Дорогие друзья, добрый день!
Мы начинаем серию публикаций о Новом годе и Рождестве в России: будем говорить об их атрибутах, традиционных блюдах, зимних произведениях искусства. Надеемся, что такие посты сделают подготовку к праздникам более атмосферной и радостной.
Новый год в России — это пример того, как традиции формируются постепенно, впитывая в себя историю страны, культурные изменения и семейные привычки.
Сегодня у каждого есть свои ассоциации с этим праздником: для кого-то это запах хвои, для кого-то — стол, за которым собирается вся семья, а для кого-то — чувство обновления, которое приходит с боем курантов.
Но каким был Новый год, когда он только пришел в нашу страну? Давайте разберемся! 🌲
🍊 В древней Руси начало года приходилось на март — время, когда просыпалась природа. Позднее, в 15 веке, его перенесли на 1 сентября: этот день был связан с завершением сельскохозяйственного цикла и началом нового церковного года.
🍊 Резкое изменение произошло при Петре I. В 1699 году именным указом государь установил начало года на 1 января, как в европейских странах, и предложил украшать дома еловыми ветками, запускать огни и поздравлять друг друга. Так в русской традиции впервые появились привычные нам элементы новогоднего праздника.
🍊 В 19 веке Новый год получил новое содержание: елка стала обязательным символом торжества, в моду вошли стеклянные игрушки, угощения, праздничные службы в храмах, балы и детские утренники. Семейный праздник становится важным элементом быта образованных слоев общества, а затем и более широких групп населения.
🍊 После революции Новый год какое-то время практически исчез из бытовой культуры: даже елку считали «буржуазным» символом. Праздник вернулся в 1935 году по инициативе партийных деятелей, и именно тогда возник привычный нам сценарий: домашняя елка, подарки, детские утренники, Дед Мороз и Снегурочка.
🍊 В послевоенные десятилетия Новый год стал, пожалуй, самым семейным праздником СССР. С ним связывали идею новой страницы в жизни страны, ожидание изменений, традицию собираться за общим столом — независимо от региона, этнической принадлежности или социального статуса.
🍊 С годами праздник сохранил свою объединяющую силу. Сегодня он ассоциируется с домашним уютом и традициями, которые повторяются из поколения в поколение: кто-то каждый год печет один и тот же пирог, кто-то вешает на елку игрушки, которые достались от бабушки, кто-то обязательно загадывает желание под бой курантов.
Предлагаем делиться в комментариях вашими семейными новогодними традициями. Возможно, мы сможем почерпнуть у друг друга что-то новое — и ввести традицию в свое празднование.
Мы начинаем серию публикаций о Новом годе и Рождестве в России: будем говорить об их атрибутах, традиционных блюдах, зимних произведениях искусства. Надеемся, что такие посты сделают подготовку к праздникам более атмосферной и радостной.
Новый год в России — это пример того, как традиции формируются постепенно, впитывая в себя историю страны, культурные изменения и семейные привычки.
Сегодня у каждого есть свои ассоциации с этим праздником: для кого-то это запах хвои, для кого-то — стол, за которым собирается вся семья, а для кого-то — чувство обновления, которое приходит с боем курантов.
Но каким был Новый год, когда он только пришел в нашу страну? Давайте разберемся! 🌲
🍊 В древней Руси начало года приходилось на март — время, когда просыпалась природа. Позднее, в 15 веке, его перенесли на 1 сентября: этот день был связан с завершением сельскохозяйственного цикла и началом нового церковного года.
🍊 Резкое изменение произошло при Петре I. В 1699 году именным указом государь установил начало года на 1 января, как в европейских странах, и предложил украшать дома еловыми ветками, запускать огни и поздравлять друг друга. Так в русской традиции впервые появились привычные нам элементы новогоднего праздника.
🍊 В 19 веке Новый год получил новое содержание: елка стала обязательным символом торжества, в моду вошли стеклянные игрушки, угощения, праздничные службы в храмах, балы и детские утренники. Семейный праздник становится важным элементом быта образованных слоев общества, а затем и более широких групп населения.
