О русофобии Маркса, Энгельса и Герцена. Особенно забавляют в последнее время попытки медийных леваков отрицать лютую ненависть к русским Маркса. Впрочем, Ленин тут не сильно далеко ушёл. Нужно отдельное видео, полагаю.
❤54👍22💯9❤🔥2🤡2👎1
Forwarded from Right History 🇷🇺 (Владислав)
В Новом Херсонесе, построенном митрополитом Тихоном Шевкуновым, есть музей Крыма и Новороссии
Там есть очень красноречивая экспозиция с цитатами трех знаменитых леваков и русофобов XIX века: Карла Маркса, Фридриха Энгельса и Александра Герцена
Первая цитата Карла Маркса, из его статьи "Восточная война", вышедшей в Лондоне 14 января 1854 года:
"Без сомнения, турецко-европейский флот сможет разрушить Севастополь и уничтожить русский черноморский флот; союзники в состоянии захватить и удержать Крым, оккупировать Одессу, блокировать Азовское море и развязать руки кавказским горцам"
Вторая цитата Фридриха Энгельса из его статьи "Военное положение", вышедшей в Англии 17 октября 1855 года:
"Ведь сначала надо добиться, чтобы Россия очистила Крым, все Закавказье и Кавказ до Терека и Кубани, чтобы была сожжена Одесса, разрушена гавань в Николаеве и очищен Дунай до Галаца"
Третья цитата Александра Герцена, из письма к Аурелио Саффи, написанного 19 (7) июня 1854 года, в разгар Крымской войны:
"Для меня, как для русского, дела идут очень хорошо, и я уже предвижу падение этого зверя Николая. Если возьмут Крым, ему придет конец. А я со своей типографией перееду в английский город Одессу... Это великолепно"
Собственно Ленин и большевизм - это логичное продолжение этой русофобской линии, Герцена, Маркса, Энгельса и прочих, подобных им, левацких экстремистов и преступников. Не удивительно, что Ленин желал поражения России во Второй Отечественной (Первой мировой) войне, ведь его предшественники и идейные вдохновители желали России того же самого во время Крымской войны
В 1908 году Ленин в статье "Уроки Коммуны" писал:
"социал-демократия упорной и планомерной работой воспитала массы до высших форм борьбы – массовых выступлений и гражданской вооруженной войны. Она сумела разбить в молодом пролетариате «общенациональные» и «патриотические» заблуждения… русский пролетариат должен был прибегнуть к тому же способу борьбы, которому начало дала Парижская Коммуна, — к гражданской войне… Никогда не должен он забывать и того, что классовая борьба при известных условиях выливается в формы вооруженной борьбы и гражданской войны"
В письме организатору Февральской революции большевику Шляпникову предатель Ульянов-Ленин писал:
"Неверен лозунг “мира” — лозунгом должно быть превращение национальной войны в гражданскую войну. Не саботаж войны, ... а массовая пропаганда (не только среди “штатских”), ведущая к превращению войны в гражданскую войну… наименьшим злом было бы теперь и тотчас — поражение царизма в данной войне. Ибо царизм во сто раз хуже кайзеризма. Не саботаж войны, а борьба с шовинизмом ... сговор... пролетариата в целях гражданской войны. Направление работы (упорной, систематической, долгой, может быть) в духе превращения национальной войны в гражданскую – вот вся суть.
