This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Сура аль-Араф (Ограды), 48-52
{ وَلَقَدۡ جِئۡنَـٰهُم بِكِتَـٰبࣲ فَصَّلۡنَـٰهُ عَلَىٰ عِلۡمٍ هُدࣰى وَرَحۡمَةࣰ لِّقَوۡمࣲ یُؤۡمِنُونَ }
Мы принесли им Книгу, которую Мы подробно изложили со знанием дела, как руководство и милость для верующих.
📙 Сура Аль-А'раф: 52.
🔹 Что означает сура аль-араф?
В суре говорится о сотворении первых людей, об Адаме и Еве, поддавшихся искушению шайтана и изгнанных за это из рая, а также о продолжающемся искушении человека, стремящегося к излишествам в одежде и пище.
Сура Аль-Араф – это 7-я глава Корана, которая была ниспослана в Мекке.
Она состоит из 206 аятов и рассказывает истории прошлых пророков, дает наставления верующим и описывает судьбу неверующих в Судный день.
➡️ Аят 52: подчеркивает, что Аллах ниспослал Писание (Коран), содержащее подробное знание, основанное на мудрости. Оно служит руководством и милостью для верующих, разъясняя истину, в то время как неверующие пренебрегают им, что приведет к их раскаянию в Судный день.
🔹 Основные положения разъяснения (Тафсир):
«Мы принесли им Писание...»:
Аллах сообщает, что Коран — это не просто книга, а Книга, содержащая ясные доказательства, законы и знания, которые Аллах дал людям на основе Своего глубокого знания, а не наугад.
«...разъяснили его со знанием...»:
Это означает, что все повеления, запреты и притчи в Коране изложены мудро и понятно.
«...направляя прямым путем и одаряя милостью...»:
Коран ведет по истинному пути к счастью в обоих мирах и является величайшей милостью для тех, кто уверовал в него и следует ему.
Контекст:
Аят напоминает людям, что они не должны пренебрегать Божественным руководством, так как в конечном итоге (в Судный день) они осознают истинность пророчеств, но будет уже поздно.
Канал"Ихлас". Всё на-русском
https://telegram.me/russAz
Мы принесли им Книгу, которую Мы подробно изложили со знанием дела, как руководство и милость для верующих.
📙 Сура Аль-А'раф: 52.
🔹 Что означает сура аль-араф?
В суре говорится о сотворении первых людей, об Адаме и Еве, поддавшихся искушению шайтана и изгнанных за это из рая, а также о продолжающемся искушении человека, стремящегося к излишествам в одежде и пище.
Сура Аль-Араф – это 7-я глава Корана, которая была ниспослана в Мекке.
Она состоит из 206 аятов и рассказывает истории прошлых пророков, дает наставления верующим и описывает судьбу неверующих в Судный день.
➡️ Аят 52: подчеркивает, что Аллах ниспослал Писание (Коран), содержащее подробное знание, основанное на мудрости. Оно служит руководством и милостью для верующих, разъясняя истину, в то время как неверующие пренебрегают им, что приведет к их раскаянию в Судный день.
🔹 Основные положения разъяснения (Тафсир):
«Мы принесли им Писание...»:
Аллах сообщает, что Коран — это не просто книга, а Книга, содержащая ясные доказательства, законы и знания, которые Аллах дал людям на основе Своего глубокого знания, а не наугад.
«...разъяснили его со знанием...»:
Это означает, что все повеления, запреты и притчи в Коране изложены мудро и понятно.
«...направляя прямым путем и одаряя милостью...»:
Коран ведет по истинному пути к счастью в обоих мирах и является величайшей милостью для тех, кто уверовал в него и следует ему.
Контекст:
Аят напоминает людям, что они не должны пренебрегать Божественным руководством, так как в конечном итоге (в Судный день) они осознают истинность пророчеств, но будет уже поздно.
Канал"Ихлас". Всё на-русском
https://telegram.me/russAz
*В тот (Судный) день друзья станут врагами, кроме верующих»*.
📙Сура «Аз-Зухруф», аят 67.
То есть друзья, разделяющие безнравственность и грехи в этом мире, будут врагами в будущей жизни. И тех, кто дружит в вере, благочестии и набожности, не будет среди них.
🔹Пророк (ﷺ) сказал: *«Человек следует религии своего друга; поэтому каждый должен подумать, с кем он дружит».*
🔹*В исламе дружба*
- это священная связь, основанная на любви ради Аллаха, искренности и взаимной поддержке в вере. Настоящий друг помогает стать ближе к Богу, оберегает от грехов и полезен для вечной жизни. Приветствуется дружба между богобоязненными людьми, а крепкие узы верующих сравниваются с единым телом.