🍊 После революции Новый год какое-то время практически исчез из бытовой культуры: даже елку считали «буржуазным» символом. Праздник вернулся в 1935 году по инициативе партийных деятелей, и именно тогда возник привычный нам сценарий: домашняя елка, подарки, детские утренники, Дед Мороз и Снегурочка.
🍊 В послевоенные десятилетия Новый год стал, пожалуй, самым семейным праздником СССР. С ним связывали идею новой страницы в жизни страны, ожидание изменений, традицию собираться за общим столом — независимо от региона, этнической принадлежности или социального статуса.
🍊 С годами праздник сохранил свою объединяющую силу. Сегодня он ассоциируется с домашним уютом и традициями, которые повторяются из поколения в поколение: кто-то каждый год печет один и тот же пирог, кто-то вешает на елку игрушки, которые достались от бабушки, кто-то обязательно загадывает желание под бой курантов.
Предлагаем делиться в комментариях вашими семейными новогодними традициями. Возможно, мы сможем почерпнуть у друг друга что-то новое — и ввести традицию в свое празднование.
❤76🎄31👍8😍3
Здравствуйте, друзья!
В прошлой публикации мы с вами обсуждали историю Нового года, а сегодня хотим перейти к Рождеству. Этот праздник в дореволюционной России становился не просто датой в календаре — это было состояние, которое длилось несколько недель.
🎄 24 декабря — последний день строгого Рождественского поста.
Даже те, кто не слишком строго держал пост, в этот день старались быть умеренными: до первой звезды не ели ни крошки. На стол ставили кутью — сладкую рождественскую кашу из проросшей пшеницы, и взвар — теплый напиток из сухофруктов.
После службы прихожане выходили из церкви в темноту зимнего вечера — и начинались колядки. В Москве слово «колядовать» почти не употребляли, вместо этого говорили «славить». Домохозяйки заранее готовили угощения для христославов: пряничную выпечку под названием «козули» в форме коровы или козы.
🎄25 декабря — главное торжество.
Попасть на праздничную службу было делом чести. В столицах церкви ломились так, что в модные домовые храмы распределяли билеты. Чем престижнее храм, тем выше социальный статус прихожанина — такова была негласная логика эпохи.
🎄Наряженная ель пришла в Россию только в 19 веке.
Но она так быстро стала главным атрибутом праздника, что теперь трудно представить Рождество без нее.
В Петербурге елки покупали на Александринской площади, в Москве — на Театральной, на Екатерининском, на десятках импровизированных базаров. За хорошее пушистое дерево просили дорого.
В сочельник цены падали почти в десять раз — и предприимчивые горожане охотились за скидками. Доставить дерево домой было целым приключением: нужен был извозчик, крепкие веревки, готовность увязнуть в сугробах по колено.
🎄Стеклянные игрушки были роскошью.
Бедность украшений компенсировали выдумкой: в качестве них использовали орехи, покрытые золотистой краской, яблоки, пряники, бумажные гирлянды и картонные фигурки. Свечи на ветках зажигали аккуратно — это была в прямом смысле игра с огнем, но никто не хотел лишать праздник живого света.
Главное — елку прятали от детей. Комната запиралась, подслушивать под дверью строго запрещали. Когда все было готово, звенели колокольчиком — и дети входили в комнату, где сияющее дерево вспыхивало огнями.
🎄С 25 декабря по 6 января вся Россия вырывалась из рутины.
Святки становились временем, когда по дворам ходили ряженые, на улицах строили катальные горы, в трактирах устраивали вечера с пением и плясками, в усадьбах — домашние балы и елки для взрослых, а чиновники и купцы совершали обязательные визиты — короткие, торопливые, но обязательные.
Антон Чехов даже язвил, что некоторые чиновники в этот марафон визитов падали без чувств — люди бегали от дома к дому, поздравляя десятки знакомых подряд.