Лозунг мира, по-моему, неправилен в данный момент. Это — обывательский, поповский лозунг. Пролетарский лозунг должен быть: гражданская война"
Летом 1915 года, в разгар Второй Отечественной войны России с немецкими оккупантами, в статье "Социализм и война" Ленин писал:
"Война, несомненно, породила самый резкий кризис и обострила бедствия масс невероятно… Наш долг — помочь осознать эти настроения, углубить и оформить их. Эту задачу правильно выражает лишь лозунг превращения империалистической войны в войну гражданскую, и всякая последовательно классовая борьба во время войны, всякая серьёзно проводимая тактика массовых действий неизбежно ведёт к этому"
Именами этих леворадикалов, террористов и русофобов до сих пор называются города, улицы, университеты и прочие топографические объекты в нашей любимой стране, России. До сих пор не убраны памятники этим подонкам, мечтавшим отрезать Россию от Черного моря, расчленить нашу Родину и лишить нас качественных пахотных земель, русских земель
Там есть очень красноречивая экспозиция с цитатами трех знаменитых леваков и русофобов XIX века: Карла Маркса, Фридриха Энгельса и Александра Герцена
Первая цитата Карла Маркса, из его статьи "Восточная война", вышедшей в Лондоне 14 января 1854 года:
"Без сомнения, турецко-европейский флот сможет разрушить Севастополь и уничтожить русский черноморский флот; союзники в состоянии захватить и удержать Крым, оккупировать Одессу, блокировать Азовское море и развязать руки кавказским горцам"
Вторая цитата Фридриха Энгельса из его статьи "Военное положение", вышедшей в Англии 17 октября 1855 года:
"Ведь сначала надо добиться, чтобы Россия очистила Крым, все Закавказье и Кавказ до Терека и Кубани, чтобы была сожжена Одесса, разрушена гавань в Николаеве и очищен Дунай до Галаца"
Третья цитата Александра Герцена, из письма к Аурелио Саффи, написанного 19 (7) июня 1854 года, в разгар Крымской войны:
"Для меня, как для русского, дела идут очень хорошо, и я уже предвижу падение этого зверя Николая. Если возьмут Крым, ему придет конец. А я со своей типографией перееду в английский город Одессу... Это великолепно"
Собственно Ленин и большевизм - это логичное продолжение этой русофобской линии, Герцена, Маркса, Энгельса и прочих, подобных им, левацких экстремистов и преступников. Не удивительно, что Ленин желал поражения России во Второй Отечественной (Первой мировой) войне, ведь его предшественники и идейные вдохновители желали России того же самого во время Крымской войны
В 1908 году Ленин в статье "Уроки Коммуны" писал:
"социал-демократия упорной и планомерной работой воспитала массы до высших форм борьбы – массовых выступлений и гражданской вооруженной войны. Она сумела разбить в молодом пролетариате «общенациональные» и «патриотические» заблуждения… русский пролетариат должен был прибегнуть к тому же способу борьбы, которому начало дала Парижская Коммуна, — к гражданской войне… Никогда не должен он забывать и того, что классовая борьба при известных условиях выливается в формы вооруженной борьбы и гражданской войны"
В письме организатору Февральской революции большевику Шляпникову предатель Ульянов-Ленин писал:
"Неверен лозунг “мира” — лозунгом должно быть превращение национальной войны в гражданскую войну. Не саботаж войны, ... а массовая пропаганда (не только среди “штатских”), ведущая к превращению войны в гражданскую войну… наименьшим злом было бы теперь и тотчас — поражение царизма в данной войне. Ибо царизм во сто раз хуже кайзеризма. Не саботаж войны, а борьба с шовинизмом ... сговор... пролетариата в целях гражданской войны. Направление работы (упорной, систематической, долгой, может быть) в духе превращения национальной войны в гражданскую – вот вся суть.
Лозунг мира, по-моему, неправилен в данный момент. Это — обывательский, поповский лозунг. Пролетарский лозунг должен быть: гражданская война"
Летом 1915 года, в разгар Второй Отечественной войны России с немецкими оккупантами, в статье "Социализм и война" Ленин писал:
"Война, несомненно, породила самый резкий кризис и обострила бедствия масс невероятно… Наш долг — помочь осознать эти настроения, углубить и оформить их. Эту задачу правильно выражает лишь лозунг превращения империалистической войны в войну гражданскую, и всякая последовательно классовая борьба во время войны, всякая серьёзно проводимая тактика массовых действий неизбежно ведёт к этому"
Именами этих леворадикалов, террористов и русофобов до сих пор называются города, улицы, университеты и прочие топографические объекты в нашей любимой стране, России. До сих пор не убраны памятники этим подонкам, мечтавшим отрезать Россию от Черного моря, расчленить нашу Родину и лишить нас качественных пахотных земель, русских земель
👍49💯34❤10🥰3🤡3
Выложил на Ютуб новое видео. Разобрал происхождение и эволюцию названия "украина" с момента первого упоминания в Ипатьевской летописи и до настоящего времени. Рассказал, что такое "окские", "сибирские", "свейские", "днепровская" и иные украины, кого называли "украинцами", "украинными людьми" начиная с XVI века. Поддержите лайком, просмотром и комментарием.
