ÁЙДНИК
Вернёмся к заборам.
Есть интересное вепсское слово, образованное от aid 'изгородь' с помощью суффикса -nik, имеющего русское происхождение:
aidnik 'о животном, которого не удержит никакая изгородь'.
Фото из сети Интернет.
Вернёмся к заборам.
Есть интересное вепсское слово, образованное от aid 'изгородь' с помощью суффикса -nik, имеющего русское происхождение:
aidnik 'о животном, которого не удержит никакая изгородь'.
Фото из сети Интернет.
👍12🔥5🥰4😍2🦄1
ТУДОЗЕРСКИЙ ГОЛОВА
Завтра, 13 мая исполняется 100 лет со дня рождения Павла Васильевича Сепсякова.
Он родился в с. Тудозерский Погост Вытегорского района Вологодской области.
Участник Великой Отечественной войны.
После войны – на комсомольской и партийной работе в Вытегре и Олонце.
В 1960-1966 – руководитель Суоярвского района Карельской АССР. В 1966-1969 – председатель Комитета по телевидению и радиовещанию Карельской АССР. В 1969-1982 – руководитель Петрозаводска.
Почетный гражданин Петрозаводска и Республики Карелия.
Память о нем, несмотря на то, что со времени его руководства прошло более 40 лет, жива.
При его активном участии в 1970-е гг. Петрозаводск являлся одним из самых чистых и зеленых городов Северо-Запада (город 5 раз получал переходящее Красное знамя СССР за благоустройство).
В эти годы столица Карелии приобрела свой современный вид. Построены 5 микрорайонов, 28 школ, 102 детсада, больницы, столовые, жилье получили 110 тыс. чел.
Активно развивались связи с городами-побратимами.
Завтра, 13 мая исполняется 100 лет со дня рождения Павла Васильевича Сепсякова.
Он родился в с. Тудозерский Погост Вытегорского района Вологодской области.
Участник Великой Отечественной войны.
После войны – на комсомольской и партийной работе в Вытегре и Олонце.
В 1960-1966 – руководитель Суоярвского района Карельской АССР. В 1966-1969 – председатель Комитета по телевидению и радиовещанию Карельской АССР. В 1969-1982 – руководитель Петрозаводска.
Почетный гражданин Петрозаводска и Республики Карелия.
Память о нем, несмотря на то, что со времени его руководства прошло более 40 лет, жива.
При его активном участии в 1970-е гг. Петрозаводск являлся одним из самых чистых и зеленых городов Северо-Запада (город 5 раз получал переходящее Красное знамя СССР за благоустройство).
В эти годы столица Карелии приобрела свой современный вид. Построены 5 микрорайонов, 28 школ, 102 детсада, больницы, столовые, жилье получили 110 тыс. чел.
Активно развивались связи с городами-побратимами.
👍19🔥7❤🔥4❤1🥰1
КОРОЛЬ ПОЭТОВ И ТАЙНА НАЗВАНИЯ СОЙВОЛЫ
Отныне плащ мой фиолетов,
Берета бархат в серебре:
Я избран королем поэтов
На зависть нудной мошкаре.
Избранный в 1918 году «королем поэтов» Игорь Северянин (1887–1941), сегодняшний именинник, в детстве жил в имениях родственников Владимировка и Сойвола: «С 1896 г. до весны 1903 г. я провел преимущественно в Новгородской губ, живя в усадьбе Сойвола, расположенной в 30 верстах от Череповца».
Проникшись северной природой, Игорь Лотарёв (это – настоящая фамилия поэта) в сентябре 1905 года подписывает стихотворение «Певица страсти (Памяти Мирры Лохвицкой)» псевдонимом «Князь Олег Сойволский».
Псевдоним «Игорь-Северянин» (первоначально писавшийся именно так) появляется в 1908 году.
Сойволу упоминает Игорь Северянин и в стихотворении «Сойволская быль».
В настоящее время известна деревня Сойволовская на реке Суде и Сойвола – рукав реки Андоги, впадающей в реку Суду.
Реку Суду Игорь Северянин называет «лазурной», «моей незаменимой рекой» и упоминает другие окрестные реки:
Шексна моя, и Ягорба, и Суда,
Где просияла первая любовь,
Где стать поэтом, в силу самосуда.
Взбурленная мне предрешила кровь.
Что же означает название усадьбы Сойвола?