Сейчас многие традиции все еще актуальны: мы все так же наряжаем ель, удивляем подарками детей, поздравляем друзей, родных и коллег — и наносим им визиты. Но, кажется, такого размаха празднования как в 19 веке, нет даже в 2025 году!
А вы хотели бы попасть в прошлое и увидеть, как отмечали Рождество в 19 веке?
В прошлой публикации мы с вами обсуждали историю Нового года, а сегодня хотим перейти к Рождеству. Этот праздник в дореволюционной России становился не просто датой в календаре — это было состояние, которое длилось несколько недель.
🎄 24 декабря — последний день строгого Рождественского поста.
Даже те, кто не слишком строго держал пост, в этот день старались быть умеренными: до первой звезды не ели ни крошки. На стол ставили кутью — сладкую рождественскую кашу из проросшей пшеницы, и взвар — теплый напиток из сухофруктов.
После службы прихожане выходили из церкви в темноту зимнего вечера — и начинались колядки. В Москве слово «колядовать» почти не употребляли, вместо этого говорили «славить». Домохозяйки заранее готовили угощения для христославов: пряничную выпечку под названием «козули» в форме коровы или козы.
🎄25 декабря — главное торжество.
Попасть на праздничную службу было делом чести. В столицах церкви ломились так, что в модные домовые храмы распределяли билеты. Чем престижнее храм, тем выше социальный статус прихожанина — такова была негласная логика эпохи.
🎄Наряженная ель пришла в Россию только в 19 веке.
Но она так быстро стала главным атрибутом праздника, что теперь трудно представить Рождество без нее.
В Петербурге елки покупали на Александринской площади, в Москве — на Театральной, на Екатерининском, на десятках импровизированных базаров. За хорошее пушистое дерево просили дорого.
В сочельник цены падали почти в десять раз — и предприимчивые горожане охотились за скидками. Доставить дерево домой было целым приключением: нужен был извозчик, крепкие веревки, готовность увязнуть в сугробах по колено.
🎄Стеклянные игрушки были роскошью.
Бедность украшений компенсировали выдумкой: в качестве них использовали орехи, покрытые золотистой краской, яблоки, пряники, бумажные гирлянды и картонные фигурки. Свечи на ветках зажигали аккуратно — это была в прямом смысле игра с огнем, но никто не хотел лишать праздник живого света.
Главное — елку прятали от детей. Комната запиралась, подслушивать под дверью строго запрещали. Когда все было готово, звенели колокольчиком — и дети входили в комнату, где сияющее дерево вспыхивало огнями.
🎄С 25 декабря по 6 января вся Россия вырывалась из рутины.
Святки становились временем, когда по дворам ходили ряженые, на улицах строили катальные горы, в трактирах устраивали вечера с пением и плясками, в усадьбах — домашние балы и елки для взрослых, а чиновники и купцы совершали обязательные визиты — короткие, торопливые, но обязательные.
Антон Чехов даже язвил, что некоторые чиновники в этот марафон визитов падали без чувств — люди бегали от дома к дому, поздравляя десятки знакомых подряд.
Сейчас многие традиции все еще актуальны: мы все так же наряжаем ель, удивляем подарками детей, поздравляем друзей, родных и коллег — и наносим им визиты. Но, кажется, такого размаха празднования как в 19 веке, нет даже в 2025 году!
А вы хотели бы попасть в прошлое и увидеть, как отмечали Рождество в 19 веке?
❤58🎄25🔥9👍8
Друзья, добрый день!
Мы с вами уже поговорили о том, как встречали Рождество в городах России, а теперь предлагаем обсудить региональные отличия празднования.
У каждого края были свои обычаи, которые передавались из поколения в поколения. Где-то Рождество было тихим и домашним, где-то — шумным и почти карнавальным; где-то его встречали у печи, а где-то — под звездами, с песнями, кострами и хождением по домам.
