Сейчас этот обряд уже утрачен, но раньше кеты поклонялись медведю и устраивали вокруг него целый комплекс ритуалов.

Всё начиналось с охоты. Кеты верили, что в медведей перерождаются умершие родственники, и что медведя нельзя убить — поэтому медведи, которые сдаются, это те родственники, которые захотели зайти в гости.
Когда убитое животное оказывалось дома, первым делом у него отрезали правую переднюю лапу — чтобы погадать. Гадали так: старший охотник подкидывал лапу вверх, и если она падала шерстью вверх, это означало “нет”.
После гадания животное свежевали и разделывали. Это был сложный процесс, состоявший из длительных ритуалов в определенной последовательности. Женщин, кстати, к этому не допускали, это считалось мужским делом.
Так как считалось, что медведь находится в гостях, то из бересты делали его объёмную фигурку, которой делали комнату и место для сна. Пока медведь “гостил”, в доме не ели медвежьего мяса и жира. Дальше медведя “возрождали” и охотник в его шкуре медведя как бы приманивал добычу для племени.

Поклонялись медведю не только кеты, но и нивхи, но и у них ритуал был практически утрачен в советское время.

Телеутов — коренной народ Сибири и Дальнего Востока, ещё называют «белыми калмыками». Согласно последней переписи, их проживает в России около 2 тысяч человек.

«Белыми калмыками» их прозвали соседи за европеоидную внешность. Сибирские воеводы в 17 веке также отмечали, что многие телеуты носили «славянские языческие» имена и фамилии, заканчивающиеся на «ов» и «ев». А ещё воеводы называли их «кузнецами» за отличные изделия из металла.

Шаманы очень часто жгут различные растения во время своих ритуалов. Благодаря этому достигается состояние транса, многие видят галлюцинации. Дым от горения артыша (горного можжевельника) используется тувинскими шаманами для изгнания злых сил и очищения бубна. Удэгейские и нанайские шаманы с этой же целью кидают в костёр или на сковороду багульник. В Хакассии используют чабрец. Вообще многие шаманы добавляли от себя некоторые растения. Так есть сведения про красный перец, укроп и красавку.

В Хабаровском крае продолжаются мытарства коренных народов с рыбой. Напомним, что путина в этом году на Амуре была очень плохой. И сначала рыбу коренным вообще запретили ловить. Выживай как хочешь, что называется. И вот теперь коренным будут выдавать по 10 кг кеты на брата. Ну, ок! На неделю хватит. Удивляет позиция WWF. Предлагают вообще запретить лов в путину на два года для сохранения популяции рыбы. Зато другая популяция загнется. Коренных народов. Позиция этой организации, которая с одной стороны пытается спасать природу, а с другой нарушает экосистему коренных народов всегда удручает. Экологи, не продумав, расширяют природоохрану территорий, нанося ущерб коренным народам.

Традиции ненцев:

1. Не обходить кругом кладбище или чум шамана
2. Чай будут подливать, пока вы не перевернете чашку вверх дном.
3. Женщина не может готовить налима и щуку.
4. Вставать из-за стола в чужом чуме нельзя до окончания трапезы.
5. У ненцев за столом нельзя петь. Примета гласит: «все пропоешь»
6. Невежливо назвать взрослого человека по имени. Ко взрослым обращаются словом, означающим степень родства, по имени старшего сына или дочери.
7. Не нужно помогать хозяйке убирать со стола, мыть или вытирать посуду. Считается, что такая помощь гостей может обернуться для хозяйки неудачей, стол ее обеднеет, а все удачи перейдут к гостье.
8. К грязной посуде не должны прикасаться ни мужчина, ни мальчик. По поверьям, от звона посуды вся дичь испугается и убежит.
9. Детям и даже собакам нельзя рыть и как-либо повреждать землю, играть с огнем и водой (особенно бить по ней палками).
10. Ненцы не едят грибы, потому что они считаются едой оленя.