Сначала определимся с языком-источником названия. По археологическим данным (А.Н. Башенькин, А.В. Кудряшов), в низовьях Суды с начала I тыс. н. э. до XIII в. проживало финно-угорское население («судская весь»), по культуре близкое волжско-финскому населению. С приходом славян одна часть судской веси влилась в их состав, другая часть (в верховьях Суды и Андоги) – участвовала в формировании вепсского (прибалтийско-финского по языку) населения.
Топонимия волжско-финского типа исследовалась А.К. Матвеевым. Известно, что в подобных топонимах -бол(а) / -пол(а) означает ‘селение’ (здесь -вола – их фонетический вариант).
Что касается основы Сой- – она означает ‘рукав’ (ср. прауральское *soja ‘рукав’).
То есть Сойвола – селение на рукаве реки.
В данном случае это подтверждается и географическими реалиями (Сойвола – рукав Андоги).
Отныне плащ мой фиолетов,
Берета бархат в серебре:
Я избран королем поэтов
На зависть нудной мошкаре.
Избранный в 1918 году «королем поэтов» Игорь Северянин (1887–1941), сегодняшний именинник, в детстве жил в имениях родственников Владимировка и Сойвола: «С 1896 г. до весны 1903 г. я провел преимущественно в Новгородской губ, живя в усадьбе Сойвола, расположенной в 30 верстах от Череповца».
Проникшись северной природой, Игорь Лотарёв (это – настоящая фамилия поэта) в сентябре 1905 года подписывает стихотворение «Певица страсти (Памяти Мирры Лохвицкой)» псевдонимом «Князь Олег Сойволский».
Псевдоним «Игорь-Северянин» (первоначально писавшийся именно так) появляется в 1908 году.
Сойволу упоминает Игорь Северянин и в стихотворении «Сойволская быль».
В настоящее время известна деревня Сойволовская на реке Суде и Сойвола – рукав реки Андоги, впадающей в реку Суду.
Реку Суду Игорь Северянин называет «лазурной», «моей незаменимой рекой» и упоминает другие окрестные реки:
Шексна моя, и Ягорба, и Суда,
Где просияла первая любовь,
Где стать поэтом, в силу самосуда.
Взбурленная мне предрешила кровь.
Что же означает название усадьбы Сойвола?
Сначала определимся с языком-источником названия. По археологическим данным (А.Н. Башенькин, А.В. Кудряшов), в низовьях Суды с начала I тыс. н. э. до XIII в. проживало финно-угорское население («судская весь»), по культуре близкое волжско-финскому населению. С приходом славян одна часть судской веси влилась в их состав, другая часть (в верховьях Суды и Андоги) – участвовала в формировании вепсского (прибалтийско-финского по языку) населения.
Топонимия волжско-финского типа исследовалась А.К. Матвеевым. Известно, что в подобных топонимах -бол(а) / -пол(а) означает ‘селение’ (здесь -вола – их фонетический вариант).
Что касается основы Сой- – она означает ‘рукав’ (ср. прауральское *soja ‘рукав’).
То есть Сойвола – селение на рукаве реки.
В данном случае это подтверждается и географическими реалиями (Сойвола – рукав Андоги).
👍23❤6😘2
ЗАПАД ВОЛОГОДСКОЙ ОБЛАСТИ В 1930-е ГОДЫ
В 1920–1930-е годы (до 1937 г.) западные районы современной Вологодской обл. находились в составе Петроградской (Ленинградской) губернии, а затем – Ленинградской области.
В то время основная территория Ленинградской обл. в целом повторяла территорию Новгородской губернии, но с более северными территориями, примыкающими к Неве, Свири, Вытегре, Ковже и Шексне, т.е. к трассе Волго-Балтийского водного пути, соединяющего Москву и Ленинград. У Ленинградской обл. был еще и «анклав» в виде Мурманского округа.
На запада современной Вологодской обл. располагались:
восточные районы Лодейнопольского округа Ленинградской обл. (Андомский, Вытегорский, Ковжинский, Оштинский, затем составившие Вытегорский район Вологодской обл.);
Череповецкий округ Ленинградской области, включавший 19 районов: Абакановский, Бабаевский, Белозерский, Борисово-Судский, Вашкинский, Верхне-Чагодощенский, Ефимовский, Кадуйский, Кирилловский, Мяксинский, Николо-Торжский, Пестовский, Петриневский, Петропавловский (Чарозерский), Пришекснинский, Уломский, Устюженский, Череповецкий и Шольский.
Позднее районы Череповецкого округа Ленинградской обл. составили современные Бабаевский, Белозерский, Вашкинский, Кадуйский, Кирилловский и Череповецкий районы Вологодской обл.
