#религия

😈 Культ тринадцати...

Звучит зловеще, правда? А вот в бурятском шаманизме культ 13 северных нойонов – хоть и особый, но вполне себе распространенный ритуал. По-правильному, Арын 13 ноед. Расшифровываю: тринадцать повелителей северной Монголии.

Нойоны или божества значатся в качестве тотемных первопредков, родоначальников, а порой и реальных исторических личностей. Сам пантеон, по классике, жёстко иерархизирован: тэнгэрии ➡️ нойоны ➡️ духи предков. Да-да, нойоны так-то – лишь дети 😂

В честь культа 13 нойонов ежегодно в летнее время устраиваются молебствия – тайлганы на острове Ольхон:

🔺 Главное здесь – деревья. Берутся порядка трех берез – одно дерево обязательно должно быть с корнем. Украшаются кусочками ткани белого, голубого и жёлтого цвета. А между собой деревья соединяются красными нитями. Все березки устанавливаются в правильном порядке, изображая модель Вселенной. Наивысший дар небесным божествам;
🔺 Какой ритуал без подношений, а их предостаточно. Разнообразные лакомства и напитки располагаются между деревьями и на специальном столе шамана: молоко, чай, водка и белая пища.
🔺 Обряд начинается. Шаман окуривает лакомства и приступает к камланию – призывам божеств. Считается, что нойоны спускаются с небес на ветки берез – отныне они часть ритуала. Происходит заклание барана черной масти. Туша варится и выкладывается на жертвенник.
🔺 Всё точно готово – можно заводить духов всех 13-ти нойонов в свое тело. После интенсивного камлания, считается, что телом шамана овладевает дух. Теперь каждый может подойти и задать интересующий вопрос божеству в теле шамана, получить благословение или напутственное слово.

❗️Поясню для удивленного читателя. В постперестроечный период случился настоящий бум всего того, что годами запрещалось и порицалось в советское время. Искусство, политика, малые языки и, разумеется, религии и культы, – всё проснулось, оживилось и задышало полной грудью. То же было и с традициями шаманизма. В различных регионах Бурятии стали появляться организации шаманов – настоящих, практикующих, в чьих обрядах активно участвовало население.

✍️ А сами хотели бы стать частью такого ритуала, скажем, в роли зрителя?

Помните, «на культовых землях саами начнут добывать платину без согласия коренных»? «Фёдорова тундровская» история получила продолжение

«Фёдорово Рисорсес», компания, отвечающая за проект, инициировала общественные слушания. Причём целых три:

🔸 в с. Ловозеро – 24 мая;
🔸 в Апатитах — 25 мая;
🔸 в Кировске — 26 мая.

Обещаются быть все шишки – от гендиров до замов и руководителей отдельных направлений.

Ну что ж, местным удачи. Зарегистрироваться, если что, нужно до 16:00 23 мая.

Я уже ✅ Буду держать вас в курсе.

#этноновости

🐋 И фонтан не такой, и над водой не видно: у Курильских островов обнаружили новый вид китов

Как ни печально, такого рода изыскания всегда начинаются с выброшенных на берег тел животных. Несколько лет назад японские ученые обнаружили две сильно различающиеся внешне особи и взяли у них генетические пробы. Выяснилось – отличий на молекулярном уровне у китов не меньше. Так появился новый вид – малый плавун.

На привычного северного плавуна наш герой не похож совсем. Он меньше, темнее и встречается даже реже и так не слишком «популярного» семейства Клюворылых. Что важнее, у плавуна Сато (второе название) практически незаметен фонтан – он не такой плотный и кустистый, как у его северного собрата.

📸 В природе же этих красавцев удалось увидеть уже российским учёным. Целая группа малых плавунов вынырнула прямо рядом с лодкой исследователей. Один из китов любезно поделился генетическим материалом)) Ну и фотографии позволил сделать: они чудные – прикрепил следующим постом 👇🏻

P. S. К слову, в России, как и в большинстве стран мира, коммерческий китобойный промысел запрещён. Только аборигенный и тот, что ведётся в научных целях. Для всего этого есть соответствующая комиссия, которая и определяет квоты на охоту.