🎊 Архангельская и Вологодская области, Карелия
На Севере праздник начинался с тишины: здесь особенно строго постились до первой звезды. Рождественский сочельник называли «Свят вечер» — во время него на стол ставили сочиво, кутью, рыбные блюда. После ужина начинались рождественские хождения, когда дети и взрослые ходили по деревне с песнями и поздравлениями.
На Русском Севере был распространён обычай носить «звезду» — деревянный обод, обтянутый бумагой, внутри которого ставили свечу. Она освещала улицу — и в каждом доме ее встречали с радостью. В этнографических записях начала 20 века отмечали, что северные колядки отличались протяжностью и мягкими, распевными интонациями.
🎊 Тверская, Московская, Калужская, Орловская земли
Здесь Рождество — праздник домашний. Вечером собиралась вся семья: зажигали свечи, расправляли праздничную скатерть, на стол ставили постные блюда — и ждали первой звезды. Наутро шли в храм, а после службы начинались детские обходы дворов.
Мальчики и девочки ходили со «звездами» и разыгрывали небольшие сценки — сохранились свидетельства, что в 19 веке устраивали вертепы прямо в избах. Колядовщиков угощали орехами, пряниками, пирогами — считалось, что щедрое угощение принесет семье благополучие на целый год.
🎊 Нижегородская и Саратовская область, Мордовия, Чувашия
Праздник здесь был ярким и многолюдным. В Мордовии и Чувашии сохранялись элементы древних календарных обрядов, переплетенных с христианским Рождеством.
Особенно заметен был костюмированный характер праздника: молодежь надевала маски, прятала лица, изображала животных. На улицах появлялись «медведи», «коза», «журавль» — эти персонажи считались символами плодородия.
Колядки в Поволжье звучали быстрее, ритмичнее, чем на Севере, — этнографы отмечали их танцевальный характер. В некоторых селах устраивали хороводы по снегу, а если были сугробы — прыгали через них на счастье.
🎊 Воронежская, Курская, Белгородская области, Дон
Юг встречал Рождество особенно шумно: здесь праздник становился похожим на большой деревенский театр. Главным персонажем была «коза» — девушка или парень в маске с деревянной клюкой. Ее водили по домам, «оживляли» и «умирали» снова — считалось, что так в деревню приходит плодородие.
В Курской губернии на Рождество пекли фигурки из теста — «козули» — и дарили детям как символ счастья. А на Дону праздник обязательно сопровождался песнями и плясками — «кудыкиным хороводом», который собирал всю молодежь.
🎊 Томская, Иркутская, Тюменская области
Сибирские традиции соединяли русские обычаи с практиками переселенцев. Дом строили крепкий, печь топили долго — и к Рождеству готовились основательно. Особенность Сибири — «полуночные визиты»: после ночной службы семьи ходили в гости друг к другу, угощались горячими блюдами и ставили на стол хлеб, мясо и сбитень. В некоторых районах сохранились архаичные формы «молчаливой трапезы» — первые минуты ужина проводили тихо, чтобы «год был мирный».
🎊 Кавказ и Закавказье (русские общины)
Здесь Рождество обретало южные краски: много света, много фруктов на столе, традиция делать подарки детям заранее — чтобы праздник вошел в дом вместе с первым лучом солнца. В некоторых русских станицах сохранялся обычай раздаривать сладости всем соседским детям — считалось, что так всем будет светло.
Из какого региона вы? Сохранились ли у вас в семье старинные традиции празднования Рождества?
Мы с вами уже поговорили о том, как встречали Рождество в городах России, а теперь предлагаем обсудить региональные отличия празднования.
У каждого края были свои обычаи, которые передавались из поколения в поколения. Где-то Рождество было тихим и домашним, где-то — шумным и почти карнавальным; где-то его встречали у печи, а где-то — под звездами, с песнями, кострами и хождением по домам.
