*Аяты и хадисы о друзьях и дружбе*
Аллах Всевышний сказал:
*«О вы, которые уверовали! Не берите иудеев и христиан друзьями себе, ибо они – друзья одни другим. А если кто из вас берет их себе в друзья, тот сам из них. Поистине, Аллах не ведет людей неправедных!»*
📙аль-Маида, 5: 51.
Всевышний Аллах также сказал:
*«О вы, которые уверовали! Не берите Моего и вашего врага своими покровителями и помощниками. Вы открываетесь им с любовью, хотя они не веруют в истину, которая явилась вам»*
📙аль-Мумтахана 60: 1.
🔹Он также сказал:
*«Среди тех, кто верует в Аллаха и в Последний день, ты не найдешь людей, которые любили бы тех, кто враждует с Аллахом и Его Посланником».*
📙«Препирательство», 22.
🔹Он также сказал:
*«О те, которые уверовали! Не считайте тех, которым Писание было даровано до вас и которые глумятся над вашей религией и считают ее развлечением, и неверующих своими помощниками и друзьями. Бойтесь Аллаха, если вы являетесь верующими».*
📙«Трапеза», 57.
🔹Он также сказал:
*«Если же кто-либо из вас считает их своими помощниками и друзьями, то он сам является одним из них».*
📙«Трапеза», 51.
🔹Всевышний Аллах также сказал:
*«О те, которые уверовали! Не берите своих отцов и братьев себе в друзья, если они предпочли вере неверие. А те из вас, которые берут их себе в друзья, являются несправедливыми»*
📙ат-Тауба, 9: 23.
Аллах Всевышний сказал:
*«О вы, которые уверовали! Не берите иудеев и христиан друзьями себе, ибо они – друзья одни другим. А если кто из вас берет их себе в друзья, тот сам из них. Поистине, Аллах не ведет людей неправедных!»*
📙аль-Маида, 5: 51.
Всевышний Аллах также сказал:
*«О вы, которые уверовали! Не берите Моего и вашего врага своими покровителями и помощниками. Вы открываетесь им с любовью, хотя они не веруют в истину, которая явилась вам»*
📙аль-Мумтахана 60: 1.
🔹Он также сказал:
*«Среди тех, кто верует в Аллаха и в Последний день, ты не найдешь людей, которые любили бы тех, кто враждует с Аллахом и Его Посланником».*
📙«Препирательство», 22.
🔹Он также сказал:
*«О те, которые уверовали! Не считайте тех, которым Писание было даровано до вас и которые глумятся над вашей религией и считают ее развлечением, и неверующих своими помощниками и друзьями. Бойтесь Аллаха, если вы являетесь верующими».*
📙«Трапеза», 57.
🔹Он также сказал:
*«Если же кто-либо из вас считает их своими помощниками и друзьями, то он сам является одним из них».*
📙«Трапеза», 51.
🔹Всевышний Аллах также сказал:
*«О те, которые уверовали! Не берите своих отцов и братьев себе в друзья, если они предпочли вере неверие. А те из вас, которые берут их себе в друзья, являются несправедливыми»*
📙ат-Тауба, 9: 23.
🔹Также проявление любви и дружелюбия к неверным является качеством иудеев. Всевышний о них сказал:
*«Ты видишь, что многие из них дружат с неверными. Скверно то, что уготовили им их души, ведь из-за этого Аллах разгневался на них. Они будут мучиться вечно. Если бы они уверовали в Аллаха, пророка и то, что было ниспослано ему, то не стали бы брать их себе в помощники и друзья. Но многие из них являются нечестивцами. Ты непременно найдешь иудеев и многобожников самыми лютыми врагами верующих»*.
📙аль-Маида 5: 80-82.
Шейх Хамд бин ‘Атикъ (да смилуется над ним Аллах) говорил: “Что касается вражды по отношению к неверным и многобожникам, то знай, что Аллах обязал этим, утвердив эту обязанность, и запретил их любить и оказывать им помощь, запретив это в строгой форме! Более того, нет в Книге Всевышнего Аллаха после необходимости исповедания единобожия и запретности многобожия положения, на которое указывало бы столько доказательств, как положение дружбы и непричастности (аль-уаля уаль-бара)!”
