Apologiya_ordena_volnyh_kamenshukov.pdf
15.1 MB
Запретная масонская книга из XVIII века - «Апология ордена вольных каменщиков».
Ее написали на немецком языке, к 1784 году она прошла цензуру и была напечатана в Москве на русском. А еще через шесть лет ее изъяли из книжных лавок и запретили к распространению.
Скачать и почитать ее имеет смысл хотя бы ради прекрасного русского языка времен императрицы Екатерины Алексеевны.
«Египет между всеми древними народами по причине таинств своих преимущественно был славен. Из сей школы произошли Элевксинские таинства греков, в которые, по свидетельству цицеронову, наиотдаленнейших концов земли народы посвящаемы были.
Я не хочу утверждать, что можно вывести точное сходство с масонством и таинствами древних. Тайны наши, так же, как и древних, сокрыты под покровом ночи от всех, вне нас пребывающих. К тому имеем мы важные причины.
Но весьма бы несправедливо поступили, ежели бы посему надеялись найти у нас дела тьмы. Знаем мы, что мы под очами того, который есть Отец света».
#Книги
Великая Символическая Ложа России
Ее написали на немецком языке, к 1784 году она прошла цензуру и была напечатана в Москве на русском. А еще через шесть лет ее изъяли из книжных лавок и запретили к распространению.
Скачать и почитать ее имеет смысл хотя бы ради прекрасного русского языка времен императрицы Екатерины Алексеевны.
«Египет между всеми древними народами по причине таинств своих преимущественно был славен. Из сей школы произошли Элевксинские таинства греков, в которые, по свидетельству цицеронову, наиотдаленнейших концов земли народы посвящаемы были.
Я не хочу утверждать, что можно вывести точное сходство с масонством и таинствами древних. Тайны наши, так же, как и древних, сокрыты под покровом ночи от всех, вне нас пребывающих. К тому имеем мы важные причины.
Но весьма бы несправедливо поступили, ежели бы посему надеялись найти у нас дела тьмы. Знаем мы, что мы под очами того, который есть Отец света».
#Книги
Великая Символическая Ложа России
Совершенно внезапно наш канал набрал тысячу подписчиков.
Надо признаться, что мы с этим делом не слишком спешили. Нам торопиться некуда, у нас впереди вечность.
Спасибо дорогим читателям за то, что нас читают.
Спасибо любезным братьям и сестрам, которые нам помогают.
Отдельная сердечнейшая благодарность всем, кто нас репостил, а в особенности:
дорогой Ольге Олеговне Fire walks with me https://t.me/chaoss_flame
очаровательному религиоведу NUTA https://t.me/nuta_my
уважаемому Fantastic Plastic Machine https://t.me/Ivorytowers и всей Республике Фиуме https://t.me/RepublicFiume
академикам из Ακαδημία https://t.me/akademia_space
толкователям из Толкователя https://t.me/tolk_tolk
товарищу Ортеженьке https://t.me/niemandswasser
и еще одному совсем маленькому каналу, о котором мы ничего не знаем, но он очень старается https://t.me/mmcru
Надо признаться, что мы с этим делом не слишком спешили. Нам торопиться некуда, у нас впереди вечность.
Спасибо дорогим читателям за то, что нас читают.
Спасибо любезным братьям и сестрам, которые нам помогают.
Отдельная сердечнейшая благодарность всем, кто нас репостил, а в особенности:
дорогой Ольге Олеговне Fire walks with me https://t.me/chaoss_flame
очаровательному религиоведу NUTA https://t.me/nuta_my
уважаемому Fantastic Plastic Machine https://t.me/Ivorytowers и всей Республике Фиуме https://t.me/RepublicFiume
академикам из Ακαδημία https://t.me/akademia_space
толкователям из Толкователя https://t.me/tolk_tolk
товарищу Ортеженьке https://t.me/niemandswasser
и еще одному совсем маленькому каналу, о котором мы ничего не знаем, но он очень старается https://t.me/mmcru
Вопреки популярному мнению, что женщин стали принимать в масоны совсем недавно, вот фоточка с дамой, которая проникла в масонство в конце XIX века.
Дама эта, вероятно, состояла в американском ордене «Восточной звезды» и была, скорее всего, дочерью, сестрой, женой, вдовой или матерью действующего масона-мужчины. Других женщин в «Звезду» раньше не принимали.
А еще злые языки болтают, что «Восточная звезда» - ненастоящее масонство. Но мы-то с вами знаем...
#Братья (сестры)
Великая Символическая Ложа России
Дама эта, вероятно, состояла в американском ордене «Восточной звезды» и была, скорее всего, дочерью, сестрой, женой, вдовой или матерью действующего масона-мужчины. Других женщин в «Звезду» раньше не принимали.
А еще злые языки болтают, что «Восточная звезда» - ненастоящее масонство. Но мы-то с вами знаем...
#Братья (сестры)
Великая Символическая Ложа России
Forwarded from Анахоретъ Z
Скажем сразу, что своих усопших нужно помнить и, соответственно, поминать (т.е. совершать определённые действия в память о них) вне зависимости от религиозного контекста. Одни скажут, что это нужно самим покойным, другие, что "это нужно не мёртвым, это нужно живым", и все будут правы. Здесь о другом.