YouTube
Что такое Украина? История названия
В этом видео мы поговорим об истории названия "Украина". Что изначально означало это слово, в отношении каких территорий употреблялось и как менялось его значение. Кого называли "украинцами", где и когда появились первые "украинные люди"? Что такое "окская"…
❤73👍26❤🔥6🤡3💩1💘1
Новое видео Владислава по очень сложной и важной теме
👍19
Один из любимых нарративов русофобов в отношении современной России связан с плохой работой российской правовой системы на контрасте с «пресвятым Западом». Мол, у нас коррупция, несправедливость и оправдательных приговоров нет, а вот в «Пресвятой Омерике» свобода (непонятно в чем она, правда) и законы, работающие для всех одинаково. Я даже не буду сейчас поднимать вопрос различия между правовыми системами и коррумпированности американской полиции, федеральных служб и прочего, расскажу о лежащей на поверхности вещи.
Как известно, американский футбол в США самый популярный вид спорта, а главная профессиональная лига американского футбола – NFL, генерирует многомиллионные прибыли. При этом шутейная расшифровка аббревиатуры NFL – negro felon league в силу того, что 70% игроков составляют афроамериканцы. И в большинстве случаев речь идет low IQ-negro, на которых свалились шальные миллионы долларов из-за их бесценного для общества умения быстро бегать/ловить/выбивать мяч. Разумеется, умнее, культурнее и законопослушное они от этого не становятся, а вот наглее – безусловно. И регулярно совершают противоправные действия, регулярно уходя от заслуженного наказания.
Последний пример – ресивер «Канзас Чифс» Раши Райс, который в марте 2024 года на своем «Ламборгини Урус» участвовал в уличных гонках в Далласе, в результате чего произошла авария и пострадали четыре другие машины, а два человека получили серьезные травмы. Райс с пассажирами сбежал с места происшествия, а в его машине до кучи была обнаружена марихуана. Если что – в Техасе разрешено использование марихуаны только по медицинским показаниям и ее хранение (а весьма вероятно, и употребление) в машине было дополнительным правонарушением. За время следствия по этому делу Райс еще успел избить фотографа в ночном клубе, разумеется, без каких-либо последствий. В итоге вчера, 17 июля 2025 года, Райс был приговорен к «страшному» наказанию – 30 дней в тюрьме и 5 лет испытательного срока. Адекватное ли это наказание в известной своей суровой судебной системой Америке – решайте сами.
Другой известный пример – раннинбек «Хьюстон Тексанс» Джо Миксон, который еще будучи игроком в колледже в 2014 году избил белую женщину, сломав ей четыре лицевые кости. В качестве оправдания он заявил, что пострадавшая и ее друзья использовали «расистские оскорбления» в адрес его компании. Ну разумеется. Миксону была назначена отсрочка приговора, пострадавшая пошла в федеральный суд (что, суд штата оказался недостаточно справедлив?) но в итоге дело был урегулировано, Миксон извинился (верим в искренность, ага) и не понес никакого наказания. Этот инцидент никак не повлиял на спортивную карьеру Миксона и он был выбран на драфте во втором раунде. В общем, Negro felon league рада приветствовать тех, кто избивает белых женщин. Научила ли эта история чему-то Миксона? В феврале 2023 года Миксон угрожал пистолетом женщине в центре Цинциннати, со словами «Я выстрелю тебе в лицо. Полиция меня не поймает». Был выдан ордер на арест, однако по запросу прокуратора округа Гамильтон обвинение было снято. Никакого наказания Миксон вновь не понес.
Какова тут мораль для США, да и для России? Мораль простая – чем более гетерогенно ваше общество в этническом, расовом и культурном отношениях и чем больше на приговор влияет происхождение обвиняемого, тем хуже у вас работает правовая система. Думайте…
Как известно, американский футбол в США самый популярный вид спорта, а главная профессиональная лига американского футбола – NFL, генерирует многомиллионные прибыли. При этом шутейная расшифровка аббревиатуры NFL – negro felon league в силу того, что 70% игроков составляют афроамериканцы. И в большинстве случаев речь идет low IQ-negro, на которых свалились шальные миллионы долларов из-за их бесценного для общества умения быстро бегать/ловить/выбивать мяч. Разумеется, умнее, культурнее и законопослушное они от этого не становятся, а вот наглее – безусловно. И регулярно совершают противоправные действия, регулярно уходя от заслуженного наказания.
