🔺 Мандалада. Часть вторая

1943 стал роковым в истории ненецкого сопротивления. Непосильное налоговое бремя, мобилизация и ряд других проблем, описанных в предыдущем посте, достигли своего пика, когда 59 семей стянулись к западной части Полярного Урала. Цифры очень примерные, как и общее число «мандалистов», – от 200 до 400 человек. По 3-4 чума располагались на расстоянии нескольких километров – требовалось пространство для выпаса оленей; да и так было безопаснее.

Участники мандалады сформировали самый настоящий лагерь – с охраной по периметру и оружием, в том числе огнестрельным. Документальные источники фиксируют, по крайней мере, несколько преступлений, совершенных восставшими. Вооруженный отряд прибыл в колхоз «Красный Север» и потребовал от его членов присоединиться к протесту. Отказавшихся ненцы обещали утопить, а русских – убить (как именно, не указывается). Архивные материалы также сообщают о том, как группа «мандалистов» напала и ограбила караван с продовольствием, забрав 42 мешка с мукой и 10 бочек с солью.

Советская власть отреагировала характерно резко. Две бригады НКВД из Воркуты и Архангельска были отправлены для усмирения протестующих. Источники свидетельствуют, что первая группа – 10 агентов из Воркутлага, так и не нашла ненцев, несмотря на использование самолетов для предварительной разведки, парома – чтобы перебраться через реку, и наличие хорошего вооружения.

Более удачливой оказалась Архангельская группа (16 агентов). НКВД-шники отыскали 8 ненецких чумов на подступах к уральским горам. В чумах были только женщины и дети, в то время как мужчины прятались за камнями. Хорошо замаскировавшись, ненцы смогли противостоять советским агентам в течение долгих 8 часов, несмотря на наличие пулеметов у последних. Современники тех событий констатируют, что ненцы сдались лишь тогда, когда противник взял в заложники женщин и детей. По другой версии, НКВД-шники предложили восставшим решить дело миром, а когда они вышли из укрытия, арестовали их.

Масштабы послепротестных репрессий точно установить невозможно. Однако для небольшого народа, а еще в большей степени – для 200-400 «мандалистов», последствия восстания были весьма ощутимыми. 61 человек, предположительно, были арестованы и отправлены в Архангельск для дальнейшего следствия. Среди задержанных и впоследствии осужденных было немало тех, кто и вовсе не имел отношения к мандаладе. Как говорится, проходили мимо. Многие из тех, кого свидетели опознали как организаторов, так и не дождались оглашения своего приговора, погибнув под пытками во время перекрестных допросов. 21 ненец был приговорен к 10 годам тюрьмы с конфискацией имущества и лишением всяческих прав на 5 лет; 3 ненца – к 8 годам и 3 – к 5. Двое ненцев были освобождены за недостатком доказательств, а один – оправдан и сразу же отправлен на фронт.

Из документальных источников мы знаем, что большинство осужденных погибли в лагерях или след их затерялся во времени. В любом случае, выживших можно пересчитать по пальцам. Большинство из них осели в городах – новая жизнь, новая семья. В тундру вернулись единицы.

Не так давно на канале появлялся текст об этнодвижении в России и ассоциациях коренных народов как его элементах. Зародились в 1980-ые, жили недолго и быстро превратились в придаток всё расширяющегося государства. Однако всё, правда, так просто? А что если независимым ассоциациям снова быть? И некоторые из них уже развиваются прямо у нас под носом?

Собирая материалы, разговаривая с экспертами и коренными, я пытаюсь найти ответ на все эти вопросы. И я вновь обращаюсь за помощью к вам, дорогие подписчики 👇

📍Если кто-то из вас состоит в какой-либо ассоциации или может поделиться контактами тех, кто состоит, напишите, пожалуйста, в комментариях. А лучше вот сюда: @KorennoyOtvet_bot

Пригодится любая помощь, любые материалы и любые сведения.