🎊 Архангельская и Вологодская области, Карелия
На Севере праздник начинался с тишины: здесь особенно строго постились до первой звезды. Рождественский сочельник называли «Свят вечер» — во время него на стол ставили сочиво, кутью, рыбные блюда. После ужина начинались рождественские хождения, когда дети и взрослые ходили по деревне с песнями и поздравлениями.
На Русском Севере был распространён обычай носить «звезду» — деревянный обод, обтянутый бумагой, внутри которого ставили свечу. Она освещала улицу — и в каждом доме ее встречали с радостью. В этнографических записях начала 20 века отмечали, что северные колядки отличались протяжностью и мягкими, распевными интонациями.
🎊 Тверская, Московская, Калужская, Орловская земли
Здесь Рождество — праздник домашний. Вечером собиралась вся семья: зажигали свечи, расправляли праздничную скатерть, на стол ставили постные блюда — и ждали первой звезды. Наутро шли в храм, а после службы начинались детские обходы дворов.
Мальчики и девочки ходили со «звездами» и разыгрывали небольшие сценки — сохранились свидетельства, что в 19 веке устраивали вертепы прямо в избах. Колядовщиков угощали орехами, пряниками, пирогами — считалось, что щедрое угощение принесет семье благополучие на целый год.
🎊 Нижегородская и Саратовская область, Мордовия, Чувашия
Праздник здесь был ярким и многолюдным. В Мордовии и Чувашии сохранялись элементы древних календарных обрядов, переплетенных с христианским Рождеством.
Особенно заметен был костюмированный характер праздника: молодежь надевала маски, прятала лица, изображала животных. На улицах появлялись «медведи», «коза», «журавль» — эти персонажи считались символами плодородия.
Колядки в Поволжье звучали быстрее, ритмичнее, чем на Севере, — этнографы отмечали их танцевальный характер. В некоторых селах устраивали хороводы по снегу, а если были сугробы — прыгали через них на счастье.
🎊 Воронежская, Курская, Белгородская области, Дон
Юг встречал Рождество особенно шумно: здесь праздник становился похожим на большой деревенский театр. Главным персонажем была «коза» — девушка или парень в маске с деревянной клюкой. Ее водили по домам, «оживляли» и «умирали» снова — считалось, что так в деревню приходит плодородие.
В Курской губернии на Рождество пекли фигурки из теста — «козули» — и дарили детям как символ счастья. А на Дону праздник обязательно сопровождался песнями и плясками — «кудыкиным хороводом», который собирал всю молодежь.
🎊 Томская, Иркутская, Тюменская области
Сибирские традиции соединяли русские обычаи с практиками переселенцев. Дом строили крепкий, печь топили долго — и к Рождеству готовились основательно. Особенность Сибири — «полуночные визиты»: после ночной службы семьи ходили в гости друг к другу, угощались горячими блюдами и ставили на стол хлеб, мясо и сбитень. В некоторых районах сохранились архаичные формы «молчаливой трапезы» — первые минуты ужина проводили тихо, чтобы «год был мирный».
🎊 Кавказ и Закавказье (русские общины)
Здесь Рождество обретало южные краски: много света, много фруктов на столе, традиция делать подарки детям заранее — чтобы праздник вошел в дом вместе с первым лучом солнца. В некоторых русских станицах сохранялся обычай раздаривать сладости всем соседским детям — считалось, что так всем будет светло.
Из какого региона вы? Сохранились ли у вас в семье старинные традиции празднования Рождества?
❤53🔥30🆒2👍1
Друзья, добрый день!
Сегодня приглашаем вас в путешествие по одной из самых трепетных, семейных и узнаваемых традиций нашей культуры — украшение елки игрушками.
Каждый декабрь мы открываем коробку с хрупкими шарами, звездами, стеклянными птицами и ватными фигурками — и слышим голоса тех, кто доставал эти игрушки до нас: мам, бабушек, прабабушек. Давайте посмотрим, как начиналась традиция украшения елей, и как она трансформировалась со временем.