*Основные принципы дружбы в исламе:*
🔹*Любовь ради Аллаха:*
Истинная дружба строится не на материальной выгоде, а на стремлении к довольству Всевышнего.
🔹*Выбор праведного окружения:* Мусульманам рекомендуется тщательно выбирать друзей, так как человек перенимает религию и привычки своего друга.
🔹*Взаимная помощь в вере:*
Друзья должны поддерживать друг друга в соблюдении религиозных предписаний, побуждать к благому и удерживать от запретного.
🔹*Искренность и верность:*
Настоящий друг поддерживает в радости и горе, не ищет корысти.
🔹*Последствия выбора:*
Друзья, основанные на праведности, останутся верными друг другу в вечности, тогда как дружба, построенная на грехах, станет враждой.
*Ограничения:*
🔹*Дружба с противоположным полом:*
Ислам не поощряет близкую дружбу между мужчиной и женщиной, не являющимися родственниками (махрам), чтобы избежать харама. Общение допускается по необходимости (учеба, работа), но без уединения.
🔹*Выбор друзей: Поощряется дружба с праведными мусульманами.*
Согласно хадису, люди, любящие друг друга ради Аллаха, в Судный день будут на минбарах из света, вызывая зависть у пророков и шахидов.
‼️🔹
*10 заповедей дружбы*
Дружба занимает значимую часть нашей жизни. Это особенные отношения с созданиями Аллаха Всевышнего, основанные на взаимопонимании, уважении и доверии. Как верующим нам предписано дружить, как предписал Аллах Всевышний. Что говорит ислам о дружбе и друзьях?
1. В хадисе Посланника Аллаха ﷺ сказано: *«Человек исповедует религию своего друга, и поэтому пусть каждый из вас обратит внимание на того, с кем он дружит»*.
2. Мусульманин должен выбирать в друзья того, кто доволен нашей верой, и избегать тех, кому не по нраву ислам.
3. В другом хадисе Посланника Аллаха ﷺ сказано: *«Хороший друг подобен продавцу муска (мускуса), даже если ты не будешь покупать муск, то хорошего запаха все равно не избежать. А плохой друг подобен кузнецу. Даже если ты не испачкаешься сажей, то от дыма все равно никуда не денешься»*.
4. Аллах Всевышний говорит в Коране: *«В тот день беззаконник станет кусать свои руки и скажет: «Лучше бы я последовал путем Посланника! О горе мне! Лучше бы я не брал такого-то себе в друзья! Это он отвратил меня от Напоминания (Корана) после того, как оно дошло до меня». Воистину, дьявол оставляет человека без поддержки»* 📙25:27-29.
5. Дружба ради довольства Аллаха приводит к познанию истинной веры. *«Сладость веры ощутит тот, кто отличается тремя (качествами): любит Аллаха и Его Посланника больше, чем всё остальное, любит (того или иного) человека только ради Аллаха, и не желает возвращаться к неверию так же, как не желает быть ввергнутым в огонь»*.
6. В другом хадисе сказано: *«Никто не познает истинную веру, кроме тех, кто строит отношения ради довольства Аллаха, даже если он усердствует в намазе и посте»*.
7. Ибн Абу Имран рассказывал: *«Однажды я пришел к Абу Зарру и нашел его в мечети в одиночестве. Я спросил его: «Почему ты один?» На что он ответил: «Одиночество лучше, чем плохая компания, однако хорошая компания лучше, чем одиночество!»*
8. Сподвижник Пророка ﷺ говорил: *«Води дружбу только с двумя: человеком, благодаря которому ты можешь получить пользу в своих мирских делах, и человеком, благодаря которому ты получишь пользу в том, что относится к миру вечному, а иметь дело с другими есть великая глупость!»*.
📙Сура «Аз-Зухруф», аят 67.
То есть друзья, разделяющие безнравственность и грехи в этом мире, будут врагами в будущей жизни. И тех, кто дружит в вере, благочестии и набожности, не будет среди них.
🔹Пророк (ﷺ) сказал: *«Человек следует религии своего друга; поэтому каждый должен подумать, с кем он дружит».*
🔹*В исламе дружба*
- это священная связь, основанная на любви ради Аллаха, искренности и взаимной поддержке в вере. Настоящий друг помогает стать ближе к Богу, оберегает от грехов и полезен для вечной жизни. Приветствуется дружба между богобоязненными людьми, а крепкие узы верующих сравниваются с единым телом.
*Основные принципы дружбы в исламе:*
🔹*Любовь ради Аллаха:*
Истинная дружба строится не на материальной выгоде, а на стремлении к довольству Всевышнего.