Последний пример – ресивер «Канзас Чифс» Раши Райс, который в марте 2024 года на своем «Ламборгини Урус» участвовал в уличных гонках в Далласе, в результате чего произошла авария и пострадали четыре другие машины, а два человека получили серьезные травмы. Райс с пассажирами сбежал с места происшествия, а в его машине до кучи была обнаружена марихуана. Если что – в Техасе разрешено использование марихуаны только по медицинским показаниям и ее хранение (а весьма вероятно, и употребление) в машине было дополнительным правонарушением. За время следствия по этому делу Райс еще успел избить фотографа в ночном клубе, разумеется, без каких-либо последствий. В итоге вчера, 17 июля 2025 года, Райс был приговорен к «страшному» наказанию – 30 дней в тюрьме и 5 лет испытательного срока. Адекватное ли это наказание в известной своей суровой судебной системой Америке – решайте сами.
Другой известный пример – раннинбек «Хьюстон Тексанс» Джо Миксон, который еще будучи игроком в колледже в 2014 году избил белую женщину, сломав ей четыре лицевые кости. В качестве оправдания он заявил, что пострадавшая и ее друзья использовали «расистские оскорбления» в адрес его компании. Ну разумеется. Миксону была назначена отсрочка приговора, пострадавшая пошла в федеральный суд (что, суд штата оказался недостаточно справедлив?) но в итоге дело был урегулировано, Миксон извинился (верим в искренность, ага) и не понес никакого наказания. Этот инцидент никак не повлиял на спортивную карьеру Миксона и он был выбран на драфте во втором раунде. В общем, Negro felon league рада приветствовать тех, кто избивает белых женщин. Научила ли эта история чему-то Миксона? В феврале 2023 года Миксон угрожал пистолетом женщине в центре Цинциннати, со словами «Я выстрелю тебе в лицо. Полиция меня не поймает». Был выдан ордер на арест, однако по запросу прокуратора округа Гамильтон обвинение было снято. Никакого наказания Миксон вновь не понес.
Какова тут мораль для США, да и для России? Мораль простая – чем более гетерогенно ваше общество в этническом, расовом и культурном отношениях и чем больше на приговор влияет происхождение обвиняемого, тем хуже у вас работает правовая система. Думайте…
👍67❤9🤣3🤔2🔥1
У Михаила Юрьевича Диунова вышла книга, посвящённая внешней политики Российской Империи в период Французской революции и Наполеоновских войн. Книга доступна для скачивания и ознакомления.
❤34👍8🔥2🤣1
Forwarded from Хроники заката цивилизации
Российская_империя_на_пути_к_европейской_гегемонии.pdf
10.4 MB
Дорогие читатели, перед Вами моя новая книга «Российская империя на пути к европейской гегемонии». Она распространяется совершенно бесплатно. Эта книга результат примерно двух десятилетий изучения мною одной из самых интересных эпох мировой истории – времени Французской революции, Наполеоновской империи, её поражения от русского оружия и великодержавности России, что последовала после нашей самой великой победы.
Предисловие к книге написал известный консервативный мыслитель, историк и писатель Егор Холмогоров.
Моя работа заняла очень много времени и отняла немало сил, но я удовлетворён полученным результатом и считаю, что эта книга будет полезна очень многим читателям, которых интересует и русская история и история войн и международных отношений.
Поэтому я буду крайне признателен, если читатели отблагодарят меня переводом на номер карты (банк ВТБ)
Большое спасибо и интересного Вам чтения!
Предисловие к книге написал известный консервативный мыслитель, историк и писатель Егор Холмогоров.
Моя работа заняла очень много времени и отняла немало сил, но я удовлетворён полученным результатом и считаю, что эта книга будет полезна очень многим читателям, которых интересует и русская история и история войн и международных отношений.
Поэтому я буду крайне признателен, если читатели отблагодарят меня переводом на номер карты (банк ВТБ)
2200 2407 8629 7339
Большое спасибо и интересного Вам чтения!
❤45👍15🔥2🤣1
Поднят очень важный вопрос архаичного, домодернового мышления русских крестьян.