📚 См. “Сабиль ан-Наджа” 31.
🔹Передают со слов ‘Абдуллаха ибн ‘Умара, да будет доволен Аллах ими обоими, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
*«Лучшим товарищем пред Аллахом Всевышним является тот, кто лучше всех (относится) к своему товарищу[1], а лучшим соседом пред Аллахом Всевышним является тот, кто лучше всех (относится) к своему соседу»*.
📚 Этот хадис передали Ахмад (2/167), аль-Бухари в «аль-Адабуль-муфрад» (115), ат-Тирмизи (1944), Ибн Хиббан (518, 519).
Ат-Тирмизи сказал: «Хороший хадис».
🔹Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, о том, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
*«Человек исповедует ту же религию, что и его ближайший друг, так пусть же каждый из вас обращает внимание на то, с кем он водит дружбу».*
📚 Этот хадис передали Ахмад (2/303), Абу Дауд (4833), ат-Тирмизи (2378), аль-Хаким (4/171), аль-Байхакъи в «Шу’аб аль-Иман» (9438).
Ат-Тирмизи сказал: «Хороший хадис».
Имам ан-Навави, хафиз Ибн Хаджар, имам Ибн Муфлих и хафиз ас-Суюты подтвердили достоверность хадиса.
Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. См. «ас-Сильсиля ас-сахиха» (927), «Сахих аль-Джами’ ас-сагъир» (3545).
🔹Сообщается, что Анас, да будет доволен им Аллах, сказал:
«Пророк, да *благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Когда двое любят друг друга ради Аллаха, более достойным из них всегда является тот, кто больше любит своего товарища”»*.
📚Этот хадис передали аль-Бухари в «аль-Адабуль-муфрад» (544), Ибн Хиббан (566), аль-Хаким (4/171), который назвал его иснад достоверным, и с ним согласился аз-Захаби.
Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. См. «Сахих аль-Джами’ ас-сагъир» (5594), «Сахих ат-Таргъиб ва-т-тархиб» (3014), «Сахих аль-Адабуль-муфрад» (423).
*«Ты видишь, что многие из них дружат с неверными. Скверно то, что уготовили им их души, ведь из-за этого Аллах разгневался на них. Они будут мучиться вечно. Если бы они уверовали в Аллаха, пророка и то, что было ниспослано ему, то не стали бы брать их себе в помощники и друзья. Но многие из них являются нечестивцами. Ты непременно найдешь иудеев и многобожников самыми лютыми врагами верующих»*.
📙аль-Маида 5: 80-82.
Шейх Хамд бин ‘Атикъ (да смилуется над ним Аллах) говорил: “Что касается вражды по отношению к неверным и многобожникам, то знай, что Аллах обязал этим, утвердив эту обязанность, и запретил их любить и оказывать им помощь, запретив это в строгой форме! Более того, нет в Книге Всевышнего Аллаха после необходимости исповедания единобожия и запретности многобожия положения, на которое указывало бы столько доказательств, как положение дружбы и непричастности (аль-уаля уаль-бара)!”
📚 См. “Сабиль ан-Наджа” 31.
🔹Передают со слов ‘Абдуллаха ибн ‘Умара, да будет доволен Аллах ими обоими, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
*«Лучшим товарищем пред Аллахом Всевышним является тот, кто лучше всех (относится) к своему товарищу[1], а лучшим соседом пред Аллахом Всевышним является тот, кто лучше всех (относится) к своему соседу»*.
📚 Этот хадис передали Ахмад (2/167), аль-Бухари в «аль-Адабуль-муфрад» (115), ат-Тирмизи (1944), Ибн Хиббан (518, 519).
Ат-Тирмизи сказал: «Хороший хадис».
🔹Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, о том, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
*«Человек исповедует ту же религию, что и его ближайший друг, так пусть же каждый из вас обращает внимание на то, с кем он водит дружбу».*
📚 Этот хадис передали Ахмад (2/303), Абу Дауд (4833), ат-Тирмизи (2378), аль-Хаким (4/171), аль-Байхакъи в «Шу’аб аль-Иман» (9438).