Обычай украшать елку пришел к нам дважды: первый раз — в петровское время, когда Петр I, вдохновившись европейскими традициями, предписал встречать Новый год украшениями из сосновых и можжевеловых ветвей. Но после его смерти обычай исчез.
Второй — уже в 19 веке, благодаря императрице Александре Федоровне, урожденной прусской принцессе. Она поставила у себя дома рождественскую ель со свечами, яблоками и сладостями, и это зрелище так поразило придворных, что вскоре елки появились в семьях профессоров, врачей, купцов, артистов 🪅
Первые игрушки были съедобными: яблоки, орехи в золотой бумаге, пряники, фигурки из теста. Позже — бумажные цветы, звезды, мишура и металлическая канитель, которые на огне свечей давали потрясающий блеск.
Нарядить елку в середине 19 века было делом дорогим — полностью украшенное дерево стоило от 20 до 200 рублей ассигнациями. Для сравнения: годовая зарплата уездного врача — 180–224 рубля.
Игрушки покупали в специальных магазинах, но многие семьи делали их сами — это считалось важным семейным ритуалом. Символика украшений была глубоко религиозной: обязательно присутствовала вифлеемская звезда на вершине, ангелы, птицы, ягнята, свечи — как знак света Христова, яблоко — символ Спасения 🍎
Первые стеклянные шары пришли в Россию из Тюрингии в 1840–1850-х годах. Они были тяжелее современных — их выдували из толстого стекла и серебрили изнутри свинцом. Но уже к рубежу веков производство стеклянных украшений появилось и в России — особенно прославился Клинский уезд, где позднее появится фабрика «Елочка». Именно в России возникла традиция украшать ель стеклянными бусами 🎄
После 1917 года производство елочных игрушек прекратили: Рождество считалось буржуазным пережитком. Но в 1935 году в газетах вновь появился призыв ставить елки для детей. В 1937 году гигантская ель украсила Колонный зал Дома Союзов — и традиция вернулась. Теперь игрушки отражали новую эпоху: это были поезда, дирижабли, тракторы, пионеры, спортсмены, пограничники, а также украшения с символикой СССР.
В войну производство уменьшили, но не остановили: люди делали игрушки из бинтов, картона, проволоки — танки, санитаров, красные звезды. Украшенная елка была напоминанием о мирной жизни.
В 1960-е страна увлекается космосом — и на ветках возникают ракеты, спутники и Гагарин. В 1970–1980-е появилось массовое штампованное производство: шишки, колокольчики, сосульки, золотой дождик. А позже — символы года и первые пластмассовые шары.
Сегодня елочные игрушки снова становятся личной историей, а в моду возвращается винтаж — игрушки 1950–1980-х годов теперь ищут на блошиных рынках и в семейных сундуках. И кажется, что елка никогда не была просто украшением: это наша семейная память, наш культурный код, целая история страны от пряников 19 века до современных дизайнерских шаров 🍊
Какие елочные игрушки — ваши самые любимые? Какие вы вешаете на ель в первую очередь?
Сегодня приглашаем вас в путешествие по одной из самых трепетных, семейных и узнаваемых традиций нашей культуры — украшение елки игрушками.
Каждый декабрь мы открываем коробку с хрупкими шарами, звездами, стеклянными птицами и ватными фигурками — и слышим голоса тех, кто доставал эти игрушки до нас: мам, бабушек, прабабушек. Давайте посмотрим, как начиналась традиция украшения елей, и как она трансформировалась со временем.
Обычай украшать елку пришел к нам дважды: первый раз — в петровское время, когда Петр I, вдохновившись европейскими традициями, предписал встречать Новый год украшениями из сосновых и можжевеловых ветвей. Но после его смерти обычай исчез.
Второй — уже в 19 веке, благодаря императрице Александре Федоровне, урожденной прусской принцессе. Она поставила у себя дома рождественскую ель со свечами, яблоками и сладостями, и это зрелище так поразило придворных, что вскоре елки появились в семьях профессоров, врачей, купцов, артистов 🪅
Первые игрушки были съедобными: яблоки, орехи в золотой бумаге, пряники, фигурки из теста. Позже — бумажные цветы, звезды, мишура и металлическая канитель, которые на огне свечей давали потрясающий блеск.