Есть две христианские традиции, устанавливающие дни поминовения. В католической это 3, 7 и 30-й дни, в православной - 3, 9 и 40-й. Эта разница существовала всегда, о ней говорилось ещё в III-IV вв., и она считалась "диафорой" - то есть богословски нейтральным положением. Но откуда возникли эти даты?
С Западной традицией всё довольно просто: в Писании сказано, что иудеи тридцать дней оплакивали Моисея. Других зацепок не было, удовлетворились этой. С Восточной традицией интереснее. Она сформировалась благодаря египетскому монашеству. А те в свою очередь, не заморачиваясь, остановились на том, что уже было: на 40-й день умерший египтянин представал перед Осирисом и тот судил его по результатам 40-дневных "мытарств" (да, идея мытарств - она оттуда же, см. "Книги мёртвых").
У девятого дня есть несколько объяснений и все они чисто умозрительные. Кроме одного: поминовение на девятый день стало традиционным в Римской империи задолго до христианства. Так что, скорее всего, обычай был усвоен церковью и ему дали разные христианские интерпретации. С третьим днём всё понятно - число и сакральное, и удобное в практическом отношении.
Есть две христианские традиции, устанавливающие дни поминовения. В католической это 3, 7 и 30-й дни, в православной - 3, 9 и 40-й. Эта разница существовала всегда, о ней говорилось ещё в III-IV вв., и она считалась "диафорой" - то есть богословски нейтральным положением. Но откуда возникли эти даты?
С Западной традицией всё довольно просто: в Писании сказано, что иудеи тридцать дней оплакивали Моисея. Других зацепок не было, удовлетворились этой. С Восточной традицией интереснее. Она сформировалась благодаря египетскому монашеству. А те в свою очередь, не заморачиваясь, остановились на том, что уже было: на 40-й день умерший египтянин представал перед Осирисом и тот судил его по результатам 40-дневных "мытарств" (да, идея мытарств - она оттуда же, см. "Книги мёртвых").
У девятого дня есть несколько объяснений и все они чисто умозрительные. Кроме одного: поминовение на девятый день стало традиционным в Римской империи задолго до христианства. Так что, скорее всего, обычай был усвоен церковью и ему дали разные христианские интерпретации. С третьим днём всё понятно - число и сакральное, и удобное в практическом отношении.
В мировом масонстве существует и действует масса очень непохожих уставов, у которых в названии есть слово «шотландский».
Например, самый популярный в мире масонский устав называется Древним Принятым Шотландским, а самый стильный и лаконичный - Исправленным Шотландским.
Всю эту Шотландию в названиях объясняет одна занятная история.
В конце XVII века в Англии случился госпереворот. Аристократы свергли короля Якова II из династии Стюартов и усадили на трон голландского штатгальтера Виллема, который стал править под именем Вильгельма III Оранского.
Фанаты свергнутой династии бежали из Англии во Францию, где и укоренились.
Когда в моду вошло масонство, многие из эмигрантов стали вольными каменщиками, и со временем перед ними возникли проблемы, требующие решения.
Проблемы были вот какие.
В то время существовало всего лишь три масонских градуса (ученик, подмастерье и мастер), и эта линейка настоятельно требовала расширения. Пришла пора придумать новые масонские степени и подкрепить их какой-нибудь солидной легендой.
Между масонами, жившими в Англии, и масонами - приверженцами Стюартов, жившими во Франции, любви было мало. Между ними было лютое соперничество и желание друг друга прищучить. Поэтому французы торопились создать новые градусы, пока их не создали англичане.
Во Франции масонство тогда было забавой высшего дворянства, а не горожан, как в Англии. Аристократам нравилось в ритуалах первых трех градусов косплеить средневековых каменщиков и строителей Храма Соломона, но для новых степеней им требовалась другая ролевая модель, желательно поблагороднее.
Отдельной специфической задачей французских масонов была демонстрация лояльности государственной католической церкви.
Все эти задачи единым махом решил кавалер Эндрю Майкл Рамзай, чем и произвел во Франции в 1737 году настоящую масонскую революцию.
Он объявил, что масоны, несомненно, ведут родословную от строителей Храма Соломона, как считалось и раньше. Но есть нюанс: заодно они ведут родословную еще и от рыцарей-крестоносцев.
Крестоносцы, рассказывал Рамзай, во время своих походов на Восток получили множество тайных и полезных знаний. В XIII веке некий лорд Джон Стюарт вывез эти знания из Иерусалима в Европу и учредил там первую масонскую ложу.
Эта очень красивая, но совершенно антиисторичная легенда пришлась французским масонам весьма по нраву.
Во-первых, потому, что легенда эта была очень христианской и католической. Во-вторых, в ней была отсылка к крестовым походам, очень благородному мероприятию. В-третьих, она дала хорошую основу для ритуалов новых масонских градусов. И наконец кавалер Рамзай прищучил-таки англичан, успев со своими новыми идеями подсуетиться быстрее, чем они.
В общем, на основе легенды о крестоносцах, а также на основе образов, мифов и прочего культурного пласта, связанного со средневековым рыцарством, были созданы новые масонские градусы. А множество уставов, куда они вошли, назвали шотландскими.