Ат-Тирмизи сказал: «Хороший хадис».
Имам ан-Навави, хафиз Ибн Хаджар, имам Ибн Муфлих и хафиз ас-Суюты подтвердили достоверность хадиса.
Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. См. «ас-Сильсиля ас-сахиха» (927), «Сахих аль-Джами’ ас-сагъир» (3545).
🔹Сообщается, что Анас, да будет доволен им Аллах, сказал:
«Пророк, да *благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Когда двое любят друг друга ради Аллаха, более достойным из них всегда является тот, кто больше любит своего товарища”»*.
📚Этот хадис передали аль-Бухари в «аль-Адабуль-муфрад» (544), Ибн Хиббан (566), аль-Хаким (4/171), который назвал его иснад достоверным, и с ним согласился аз-Захаби.
Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. См. «Сахих аль-Джами’ ас-сагъир» (5594), «Сахих ат-Таргъиб ва-т-тархиб» (3014), «Сахих аль-Адабуль-муфрад» (423).
🔹Сообщается, что иногда (обращаясь к Аллаху с мольбой), Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил:
اللهمَّ إنّي أعوذُ بكَ منْ يَوْمِ السُّوءِ ومنْ لَيْلَةِ السُّوءِ ومنْ ساعَةِ السُّوءِ ومنْ صاحِبِ السُّوءِ ومنْ جارِ السُّوءِ في دَارِ المُقامَةِ
*«О Аллах, поистине, я прибегаю к Твоей защите от плохого дня, плохой ночи и плохого часа, от плохого товарища и плохого (постоянного) соседа на месте моего проживания»* /Аллахумма инни а’узу бика мин йауми-с-суи, ва мин лейляти-с-суи, ва мин са’ати-с-суи, ва мин сахиби-с-суи, ва мин джари-с-суи фи дариль-мукъамати/.
📚Этот хадис передал ат-Табарани в «аль-Му’джам аль-Кабир» (17/294) со слов ‘Укъбы ибн ‘Амира, да будет доволен им Аллах.
Шейх аль-Албани назвал хадис хорошим. См. «Сахих аль-Джами’ ас-сагъир» (1299), «ас-Сильсиля ас-сахиха» (1443).
🔹Передают со слов Абу Мусы аль-Аш’ари, да будет доволен им Аллах, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
*«Поистине, праведный товарищ и дурной товарищ подобны продавцу мускуса и (человеку,) раздувающему кузнечные меха. Что касается продавца мускуса, то он (может) либо подарить тебе (что-нибудь из своего товара), либо ты купишь у него что-то, либо ощутишь (исходящий) от него аромат. Что же касается раздувающего меха, то он либо прожжёт твою одежду, либо ты ощутишь (исходящее) от него зловоние».*
📚Этот хадис передали аль-Бухари (5534), Муслим (2628), Ибн Хиббан (561).
Хадис достоверный. См. «Сахих аль-Джами’ ас-сагъир» (2368, 5829).
‼️ Имам ан-Навави сказал:
*«В этом хадисе содержится указание на достоинство пребывания в кругу праведных и достойных людей, и тех, кто обладает благим нравом и знанием. И в нем содержится запрет на пребывание среди плохих людей, как то приверженцы нововведений, совершающие гъиба, люди, известные своими пороками и подобными порицаемыми качествами!»*
📚См. «Шарх Сахих Муслим» 5/484.
Къатада говорил: *«Клянусь Аллахом, мы видели, что человек пребывает только с подобными себе! Так общайтесь же с праведными рабами Аллаха, чтобы вы могли оказаться с ними или стать такими же, как они»*.
📚Ибн Батта в «аль-Ибана» 2/480.
Шейхуль-Ислам Ибн Таймиййа сказал:
*«Дружба не дозволена, кроме как с людьми, повинующимися Всевышнему Аллаху, и именно так, как желает этого сам Аллах!»*.
📚См. «Маджму’уль-фатава» 15/327.