Однако два района Череповецкого округа перешли в другие области:
Ефимовский район стал частью Бокситогорского района Ленинградской обл.,
Пестовский район стал районом Новгородской области.
В 1920–1930-е годы (до 1937 г.) западные районы современной Вологодской обл. находились в составе Петроградской (Ленинградской) губернии, а затем – Ленинградской области.
В то время основная территория Ленинградской обл. в целом повторяла территорию Новгородской губернии, но с более северными территориями, примыкающими к Неве, Свири, Вытегре, Ковже и Шексне, т.е. к трассе Волго-Балтийского водного пути, соединяющего Москву и Ленинград. У Ленинградской обл. был еще и «анклав» в виде Мурманского округа.
На запада современной Вологодской обл. располагались:
восточные районы Лодейнопольского округа Ленинградской обл. (Андомский, Вытегорский, Ковжинский, Оштинский, затем составившие Вытегорский район Вологодской обл.);
Череповецкий округ Ленинградской области, включавший 19 районов: Абакановский, Бабаевский, Белозерский, Борисово-Судский, Вашкинский, Верхне-Чагодощенский, Ефимовский, Кадуйский, Кирилловский, Мяксинский, Николо-Торжский, Пестовский, Петриневский, Петропавловский (Чарозерский), Пришекснинский, Уломский, Устюженский, Череповецкий и Шольский.
Позднее районы Череповецкого округа Ленинградской обл. составили современные Бабаевский, Белозерский, Вашкинский, Кадуйский, Кирилловский и Череповецкий районы Вологодской обл.
Однако два района Череповецкого округа перешли в другие области:
Ефимовский район стал частью Бокситогорского района Ленинградской обл.,
Пестовский район стал районом Новгородской области.
👍13❤🔥2❤1
ВОЛОГОДСКИЕ ГОВОРЫ
Говоры не могут настолько быстро подстраиваться под административно-территориальное деление.
Как видим, вологодские говоры смещены на восток относительно территории современной Вологодской обл. и включают юг Архангельской обл. (Вельский, Вилегодский, Коношский, Котласский, Красноборский, Няндомский, Устьянский районы).
Поэтому логично, что «Словарь вологодских говоров» (его первый том издан в 1983 г.) не содержит лексики западной части области – Бабаевского, Белозерского, Вашкинского, Вытегорского, Кадуйского, Устюженского, Чагодощенского и Череповецкого районов, относившихся ранее к востоку Новгородской и Олонецкой губерний, зато включает диалектную лексику Вельского района Архангельской обл., входившего ранее в Вологодскую губернию.
На запад вологодские говоры не проходят дальше Шексны. Далее начинаются белозерско-бежецкие говоры, а в Вытегорском районе происходит встреча лачских и онежских говоров.
Источник карты – диалектологический атлас русского языка (https://da.ruslang.ru/)
Говоры не могут настолько быстро подстраиваться под административно-территориальное деление.
Как видим, вологодские говоры смещены на восток относительно территории современной Вологодской обл. и включают юг Архангельской обл. (Вельский, Вилегодский, Коношский, Котласский, Красноборский, Няндомский, Устьянский районы).
Поэтому логично, что «Словарь вологодских говоров» (его первый том издан в 1983 г.) не содержит лексики западной части области – Бабаевского, Белозерского, Вашкинского, Вытегорского, Кадуйского, Устюженского, Чагодощенского и Череповецкого районов, относившихся ранее к востоку Новгородской и Олонецкой губерний, зато включает диалектную лексику Вельского района Архангельской обл., входившего ранее в Вологодскую губернию.
На запад вологодские говоры не проходят дальше Шексны. Далее начинаются белозерско-бежецкие говоры, а в Вытегорском районе происходит встреча лачских и онежских говоров.
Источник карты – диалектологический атлас русского языка (https://da.ruslang.ru/)
👍10❤🔥8🥰2
ЗЕМЛЯКИ ПОНЕВОЛЕ
Уроженец Вытегорского уезда Олонецкой губернии Николай Клюев, ходивший в косоворотке по столичным салонам и пестовавший свой северный говор, слыл «олонецким ведуном», поэтом «посконным и овинным».
Другой его современник – поэт Игорь Северянин (настоящая фамилия – Лотарёв), напротив, происходил из дворян Новгородской губернии и облачался в фрак с цилиндром. Детство он провел в новгородском имении Сойвола, а сам называл себя князем Сойволским.