@KorennoyOtvet_bot

Выбрался на берег Северного Ледовитого 🌊

И да, именно выбрался 🥹 Добирались из Териберки на снегоходах.

Ямальские кочевники будут летать?

Власти округа обещают доставлять тундровиков в места кочевий попутным региональным транспортом. Если поправки все-так будут приняты, в госконтракты по авиаперевозке включат новую услугу.

Воспользоваться попутным транспортом смогут тундровики, которые приезжали в населенные пункты для получения медицинских, образовательных и других социально значимых услуг.

Об этом в своих социальных сетях сообщил спикер регионального парламента Сергей Ямкин. По его словам, депутаты должны были рассмотреть законопроект на заседании 24 ноября. Однако документа или его проекта на сайте Заксобрания ЯНАО я так и не нашел. Так что статус поправок пока неясен.

Ямкин также напомнил, что в сентябре ямальский парламент предложил на федеральном уровне изменить типовой контракт на авиаперевозку в целях оказания медицинской помощи. Это позволит кочевникам, которые прошли лечение в населенных пунктах, добираться в стойбища бортами санавиации. Сейчас на таких рейсах могут находиться только медработники и пациенты. Иницииативу одобрили и Минтранс и Минздрав РФ.

Буду следить за тем, как продвигается законопроект и держать вас в курсе 👀

Тысяча и один стереотип о коренных

Часто в последнее время встречаю новости с кричащими заголовками и мозолящими глаз подробностями. Шаманы из Бурятии направили в помощь российским военным юрты воинов-гуннов. Бурятские шаманы проводят обряды очищения на передовой. А папа Римский заявляет, что самыми жестоким в Украине «являются выходцы из России, не принадлежащие к русской традиции, такие как чеченцы, буряты и так далее»🤡

В первом случае это формирует неверное впечатление о религиозных обрядах и традиционных культах коренных. Ведь они используются не по назначению и в несуразном контексте. Такие новости создают атмосферу фриковатости вокруг традиционного образа жизни. Восприятие обычаев здесь сравнимо с отношением большинства к гаданию на кофейной гуще.

С папой Римским Франциском вообще своеобразная история. Сложно поверить, что подобное откровенно националистическое высказывание исходит от понтифика – оплота христианства. Критика последовала почти мгновенно. От представителей власти Чеченской республики и республики Бурятия. Правда, не стоит забывать и о контексте. Папа Франциск – фигура маргинальная для западного истеблишмента: к нему немало претензий и на родине.

В общем, в нынешние времена цена шаблонного мышления куда выше. Избегайте стереотипов и всегда учитывайте контекст: ничего не стоит принимать на веру.

Как-то раз уже писал по этой теме. Тогда речь шла о сексуальности ительменов. Сейчас вот пишут про чукчей и вновь про коренных Камчатки

Прочитал статью – вроде со знанием дела и опорой на документальные источники. Однако нельзя и отрицать того, что авторы этих исторических материалов могли сознательно или невольно искажать факты и транслировать свое субъективное видение. Они могли быть обиженными колонизаторами. Или теми, кто считал коренных, ведущих традиционный образ жизни, дикарями, и мог приукрашивать увиденное намеренно.

Шиес не учит? Как глава Коми нашел «врагов» и «экологический мусор» среди активистов

📍Острая реакция

Во время прямой линии 14 декабря глава Коми Владимир Уйба резко высказался в адрес противников строительства мусорного полигона и завода по сортировке отходов в Эжвинском районе Сыктывкара. Он заявил, что те, кто поднимает людей «на баррикады» против данных объектов, – это «не экоактивисты, а очень злобно настроенная, враждебная оппозиция». На этом глава Коми не остановился и нашел еще более жесткие выражения для тех, кто не согласился с планами его команды.

«Если это люди, которые хотят, чтобы была экореспублика, с этими людьми мы на одной стороне, а их значительно больше. А те люди, которые не хотят этого и им чем хуже, тем лучше, тогда это, извините, экологический мусор. Люди, которые призывают протестовать против сортировки, – это враги», – заявил Уйба (видео выступления главы региона опубликовал Telegram-канал издания Daily Storm).