Канал"Ихлас". Всё на-русском
https://telegram.me/russAz
اللهمَّ إنّي أعوذُ بكَ منْ يَوْمِ السُّوءِ ومنْ لَيْلَةِ السُّوءِ ومنْ ساعَةِ السُّوءِ ومنْ صاحِبِ السُّوءِ ومنْ جارِ السُّوءِ في دَارِ المُقامَةِ
*«О Аллах, поистине, я прибегаю к Твоей защите от плохого дня, плохой ночи и плохого часа, от плохого товарища и плохого (постоянного) соседа на месте моего проживания»* /Аллахумма инни а’узу бика мин йауми-с-суи, ва мин лейляти-с-суи, ва мин са’ати-с-суи, ва мин сахиби-с-суи, ва мин джари-с-суи фи дариль-мукъамати/.
📚Этот хадис передал ат-Табарани в «аль-Му’джам аль-Кабир» (17/294) со слов ‘Укъбы ибн ‘Амира, да будет доволен им Аллах.
Шейх аль-Албани назвал хадис хорошим. См. «Сахих аль-Джами’ ас-сагъир» (1299), «ас-Сильсиля ас-сахиха» (1443).
🔹Передают со слов Абу Мусы аль-Аш’ари, да будет доволен им Аллах, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
*«Поистине, праведный товарищ и дурной товарищ подобны продавцу мускуса и (человеку,) раздувающему кузнечные меха. Что касается продавца мускуса, то он (может) либо подарить тебе (что-нибудь из своего товара), либо ты купишь у него что-то, либо ощутишь (исходящий) от него аромат. Что же касается раздувающего меха, то он либо прожжёт твою одежду, либо ты ощутишь (исходящее) от него зловоние».*
📚Этот хадис передали аль-Бухари (5534), Муслим (2628), Ибн Хиббан (561).
Хадис достоверный. См. «Сахих аль-Джами’ ас-сагъир» (2368, 5829).
‼️ Имам ан-Навави сказал:
*«В этом хадисе содержится указание на достоинство пребывания в кругу праведных и достойных людей, и тех, кто обладает благим нравом и знанием. И в нем содержится запрет на пребывание среди плохих людей, как то приверженцы нововведений, совершающие гъиба, люди, известные своими пороками и подобными порицаемыми качествами!»*
📚См. «Шарх Сахих Муслим» 5/484.
Къатада говорил: *«Клянусь Аллахом, мы видели, что человек пребывает только с подобными себе! Так общайтесь же с праведными рабами Аллаха, чтобы вы могли оказаться с ними или стать такими же, как они»*.
📚Ибн Батта в «аль-Ибана» 2/480.
Шейхуль-Ислам Ибн Таймиййа сказал:
*«Дружба не дозволена, кроме как с людьми, повинующимися Всевышнему Аллаху, и именно так, как желает этого сам Аллах!»*.
📚См. «Маджму’уль-фатава» 15/327.
Канал"Ихлас". Всё на-русском
https://telegram.me/russAz
Имам Малик относительно человека, который, придя на праздничную молитву, обнаружил, что люди завершили её и расходятся, сказал: “Он не обязан её совершать ни на месте, отведённом для совершения праздничных молитв, ни у себя дома. Но если он совершит её на месте проведения молитвы или у себя дома, то я не вижу в этом проблем. Пусть произносит семь такбиров в первом рака’ате до чтения суры и во втором рака’ате пять такбиров до чтения”. См. “аль-Мууатта” 1/620.
Имам аш-Шафи’и сказал: “Человек совершает молитву двух праздников в одиночку в своём доме, как и совершает её путник, раб и женщина”. См. “Мухтасар аль-Музани” 125.
Имам Ахмад о том, кто упустил праздничную молитву, сказал: “Он собирает членов своей семьи вместе с детьми, как это сделал Анас, и произносит по семь такбиров в каждом из двух рака’атов”. См. “аль-Джами’ ли-‘улюм аль-имам Ахмад” 6/529.