Но почему же их назвали шотландскими, а не французскими, хотя легенду придумали во Франции?
А вот почему.
Кавалер Рамзай был шотландцем. Свергнутая династия Стюартов тоже происходила из Шотландии. Приверженцы Стюартов, эмигрировавшие во Францию, были в основном шотландцами. Лорд Джон Стюарт, который, согласно легенде, в XIII веке вывез масонство из Иерусалима, само собой тоже был шотландцем. И ту самую легендарную первую масонскую ложу он основал, разумеется, в Шотландии.
А вот краткий и очевидно неполный список шотландских уставов, остортированный в произвольном порядке: Исправленный Шотландский Устав; Древний и Принятый Шотландский Устав; Устав Верных Шотландцев (он же Vieille Bru); Шотландский Философский Устав (он же Устав Материнской Ложи Шотландии); Философский Шотландский Устав (не путать с предыдущим); Изначальный Шотландский Устав, учрежденный в Намюре в 1770 г. (не путать со следующим); Изначальный Шотландский Устав, учрежденный в Нарбонне в 1780 г. (он же Устав Филадельфов); Устав Реформированного Шотландизма Сен-Мартена (он же Устав Мартинизма) и так далее.
Великая Символическая Ложа России
Например, самый популярный в мире масонский устав называется Древним Принятым Шотландским, а самый стильный и лаконичный - Исправленным Шотландским.
Всю эту Шотландию в названиях объясняет одна занятная история.
В конце XVII века в Англии случился госпереворот. Аристократы свергли короля Якова II из династии Стюартов и усадили на трон голландского штатгальтера Виллема, который стал править под именем Вильгельма III Оранского.
Фанаты свергнутой династии бежали из Англии во Францию, где и укоренились.
Когда в моду вошло масонство, многие из эмигрантов стали вольными каменщиками, и со временем перед ними возникли проблемы, требующие решения.
Проблемы были вот какие.
В то время существовало всего лишь три масонских градуса (ученик, подмастерье и мастер), и эта линейка настоятельно требовала расширения. Пришла пора придумать новые масонские степени и подкрепить их какой-нибудь солидной легендой.
Между масонами, жившими в Англии, и масонами - приверженцами Стюартов, жившими во Франции, любви было мало. Между ними было лютое соперничество и желание друг друга прищучить. Поэтому французы торопились создать новые градусы, пока их не создали англичане.
Во Франции масонство тогда было забавой высшего дворянства, а не горожан, как в Англии. Аристократам нравилось в ритуалах первых трех градусов косплеить средневековых каменщиков и строителей Храма Соломона, но для новых степеней им требовалась другая ролевая модель, желательно поблагороднее.
Отдельной специфической задачей французских масонов была демонстрация лояльности государственной католической церкви.
Все эти задачи единым махом решил кавалер Эндрю Майкл Рамзай, чем и произвел во Франции в 1737 году настоящую масонскую революцию.
Он объявил, что масоны, несомненно, ведут родословную от строителей Храма Соломона, как считалось и раньше. Но есть нюанс: заодно они ведут родословную еще и от рыцарей-крестоносцев.
Крестоносцы, рассказывал Рамзай, во время своих походов на Восток получили множество тайных и полезных знаний. В XIII веке некий лорд Джон Стюарт вывез эти знания из Иерусалима в Европу и учредил там первую масонскую ложу.
Эта очень красивая
Во-первых, потому, что легенда эта была очень христианской и католической. Во-вторых, в ней была отсылка к крестовым походам, очень благородному мероприятию. В-третьих, она дала хорошую основу для ритуалов новых масонских градусов. И наконец кавалер Рамзай прищучил-таки англичан, успев со своими новыми идеями подсуетиться быстрее, чем они.
В общем, на основе легенды о крестоносцах, а также на основе образов, мифов и прочего культурного пласта, связанного со средневековым рыцарством, были созданы новые масонские градусы. А множество уставов, куда они вошли, назвали шотландскими.
Но почему же их назвали шотландскими, а не французскими, хотя легенду придумали во Франции?
А вот почему.
Кавалер Рамзай был шотландцем. Свергнутая династия Стюартов тоже происходила из Шотландии. Приверженцы Стюартов, эмигрировавшие во Францию, были в основном шотландцами. Лорд Джон Стюарт, который, согласно легенде, в XIII веке вывез масонство из Иерусалима, само собой тоже был шотландцем. И ту самую легендарную первую масонскую ложу он основал, разумеется, в Шотландии.
А вот краткий и очевидно неполный список шотландских уставов, остортированный в произвольном порядке: Исправленный Шотландский Устав; Древний и Принятый Шотландский Устав; Устав Верных Шотландцев (он же Vieille Bru); Шотландский Философский Устав (он же Устав Материнской Ложи Шотландии); Философский Шотландский Устав (не путать с предыдущим); Изначальный Шотландский Устав, учрежденный в Намюре в 1770 г. (не путать со следующим); Изначальный Шотландский Устав, учрежденный в Нарбонне в 1780 г. (он же Устав Филадельфов); Устав Реформированного Шотландизма Сен-Мартена (он же Устав Мартинизма) и так далее.