🔹*Выбор праведного окружения:* Мусульманам рекомендуется тщательно выбирать друзей, так как человек перенимает религию и привычки своего друга.
🔹*Взаимная помощь в вере:*
Друзья должны поддерживать друг друга в соблюдении религиозных предписаний, побуждать к благому и удерживать от запретного.
🔹*Искренность и верность:*
Настоящий друг поддерживает в радости и горе, не ищет корысти.
🔹*Последствия выбора:*
Друзья, основанные на праведности, останутся верными друг другу в вечности, тогда как дружба, построенная на грехах, станет враждой.
*Ограничения:*
🔹*Дружба с противоположным полом:*
Ислам не поощряет близкую дружбу между мужчиной и женщиной, не являющимися родственниками (махрам), чтобы избежать харама. Общение допускается по необходимости (учеба, работа), но без уединения.
🔹*Выбор друзей: Поощряется дружба с праведными мусульманами.*
Согласно хадису, люди, любящие друг друга ради Аллаха, в Судный день будут на минбарах из света, вызывая зависть у пророков и шахидов.
‼️🔹
*10 заповедей дружбы*
Дружба занимает значимую часть нашей жизни. Это особенные отношения с созданиями Аллаха Всевышнего, основанные на взаимопонимании, уважении и доверии. Как верующим нам предписано дружить, как предписал Аллах Всевышний. Что говорит ислам о дружбе и друзьях?
1. В хадисе Посланника Аллаха ﷺ сказано: *«Человек исповедует религию своего друга, и поэтому пусть каждый из вас обратит внимание на того, с кем он дружит»*.
2. Мусульманин должен выбирать в друзья того, кто доволен нашей верой, и избегать тех, кому не по нраву ислам.
3. В другом хадисе Посланника Аллаха ﷺ сказано: *«Хороший друг подобен продавцу муска (мускуса), даже если ты не будешь покупать муск, то хорошего запаха все равно не избежать. А плохой друг подобен кузнецу. Даже если ты не испачкаешься сажей, то от дыма все равно никуда не денешься»*.
4. Аллах Всевышний говорит в Коране: *«В тот день беззаконник станет кусать свои руки и скажет: «Лучше бы я последовал путем Посланника! О горе мне! Лучше бы я не брал такого-то себе в друзья! Это он отвратил меня от Напоминания (Корана) после того, как оно дошло до меня». Воистину, дьявол оставляет человека без поддержки»* 📙25:27-29.
5. Дружба ради довольства Аллаха приводит к познанию истинной веры. *«Сладость веры ощутит тот, кто отличается тремя (качествами): любит Аллаха и Его Посланника больше, чем всё остальное, любит (того или иного) человека только ради Аллаха, и не желает возвращаться к неверию так же, как не желает быть ввергнутым в огонь»*.
6. В другом хадисе сказано: *«Никто не познает истинную веру, кроме тех, кто строит отношения ради довольства Аллаха, даже если он усердствует в намазе и посте»*.
7. Ибн Абу Имран рассказывал: *«Однажды я пришел к Абу Зарру и нашел его в мечети в одиночестве. Я спросил его: «Почему ты один?» На что он ответил: «Одиночество лучше, чем плохая компания, однако хорошая компания лучше, чем одиночество!»*
8. Сподвижник Пророка ﷺ говорил: *«Води дружбу только с двумя: человеком, благодаря которому ты можешь получить пользу в своих мирских делах, и человеком, благодаря которому ты получишь пользу в том, что относится к миру вечному, а иметь дело с другими есть великая глупость!»*.
9. В Коране сказано: *«О те, которые уверовали! Позаботьтесь о себе. Если вы последовали прямым путем, то вам не причинит вреда тот, кто впал в заблуждение»* 📙5:105.
10. Пророк Мухаммад ﷺ сказал: *«По отношению друг к другу, верующие подобны строению, отдельные части которого поддерживают друг друга», после чего он переплел между собой пальцы своих рук. Также Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Души подобны воинам. Если они находят что-то общее – они объединяются, а если не находят общего – они расходятся». Из этого следует, что души, в которые изначально заложены дурные или благие свойства, тянутся к подобным себе, и поэтому праведные люди поддерживают общение с праведными, а нечестивые – с нечестивыми. Если Аллах Всевышний желает блага для своего раба, Он дарует им праведных людей, и ограждает от людей нечестивых.
🔹«Дружба — это доверие от Аллаха, а истинный друг — это дар от Него ». «Хороший друг — это тот, кто напомнит тебе об Аллахе, когда ты забудешь, напомнит тебе о твоем предназначении, когда ты почувствуешь себя потерянным, и напомнит тебе о загробной жизни, когда ты слишком привяжешься к этому миру».