👍27
Forwarded from Right History 🇷🇺 (Владислав)
После освобождения крестьян в 1861 году императором Александром II от крепостной зависимости, место помещиков заняли крестьянские самоуправляемые общины
В исторической, т.е. дореволюционной России, многие черносотенцы, как и значительная часть радикальных социалистов - идеализировали общину, считая, что это прекрасный институт. Одни, потому что, это якобы "традиционный институт", другие видели в нём прообраз "социалистического будущего". И если первое утверждение в корне неверно, то со вторым тезисом можно согласится. Общины, по степени неэффективности, действительно были прообразом "социалистического будущего"
Крестьянская община удерживала крестьян на её территории, способствовала увеличению плотности населения в деревнях, тормозила внутреннюю миграцию в России, следовательно сдерживала колонизацию незаселённых/малозаселённых окраин империи. Конечно никто не помешал бы одинокому крестьянину просто убежать из общины и жить в городе, но это было бы сопряжено со значительными, для крестьянина, материальными и финансовыми потерями. К тому же семейному человеку это сделать было бы крайне проблематично
Жизнь в общинах негативно влияла на психологию крестьян, тормозила развитие предпринимательства, сдерживала частную инициативу, не развивала частнособственническое мышление. Всё это - неизбежное следствие самого порядка землепользования. Хуже всего при общинных порядках было трудолюбивым крестьянам, то есть самым эффективным и талантливым хозяйственным субъектам сельской экономики, тем кто был не равнодушен к крестьянскому труду, тем кто искренне его любил, и старался усовершенствовать способы обработки земли и хотел внедрять технику
То есть для значительной части, в особенности для самых предприимчивых и хозяйственных крестьян, общинные порядки были двухпудовой гирей, прикованной к ноге. Постоянный передел земли не давал им мотивации вкладываться в свою землю как следует, так как никто, в здравом уме, не будет вкладываться в землю, зная, что её плоды, после очередного передела, будет пожинать другой человек
Еще одной из проблем пореформенной крестьянской общины был низкий уровень потребностей крестьян и их равнодушие к ухудшению материального положения. Общинные крестьяне, в массе своей, не стремились внедрять новые сельскохозяйственные практики и не имели желания покупать и использовать новые технологии, а только так можно было по настоящему решить их проблемы. Никакой проблемы "малоземелья", не было, так как в случае изменения архаичных порядков землепользования, земли бы хватило на всех. Благо у русских крестьян было больше земли на человека, чем у крестьян из любой другой европейской страны
Проблема в том, что крестьяне по-прежнему обладали психологией людей, ведущих натуральное хозяйство. Община как институт препятствовала искоренению этой психологии, и наоборот, всячески её сохраняла Это тормозило развитие сельского предпринимательства и препятствовало увеличению потребления, то есть спроса на товары в деревне
Большинство расходов крестьян, около 80%, тратилось на еду (которую они, как правило, не покупали, а обменивали на производимую ими продукцию). 15% дохода крестьяне тратили на одежду, как правило домотканую, и только 3% тратили на товары связанные с культурой, религией и комфортом. И крестьяне не особо стремились поменять это положение, их всё это вполне устраивало
Психология, связанная с низким уровнем потребностей, негативно влияла на проблему аграрного перенаселения центральных регионов России, так как облегчала концентрацию населения на общинной земле. В местах, где привычно низкие потребности, люди не видят проблемы в увеличении численности, не испытывая чрезмерных лишений и не стремясь к перемене места жизни, несмотря на ограниченные, стеснённые условия
Эта психология препятствовала переселению крестьян на свободные, пустующие обширные земли за Уралом и в Русской Туркестане. Крестьяне, по-началу, о переселении даже не думали. Процесс массового переселения начнётся уже в конце XIX века, и вступит в активную фазу уже во время реформ Столыпина-Кривошеина, во второй половине 1900х годов
В исторической, т.е. дореволюционной России, многие черносотенцы, как и значительная часть радикальных социалистов - идеализировали общину, считая, что это прекрасный институт. Одни, потому что, это якобы "традиционный институт", другие видели в нём прообраз "социалистического будущего". И если первое утверждение в корне неверно, то со вторым тезисом можно согласится. Общины, по степени неэффективности, действительно были прообразом "социалистического будущего"
Крестьянская община удерживала крестьян на её территории, способствовала увеличению плотности населения в деревнях, тормозила внутреннюю миграцию в России, следовательно сдерживала колонизацию незаселённых/малозаселённых окраин империи. Конечно никто не помешал бы одинокому крестьянину просто убежать из общины и жить в городе, но это было бы сопряжено со значительными, для крестьянина, материальными и финансовыми потерями. К тому же семейному человеку это сделать было бы крайне проблематично