Нарядить елку в середине 19 века было делом дорогим — полностью украшенное дерево стоило от 20 до 200 рублей ассигнациями. Для сравнения: годовая зарплата уездного врача — 180–224 рубля.
Игрушки покупали в специальных магазинах, но многие семьи делали их сами — это считалось важным семейным ритуалом. Символика украшений была глубоко религиозной: обязательно присутствовала вифлеемская звезда на вершине, ангелы, птицы, ягнята, свечи — как знак света Христова, яблоко — символ Спасения 🍎
Первые стеклянные шары пришли в Россию из Тюрингии в 1840–1850-х годах. Они были тяжелее современных — их выдували из толстого стекла и серебрили изнутри свинцом. Но уже к рубежу веков производство стеклянных украшений появилось и в России — особенно прославился Клинский уезд, где позднее появится фабрика «Елочка». Именно в России возникла традиция украшать ель стеклянными бусами 🎄
После 1917 года производство елочных игрушек прекратили: Рождество считалось буржуазным пережитком. Но в 1935 году в газетах вновь появился призыв ставить елки для детей. В 1937 году гигантская ель украсила Колонный зал Дома Союзов — и традиция вернулась. Теперь игрушки отражали новую эпоху: это были поезда, дирижабли, тракторы, пионеры, спортсмены, пограничники, а также украшения с символикой СССР.
В войну производство уменьшили, но не остановили: люди делали игрушки из бинтов, картона, проволоки — танки, санитаров, красные звезды. Украшенная елка была напоминанием о мирной жизни.
В 1960-е страна увлекается космосом — и на ветках возникают ракеты, спутники и Гагарин. В 1970–1980-е появилось массовое штампованное производство: шишки, колокольчики, сосульки, золотой дождик. А позже — символы года и первые пластмассовые шары.
Сегодня елочные игрушки снова становятся личной историей, а в моду возвращается винтаж — игрушки 1950–1980-х годов теперь ищут на блошиных рынках и в семейных сундуках. И кажется, что елка никогда не была просто украшением: это наша семейная память, наш культурный код, целая история страны от пряников 19 века до современных дизайнерских шаров 🍊
Какие елочные игрушки — ваши самые любимые? Какие вы вешаете на ель в первую очередь?
❤74🎄26❤🔥14🔥4👍2
Дорогие друзья, здравствуйте!
Начинаем Новый год в нашем канале с приглашения на бесплатную лекцию Академии OP-POP-ART 🤗
Лекцию проведет преподаватель, искусствовед Елена Немыкина. Поговорим об иконописи и «древнерусском Париже».
Все подробности ниже, приходите ⬇️
Начинаем Новый год в нашем канале с приглашения на бесплатную лекцию Академии OP-POP-ART 🤗
Лекцию проведет преподаватель, искусствовед Елена Немыкина. Поговорим об иконописи и «древнерусском Париже».
Все подробности ниже, приходите ⬇️
❤17👍4🆒1
Forwarded from OP-POP-ART
28 января бесплатная лекция
«Древнерусский Париж. Икона как исторический источник»
«Господи, какой большой город! Точно Париж!..»
Если не гуглить и попробовать угадать, о каком городе идёт речь, мысль о русском городе, скорее всего, придёт в голову последней. Если вообще придёт.
А между тем искать ответ нужно именно в Древней Руси!
Само словосочетание «Древняя Русь» для многих звучит максимально уныло. Все эти бесчисленные одинаковые иконы, храмы, самовары, деревянные ложки с лаптями… Кому всё это нужно в XXI веке? Да что уж там — и в XVIII столетии фрески сбивались со стен, и в XIX веке разрушались галереи древних храмов, а про XX век и вспоминать страшно.