Канал"Ихлас". Всё на-русском
https://telegram.me/russAz
10. Пророк Мухаммад ﷺ сказал: *«По отношению друг к другу, верующие подобны строению, отдельные части которого поддерживают друг друга», после чего он переплел между собой пальцы своих рук. Также Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Души подобны воинам. Если они находят что-то общее – они объединяются, а если не находят общего – они расходятся». Из этого следует, что души, в которые изначально заложены дурные или благие свойства, тянутся к подобным себе, и поэтому праведные люди поддерживают общение с праведными, а нечестивые – с нечестивыми. Если Аллах Всевышний желает блага для своего раба, Он дарует им праведных людей, и ограждает от людей нечестивых.
🔹«Дружба — это доверие от Аллаха, а истинный друг — это дар от Него ». «Хороший друг — это тот, кто напомнит тебе об Аллахе, когда ты забудешь, напомнит тебе о твоем предназначении, когда ты почувствуешь себя потерянным, и напомнит тебе о загробной жизни, когда ты слишком привяжешься к этому миру».
Канал"Ихлас". Всё на-русском
https://telegram.me/russAz
*Дружба в Исламе* — это не просто социальное общение, а инструмент укрепления имана (веры).
В Коране дружба рассматривается как священный союз, основанный на вере, любви ради Аллаха и взаимной поддержке в благочестии. Истинные друзья — это верующие, которые велят одобряемое и удерживают от порицаемого, поддерживая друг друга духовно и материально. В то же время Коран предупреждает, что дружба на основе греха превратится во вражду в Судный день.
*Ключевые принципы дружбы в Коране:*
🔹Дружба ради Аллаха (Аль-Валя):
Самая прочная дружба — та, которая не зависит от материальных выгод, а строится на любви к Всевышнему.
🔹Взаимная поддержка (Авлия):
Верующие мужчины и женщины являются помощниками и покровителями друг другу, заботясь о совершении молитв и выплате закята.
🔹Разборчивость в выборе:
Коран советует выбирать друзей, которые укрепляют веру, и избегать тех, кто отдаляет от нее.
🔹Вечная дружба: Праведная дружба, основанная на набожности, сохранится и в будущей жизни.
🔹Цитаты, определяющие дружбу: - Здесь речь идёт о разрешенных отношениях по законам ислама.
*"Верующие мужчины и женщины являются помощниками и друзьями друг другу. Они велят совершать одобряемое и запрещают порицаемое..."*
📙Сура «Ат-Тауба», аят 71.
*"В тот (Судный) день друзья станут врагами, кроме богобоязненных"*
📙Сура «Аз-Zухруф», аят 67.
🔹Что разрушает дружбу:
*Греховность:*
Друзья, подталкивающие к безнравственности, станут причиной сожаления.
*Глупость и ненадежность:* Ислам советует избегать дружбы с теми, кто не ценит веру и мудрость.
Канал"Ихлас". Всё на-русском
https://telegram.me/russAz
В Коране дружба рассматривается как священный союз, основанный на вере, любви ради Аллаха и взаимной поддержке в благочестии. Истинные друзья — это верующие, которые велят одобряемое и удерживают от порицаемого, поддерживая друг друга духовно и материально. В то же время Коран предупреждает, что дружба на основе греха превратится во вражду в Судный день.
*Ключевые принципы дружбы в Коране:*
🔹Дружба ради Аллаха (Аль-Валя):
Самая прочная дружба — та, которая не зависит от материальных выгод, а строится на любви к Всевышнему.
🔹Взаимная поддержка (Авлия):
Верующие мужчины и женщины являются помощниками и покровителями друг другу, заботясь о совершении молитв и выплате закята.
🔹Разборчивость в выборе:
Коран советует выбирать друзей, которые укрепляют веру, и избегать тех, кто отдаляет от нее.
🔹Вечная дружба: Праведная дружба, основанная на набожности, сохранится и в будущей жизни.
🔹Цитаты, определяющие дружбу: - Здесь речь идёт о разрешенных отношениях по законам ислама.
*"Верующие мужчины и женщины являются помощниками и друзьями друг другу. Они велят совершать одобряемое и запрещают порицаемое..."*
📙Сура «Ат-Тауба», аят 71.
*"В тот (Судный) день друзья станут врагами, кроме богобоязненных"*
📙Сура «Аз-Zухруф», аят 67.
🔹Что разрушает дружбу:
*Греховность:*
Друзья, подталкивающие к безнравственности, станут причиной сожаления.