Жизнь в общинах негативно влияла на психологию крестьян, тормозила развитие предпринимательства, сдерживала частную инициативу, не развивала частнособственническое мышление. Всё это - неизбежное следствие самого порядка землепользования. Хуже всего при общинных порядках было трудолюбивым крестьянам, то есть самым эффективным и талантливым хозяйственным субъектам сельской экономики, тем кто был не равнодушен к крестьянскому труду, тем кто искренне его любил, и старался усовершенствовать способы обработки земли и хотел внедрять технику
То есть для значительной части, в особенности для самых предприимчивых и хозяйственных крестьян, общинные порядки были двухпудовой гирей, прикованной к ноге. Постоянный передел земли не давал им мотивации вкладываться в свою землю как следует, так как никто, в здравом уме, не будет вкладываться в землю, зная, что её плоды, после очередного передела, будет пожинать другой человек
Еще одной из проблем пореформенной крестьянской общины был низкий уровень потребностей крестьян и их равнодушие к ухудшению материального положения. Общинные крестьяне, в массе своей, не стремились внедрять новые сельскохозяйственные практики и не имели желания покупать и использовать новые технологии, а только так можно было по настоящему решить их проблемы. Никакой проблемы "малоземелья", не было, так как в случае изменения архаичных порядков землепользования, земли бы хватило на всех. Благо у русских крестьян было больше земли на человека, чем у крестьян из любой другой европейской страны
Проблема в том, что крестьяне по-прежнему обладали психологией людей, ведущих натуральное хозяйство. Община как институт препятствовала искоренению этой психологии, и наоборот, всячески её сохраняла Это тормозило развитие сельского предпринимательства и препятствовало увеличению потребления, то есть спроса на товары в деревне
Большинство расходов крестьян, около 80%, тратилось на еду (которую они, как правило, не покупали, а обменивали на производимую ими продукцию). 15% дохода крестьяне тратили на одежду, как правило домотканую, и только 3% тратили на товары связанные с культурой, религией и комфортом. И крестьяне не особо стремились поменять это положение, их всё это вполне устраивало
Психология, связанная с низким уровнем потребностей, негативно влияла на проблему аграрного перенаселения центральных регионов России, так как облегчала концентрацию населения на общинной земле. В местах, где привычно низкие потребности, люди не видят проблемы в увеличении численности, не испытывая чрезмерных лишений и не стремясь к перемене места жизни, несмотря на ограниченные, стеснённые условия
Эта психология препятствовала переселению крестьян на свободные, пустующие обширные земли за Уралом и в Русской Туркестане. Крестьяне, по-началу, о переселении даже не думали. Процесс массового переселения начнётся уже в конце XIX века, и вступит в активную фазу уже во время реформ Столыпина-Кривошеина, во второй половине 1900х годов
🔥35🤔11👍8❤5💯3🤡2
Завтра проведу первый длинный исторический стрим, посвященный истории Новгородской земли. Поговорим о заселении региона славянами и взаимодействии с финно-угорским населением и скандинавами, начале дружинной "руси", формировании Старой Ладоги и Новгорода. Разберемся, чем же была Новгородская республика, как она управлялась, что такое вече и почему Новгород проиграл в противостоянии с Московским княжеством. Отдельно осветим вопрос этногенетической истории региона и происхождения русского населения Северо-Запада. Параллельно для безютубных буду стримить на Вк Видео, ссылку пришлю перед трансляцией. Сам стрим на Ютубе после завершения трансляции удалю и залью в воскресенье утром как видео, для увеличения охватов.
👍55🔥10❤7🥰2
Господа, возник вопрос к аудитории. Встречались ли вам разборы/критика/комплиментарные отзывы с комментариями моих видео на любых платформах (Ютуб, телега и т.д ). Если встречались, то поделитесь ссылкой.
🤔28
Планы по каналу. С конца августа приступаю к активному выпуску контента и до конца сентября проведу стрим по Смуте и выпущу видео о триединстве восточных славян и происхождении и этнической истории кельтов. В целом, поскольку я уволился с основной работы, времени у меня на создание контента стало больше, планирую начать выпускать материал на регулярной основе - в идеале каждую неделю. К традиционным видео и вот теперь стримам добавлю реакции с разбором выбранных видео. Акцент буду делать, разумеется, на всяких медийных шизов - украинствующих, необольшевиков и тому подобных. Надеюсь, формат зайдет, ну и стримы тоже будут иметь отклик. По темам дальнейших стримов проведу опрос в ближайшее время. Подписывайтесь на Boosty и Sponsr, ваша поддержка будет весьма ценной.