Критики подчеркивали «полярность» поэтов, а после издания первых сборников Клюеву дали «в поучение Игоря Северянина пудреный том».
Олонецкая губерния прекратила свое существование в 1922 г. и Вытегорский уезд был передан в состав Петроградской (Ленинградской) губернии (затем – области), образовав с бывшим Лодейнопольским уездом Лодейнопольский округ.
В 1918 г. в северо-восточной части Новгородской губернии образуется новая – Череповецкая губерния, в 1927 г. образовавшая Череповецкий округ Ленинградской области.
В 1937 г. в связи с разделением Северной области (части бывшего Северного края) на Архангельскую и Вологодскую, в последнюю из Ленинградской области передаются Череповец, а также 18 восточных районов, включая Вытегорский и Андомский.
При этом Вытегорский уезд ранее никогда не был под вологодским началом. Он не только не входил в состав Вологодской губернии или наместничества, но и не граничил с нею (был отделен от нее Белозерским и Кирилловским уездами Новгородской губернии).
С 1937 г. олонецкий Клюев и новгородский Северянин – практически земляки: клюевские Коштуги, Вытегра, Андома и северянинская Сойвола стали частью Вологодской области.
Впрочем, определенное сходство было и ранее. Ведь детство одного прошло на берегах реки Андомы, а другого – реки Андоги.
Уроженец Вытегорского уезда Олонецкой губернии Николай Клюев, ходивший в косоворотке по столичным салонам и пестовавший свой северный говор, слыл «олонецким ведуном», поэтом «посконным и овинным».
Другой его современник – поэт Игорь Северянин (настоящая фамилия – Лотарёв), напротив, происходил из дворян Новгородской губернии и облачался в фрак с цилиндром. Детство он провел в новгородском имении Сойвола, а сам называл себя князем Сойволским.
Критики подчеркивали «полярность» поэтов, а после издания первых сборников Клюеву дали «в поучение Игоря Северянина пудреный том».
Олонецкая губерния прекратила свое существование в 1922 г. и Вытегорский уезд был передан в состав Петроградской (Ленинградской) губернии (затем – области), образовав с бывшим Лодейнопольским уездом Лодейнопольский округ.
В 1918 г. в северо-восточной части Новгородской губернии образуется новая – Череповецкая губерния, в 1927 г. образовавшая Череповецкий округ Ленинградской области.
В 1937 г. в связи с разделением Северной области (части бывшего Северного края) на Архангельскую и Вологодскую, в последнюю из Ленинградской области передаются Череповец, а также 18 восточных районов, включая Вытегорский и Андомский.
При этом Вытегорский уезд ранее никогда не был под вологодским началом. Он не только не входил в состав Вологодской губернии или наместничества, но и не граничил с нею (был отделен от нее Белозерским и Кирилловским уездами Новгородской губернии).
С 1937 г. олонецкий Клюев и новгородский Северянин – практически земляки: клюевские Коштуги, Вытегра, Андома и северянинская Сойвола стали частью Вологодской области.
Впрочем, определенное сходство было и ранее. Ведь детство одного прошло на берегах реки Андомы, а другого – реки Андоги.
❤🔥11🥰5
ОБЖОРА-ГИГАНТ
Вепсское название улитки – edenoi. Оно вместе с карельским etona, финским etana восходит к прагерманскому *etunaz 'обжора', которое имело также значение 'великан'.
Из это же германского источника – староанглийское ent 'гигант', которое Джон Толкин использовал для расы персонажей «Властелин колец» – энтов (ents).
Энты – разумные существа, напоминающие деревья, наиболее известным из которых является Древобород или Фангорн.
Кроме того, от этого же прагерманского слова происходит обозначение мифических скандинавских гигантов – йотунов (например, исландское jötunn), считавшихся первыми обитателями мира.
Иллюстрация:
кадр из фильма «Властелин Колец»
Вепсское название улитки – edenoi. Оно вместе с карельским etona, финским etana восходит к прагерманскому *etunaz 'обжора', которое имело также значение 'великан'.
Из это же германского источника – староанглийское ent 'гигант', которое Джон Толкин использовал для расы персонажей «Властелин колец» – энтов (ents).
Энты – разумные существа, напоминающие деревья, наиболее известным из которых является Древобород или Фангорн.
Кроме того, от этого же прагерманского слова происходит обозначение мифических скандинавских гигантов – йотунов (например, исландское jötunn), считавшихся первыми обитателями мира.