Хагду был зимним домом, вмещавшим в себя 2 или 3 семьи. У него был земляной или глиняный пол. Потолка у дома не было, но была двускатная крыша. Хагду возводили из толстых брёвен, соединённых пазовой техникой.

Помещение отапливалось двумя-тремя очагами - в зависимости от количества проживающих в доме семей. Дымоходы проходили под широкими глинобитными нарами, на которых спали, ели, работали и принимали гостей члены семьи. А это значит, что у негидальцев со стародавних времён были постели с обогревом!

Некоторые дома имели площадь до 100 м2. Но с наступлением тёплых дней каждая семья стремилась переехать в отдельное летнее жилище.

Сейчас во всем западном мире власти больше думают как бы угодить мигрантам. На коренных давно поставлен крест. Их сажают в тюрьмы, избивают, убивают… почитайте на выходных. На удивление неплохой текст. А что в России?
https://lenta.ru/articles/2021/11/20/against_discrimination/

Шорские пельмени делаются из ржаной муки, и поэтому выглядят не совсем как привычные пельмени, больше по форме напоминая вареники. А ещё в фарш для них добавляются кедровые орешки, чтобы задобрить духов весны.

А вот и рецепт:

для теста – 2 стакана муки, 1 яйцо, 3/4 стакана воды, соль по вкусу;

для фарша – 700 г говядины, 200 г нутряного жира, 1 стакан очищенных кедровых орехов, 2–3 луковицы, соль и перец по вкусу.

Муку (лучше ржаную) просеять горкой, сделать углубление, вылить яйцо, добавить воду, замесить крутое тесто, накрыть салфеткой и оставить "отдохнуть" на полчаса.
Тем временем занимаемся фаршем: мясо и жир нарубить сечкой, но можно воспользоваться и мясорубкой, добавить соль, перец, измельчённый лук, кедровые орехи, тщательно вымесить.

Тесто раскатываем, стаканом нарезаем кружки, кладём в каждый чайную ложку фарша, заворачиваем полумесяцем, защипываем край. Варим в кипящей воде, разведённой наполовину молоком или сливками.

Зацепился сейчас за информацию, что коренные могут жить в Москве по специальным тарифам. Покопался.

Вот тут про акцию. https://kmns.ru/гостиницы-для-кмнс/ одноместный стандарт в гостинице Лафайетт, который по фото выглядит на 10-12 квадратных метров пусть и на Тверской улице за 3000 рублей. Однако! За 2 звёзды. Заходим на Hotels.com и видим этот номер за 2712. То есть дешевле чем специальный тариф для коренных. Смотрим другой отель, который указан на сайте. Там говорится, что предоставляется 10 процентов скидки от цены букинга.

И опять надо держать ухо востро. Известно, что booking не самая бюджетная площадка и цены там могут быть на порядок выше, чем у альтернативных площадок. Одним словом, будьте осторожны, коренные. Иногда то, что нам преподносят как хорошее предложение, может оказаться банальным надувательством.

Давайте выучим пару слов на телеутском:

здравствуй — эзеноқ
нож — пычақ
хлеб — қалаш
вода — суу
русский — қазақ
муравей — қымысқаш
бабочка — қонақ
оса — оос
лягушка — пага
ящерица — келескен
змея — чылан

Редко, когда коренного можно обвинить в национализме.

Но смешная ситуация. Общины коренных рыболовов на Камчатке забиты людьми с кавказскими именами, которые отродясь не давали своим детям камчадалы или ительмены. Почитайте, и смешно и грустно.

Что скажет дорогой Рыбфронт на это? Почему складывается такая ситуация у коренных общин с рыбой?

Есть такая сахалинская народность — уйльта.

Но с её именем связана непростая история. Практически все уйльта записаны в паспортах и похозяйственных книгах как «орочёны» — и это порождает проблемы, потому что в списке КМНС такого народа нет, а есть ороки. Как же так вышло?

Айны называли их орокко, а японцы – ороко. Сами уйльта считают термин «орок» русским, потому что те не могли выговорить «орочён». Путаница в употреблении этнонимов приводит к тому, что у людей возникают вполне конкретные проблемы с документацией.