Великая Символическая Ложа России
Алтарь московской ложи «Имхотеп» №125 на работах в первом градусе.
Центральный светоч зажжен, благовония воскурены. Библия, как положено, раскрыта на первой главе Евангелия от Иоанна.
Великая Символическая Ложа России
Центральный светоч зажжен, благовония воскурены. Библия, как положено, раскрыта на первой главе Евангелия от Иоанна.
Великая Символическая Ложа России
Если не случится форсмажоров, сегодня Карл III будет официально объявлен королем.
Знающие люди говорят, что произойдет это после пленарной сессии Тайного совета, где он пообещает хранить шотландское пресвитерианство от преследований со стороны англиканской церкви (чьей главой он же и является).
Великая Символическая Ложа России
Знающие люди говорят, что произойдет это после пленарной сессии Тайного совета, где он пообещает хранить шотландское пресвитерианство от преследований со стороны англиканской церкви (чьей главой он же и является).
Великая Символическая Ложа России
Карл III станет редким примером британского короля, о ком публично и достоверно не известно, имеет ли он масонское посвящение.
До сих пор, начиная с 1820 года, британскими монархами-мужчинами были почти исключительно масоны: Георг IV, Вильгельм IV, Эдуард VII, Эдуард VIII и Георг VI.
Единственным, кто выбился из этой традиции, был Георг V, дедушка Елизаветы II и прадед Карла III.
Ну и само собой, масонами не были британские королевы Виктория и Елизавета II. Им, может быть, и хотелось бы, но в английское масонство дам не берут.
Зато герцог Эдинбургский Филипп, муж Елизаветы II, масонское посвящение имел. Он получил его в военно-морской ложе №2612 в 1953 году.
Двоюродный дядя Карла III (и двоюродный брат покойной Елизаветы II) принц Эдуард, герцог Кентский, с 1967 года возглавляет Объединенную Великую Ложу Англии.
Недобрые люди говорят, что он не слишком утруждает себя исполнением масонских обязанностей, но мы таким наветам, конечно же, не верим.
Хочешь обидеть английского масона - скажи ему, что казаться для него важнее, чем быть.
#Братья
Великая Символическая Ложа России
До сих пор, начиная с 1820 года, британскими монархами-мужчинами были почти исключительно масоны: Георг IV, Вильгельм IV, Эдуард VII, Эдуард VIII и Георг VI.
Единственным, кто выбился из этой традиции, был Георг V, дедушка Елизаветы II и прадед Карла III.
Ну и само собой, масонами не были британские королевы Виктория и Елизавета II. Им, может быть, и хотелось бы, но в английское масонство дам не берут.
Зато герцог Эдинбургский Филипп, муж Елизаветы II, масонское посвящение имел. Он получил его в военно-морской ложе №2612 в 1953 году.
Двоюродный дядя Карла III (и двоюродный брат покойной Елизаветы II) принц Эдуард, герцог Кентский, с 1967 года возглавляет Объединенную Великую Ложу Англии.
Недобрые люди говорят, что он не слишком утруждает себя исполнением масонских обязанностей, но мы таким наветам, конечно же, не верим.
Хочешь обидеть английского масона - скажи ему, что казаться для него важнее, чем быть.
#Братья
Великая Символическая Ложа России
Когда не особенно скрываешь причастность к масонству, но и не слишком ее афишируешь
#Братья
Великая Символическая Ложа России
#Братья
Великая Символическая Ложа России
Неожиданный вопрос к нам поступил, навеянный, очевидно, предыдущим постом.
Читатель интересуется: «Почему одни масоны всем рассказывают, что они масоны, а другие скрывают? Какие есть общие правила?»
Спрашивали - отвечаем. Тема серьезная.
Что касается своего собственного членства в Ордене, то масон волен сам решить, раскрывать его окружающим, или скрывать. Масоны - это здравые, разумные, взрослые и ответственные люди, вполне способные к принятию сложных решений.Во всяком случае, каждый раз хочется в это верить.
Здраво рассудив, подавляющее большинство братьев и сестер свою принадлежность к масонству скрывает. У нас тут тайное общество, как-никак.
Админы этого канала придерживаются отдельной стратегии свое членство не скрывать, но и не афишировать.
Имеются и другие популярные подходы. Например, в соседней с нашей ложе есть достойный брат, который при знакомствах с барышнями сразу рассказывает им, что он масон. Барышням как будто нравится.
Что касается других людей, то их причастность к масонству перед профанами раскрывать запрещено. Это прямое нарушение той самой страшной клятвы, которую кандидаты дают при посвящении в первый масонский градус.
Клятва эта предусматривает очень неприятные последствия для нарушителей, и документированная история вроде бы даже знает случаи, когда эти последствия воплощались в реальность.
Как ни странно это покажется, но отрицать чью-либо причастность к масонству тоже нельзя. Так что при прямом вопросе масону: «А правда ли, что Дормидонт тоже масон?» - лучший ответ с его стороны будет: «Не знаю».
Единственным исключением из этого правила является случай, когда масон сам публично и сознательно раскрылся перед немасонской общественностью. Масонство такого человека можно и подтвердить. Но зачем, если он и сам уже это сделал?