👍76🔥11❤6🤡1
У команды Красовского вышла пятая часть их документалки "В поисках русского". Эта серия о начальных страницах истории Северо-Восточной Руси. Довольно много меня. Среди спикеров также Александр Ильич Филюшкин.
VK Видео
Когда Русь ушла на Север. Владимир, Суздаль, Боголюбово — города новой земли. Фильм Антона Красовского «В поисках Русского» V
Каждый из вас уверен, что сердце Руси — Киев. Но что, если настоящая история начиналась на севере, среди озер и рек, где веками жили финно-угры и славяне, переплетая свои судьбы и крови? Что, если именно здесь, в этом смешении родов, формировался тот самый…
👍37❤13🔥5
Тут хохол в последние пару дней открыл для себя страшный прорыв в тыл и теперь рисует зрадные картинки. Щупальца на самом деле уже подтягиваются к Доброполью. На фоне того, что ВС РФ заняли значительную часть Родинского, судьба Покровска предрешена - город будет освобождён в ближайшие недели. Интереснее другое - как далеко зайдет этот прорыв в тыл, в обход укрепленных позиций ВСУ? За Добропольем уже маячит Барвенково - логистический ключ к Славянску и Краматорску. Впрочем, скорее всего, где-то хохол ситуацию сможет стабилизовать, ценой потери сотен квадратных километров и путем переброски находящихся на восстановлении хороших бригад (79 и т.д.). Правда возникает вопрос - а чем он тогда будет воевать осенью? Судя по всему - ничем и осенью ему этот прорыв цветочками покажется.
❤48👍11🔥5🙏3👎1🥰1🤔1
Forwarded from Right History 🇷🇺 (Владислав)
Средняя Азия, наркотики и геноцид русского народа. Часть 7
Еще одно письменное свидетельство чудовищных гонений и геноцида русского населения в 1920е годы в Средней Азии - это "Статья П.С.Богатырчука о проблемах русско-украинского населения Джетысуйской области" от 6 июня 1925 года
Автор статьи своими глазами видел трагедию русских людей, живших в Средней Азии, разрушение их хозяйств, заботливо создаваемых годами тяжелого труда, гонения и гибель:
"В последнее годы в Джетысуйской области (бывшей Семиреченской) жизнь русско-украинского населения стала совершенно невыносимой. Так, в 1920—21 годах его выгоняли целыми селениями, заставляли покидать вспаханные тяжелым трудом и орошенные потом поля, отнимали у него скот и сельскохозяйственный инвентарь и заставляли его искать по свету, где справедливому «есть чувству уголок». А что же делали с отобранным имуществом? Такое раздавалось коренному киргизскому населению. Последнее в полученные дома загоняло скот, а само жило во дворе в кибитке, так как климат украинской хаты для него не подходящий. Мертвый сельскохозяйственный инвентарь по получении был им за ненадобностью уничтожен, а образцовый скот русско-украинского населения перегонялся киргизами в Фергану и там продавался по выгодной цене; отобранные поля, бахчи и огороды стали опять превращаться в первобытную степь, а сады — уничтожаться на топливо.
В последующие годы, хотя живой и мертвый инвентарь уже не отбирался, но выселение русско-украинского населения продолжалось целыми селениями. Автору этих строк приходилось [пережить] немало жутких минут при виде, как культурное русско-украинское население превращается в дикарей и принуждено возвращаться в кочевое состояние. Сколько морального страдания приходилось читать на лицах этих подневольных кочевников. И за что? За то, что оно, придя из России и Украины, принесло культуру в первобытные Семиреченские степи. Там, где раньше была голая выжженная солнцем степь, там были разведены прекрасные поля бахчи, сады и огороды. И благодаря неустанному труду в мертвой степи закипела жизнь. Культура стала побеждать природу, недостающая в степи для полеводства вода была с помощью целой сети каналов проведена от горных потоков. Годами тяжелого труда русско-украинского населения Семиречье стало житницей Туркестана. Великое достижение.
Да, тяжелый труд русско-украинского переселенца создал Семиречье таким, каким оно было до 1920 года.
С этого рокового года все его достижения стали разрушаться: полеводство уменьшаться, садоводство с корнем уничтожаться, земля пустеть, а породистый скот, вывезенный из Украины, пришел в полный упадок. А само русско-украинское население вынуждено было оставлять пределы Семиречья и выселяться в матушку Сибирь, как оно само ее называло, и в Россию. В 1923 году выселилось 25 000 хозяйств с количеством населения около 150 000 человек. Целое переселение народов.
