите за нетактичность,
Но бюст ваш, и торс, и походка
Напомнили мне Античность.
Она в ответ мне со вздохом:
- Простите, но ваше сложение
Напомнило мне эпоху
Упадка и разложения.
Олег Григорьев.
«С широко закрытыми глазами» - фильм, срывающий последние покровы с тайных обществ (спойлер: Нет. Вообще нет ).
Наша дорогая сестра Е.М. решила объяснить, о чем это кино на самом деле в своем специально написанном эссе.
Эссе вышло взволнованным и немного чувственным.
В тексте много красивых иллюстраций. Есть даже с голыми женщинами.
Великая Символическая Ложа России
Наша дорогая сестра Е.М. решила объяснить, о чем это кино на самом деле в своем специально написанном эссе.
Эссе вышло взволнованным и немного чувственным.
В тексте много красивых иллюстраций. Есть даже с голыми женщинами.
Великая Символическая Ложа России
Рассказали вот какую жизненную историю.
В Америке есть такое масонство Принса Холла, объединяющее людей исключительно афроамериканской национальности. Начало оно берет в 1775 г., когда США еще не было в проекте. Мы об этом писали.
Долго ли, коротко ли, но однажды масоны Принса Холла добились признания от других вольных каменщиков США. То есть они получили право посещать другие американские ложи, в которых по очевидным причинам людей афроамериканской национальности не было.
Американские масонские ложи в ту пору еще не достигли нынешних высот толерантности и инклюзивности, а потому видеть у себя братьев Принса Холла совершенно не желали. Но и отказать им в посещении тоже не могли, потому что взаимное признание масонских послушаний - дело святое.
Поэтому они придумали такой фокус.
Когда к ним приходил с визитом брат афроамериканской национальности, ритуал открытия проводили обычным порядком. Но как только ложа становилась открыта, то, вместо того, чтобы начать собственно работы, Досточтимый Мастер тут же объявлял, что порядок дня исчерпан, и начинал ритуал закрытия.
Такие дела.
#Братья
Великая Символическая Ложа России
В Америке есть такое масонство Принса Холла, объединяющее людей исключительно афроамериканской национальности. Начало оно берет в 1775 г., когда США еще не было в проекте. Мы об этом писали.
Долго ли, коротко ли, но однажды масоны Принса Холла добились признания от других вольных каменщиков США. То есть они получили право посещать другие американские ложи, в которых по очевидным причинам людей афроамериканской национальности не было.
Американские масонские ложи в ту пору еще не достигли нынешних высот толерантности и инклюзивности, а потому видеть у себя братьев Принса Холла совершенно не желали. Но и отказать им в посещении тоже не могли, потому что взаимное признание масонских послушаний - дело святое.
Поэтому они придумали такой фокус.
Когда к ним приходил с визитом брат афроамериканской национальности, ритуал открытия проводили обычным порядком. Но как только ложа становилась открыта, то, вместо того, чтобы начать собственно работы, Досточтимый Мастер тут же объявлял, что порядок дня исчерпан, и начинал ритуал закрытия.
Такие дела.
#Братья
Великая Символическая Ложа России
А вот, кстати, дружеский репост Ольги Олеговны. Мы ее сердечнейше обожаем.
Forwarded from Fire walks with me
Просто безумной красоты фотография.
Шахматист Хосе Рауль Капабланка против Александра Алехина. Москва, 1913 год.
20 июля (вчера) - Международный день шахмат.
Шахматист Хосе Рауль Капабланка против Александра Алехина. Москва, 1913 год.
20 июля (вчера) - Международный день шахмат.
Масон, женский любимец, единственный в истории чемпион мира по шахматам, умерший непобежденным, Александр Александрович Алехин на этом фото второй слева в мундире студента-правоведа.
Эту фоточку атрибутируют то московским шахматным турниром 1913 г., то питерским турниром 1914 г. Принципиальной разницы тут нет, потому что ни на том, ни на другом турнире Алехин у Капабланки ни одной партии не выиграл.
Ну так он и масоном в те годы пока еще не был.
#Братья
Великая Символическая Ложа России
Эту фоточку атрибутируют то московским шахматным турниром 1913 г., то питерским турниром 1914 г. Принципиальной разницы тут нет, потому что ни на том, ни на другом турнире Алехин у Капабланки ни одной партии не выиграл.
Ну так он и масоном в те годы пока еще не был.
#Братья
Великая Символическая Ложа России
Типичная иллюзия человека, интересующегося масонством и мечтающего стать масоном, – «меня не возьмут», «я не подхожу», «туда приглашают», «туда берут только избранных».
«Просите, и дано будет вам; ищите, и найдете; стучите, и отворят вам» (От Матфея 7:7).
Это был утренний (совсем слегка утренний) привет читателям канала от учениц московской ложи «Имхотеп».
Великая Символическая Ложа России
«Просите, и дано будет вам; ищите, и найдете; стучите, и отворят вам» (От Матфея 7:7).
Это был утренний (совсем слегка утренний) привет читателям канала от учениц московской ложи «Имхотеп».
Великая Символическая Ложа России
Важный факт №3
Для вступления в любую из наших мастерских обязательны вера в Бога и в бессмертие души. Это непременное требование.
Для атеистов давно придуманы и во множестве существуют другие масонские послушания. А в наших ложах Бог есть, мы почитаем его под именем Великого Архитектора Вселенной.
В ложах нашего устава состоят христиане, мусульмане, иудеи, адогматичные верующие в высший вселенский разум и даже буддисты (которые на собеседованиях сумели объяснить, где у них Великий Архитектор).
Каждый из них при посвящении в 1° приносил клятву на Евангелии от Иоанна.
