Здравствуйте, друзья!

Давайте сегодня поговорим о нити, которая связывает великолепные театральные эскизы художников «Мира искусства» с уютным миром детской книжной иллюстрации. Казалось бы, что общего между сценами парижских «Русских сезонов» и книгами, которые мы читаем детям перед сном?

В начале XX века русский театр стал настоящим откровением для Европы. Благодаря гению Сергея Дягилева и художникам из объединения «Мир искусства» — западная публика впервые увидела, что такое подлинно русское искусство. Их декорации и костюмы к «Русским сезонам» в Париже были не просто фоном, а живыми персонажами спектаклей.

Одним из первооткрывателей нового направления в сценическом костюме выступил Александр Бенуа.
Первым ярким примером стала его работа над балетом Стравинского «Петрушка», задуманным как произведение глубоко национальное, призванное выразить самую суть русского духа через историю куклы. Успех постановки коренился в её эмоциональной силе — драматизме истории и способности пробуждать в зрителе искреннее сочувствие.
Бенуа, творчески развивая находки Бакста, довёл психологическую выразительность цвета и формы до высочайшей виртуозности. Каждый созданный им костюм превращался в зримое воплощение характера:
🔸 Петрушка — его наряд, собранный из простых элементов, подчёркивал наивность и трогательную сторону героя.
🔸 Арап — костюм, где сочетались полосы зелёного, белого и синего, создавал ощущение экзотической роскоши!
🔸 Балерина — её воздушный розовый наряд, напоминающий цветок в духе модерн, с намёком на французскую моду, рисовал образ легкомысленной и кокетливой красавицы.

#русское_искусство

Чуть позже, к творческой лаборатории присоединились и другие титаны: Иван Билибин с его былинными мотивами, Константин Коровин — виртуоз цвета, работавший с Большим театром, и Михаил Ларионов, привнесший авангард в дягилевские постановки.
Их работы стали мостом между русской традицией и европейским модерном. Дягилев собрал этих художников в единый творческий организм, где каждая деталь — от эскиза до жеста танцовщика — говорила с миром на языке русской души: страстной, загадочной и бесконечно глубокой.

Именно тогда Европа узнала, что русский балет — это не просто техничное исполнение, а настоящее искусство, где живопись становится частью хореографии, а музыка — дыханием декораций. «Русские сезоны» потрясли художественный мир Парижа, Лондона, Монте-Карло и навсегда изменили западное представление о театре.

Художники-мирискусники видели в искусстве единое целое. Они создавали не просто декорации или картинки, а целые миры. И именно эта способность творить нечто захватывающее плавно перетекла со сцены на страницы книг.
Ведь «Мир искусства» подарил идею о том, что книга тоже может быть произведением искусства, где шрифт, орнамент, рисунок и обложка живут по единым законам красоты и стиля.

Как иллюстрации стали самостоятельным произведением искусства, а не просто дополнением к тексту, и какие иллюстрации навсегда вшиты в наш культурный ДНК?

В преддверии выходных открываем вам доступ к лекции от преподавателя Академии OP-POP-ART, искусствоведа Юлии Карпенковой.

Юлия раскроет в лекции все секреты и особенности детской книжной иллюстрации в России: от истоков до современных тенденций.

Это еще один шанс увидеть как русский культурный код, пронизанный сказкой, историей и изысканной декоративностью, оживает на страницах детских книг.

Смотреть на RuTube

Смотреть на YouTube

Приятного просмотра!

Здравствуйте, друзья!

Мы с вами провели в этом канале почти 2 месяца — знакомились с российскими брендами, читали книги, которые связаны с нашим общим кодом, приобщали к отечественной культуре детей. На сайте вы смотрели видео о русской музыке, архитектуре, художниках, поэтах.

Мы видим, что за это время вы смогли углубиться в русскую культуру, сделать это с интересом и удовольствием.

📌 Сейчас нам важно услышать ваши впечатления — узнать, что нового было для вас в проекте, чем вы вдохновились или впечатлились, а что рекомендуете доработать. Так мы сможем сделать проект еще лучше.

Поэтому, пока мы готовим новый сезон материалов для канала мы хотим объявить конкурс!

Дорогие друзья, здравствуйте.

Наш проект объединяет людей, которые так же, как и мы, неравнодушны к тому, что составляет ядро человека - его русский культурный код. Мы говорили с вами о русском театре, о системе Станиславского, которая стала фундаментом всего современного актёрского искусства, обсуждали русскую живопись и литературу, сказки, иллюстрации, поэтов и многое другое.

Но в основе русского культурного кода - сам язык, и очень часто мы связываем его с именем великого писателя - Александра Пушкина. Однако почти в одно время с Пушкиным жил и творил величайший этнограф и лексикограф, фольклорист - Владимир Иванович Даль.

Давайте же сегодня с вами погрузимся с головой в тему русского языка!

#русский_язык_и_литература

Создание «Толкового словаря живого великорусского языка» Владимиром Далем - это удивительная история одного человека!