Глава региона отметил, что из девяти существующих в регионе полигонов пять под угрозой закрытия.

В Эжвинском районе Сыктывкара планируют построить мусоросортировочный комплекс мощностью 95 тыс. тонн в год. Рядом возведут полигон мощностью 55 тыс. тонн в год и участок компостирования мощностью до 30 тыс. тонн ежегодно.

На мусоросортировочном комплексе будут извлекаться до 15% полезных фракций, которые будут направлены на переработку. До 30% от общей массы отходов будут направляться на участки компостирования, где будет образовываться техногрунт для рекультивации старых полигонов. Остальная масса отходов, так называемые хвосты (50–55%), будет отправляться на полигон для захоронения.

Жители Эжвинского района между тем начали собирать подписи против строительства мусорного полигона. В соцсетях появляются тематические паблики, где заявленный властями Коми проект сравнивают с прогремевшим на всю страну Шиесом.

Напомним, в соседней Архангельской области с 2018 по 2021 год проходили экологические протесты против строительства крупного мусорного полигона на станции Шиес. Ситуация особенно обострилась, когда экс-губернатор Поморья Игорь Орлов назвал противников проекта «шелупонью». Митинги против строительства полигона проходили и в республике Коми, их организовывали в том числе местные коммунисты, которые сейчас активно пытаются использовать тему с полигоном в Эжве.

Как слово может отозваться

Представитель Агентства политических и экономических коммуникаций в Архангельской области Вадим Трескин напоминает, что несдержанные высказывания главы Коми не первый раз заканчиваются медийными скандалами. Однако в случае с полигоном в Эжве слова Уйбы могут спровоцировать большое количество людей принципиально отстаивать свою позицию.

«Нужно обладать какой-то исторической памятью, чтобы понимать, как слово может отозваться. Тоньше, бережнее и деликатнее нужно быть с жителями твоего региона. Насколько я понимаю, Уйба высказался в рамках прямого эфира с людьми, маловероятно, что кто-то ему задал вопрос в такой резкой форме, что он так отреагировал. Видимо, это то, что у губернатора зрело внутри», – рассуждает Трескин.

Политтехнолог Юлия Милешкина считает, что из-за подобных эмоциональных высказываний Уйба рискует собственным рейтингом. Она отмечает, что задачи правительства региона – изучить фобии жителей, понять суть возражений, определить лидеров общественного мнения и начать работу с населением в русле конструктивного диалога.

При этом Милешкина уверена, что Эжва не станет вторым Шиесом.

«Мусороперерабатывающий завод (он же частично ТБО, где 50% захоранивают) близ Эжвы – это головная боль пригорода Сыктывкара и частично города. Полигоны в других районах закрывают, так как они входят в зону аэронавигации, а мусор нужно куда-то везти. Задача – переработка и захоронение мусора внутри региона. Вероятность массовых протестов и возникновения феномена объединения людей из нескольких регионов, на мой взгляд, крайне мала», – заключила Милешкина.

#Сюжеты

🛢 60 «Буранов» за тонны разлитой нефти

«Сургутнефтегаз» называют региональной монополией, одной из самых закрытых, но при этом богатых компаний российского рынка. Месторождения «Сургутнефтегаза» раскинуты густой нитью по Западной и Восточной Сибири. В Ханты-Мансиийском и Ямало-Ненецком автономных округах компания строит буровые вышки в местах, где живут коренные, вблизи рек и озер. И, как свидетельствует местные, Greenpeace и эксперты ООН, с нарушениями экологических и законодательных норм. Хотя с этим, кажется, не согласны сами нефтяники и представители местной и региональной власти.

В статье разбираемся, как региональная нефтяная монополия выстраивает отношения с коренными, чем недовольны ханты и манси и почему опальный шаман Кечимов – не исключение, а закономерность?