‘Абдуллах – сын имама Ахмада говорил: “Я видел, как мой отец (имам Ахмад) совершал молитву аль-‘Ид в одиночку в четыре рака’ата дома, скрываясь (во время смуты)”. См. “Масаиль ‘Абдуллах” 616.
Канал"Ихлас". Всё на-русском
https://telegram.me/russAz
Имам аш-Шафи’и сказал: “Человек совершает молитву двух праздников в одиночку в своём доме, как и совершает её путник, раб и женщина”. См. “Мухтасар аль-Музани” 125.
Имам Ахмад о том, кто упустил праздничную молитву, сказал: “Он собирает членов своей семьи вместе с детьми, как это сделал Анас, и произносит по семь такбиров в каждом из двух рака’атов”. См. “аль-Джами’ ли-‘улюм аль-имам Ахмад” 6/529.
‘Абдуллах – сын имама Ахмада говорил: “Я видел, как мой отец (имам Ахмад) совершал молитву аль-‘Ид в одиночку в четыре рака’ата дома, скрываясь (во время смуты)”. См. “Масаиль ‘Абдуллах” 616.
Канал"Ихлас". Всё на-русском
https://telegram.me/russAz
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Шейх Абдур Раззак аль Бадр
Как уберечь веру от угасания.
Канал"Ихлас". Всё на-русском
https://telegram.me/russAz
Как уберечь веру от угасания.
Канал"Ихлас". Всё на-русском
https://telegram.me/russAz
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Шейх Абдурраззак аль-Бадр
Если ты упускаешь это утром — Бараката в дне не будет!
Канал"Ихлас". Всё на-русском
https://telegram.me/russAz
Если ты упускаешь это утром — Бараката в дне не будет!
Канал"Ихлас". Всё на-русском
https://telegram.me/russAz
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Умара аль-Ида (да помилует его Аллах)
Сильное напоминание о великих смут.
Канал"Ихлас". Всё на-русском
https://telegram.me/russAz
Сильное напоминание о великих смут.
Канал"Ихлас". Всё на-русском
https://telegram.me/russAz
🇬🇧Викторианский аристократ, ставший первым британским мусульманским лордом
☪️ Абдурахман Генри Стенли (1827 — 1903) стал одним из первых представителей британской элиты, который принял ислам
☝🏻Это стало в в 1859 году, и по словам историка Джейми Гилхэма, Стенли «бросил вызов традициям и желаниям своей семьи»
🇹🇷 Незадолго до того, он ушел в отставку из британского дипломатического корпуса в Османской империи
🕋 Взяв себе новое имя Абдурахман, начал путешествовать по британским колониям в Азии и совершил хадж
🤲 Он установил исламские порядки в своих владениях в Олдери, в частности, закрыл все питейные заведения
Скончался Абдурахман Генри Стенли 21 рамадана (11 декабря) 1903 года и был похоронен по мусульманскому обряду на владениях своей семьи в Чешире.
Канал"Ихлас". Всё на-русском
https://telegram.me/russAz
☪️ Абдурахман Генри Стенли (1827 — 1903) стал одним из первых представителей британской элиты, который принял ислам
☝🏻Это стало в в 1859 году, и по словам историка Джейми Гилхэма, Стенли «бросил вызов традициям и желаниям своей семьи»
🇹🇷 Незадолго до того, он ушел в отставку из британского дипломатического корпуса в Османской империи
🕋 Взяв себе новое имя Абдурахман, начал путешествовать по британским колониям в Азии и совершил хадж
🤲 Он установил исламские порядки в своих владениях в Олдери, в частности, закрыл все питейные заведения
Скончался Абдурахман Генри Стенли 21 рамадана (11 декабря) 1903 года и был похоронен по мусульманскому обряду на владениях своей семьи в Чешире.
Канал"Ихлас". Всё на-русском
https://telegram.me/russAz
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Шейх Сулейман ар-Рухейли.
Жена, стремящаяся к довольству своего мужа, войдёт в Рай.
Канал"Ихлас". Всё на-русском
https://telegram.me/russAz
Жена, стремящаяся к довольству своего мужа, войдёт в Рай.
Канал"Ихлас". Всё на-русском
https://telegram.me/russAz