*Глупость и ненадежность:* Ислам советует избегать дружбы с теми, кто не ценит веру и мудрость.
Канал"Ихлас". Всё на-русском
https://telegram.me/russAz
*Аяты и хадисы о друзьях и дружбе*
Аллах Всевышний сказал:
*«О вы, которые уверовали! Не берите иудеев и христиан друзьями себе, ибо они – друзья одни другим. А если кто из вас берет их себе в друзья, тот сам из них. Поистине, Аллах не ведет людей неправедных!»*
📙аль-Маида, 5: 51.
Всевышний Аллах также сказал:
*«О вы, которые уверовали! Не берите Моего и вашего врага своими покровителями и помощниками. Вы открываетесь им с любовью, хотя они не веруют в истину, которая явилась вам»*
📙аль-Мумтахана 60: 1.
🔹Он также сказал:
*«Среди тех, кто верует в Аллаха и в Последний день, ты не найдешь людей, которые любили бы тех, кто враждует с Аллахом и Его Посланником».*
📙«Препирательство», 22.
🔹Он также сказал:
*«О те, которые уверовали! Не считайте тех, которым Писание было даровано до вас и которые глумятся над вашей религией и считают ее развлечением, и неверующих своими помощниками и друзьями. Бойтесь Аллаха, если вы являетесь верующими».*
📙«Трапеза», 57.
🔹Он также сказал:
*«Если же кто-либо из вас считает их своими помощниками и друзьями, то он сам является одним из них».*
📙«Трапеза», 51.
🔹Всевышний Аллах также сказал:
*«О те, которые уверовали! Не берите своих отцов и братьев себе в друзья, если они предпочли вере неверие. А те из вас, которые берут их себе в друзья, являются несправедливыми»*
📙ат-Тауба, 9: 23.
Аллах Всевышний сказал:
*«О вы, которые уверовали! Не берите иудеев и христиан друзьями себе, ибо они – друзья одни другим. А если кто из вас берет их себе в друзья, тот сам из них. Поистине, Аллах не ведет людей неправедных!»*
📙аль-Маида, 5: 51.
Всевышний Аллах также сказал:
*«О вы, которые уверовали! Не берите Моего и вашего врага своими покровителями и помощниками. Вы открываетесь им с любовью, хотя они не веруют в истину, которая явилась вам»*
📙аль-Мумтахана 60: 1.
🔹Он также сказал:
*«Среди тех, кто верует в Аллаха и в Последний день, ты не найдешь людей, которые любили бы тех, кто враждует с Аллахом и Его Посланником».*
📙«Препирательство», 22.
🔹Он также сказал:
*«О те, которые уверовали! Не считайте тех, которым Писание было даровано до вас и которые глумятся над вашей религией и считают ее развлечением, и неверующих своими помощниками и друзьями. Бойтесь Аллаха, если вы являетесь верующими».*
📙«Трапеза», 57.
🔹Он также сказал:
*«Если же кто-либо из вас считает их своими помощниками и друзьями, то он сам является одним из них».*
📙«Трапеза», 51.
🔹Всевышний Аллах также сказал:
*«О те, которые уверовали! Не берите своих отцов и братьев себе в друзья, если они предпочли вере неверие. А те из вас, которые берут их себе в друзья, являются несправедливыми»*
📙ат-Тауба, 9: 23.
🔹Также проявление любви и дружелюбия к неверным является качеством иудеев. Всевышний о них сказал:
*«Ты видишь, что многие из них дружат с неверными. Скверно то, что уготовили им их души, ведь из-за этого Аллах разгневался на них. Они будут мучиться вечно. Если бы они уверовали в Аллаха, пророка и то, что было ниспослано ему, то не стали бы брать их себе в помощники и друзья. Но многие из них являются нечестивцами. Ты непременно найдешь иудеев и многобожников самыми лютыми врагами верующих»*.
📙аль-Маида 5: 80-82.
Шейх Хамд бин ‘Атикъ (да смилуется над ним Аллах) говорил: “Что касается вражды по отношению к неверным и многобожникам, то знай, что Аллах обязал этим, утвердив эту обязанность, и запретил их любить и оказывать им помощь, запретив это в строгой форме! Более того, нет в Книге Всевышнего Аллаха после необходимости исповедания единобожия и запретности многобожия положения, на которое указывало бы столько доказательств, как положение дружбы и непричастности (аль-уаля уаль-бара)!”
📚 См. “Сабиль ан-Наджа” 31.