Впрочем, масон, публично заявивший о своем масонстве, - исчезающе редкая фигура для России. Таковых на всю страну сейчас едва ли наберется более двух десятков.
Ну и наконец. Все эти сложные правила действуют только пока масон жив.
Когда масон умирает, считается, что его масонство можно свободно подтверждать, обсуждать и с братской любовью анализировать.
Такие дела.
А на фоточке выше достойный брат ложи «Имхотеп» не очень скрывает свою причастность, но и не слишком ее афиширует.
#Культурные_ответы_на_вежливые_вопросы
Великая Символическая Ложа России
Читатель интересуется: «Почему одни масоны всем рассказывают, что они масоны, а другие скрывают? Какие есть общие правила?»
Спрашивали - отвечаем. Тема серьезная.
Что касается своего собственного членства в Ордене, то масон волен сам решить, раскрывать его окружающим, или скрывать. Масоны - это здравые, разумные, взрослые и ответственные люди, вполне способные к принятию сложных решений.
Админы этого канала придерживаются отдельной стратегии свое членство не скрывать, но и не афишировать.
Имеются и другие популярные подходы. Например, в соседней с нашей ложе есть достойный брат, который при знакомствах с барышнями сразу рассказывает им, что он масон. Барышням как будто нравится.
Что касается других людей, то их причастность к масонству перед профанами раскрывать запрещено. Это прямое нарушение той самой страшной клятвы, которую кандидаты дают при посвящении в первый масонский градус.
Клятва эта предусматривает очень неприятные последствия для нарушителей, и документированная история вроде бы даже знает случаи, когда эти последствия воплощались в реальность.
Как ни странно это покажется, но отрицать чью-либо причастность к масонству тоже нельзя. Так что при прямом вопросе масону: «А правда ли, что Дормидонт тоже масон?» - лучший ответ с его стороны будет: «Не знаю».
Единственным исключением из этого правила является случай, когда масон сам публично и сознательно раскрылся перед немасонской общественностью. Масонство такого человека можно и подтвердить. Но зачем, если он и сам уже это сделал?
Впрочем, масон, публично заявивший о своем масонстве, - исчезающе редкая фигура для России. Таковых на всю страну сейчас едва ли наберется более двух десятков.
Ну и наконец. Все эти сложные правила действуют только пока масон жив.
Когда масон умирает, считается, что его масонство можно свободно подтверждать, обсуждать и с братской любовью анализировать.
Такие дела.
А на фоточке выше достойный брат ложи «Имхотеп» не очень скрывает свою причастность, но и не слишком ее афиширует.
#Культурные_ответы_на_вежливые_вопросы
Великая Символическая Ложа России
Одна сестра и два брата Великой символической ложи России рассказали прессе о масонских храмах, о масонских градусах, об опасных ритуалах, о денежных взносах и о прочих масонских тайнах.
https://ambivert.club/masonry/
https://ambivert.club/masonry/
Журнал «Амбиверт»
«Миром не правим и с инопланетянами не в сговоре»: масоны рассказывают о своей организации
Ложа у масонов — это единица в социальной структуре, как семья. Это то место, где масоны собираются и проводят свои собрания.
А на этой фоточке хорошо различимы важные элементы убранства масонского храма: шпага, алтарь, колонна, мозаичный пол и канат, а также белая перчатка на руке любезной сестры.
#Братья (сестры)
Великая Символическая Ложа России
#Братья (сестры)
Великая Символическая Ложа России
Церемония бдения у гроба, совершаемая на этой неделе в Великобритании, ведет свое происхождение из времен Крестовых походов. Это один из многих средневековых ритуалов, прочно вошедших в военную, а вслед за ней – в масонскую традиции.
Поскольку масонство распространялось с Британских островов на Европейском континенте, в первую очередь, за счет передвижений воинских соединений и работавших при них масонских лож, воинские ритуалы перемешивались с собственно масонскими, постепенно формируя церемониал современного братства вольных каменщиков.
На всех языках эта церемония называется словами, означающими «бдеть, бодрствовать, не спать, сохранять осознанность и быть настороже» - лат. vigila, англ. vigil, франц. veillée, нем. Wacht (ср. англ. wake – будить).
На русском она называется вслед за немецкой традицией «вахтой памяти» и всегда проводится по тем же правилам, что во всем мире, невзирая на смену режимов в стране – Российской империи, Советском Союзе и постсоветской России.
Первоначально этот ритуал подразумевал охрану гроба с телом в течение ночи или нескольких ночей и практически всегда сочетался с постом и молитвой. В наше время вахта обычно сокращается до одного или нескольких часов и не подразумевает иных обрядовых действий.
В основе церемонии бдения у тела лежат первичные, инстинктивные проявления скорби близкими покойного: охрана его тела до погребения сродни многократно описанному разрыванию родственниками покойного своей одежды, посыпанию головы прахом, нанесению себе ран и т.д. В наше время эти обычаи почти повсеместно заменены ношением особой одежды или ее элементов – траура.
В масонском обиходе траурная церемония подразумевает особое прошение о проведении масонских похорон, которое семья покойного подает в его ложу после его смерти.
