Друзья, увидели ваши сожаления о том, что не все могут воспользоваться Инстаграмом, чтобы получить доступ к аудиогиду.
Предлагаем альтернативу для тех, кому не подходит механика выше:
1. Подпишитесь на канал https://t.me/remarki_i_repliki
2. Сделайте репост этого сообщения к себе на страницу во ВКонтакте:
https://vk.com/wall-231666847_13
Мы увидим вас во ВКонтакте и напишем там с информацией о том, как получить доступ к аудиогиду 🤗
Предлагаем альтернативу для тех, кому не подходит механика выше:
1. Подпишитесь на канал https://t.me/remarki_i_repliki
2. Сделайте репост этого сообщения к себе на страницу во ВКонтакте:
https://vk.com/wall-231666847_13
Мы увидим вас во ВКонтакте и напишем там с информацией о том, как получить доступ к аудиогиду 🤗
❤22👍18🔥8
Дорогие друзья, добрый день!
Вчера мы с вами говорили о любимых блюдах, а сегодня предлагаем обсудить тему, которая не менее близка и понятна каждому из нас.
👉 Это — сказка.
Мы читаем сказки в детстве, вспоминаем их во взрослом возрасте, рассказываем своим детям и внукам. Во многих из них присутствует узнаваемый сюжет и герои: царь, три сына, волшебный помощник, дальняя дорога и подвиг во имя царства.
Но почему истории, которые много столетий передаются из уст в уста, продолжают трогать, вдохновлять, вызывать чувство узнавания?
Ответ — в структуре: почти все русские волшебные сказки устроены по одному сценарию. Их архитектуру в 20 веке подробно описал фольклорист Владимир Пропп. Он выделил 31 функцию, которые образуют скелет волшебного повествования.
Вот некоторые из них:
🌟Отлучение героя от дома
🌟Запрет и его нарушение
🌟Получение волшебного средства
🌟Решение сложной задачи
🌟Борьба и победа над злодеем
🌟Возвращение с наградой
На этом строятся и «Царевна-лягушка», и «Иван-царевич и Серый волк», и многие другие сказки. Благодаря такой структуре сказка становится универсальной историей взросления, испытаний, преображения, которая интересна и близка каждому.
Чтобы подробнее узнать о базисе сказок — рекомендуем прочитать работу Владимира Проппа «Морфология волшебной сказки».
Теперь давайте представим, что можем оказаться внутри сказки: пройти по ее лесам, познакомиться с героем, увидеть, как он побеждает врага.
О том, как сделать это в реальности, рассказываем в следующей публикации 🙌
#русский_код_с_детьми
Вчера мы с вами говорили о любимых блюдах, а сегодня предлагаем обсудить тему, которая не менее близка и понятна каждому из нас.
👉 Это — сказка.
Мы читаем сказки в детстве, вспоминаем их во взрослом возрасте, рассказываем своим детям и внукам. Во многих из них присутствует узнаваемый сюжет и герои: царь, три сына, волшебный помощник, дальняя дорога и подвиг во имя царства.
Но почему истории, которые много столетий передаются из уст в уста, продолжают трогать, вдохновлять, вызывать чувство узнавания?
Ответ — в структуре: почти все русские волшебные сказки устроены по одному сценарию. Их архитектуру в 20 веке подробно описал фольклорист Владимир Пропп. Он выделил 31 функцию, которые образуют скелет волшебного повествования.
Вот некоторые из них:
🌟Отлучение героя от дома
🌟Запрет и его нарушение
🌟Получение волшебного средства
🌟Решение сложной задачи
🌟Борьба и победа над злодеем
🌟Возвращение с наградой
На этом строятся и «Царевна-лягушка», и «Иван-царевич и Серый волк», и многие другие сказки. Благодаря такой структуре сказка становится универсальной историей взросления, испытаний, преображения, которая интересна и близка каждому.
Чтобы подробнее узнать о базисе сказок — рекомендуем прочитать работу Владимира Проппа «Морфология волшебной сказки».
Теперь давайте представим, что можем оказаться внутри сказки: пройти по ее лесам, познакомиться с героем, увидеть, как он побеждает врага.
О том, как сделать это в реальности, рассказываем в следующей публикации 🙌
#русский_код_с_детьми
❤52👏8❤🔥5👍3🦄3
Заглянуть внутрь любимых сказок можно на мультимедийной выставке «За тридевять земель» на ВДНХ.
Это целое иммерсивное повествование, которое создано на основе ста произведений русской живописи 19-20 веков. Среди экспонатов — ожившие полотна Виктора Васнецова, Исаака Левитана, Ивана Билибина, Михаила Врубеля, Архипа Куинджи, Николая Рериха, Ивана Шишкина, Михаила Нестерова и Ивана Айвазовского.
Картины на выставке рассказывают единую историю по разделам: русские просторы, путь героя, обретение града. Визуал дополнен звуками — шорохами лесов, полей, трав, а голосовое сопровождение записано известным артистом Сергеем Чонишвили.
🤍 И самое интересное — куратором выставки выступила искусствовед, основатель проекта DartyDi Диана Трошина.
Она же записала для проекта «Русский культурный код» лекцию «“Купание красного коня” К. С. Петрова-Водкина».
Чтобы вы могли больше узнать об архетипах в сказках и прочувствовать атмосферу экспозиции, Диана Трошина записала небольшие подкасты. Делимся ими с вами!
Это целое иммерсивное повествование, которое создано на основе ста произведений русской живописи 19-20 веков. Среди экспонатов — ожившие полотна Виктора Васнецова, Исаака Левитана, Ивана Билибина, Михаила Врубеля, Архипа Куинджи, Николая Рериха, Ивана Шишкина, Михаила Нестерова и Ивана Айвазовского.
Картины на выставке рассказывают единую историю по разделам: русские просторы, путь героя, обретение града. Визуал дополнен звуками — шорохами лесов, полей, трав, а голосовое сопровождение записано известным артистом Сергеем Чонишвили.
🤍 И самое интересное — куратором выставки выступила искусствовед, основатель проекта DartyDi Диана Трошина.
Она же записала для проекта «Русский культурный код» лекцию «“Купание красного коня” К. С. Петрова-Водкина».
Чтобы вы могли больше узнать об архетипах в сказках и прочувствовать атмосферу экспозиции, Диана Трошина записала небольшие подкасты. Делимся ими с вами!
❤49🔥20👍8❤🔥6🆒1