🔹Передают со слов ‘Абдуллаха ибн ‘Умара, да будет доволен Аллах ими обоими, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
*«Лучшим товарищем пред Аллахом Всевышним является тот, кто лучше всех (относится) к своему товарищу[1], а лучшим соседом пред Аллахом Всевышним является тот, кто лучше всех (относится) к своему соседу»*.
📚 Этот хадис передали Ахмад (2/167), аль-Бухари в «аль-Адабуль-муфрад» (115), ат-Тирмизи (1944), Ибн Хиббан (518, 519).
Ат-Тирмизи сказал: «Хороший хадис».
🔹Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, о том, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
*«Человек исповедует ту же религию, что и его ближайший друг, так пусть же каждый из вас обращает внимание на то, с кем он водит дружбу».*
📚 Этот хадис передали Ахмад (2/303), Абу Дауд (4833), ат-Тирмизи (2378), аль-Хаким (4/171), аль-Байхакъи в «Шу’аб аль-Иман» (9438).
Ат-Тирмизи сказал: «Хороший хадис».
Имам ан-Навави, хафиз Ибн Хаджар, имам Ибн Муфлих и хафиз ас-Суюты подтвердили достоверность хадиса.
Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. См. «ас-Сильсиля ас-сахиха» (927), «Сахих аль-Джами’ ас-сагъир» (3545).
🔹Сообщается, что Анас, да будет доволен им Аллах, сказал:
«Пророк, да *благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Когда двое любят друг друга ради Аллаха, более достойным из них всегда является тот, кто больше любит своего товарища”»*.
📚Этот хадис передали аль-Бухари в «аль-Адабуль-муфрад» (544), Ибн Хиббан (566), аль-Хаким (4/171), который назвал его иснад достоверным, и с ним согласился аз-Захаби.
Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. См. «Сахих аль-Джами’ ас-сагъир» (5594), «Сахих ат-Таргъиб ва-т-тархиб» (3014), «Сахих аль-Адабуль-муфрад» (423).
*«Ты видишь, что многие из них дружат с неверными. Скверно то, что уготовили им их души, ведь из-за этого Аллах разгневался на них. Они будут мучиться вечно. Если бы они уверовали в Аллаха, пророка и то, что было ниспослано ему, то не стали бы брать их себе в помощники и друзья. Но многие из них являются нечестивцами. Ты непременно найдешь иудеев и многобожников самыми лютыми врагами верующих»*.
📙аль-Маида 5: 80-82.
Шейх Хамд бин ‘Атикъ (да смилуется над ним Аллах) говорил: “Что касается вражды по отношению к неверным и многобожникам, то знай, что Аллах обязал этим, утвердив эту обязанность, и запретил их любить и оказывать им помощь, запретив это в строгой форме! Более того, нет в Книге Всевышнего Аллаха после необходимости исповедания единобожия и запретности многобожия положения, на которое указывало бы столько доказательств, как положение дружбы и непричастности (аль-уаля уаль-бара)!”
📚 См. “Сабиль ан-Наджа” 31.
🔹Передают со слов ‘Абдуллаха ибн ‘Умара, да будет доволен Аллах ими обоими, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
*«Лучшим товарищем пред Аллахом Всевышним является тот, кто лучше всех (относится) к своему товарищу[1], а лучшим соседом пред Аллахом Всевышним является тот, кто лучше всех (относится) к своему соседу»*.
📚 Этот хадис передали Ахмад (2/167), аль-Бухари в «аль-Адабуль-муфрад» (115), ат-Тирмизи (1944), Ибн Хиббан (518, 519).
Ат-Тирмизи сказал: «Хороший хадис».
🔹Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, о том, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
*«Человек исповедует ту же религию, что и его ближайший друг, так пусть же каждый из вас обращает внимание на то, с кем он водит дружбу».*
📚 Этот хадис передали Ахмад (2/303), Абу Дауд (4833), ат-Тирмизи (2378), аль-Хаким (4/171), аль-Байхакъи в «Шу’аб аль-Иман» (9438).
Ат-Тирмизи сказал: «Хороший хадис».
Имам ан-Навави, хафиз Ибн Хаджар, имам Ибн Муфлих и хафиз ас-Суюты подтвердили достоверность хадиса.
Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. См. «ас-Сильсиля ас-сахиха» (927), «Сахих аль-Джами’ ас-сагъир» (3545).
🔹Сообщается, что Анас, да будет доволен им Аллах, сказал:
«Пророк, да *благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Когда двое любят друг друга ради Аллаха, более достойным из них всегда является тот, кто больше любит своего товарища”»*.
📚Этот хадис передали аль-Бухари в «аль-Адабуль-муфрад» (544), Ибн Хиббан (566), аль-Хаким (4/171), который назвал его иснад достоверным, и с ним согласился аз-Захаби.
Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. См. «Сахих аль-Джами’ ас-сагъир» (5594), «Сахих ат-Таргъиб ва-т-тархиб» (3014), «Сахих аль-Адабуль-муфрад» (423).
🔹Сообщается, что иногда (обращаясь к Аллаху с мольбой), Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил:
اللهمَّ إنّي أعوذُ بكَ منْ يَوْمِ السُّوءِ ومنْ لَيْلَةِ السُّوءِ ومنْ ساعَةِ السُّوءِ ومنْ صاحِبِ السُّوءِ ومنْ جارِ السُّوءِ في دَارِ المُقامَةِ
*«О Аллах, поистине, я прибегаю к Твоей защите от плохого дня, плохой ночи и плохого часа, от плохого товарища и плохого (постоянного) соседа на месте моего проживания»* /Аллахумма инни а’узу бика мин йауми-с-суи, ва мин лейляти-с-суи, ва мин са’ати-с-суи, ва мин сахиби-с-суи, ва мин джари-с-суи фи дариль-мукъамати/.
📚Этот хадис передал ат-Табарани в «аль-Му’джам аль-Кабир» (17/294) со слов ‘Укъбы ибн ‘Амира, да будет доволен им Аллах.
Шейх аль-Албани назвал хадис хорошим. См. «Сахих аль-Джами’ ас-сагъир» (1299), «ас-Сильсиля ас-сахиха» (1443).
🔹Передают со слов Абу Мусы аль-Аш’ари, да будет доволен им Аллах, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
*«Поистине, праведный товарищ и дурной товарищ подобны продавцу мускуса и (человеку,) раздувающему кузнечные меха. Что касается продавца мускуса, то он (может) либо подарить тебе (что-нибудь из своего товара), либо ты купишь у него что-то, либо ощутишь (исходящий) от него аромат. Что же касается раздувающего меха, то он либо прожжёт твою одежду, либо ты ощутишь (исходящее) от него зловоние».*
📚Этот хадис передали аль-Бухари (5534), Муслим (2628), Ибн Хиббан (561).
Хадис достоверный. См. «Сахих аль-Джами’ ас-сагъир» (2368, 5829).
‼️ Имам ан-Навави сказал:
*«В этом хадисе содержится указание на достоинство пребывания в кругу праведных и достойных людей, и тех, кто обладает благим нравом и знанием. И в нем содержится запрет на пребывание среди плохих людей, как то приверженцы нововведений, совершающие гъиба, люди, известные своими пороками и подобными порицаемыми качествами!»*
📚См. «Шарх Сахих Муслим» 5/484.
Къатада говорил: *«Клянусь Аллахом, мы видели, что человек пребывает только с подобными себе! Так общайтесь же с праведными рабами Аллаха, чтобы вы могли оказаться с ними или стать такими же, как они»*.
📚Ибн Батта в «аль-Ибана» 2/480.
Шейхуль-Ислам Ибн Таймиййа сказал:
*«Дружба не дозволена, кроме как с людьми, повинующимися Всевышнему Аллаху, и именно так, как желает этого сам Аллах!»*.
📚См. «Маджму’уль-фатава» 15/327.
Канал"Ихлас". Всё на-русском
https://telegram.me/russAz
اللهمَّ إنّي أعوذُ بكَ منْ يَوْمِ السُّوءِ ومنْ لَيْلَةِ السُّوءِ ومنْ ساعَةِ السُّوءِ ومنْ صاحِبِ السُّوءِ ومنْ جارِ السُّوءِ في دَارِ المُقامَةِ
*«О Аллах, поистине, я прибегаю к Твоей защите от плохого дня, плохой ночи и плохого часа, от плохого товарища и плохого (постоянного) соседа на месте моего проживания»* /Аллахумма инни а’узу бика мин йауми-с-суи, ва мин лейляти-с-суи, ва мин са’ати-с-суи, ва мин сахиби-с-суи, ва мин джари-с-суи фи дариль-мукъамати/.
📚Этот хадис передал ат-Табарани в «аль-Му’джам аль-Кабир» (17/294) со слов ‘Укъбы ибн ‘Амира, да будет доволен им Аллах.
Шейх аль-Албани назвал хадис хорошим. См. «Сахих аль-Джами’ ас-сагъир» (1299), «ас-Сильсиля ас-сахиха» (1443).