Важный факт №4
Устав Мемфиса-Мицраима, по которому работают наши ложи, содержит самые торжественные и красивые масонские ритуалы из существующих в наше время.
С этим в целом согласны наши друзья и, скрепя сердце, не отрицают наши недоброжелатели.
Важный факт №5
В Уставе Мемфиса-Мицраима высший градус - Девяносто пятый.
95 градусов - это больше, чем у любого другого масонского объединения в России (если брать настоящих масонов, а не запиленных на коленке фантастами-любителями). Это очень приятно.
#Важные_факты
Великая Символическая Ложа России
Для вступления в любую из наших мастерских обязательны вера в Бога и в бессмертие души. Это непременное требование.
Для атеистов давно придуманы и во множестве существуют другие масонские послушания. А в наших ложах Бог есть, мы почитаем его под именем Великого Архитектора Вселенной.
В ложах нашего устава состоят христиане, мусульмане, иудеи, адогматичные верующие в высший вселенский разум и даже буддисты (которые на собеседованиях сумели объяснить, где у них Великий Архитектор).
Каждый из них при посвящении в 1° приносил клятву на Евангелии от Иоанна.
Важный факт №4
Устав Мемфиса-Мицраима, по которому работают наши ложи, содержит самые торжественные и красивые масонские ритуалы из существующих в наше время.
С этим в целом согласны наши друзья и, скрепя сердце, не отрицают наши недоброжелатели.
Важный факт №5
В Уставе Мемфиса-Мицраима высший градус - Девяносто пятый.
95 градусов - это больше, чем у любого другого масонского объединения в России (если брать настоящих масонов, а не запиленных на коленке фантастами-любителями). Это очень приятно.
#Важные_факты
Великая Символическая Ложа России
Вот вся правда, откуда у масонов столько денег. А то от читателей приходит много вопросов по теме.
«Неразменные деньги народная традиция называет фармазонскими, армизонскими, связывая их происхождение с колдунами и чернокнижниками фармазонами (от фр. franc maçon ‘член тайного общества «Вольных каменщиков»’) — якобы именно они по сговору с нечистой силой получают чудесные деньги и соблазняют ими добрых людей.
Один парень отправился добывать «фармазонские» деньги. Ходил он три года, наконец пришел к избушке...
...посреди которой стоит чан, вокруг горят свечи, а вдоль стен фармазоны молятся. Из стены вылез кто-то седой и мохнатый и насыпал целую кучу фармазонских денег».
И так далее.
Много интересного фольклорного рассказывает про деньги, магию и денежную магию Ольга Белова в своей работе «Неразменный рубль в поверьях и магических практиках славян».
#Деньги
Великая Символическая Ложа России
«Неразменные деньги народная традиция называет фармазонскими, армизонскими, связывая их происхождение с колдунами и чернокнижниками фармазонами (от фр. franc maçon ‘член тайного общества «Вольных каменщиков»’) — якобы именно они по сговору с нечистой силой получают чудесные деньги и соблазняют ими добрых людей.
Один парень отправился добывать «фармазонские» деньги. Ходил он три года, наконец пришел к избушке...
...посреди которой стоит чан, вокруг горят свечи, а вдоль стен фармазоны молятся. Из стены вылез кто-то седой и мохнатый и насыпал целую кучу фармазонских денег».
И так далее.
Много интересного фольклорного рассказывает про деньги, магию и денежную магию Ольга Белова в своей работе «Неразменный рубль в поверьях и магических практиках славян».
#Деньги
Великая Символическая Ложа России
Важный факт №6
Нас называют «египетскими масонами» из-за очень древней (идущей прямо от Геродота, Платона и от книги «Исход») традиции связывать с Египтом всякое таинственное знание.
А также из-за повальной европейской моды на Египет в конце XVIII - первой половине XIX веков. Эта мода как раз совпала по времени с самым началом формирования нашего устава.
В наших ложах и в самом деле много братьев и сестер, объединенных глубоким интересом к мистике. А много и таких, у кого интерес к мистике умеренный, или его вовсе нет.
Важный факт №7
Нет, в посвятительном ритуале Древнего и Изначального Устава Мемфиса-Мицраима не содержатся и не раскрываются тайны древних цивилизаций Атлантиды и Гипербореи. Даже несмотря на то, что так написано в «Википедии».
«Википедия», если честно, так себе источник по масонству. Читайте ее со скепсисом и с осторожностью.
Но вот что неоспоримый факт: в ритуалах Мемфиса-Мицраима и вправду есть элементы настоящих древнеегипетских мистерий, восстановленных по записям на аутентичных папирусах.
#Важные_факты
Великая Символическая Ложа России
Нас называют «египетскими масонами» из-за очень древней (идущей прямо от Геродота, Платона и от книги «Исход») традиции связывать с Египтом всякое таинственное знание.
А также из-за повальной европейской моды на Египет в конце XVIII - первой половине XIX веков. Эта мода как раз совпала по времени с самым началом формирования нашего устава.
В наших ложах и в самом деле много братьев и сестер, объединенных глубоким интересом к мистике. А много и таких, у кого интерес к мистике умеренный, или его вовсе нет.
Важный факт №7
Нет, в посвятительном ритуале Древнего и Изначального Устава Мемфиса-Мицраима не содержатся и не раскрываются тайны древних цивилизаций Атлантиды и Гипербореи. Даже несмотря на то, что так написано в «Википедии».
«Википедия», если честно, так себе источник по масонству. Читайте ее со скепсисом и с осторожностью.
Но вот что неоспоримый факт: в ритуалах Мемфиса-Мицраима и вправду есть элементы настоящих древнеегипетских мистерий, восстановленных по записям на аутентичных папирусах.
#Важные_факты
Великая Символическая Ложа России