В случае с нашими коренными речь идёт о жителях Чукотки. Для них каждые семь лет устанавливается общая с «гренландцами» китобойная квота. Правда, только на серых и гренландских китов. Так что и без того редкие плавуны могут спать спокойно.

Преступно пропал в эти два дня – дела, дела… Но не пропустил ни одного вашего ответа в комментариях под последним постом. Благодарю всех за отклик ☺️

Поразмыслив, решил продолжить конкурс. А чего бы и нет, тем более, и призы есть подходящие. Фотоальбом «Арктика – Таймыр» авторства замечательного мастера своего дела Дениса Денисова и батон колбасы «Путоранская» – из оленины. Победитель получит всё))

Ну, Камчатку угадали буквально все. Так что вотчина ительменов, коряков и чукчей из «гонки» выбывает. По первым же трём фотографиям делюсь подсказками:

1️⃣ Прибежище моржей и родина людей, поющих чудные «личные песни»;
2️⃣ И зваться может иначе, и для опальных шаманов дом;
3️⃣ Пусть вас не сбивает с толку обманчивый вид водопадов. Здесь рождаются новые этнопрактики, а километры бескрайней тундры каждый день преодолевают удивительные северные животные.

❗️Конкурс – до воскресенья включительно. А в понедельник утром подведём итоги, раздадим подарки и раскроем карты, разумеется 🎩✨

Удачи всем участвующим! Ответы, как всегда, пишем в комментариях.

Александр Химушин. Человек, исколесившей земной шар вдоль и поперёк. Не по дорогам Венеции и Рима, а по диким тропам Монголии и самым рискованным маршрутам Сомалиленда 🏴‍☠️

📸 Химушин – этнофотограф. Последние 12 лет он буквально живёт в дороге. С верным фотоаппаратом наперевес отправляется в самые «дебри» – джунглей ли, тайги или пустыни. Общается с местными где на английском, где на родном, а где и вовсе жестами. Удивительным образом находит язык почти с каждым. Герои его будущих картин охотно надевают свой традиционный наряд, усаживаются поудобнее и позируют фотографу. На выходе – живой искренний и уникальный портрет. Что это ещё, если не искусство?

🖼📰 Я пересмотрел сотни его снимков, перечитал с десяток интервью. Везде одна история забавнее другой, а буквально за каждой фотографией стоит чья-то жизнь. Вот, например, в Бурятии во время фотосессии в пустыне один верблюд так и наровил укусить Химушина – сразу видно, не понравилось вожаку присутствие чужого. А скитаясь по просторам Северной Монголии, фотограф познакомился с Ульзий, женщиной-кочевником и потомственным оленеводом. «Всю жизнь она провела в тайге, даже в райцентре не была, но нисколько не жалеет об этом. У нее до сих пор 20 собственных животных, которых теперь вместе со своим стадом пасет один из ее сыновей», – пересказывает Александр слова Ульзий.

Уже как несколько лет «счётчик» остановился: Химушин работает только в России. Нанайцы, ханты, чукчи, нганасаны, долганы, хакасы – фотограф побывал в гостях почти у каждого коренного народа России.

Вообще про Химушина важно понимать один ключевой момент. Его труды высоко ценятся на уровне ООН и ЮНЕСКО. Не зря картины фотографа уже выставлялись в штаб-квартирах обеих организацией. И да, это те самые площадки, где борьба с проблемами коренных занимает особое место. Обсуждение собой же не ограничивается – взамен предлагаются решения, а накопленным опытом охотно делятся.

Так что Химушин – в каком-то смысле друг коренных народов всего мира. По крайней мере, именно в таком качестве его вижу я. Ну, может, судьба когда и сведёт…

А вы что думаете: «друг, враг или так?» 🤣