Неудивительно, что в музеях иконопись часто воспринимается как обязательный, но скучный пункт маршрута. И совершенно напрасно.
Потому что икона — это не только предмет религиозного почитания, но и исторический источник. Она способна фиксировать реальные события, сохранять облик древних городов и рассказывать о прошлом на языке образов, в котором реальность переплетается с чудом.
В летописи о выборе веры князем Владимиром рассказывается, как послы были поражены красотой византийского богослужения: «и не знали — на небе или на земле мы: ибо нет на земле такого зрелища и красоты такой».
Для людей Древней Руси красота была не украшением, а частью самой жизни. Не случайно мастера, намечая будущую постройку, говорили: «Рубить церковь высотою, как мера и красота скажут».
Искусствовед В. Н. Лазарев, прекрасно знавший и ренессансное, и древнерусское искусство, сравнивал Великий Новгород с Флоренцией, а Суздаль — с Сиеной.
На эфире «Древнерусский Париж. Икона как исторический источник» речь пойдёт о том, как иконы помогают историкам и искусствоведам реконструировать прошлое, какие реальные исторические события зафиксированы в иконописных образах почему один из древнерусских городов сравнивали с Парижем. Какой? Узнаете на лекции 🙂
🎓 Лекцию ведёт Елена Немыкина — искусствовед, преподаватель Академии OP-POP-ART и Факультета искусств СПбГУ, научный сотрудник НИИТИАГ.
🤍ВСТРЕЧАЕМСЯ 28 ЯНВАРЯ в 19:00
Участие бесплатное!
➡️ Но нужно зафиксировать за собой место ПО ССЫЛКЕ<<
«Древнерусский Париж. Икона как исторический источник»
«Господи, какой большой город! Точно Париж!..»
Если не гуглить и попробовать угадать, о каком городе идёт речь, мысль о русском городе, скорее всего, придёт в голову последней. Если вообще придёт.
А между тем искать ответ нужно именно в Древней Руси!
Само словосочетание «Древняя Русь» для многих звучит максимально уныло. Все эти бесчисленные одинаковые иконы, храмы, самовары, деревянные ложки с лаптями… Кому всё это нужно в XXI веке? Да что уж там — и в XVIII столетии фрески сбивались со стен, и в XIX веке разрушались галереи древних храмов, а про XX век и вспоминать страшно.
Неудивительно, что в музеях иконопись часто воспринимается как обязательный, но скучный пункт маршрута. И совершенно напрасно.
Потому что икона — это не только предмет религиозного почитания, но и исторический источник. Она способна фиксировать реальные события, сохранять облик древних городов и рассказывать о прошлом на языке образов, в котором реальность переплетается с чудом.
В летописи о выборе веры князем Владимиром рассказывается, как послы были поражены красотой византийского богослужения: «и не знали — на небе или на земле мы: ибо нет на земле такого зрелища и красоты такой».
Для людей Древней Руси красота была не украшением, а частью самой жизни. Не случайно мастера, намечая будущую постройку, говорили: «Рубить церковь высотою, как мера и красота скажут».
Искусствовед В. Н. Лазарев, прекрасно знавший и ренессансное, и древнерусское искусство, сравнивал Великий Новгород с Флоренцией, а Суздаль — с Сиеной.
На эфире «Древнерусский Париж. Икона как исторический источник» речь пойдёт о том, как иконы помогают историкам и искусствоведам реконструировать прошлое, какие реальные исторические события зафиксированы в иконописных образах почему один из древнерусских городов сравнивали с Парижем. Какой? Узнаете на лекции 🙂
🎓 Лекцию ведёт Елена Немыкина — искусствовед, преподаватель Академии OP-POP-ART и Факультета искусств СПбГУ, научный сотрудник НИИТИАГ.
🤍ВСТРЕЧАЕМСЯ 28 ЯНВАРЯ в 19:00
Участие бесплатное!
➡️ Но нужно зафиксировать за собой место ПО ССЫЛКЕ<<
❤40🔥14👍10👏3