Гроб с телом покойного ставится в центре масонского храма и покрывается черной материей, а сверху на крышку кладутся масонские регалии покойного: запон (фартук), нагрудные ленты с клейнодами (подвесками), а также ветвь вечнозеленой акации – символ воскресения и вечной жизни.
По краям гроба становятся лицом наружу офицеры ложи, вооруженные мечами. Между ними, по сторонам гроба, либо в его изголовье, сменяя друг друга, становятся руководители ложи покойного, великой ложи, а также его друзья и близкие, масоны и не-масоны, неся вахту в течение определенного времени в полной тишине либо под траурную музыку.
В случае королевских похорон в Великобритании постоянную вахту несут около гроба члены Королевской гильдии лучников, по протоколу, исполняющие обязанности королевской личной стражи во время пребывания монархов на территории Шотландии, а по рескрипту королевы-матери Елизаветы (1900-2002) – и в других землях Соединенного Королевства.
В масонстве несущие вахту офицеры ложи обычно вооружены только мечами либо держат в руках ритуальные посохи.
В случае проведения полного ритуала масонских похорон вахта памяти продолжается до утра, после чего гроб помещают в катафалк, и члены ложи пешей процессией сопровождают его в церковь на отпевание, а затем – на кладбище для захоронения, после чего точно так же возвращаются в масонский храм, где проводится еще один особый ритуал траурного заседания ложи, где воздается должное добродетелям покойного и его масонской биографии. Затем следует поминальная застольная ложа. В зависимости от внешних обстоятельств ритуал может сокращаться, либо могут исполняться лишь отдельные его элементы.
В художественной литературе часто упоминают об обычае класть в гроб умершему масону белые перчатки, одну или пару. Это французский масонский обычай XIX века, не являющийся всеобщим или обязательным, но он красив и наполнен глубоким символизмом.
Великая Символическая Ложа России
Поскольку масонство распространялось с Британских островов на Европейском континенте, в первую очередь, за счет передвижений воинских соединений и работавших при них масонских лож, воинские ритуалы перемешивались с собственно масонскими, постепенно формируя церемониал современного братства вольных каменщиков.
На всех языках эта церемония называется словами, означающими «бдеть, бодрствовать, не спать, сохранять осознанность и быть настороже» - лат. vigila, англ. vigil, франц. veillée, нем. Wacht (ср. англ. wake – будить).
На русском она называется вслед за немецкой традицией «вахтой памяти» и всегда проводится по тем же правилам, что во всем мире, невзирая на смену режимов в стране – Российской империи, Советском Союзе и постсоветской России.
Первоначально этот ритуал подразумевал охрану гроба с телом в течение ночи или нескольких ночей и практически всегда сочетался с постом и молитвой. В наше время вахта обычно сокращается до одного или нескольких часов и не подразумевает иных обрядовых действий.
В основе церемонии бдения у тела лежат первичные, инстинктивные проявления скорби близкими покойного: охрана его тела до погребения сродни многократно описанному разрыванию родственниками покойного своей одежды, посыпанию головы прахом, нанесению себе ран и т.д. В наше время эти обычаи почти повсеместно заменены ношением особой одежды или ее элементов – траура.
В масонском обиходе траурная церемония подразумевает особое прошение о проведении масонских похорон, которое семья покойного подает в его ложу после его смерти.
Гроб с телом покойного ставится в центре масонского храма и покрывается черной материей, а сверху на крышку кладутся масонские регалии покойного: запон (фартук), нагрудные ленты с клейнодами (подвесками), а также ветвь вечнозеленой акации – символ воскресения и вечной жизни.
По краям гроба становятся лицом наружу офицеры ложи, вооруженные мечами. Между ними, по сторонам гроба, либо в его изголовье, сменяя друг друга, становятся руководители ложи покойного, великой ложи, а также его друзья и близкие, масоны и не-масоны, неся вахту в течение определенного времени в полной тишине либо под траурную музыку.
В случае королевских похорон в Великобритании постоянную вахту несут около гроба члены Королевской гильдии лучников, по протоколу, исполняющие обязанности королевской личной стражи во время пребывания монархов на территории Шотландии, а по рескрипту королевы-матери Елизаветы (1900-2002) – и в других землях Соединенного Королевства.
В масонстве несущие вахту офицеры ложи обычно вооружены только мечами либо держат в руках ритуальные посохи.
В случае проведения полного ритуала масонских похорон вахта памяти продолжается до утра, после чего гроб помещают в катафалк, и члены ложи пешей процессией сопровождают его в церковь на отпевание, а затем – на кладбище для захоронения, после чего точно так же возвращаются в масонский храм, где проводится еще один особый ритуал траурного заседания ложи, где воздается должное добродетелям покойного и его масонской биографии. Затем следует поминальная застольная ложа. В зависимости от внешних обстоятельств ритуал может сокращаться, либо могут исполняться лишь отдельные его элементы.
В художественной литературе часто упоминают об обычае класть в гроб умершему масону белые перчатки, одну или пару. Это французский масонский обычай XIX века, не являющийся всеобщим или обязательным, но он красив и наполнен глубоким символизмом.
Великая Символическая Ложа России
Или вот еще рассказывают, что все декабристы были масонами. Спору нет, бывало с ними и такое. Но не всегда и даже не часто.