🔹Передают со слов Абу Мусы аль-Аш’ари, да будет доволен им Аллах, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
*«Поистине, праведный товарищ и дурной товарищ подобны продавцу мускуса и (человеку,) раздувающему кузнечные меха. Что касается продавца мускуса, то он (может) либо подарить тебе (что-нибудь из своего товара), либо ты купишь у него что-то, либо ощутишь (исходящий) от него аромат. Что же касается раздувающего меха, то он либо прожжёт твою одежду, либо ты ощутишь (исходящее) от него зловоние».*
📚Этот хадис передали аль-Бухари (5534), Муслим (2628), Ибн Хиббан (561).
Хадис достоверный. См. «Сахих аль-Джами’ ас-сагъир» (2368, 5829).
‼️ Имам ан-Навави сказал:
*«В этом хадисе содержится указание на достоинство пребывания в кругу праведных и достойных людей, и тех, кто обладает благим нравом и знанием. И в нем содержится запрет на пребывание среди плохих людей, как то приверженцы нововведений, совершающие гъиба, люди, известные своими пороками и подобными порицаемыми качествами!»*
📚См. «Шарх Сахих Муслим» 5/484.
Къатада говорил: *«Клянусь Аллахом, мы видели, что человек пребывает только с подобными себе! Так общайтесь же с праведными рабами Аллаха, чтобы вы могли оказаться с ними или стать такими же, как они»*.
📚Ибн Батта в «аль-Ибана» 2/480.
Шейхуль-Ислам Ибн Таймиййа сказал:
*«Дружба не дозволена, кроме как с людьми, повинующимися Всевышнему Аллаху, и именно так, как желает этого сам Аллах!»*.
📚См. «Маджму’уль-фатава» 15/327.
Канал"Ихлас". Всё на-русском
https://telegram.me/russAz
Имам Малик относительно человека, который, придя на праздничную молитву, обнаружил, что люди завершили её и расходятся, сказал: “Он не обязан её совершать ни на месте, отведённом для совершения праздничных молитв, ни у себя дома. Но если он совершит её на месте проведения молитвы или у себя дома, то я не вижу в этом проблем. Пусть произносит семь такбиров в первом рака’ате до чтения суры и во втором рака’ате пять такбиров до чтения”. См. “аль-Мууатта” 1/620.
Имам аш-Шафи’и сказал: “Человек совершает молитву двух праздников в одиночку в своём доме, как и совершает её путник, раб и женщина”. См. “Мухтасар аль-Музани” 125.
Имам Ахмад о том, кто упустил праздничную молитву, сказал: “Он собирает членов своей семьи вместе с детьми, как это сделал Анас, и произносит по семь такбиров в каждом из двух рака’атов”. См. “аль-Джами’ ли-‘улюм аль-имам Ахмад” 6/529.
‘Абдуллах – сын имама Ахмада говорил: “Я видел, как мой отец (имам Ахмад) совершал молитву аль-‘Ид в одиночку в четыре рака’ата дома, скрываясь (во время смуты)”. См. “Масаиль ‘Абдуллах” 616.
Канал"Ихлас". Всё на-русском
https://telegram.me/russAz
Имам аш-Шафи’и сказал: “Человек совершает молитву двух праздников в одиночку в своём доме, как и совершает её путник, раб и женщина”. См. “Мухтасар аль-Музани” 125.
Имам Ахмад о том, кто упустил праздничную молитву, сказал: “Он собирает членов своей семьи вместе с детьми, как это сделал Анас, и произносит по семь такбиров в каждом из двух рака’атов”. См. “аль-Джами’ ли-‘улюм аль-имам Ахмад” 6/529.
‘Абдуллах – сын имама Ахмада говорил: “Я видел, как мой отец (имам Ахмад) совершал молитву аль-‘Ид в одиночку в четыре рака’ата дома, скрываясь (во время смуты)”. См. “Масаиль ‘Абдуллах” 616.
Канал"Ихлас". Всё на-русском
https://telegram.me/russAz
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Шейх Абдур Раззак аль Бадр
Как уберечь веру от угасания.
Канал"Ихлас". Всё на-русском
https://telegram.me/russAz
Как уберечь веру от угасания.
Канал"Ихлас". Всё на-русском
https://telegram.me/russAz
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Шейх Абдурраззак аль-Бадр
Если ты упускаешь это утром — Бараката в дне не будет!
Канал"Ихлас". Всё на-русском
https://telegram.me/russAz
Если ты упускаешь это утром — Бараката в дне не будет!
Канал"Ихлас". Всё на-русском
https://telegram.me/russAz
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Умара аль-Ида (да помилует его Аллах)
Сильное напоминание о великих смут.
Канал"Ихлас". Всё на-русском
https://telegram.me/russAz
Сильное напоминание о великих смут.
Канал"Ихлас". Всё на-русском
https://telegram.me/russAz