В 1924 году оно доведено до полного отчаянья. В административном порядке часть населения была выслана в Фергану, а часть — в Голодную степь Сыр-Дарьинской области на совершенно необжитые земли, где свирепствует страшная малярия, которая беспощадно их уничтожает. Оставшаяся часть населения, не видя проблеска в своей судьбе, решила подать в Туркестанский ЦИК коллективное ходатайство о том, чтобы его освободили от советского гражданства и разрешили переселяться в Западный Китай, где его с удовольствием принимает китайское правительство и отводит ему необходимые для хозяйствования земли...
Кто может указать другой народ на всей территории СССР, который бы был доведен до такого трагического состояния?"
Еще одно письменное свидетельство чудовищных гонений и геноцида русского населения в 1920е годы в Средней Азии - это "Статья П.С.Богатырчука о проблемах русско-украинского населения Джетысуйской области" от 6 июня 1925 года
Автор статьи своими глазами видел трагедию русских людей, живших в Средней Азии, разрушение их хозяйств, заботливо создаваемых годами тяжелого труда, гонения и гибель:
"В последнее годы в Джетысуйской области (бывшей Семиреченской) жизнь русско-украинского населения стала совершенно невыносимой. Так, в 1920—21 годах его выгоняли целыми селениями, заставляли покидать вспаханные тяжелым трудом и орошенные потом поля, отнимали у него скот и сельскохозяйственный инвентарь и заставляли его искать по свету, где справедливому «есть чувству уголок». А что же делали с отобранным имуществом? Такое раздавалось коренному киргизскому населению. Последнее в полученные дома загоняло скот, а само жило во дворе в кибитке, так как климат украинской хаты для него не подходящий. Мертвый сельскохозяйственный инвентарь по получении был им за ненадобностью уничтожен, а образцовый скот русско-украинского населения перегонялся киргизами в Фергану и там продавался по выгодной цене; отобранные поля, бахчи и огороды стали опять превращаться в первобытную степь, а сады — уничтожаться на топливо.
В последующие годы, хотя живой и мертвый инвентарь уже не отбирался, но выселение русско-украинского населения продолжалось целыми селениями. Автору этих строк приходилось [пережить] немало жутких минут при виде, как культурное русско-украинское население превращается в дикарей и принуждено возвращаться в кочевое состояние. Сколько морального страдания приходилось читать на лицах этих подневольных кочевников. И за что? За то, что оно, придя из России и Украины, принесло культуру в первобытные Семиреченские степи. Там, где раньше была голая выжженная солнцем степь, там были разведены прекрасные поля бахчи, сады и огороды. И благодаря неустанному труду в мертвой степи закипела жизнь. Культура стала побеждать природу, недостающая в степи для полеводства вода была с помощью целой сети каналов проведена от горных потоков. Годами тяжелого труда русско-украинского населения Семиречье стало житницей Туркестана. Великое достижение.
Да, тяжелый труд русско-украинского переселенца создал Семиречье таким, каким оно было до 1920 года.
С этого рокового года все его достижения стали разрушаться: полеводство уменьшаться, садоводство с корнем уничтожаться, земля пустеть, а породистый скот, вывезенный из Украины, пришел в полный упадок. А само русско-украинское население вынуждено было оставлять пределы Семиречья и выселяться в матушку Сибирь, как оно само ее называло, и в Россию. В 1923 году выселилось 25 000 хозяйств с количеством населения около 150 000 человек. Целое переселение народов.
В 1924 году оно доведено до полного отчаянья. В административном порядке часть населения была выслана в Фергану, а часть — в Голодную степь Сыр-Дарьинской области на совершенно необжитые земли, где свирепствует страшная малярия, которая беспощадно их уничтожает. Оставшаяся часть населения, не видя проблеска в своей судьбе, решила подать в Туркестанский ЦИК коллективное ходатайство о том, чтобы его освободили от советского гражданства и разрешили переселяться в Западный Китай, где его с удовольствием принимает китайское правительство и отводит ему необходимые для хозяйствования земли...
Кто может указать другой народ на всей территории СССР, который бы был доведен до такого трагического состояния?"
💯34😢8❤4👍3⚡2🔥2✍1