Декабрист Михаил Бестужев, у которого сегодня день рождения, масоном не был.
И почти полный его тезка более известный декабрист Михаил Бестужев-Рюмин, с которым его вечно путают, масоном не был тоже.
Более известный Бестужев-Рюмин славен тем, что возглавил восстание Черниговского полка и по его итогам был повешен в Петропавловской крепости в составе той самой пятерки декабристов.
А менее известному просто Бестужеву повезло больше. Хоть он и вывел 14 декабря на Сенатскую площадь роту Московского полка, его отправили не на виселицу, а на вечную каторгу по II разряду.
Времена, однако, стояли вегетарианские, и через 13 лет каторгу Бестужеву заменили на ссылку, которую он отбывал в городе Селенгинске Иркутской губернии (ныне Новоселенгинск в Бурятии).
После себя Бестужев оставил несколько мемуаров о восстании декабристов, а также интересную, как говорят, книгу о буддистской космологии, которую, по завещанию душеприказчика, нужно было до 1951 года хранить в закрытом сундуке.
Умер Михаил Бестужев в Москве в почтенном возрасте 71 года, успев похоронить жену и четверых детей.
А книга о буддистской космологии, не дождавшись 1951 года, бесследно пропала.
Великая Символическая Ложа России
Декабрист Михаил Бестужев, у которого сегодня день рождения, масоном не был.
И почти полный его тезка более известный декабрист Михаил Бестужев-Рюмин, с которым его вечно путают, масоном не был тоже.
Более известный Бестужев-Рюмин славен тем, что возглавил восстание Черниговского полка и по его итогам был повешен в Петропавловской крепости в составе той самой пятерки декабристов.
А менее известному просто Бестужеву повезло больше. Хоть он и вывел 14 декабря на Сенатскую площадь роту Московского полка, его отправили не на виселицу, а на вечную каторгу по II разряду.
Времена, однако, стояли вегетарианские, и через 13 лет каторгу Бестужеву заменили на ссылку, которую он отбывал в городе Селенгинске Иркутской губернии (ныне Новоселенгинск в Бурятии).
После себя Бестужев оставил несколько мемуаров о восстании декабристов, а также интересную, как говорят, книгу о буддистской космологии, которую, по завещанию душеприказчика, нужно было до 1951 года хранить в закрытом сундуке.
Умер Михаил Бестужев в Москве в почтенном возрасте 71 года, успев похоронить жену и четверых детей.
А книга о буддистской космологии, не дождавшись 1951 года, бесследно пропала.
Великая Символическая Ложа России
На днях задали серьезный вопрос: зачем масонам фартуки?
Развернуто отвечаем.
Вот самое главное, что нужно знать о масонских фартуках.
Во-первых, это красиво.
Во-вторых, русские масоны фартуки называют запонами.
В-третьих, первоначально фартуки завелись еще у настоящих средневековых вольных каменщиков, от которых современные масоны считают свою родословную.
Средневековые каменщики работали не с умозрительными, а с настоящими камнями, так что защитные рабочие фартуки были им очень нужны. Делали их в ту пору из кожи, и из нее же делают запоны для современных масонов.
В-четвертых, в наше время иногда случается, что запоны делают из пластмассы, только слегка похожей на натуральную кожу. А если не повезет, то даже из пластмассы, не похожей вообще ни на что. Старайтесь такого избегать .
В-пятых, основа фартука обычно белая, и она символизирует чистоту мыслей и безукоризненность поведения масона. Таково одно из классических толкований.
Среди неклассических толкований есть, к примеру, такое, что фартук нужен, чтобы оберегатьтайные уды срамные места низ живота масона от неблагоприятных космических энергий. Эту дикую, но симпатичную гипотезу авторы канала как-то слышали своими ушами. Ага.
В-шестых, масоны-ученики на своих белых фартуках носят треугольный клапан поднятым вверх, чтобы он лучше прикрывал начинающего каменщика на первом этапе его трудовой карьеры.
У масонов второго градуса (подмастерьев) трудового опыта побольше, и они носят клапан залихватски опущенным. От этого фартуки подмастерьев приобретают традиционную четырехугольную форму.
Начиная от степени мастера и выше фартуки украшают всякими таинственными и загадочными символами.
А в самых высоких градусах и должностях рабочий опыт вольного каменщика поднимается до таких высот, что он может обходиться вообще без фартука (но это масонская тайна).
На картинке старый мастер напоминает ученику, что клапан на запоне нужно носить поднятым вверх, а не то, о чем можно подумать . Тем, кто в курсе дела, будет интересно заметить, что на самом старом мастере по американской моде надет простой белый фартук без каймы и украшений.
#Культурные_ответы_на_вежливые_вопросы
Великая Символическая Ложа России
Развернуто отвечаем.
Вот самое главное, что нужно знать о масонских фартуках.
Во-первых, это красиво.
Во-вторых, русские масоны фартуки называют запонами.
В-третьих, первоначально фартуки завелись еще у настоящих средневековых вольных каменщиков, от которых современные масоны считают свою родословную.