Всё началось в 1819 году, когда молодой Владимир Даль, направляясь к месту службы, услышал от ямщика незнакомое слово «замолаживает», означавшее, что небо хмурится и клонится к ненастью. Это слово поразило его своей точностью и поэтичностью, и именно это событие повлияло на будущего автора словаря.
Можно смело сказать, что Даль осознал, как богат, разнообразен и неизведан язык простого народа. Эта дата стала моментом рождения его грандиозного замысла.

С тех пор вся жизнь Даля превратилась в непрерывное путешествие и служение своей главной цели.

Портрет Владимира Даля работы В. Г. Перова, 1872

Его первая профессия - военный врач - открыла ему мир народной речи. Окончив Дерптский университет и отправившись на русско-турецкую войну 1828-1829 годов, а затем и на Польскую кампанию 1831 года, он оперировал, лечил, беседовал с солдатами и офицерами, которые съехались в армию со всех уголков необъятной империи. Каждый такой разговор становился для него источником новых слов, поговорок, пословиц и сказок.

С назначением на гражданскую службу чиновником Оренбургского края перед ним открылись безграничные просторы народной жизни. Он объездил огромную территорию: посещал крестьянские хозяйства, казачьи станицы, заводы и кочевья башкир и казахов. В этих поездках он был не просто служащим, а внимательным этнографом и благодарным слушателем. Заходил в избы, расспрашивал людей об их быте, ремеслах, обычаях и бесконечно записывал все на листах бумаги, которые бережно сшивал в огромные тома.
Владимир Иванович собирал не только слова, но и все проявления народного духа.
Позже, уже будучи управляющим в Нижнем Новгороде, он продолжил свою работу, находя все новые и новые способы пополнения своей сокровищницы.

Его метод сбора русских слов был уникален.
Владимир Даль не предпринимал специальных экспедиций с «анкетами», а собирал материал попутно, в дороге, общаясь с ямщиками, ремесленниками, крестьянами или слушая в больших городах речь приезжих.
Но чем же его словарь принципиально отличался от всех существовавших до него?

◾️Прежде всего, Владимир Даль задумал словарь толковый. Это означало, что его задача - не просто перечислить слова, а «объяснять и растолковывать» их значения через живые, понятные примеры. Он скептически относился к «сухим» определениям академических словарей. Вместо сухого определения слова «стол» Даль предпочитал описать его составные части, перечислить виды столов и их назначение, погружая читателя в саму суть предмета через его функцию и разнообразие.
▪️Во-вторых, это был словарь живого языка. Даль сознательно отказался от включения лексики, свойственной исключительно церковным книгам, в противовес официальному «Словарю церковнославянского и русского языка» Академии наук. Владимир Иванович с большой осторожностью относился к заимствованным словам, стремясь найти им замену в народной речи, и активно привлекал колоссальный диалектный материал, собранный за годы странствий.

Пожалуй, самое впечатляющее в этой истории - то, как автор, не будучи профессиональным лингвистом, в одиночку собрал невероятный по объёму материал и собственноручно написал все статьи. Результатом этого пятидесятилетнего труда стал не просто справочник, а подлинная энциклопедия русской народной жизни, вместившая в себя около 200 тысяч слов и 30 тысяч пословиц.
«Толковый словарь» Даля - это путешествие в самую душу русского языка, сохранённое для нас усилиями одного влюблённого в родное слово человека.

Давайте вместе заглянем на страницы словаря Владимира Даля и оживим несколько удивительных слов.
Каждое из них - это маленькая история, яркий образ из прошлого.

▫️ «УВАРИТЬ».
Сегодня мы скажем «сварить», но мудро звучит объяснение в словаре! Это не просто готовить, а «варить до поспелости, в самую меру».
«Щи да кашу, что больше уваришь, то лучше».
▫️ «НАБЛАГОВЕСТИТЬСЯ».
Оно означает не просто позвонить в колокол, а сделать это «вволю», от души, пока не наступит полное душевное удовлетворение.
▫️ «ЁКАТЬ».
Оно описывает не звук, как мы привыкли, а действие - «хлопнуть, стукнуть, ударить» чем-то мягким или тяжелым. В нем нет лишних букв, только сам звук удара - ёк!
▫️«ЕГОЗИТЬ».
Так говорили о том, кто не сидит на месте: резвится, бегает, вертится туда-сюда, юлит.
▫️ «ЯГЛИТЬ».
Это «кипеть, гореть желаньем, нетерпеливо, страстно хотеть чего-то».

Мы увидели яркие примеры того, как Владимир Иванович Даль описывает слово: для него важно не просто дать сухое определение, а погрузить читателя в самую суть. Есть в его словаре и целые энциклопедические описания, как в уже упомянутом примере со «столом», где он подробно перечисляет все его составные части и разновидности.

А теперь переходим к главному! Вопрос для знатоков:

«Известно, что Владимир Даль создал огромный толковый словарь, в котором попытался объяснить значения всех слов русского языка. Но внутри словаря существует доказательство того, что даже Владимир Иванович не все смог объяснить словами».

Как вы думаете, что это за слово/слова, которые Владимир Даль не только описал, но и продемонстрировал? Делитесь в комментариях!

Просим вас воздержаться от использования интернет-ресурсов и положиться на свои знания.