Средневековые каменщики работали не с умозрительными, а с настоящими камнями, так что защитные рабочие фартуки были им очень нужны. Делали их в ту пору из кожи, и из нее же делают запоны для современных масонов.
В-четвертых
В-пятых, основа фартука обычно белая, и она символизирует чистоту мыслей и безукоризненность поведения масона. Таково одно из классических толкований.
Среди неклассических толкований есть, к примеру, такое, что фартук нужен, чтобы оберегать
В-шестых, масоны-ученики на своих белых фартуках носят треугольный клапан поднятым вверх, чтобы он лучше прикрывал начинающего каменщика на первом этапе его трудовой карьеры.
У масонов второго градуса (подмастерьев) трудового опыта побольше, и они носят клапан залихватски опущенным. От этого фартуки подмастерьев приобретают традиционную четырехугольную форму.
Начиная от степени мастера и выше фартуки украшают всякими таинственными и загадочными символами.
А в самых высоких градусах и должностях рабочий опыт вольного каменщика поднимается до таких высот, что он может обходиться вообще без фартука (но это масонская тайна).
На картинке старый мастер напоминает ученику, что клапан на запоне нужно носить поднятым вверх
#Культурные_ответы_на_вежливые_вопросы
Великая Символическая Ложа России
Forwarded from Это пройдёт
Как быть викторианским британцем в одном предложении
Преподобный Джон Себастьян Марлоу Уорд (1885–1949)
"Книга Ученика" - рассуждение об обнажении левой стороны груди при приеме в масоны.
"В шотландском ритуале говорится, впрочем, что это для подтверждения пола. Однако я склонен считать, что это позднейшая вставка. Лично я не стал бы считать это самодостаточным доказательством, поскольку мне доводилось видеть (во время путешествий за границей) многих вполне взрослых девушек, не имевших достойных упоминания грудей, в то время как многие местные мужчины имели вполне развитые груди". #история #Англия #масоны #Виктория #тайныеобщества
Преподобный Джон Себастьян Марлоу Уорд (1885–1949)
"Книга Ученика" - рассуждение об обнажении левой стороны груди при приеме в масоны.
"В шотландском ритуале говорится, впрочем, что это для подтверждения пола. Однако я склонен считать, что это позднейшая вставка. Лично я не стал бы считать это самодостаточным доказательством, поскольку мне доводилось видеть (во время путешествий за границей) многих вполне взрослых девушек, не имевших достойных упоминания грудей, в то время как многие местные мужчины имели вполне развитые груди". #история #Англия #масоны #Виктория #тайныеобщества
Масону, генералиссимусу, миротворцу и просто позитивному человеку Александру Васильевичу Суворову на днях стукнуло 305 лет. А мы чуть-чуть не забыли об этом написать.
Если военно-стратегические заслуги, миротворческие достижения и в особенности жовиальность Александра Васильевича ни в каких подтверждениях не нуждаются, то его принадлежность к масонству - вопрос запутанный и слегка дискуссионный.
В архиве ложи «Трех корон» (Zu den drei Kronen) из Кенигсберга есть записи, что Суворов ее посещал в 1761 и 1762 годах в качестве масона из петербургской ложи «Трех звезд». И не только посещал, но и рекомендовал ей для вступления около 10 кандидатов из числа русских военных. Об этом пишет(*) историк российского масонства Андрей Серков, а у российского масонства мало есть более осведомленных историков.
Ложа «Трех корон» была инсталлирована в ноябре 1760 года, когда Кенигсберг в предыдущий раз был русским городом.
В названии «Три короны», как пишет Серков, в ту эпоху всем надоевшей Семилетней войны было хорошо заметно стремление примирить через масонство «три короны»: Русскую, Прусскую, и Курляндскую и Семигальскую.
==========
(*) Тут ради исторической точности надобно оговориться, что в энциклопедии «Российские масоны. 1721-2019», составленной Серковым, напротив имени Александра Васильевича Суворова стоит пометка «По некоторым данным».
#Братья
Великая Символическая Ложа России
Если военно-стратегические заслуги, миротворческие достижения и в особенности жовиальность Александра Васильевича ни в каких подтверждениях не нуждаются, то его принадлежность к масонству - вопрос запутанный и слегка дискуссионный.
В архиве ложи «Трех корон» (Zu den drei Kronen) из Кенигсберга есть записи, что Суворов ее посещал в 1761 и 1762 годах в качестве масона из петербургской ложи «Трех звезд». И не только посещал, но и рекомендовал ей для вступления около 10 кандидатов из числа русских военных. Об этом пишет(*) историк российского масонства Андрей Серков, а у российского масонства мало есть более осведомленных историков.
Ложа «Трех корон» была инсталлирована в ноябре 1760 года, когда Кенигсберг в предыдущий раз был русским городом.
В названии «Три короны», как пишет Серков, в ту эпоху всем надоевшей Семилетней войны было хорошо заметно стремление примирить через масонство «три короны»: Русскую, Прусскую, и Курляндскую и Семигальскую.
==========
(*) Тут ради исторической точности надобно оговориться, что в энциклопедии «Российские масоны. 1721-2019», составленной Серковым, напротив имени Александра Васильевича Суворова стоит пометка «По некоторым данным».
#Братья
Великая Символическая Ложа России