Иллюстрация:
кадр из фильма «Властелин Колец»
😍13❤🔥6👍3🔥1
ЧИГА-БИГА И ЧИРВОЙ-КАРВОЙ
В стихотворении А. Андреевой упоминается 5 вепсских шутливых обозначений улитки:
Kiloi-kaloi — lehtesel,
Čirvoi-karvoi — heinäižel,
Lizoi-lazoi — senel,
Rogoi — senel penel.
Se-žo nimi — edenoi.
Edenoi sä, mödenoi,
Ozuta-ške sarved,
Anda joda maidod.
Edenoi-se peitihe,
Vaiše sidä nähtihe
Килой-калой – на листочке,
Чирвой-карвой – на травинке,
Лизой-лазой – на грибе,
Рогой – на маленьком грибке.
Также имя ей улитка.
Ты, улитка-мёденой,
Покажи свои рога,
Да дай выпить молока.
Но улитка спряталась.
Только ее и видели
Интересно сравнить вепс. данные с венгерскими. Там она – csiga [чига], из тюрк. čïγrï 'круг'. Отсюда и рус. чигирь, укр. чигир 'водоподъемное колесо'.
Впрочем, источник тюрк. слова (через посредство согдийского языка) находим в хорошо известном санскритском चक्र [чакра] 'круг, колесо'.
Что же касается шутливого названия улитки в венгерском – там оно будет звучать как csigabiga [чигабига].
Иллюстрация:
Ахатина гигантская.
Фото из сети Интернет.
#hungaricum
В стихотворении А. Андреевой упоминается 5 вепсских шутливых обозначений улитки:
Kiloi-kaloi — lehtesel,
Čirvoi-karvoi — heinäižel,
Lizoi-lazoi — senel,
Rogoi — senel penel.
Se-žo nimi — edenoi.
Edenoi sä, mödenoi,
Ozuta-ške sarved,
Anda joda maidod.
Edenoi-se peitihe,
Vaiše sidä nähtihe
Килой-калой – на листочке,
Чирвой-карвой – на травинке,
Лизой-лазой – на грибе,
Рогой – на маленьком грибке.
Также имя ей улитка.
Ты, улитка-мёденой,
Покажи свои рога,
Да дай выпить молока.
Но улитка спряталась.
Только ее и видели
Интересно сравнить вепс. данные с венгерскими. Там она – csiga [чига], из тюрк. čïγrï 'круг'. Отсюда и рус. чигирь, укр. чигир 'водоподъемное колесо'.
Впрочем, источник тюрк. слова (через посредство согдийского языка) находим в хорошо известном санскритском चक्र [чакра] 'круг, колесо'.
Что же касается шутливого названия улитки в венгерском – там оно будет звучать как csigabiga [чигабига].
Иллюстрация:
Ахатина гигантская.
Фото из сети Интернет.
#hungaricum
❤🔥14👍7😁6❤2🔥1😍1🤣1
ПОДЕЛИСЬ ТЫ ЧАКРОЮ СВОЕЙ!
Сначало праиндоиранское *ḱekrám 'колесо', ставшее затем чакрой, попало в финно-угорский праязык (подробнее о финно-угорско-индоиранских языковых связях см. здесь).
В прибалтийско-финских языках «чакра» напомнила о себе именем мифического персонажа Кегри (карельское Kegri, финское Kekri).
Праздник Кегри знаменовал окончание одного сельскохозяйственного года и наступление следующего, начинавшегося с перехода на зимние занятия. Это и был очередной поворот колеса в цикличном традиционном укладе.
Но колесо катилось дальше. И на Балтике оно снова догнало языковых предков прибалто-финских народов. На этот раз в виде родственного «чакре» (а также славянскому коло и русскому колесу) балтского kaklas 'шея'. Последнее стало источником современного вепс. kagl, карел. kagla, фин. kaula 'шея'.
При этом старое уральское название шеи (ср. мансийское шип 'шея') в прибалтийско-финских языках (вепс. seba) перешло на 'ворот одежды' и 'передок саней'.
К балтским источникам восходят и такие понятия в прибалтийско-финских языках (здесь – на вепсском материале), как, например:
hambaz 'зуб' < балт., ср. литовское žambas 'зуб', родственное русскому зуб.
Старое уральское название зуба (ср. марийское пӱ 'зуб') в прибалтийско-финских языках (вепс. pi) перешло на зубец какого-либо предмета;
naba 'пуп' < балт., ср. латыш. naba 'пуп'. При этом прафинно-угорское слово отразилось, например, в хант. пӱклəӈ;
riiže 'бедро' < балт., ср. лит. rietas 'бедро'. Слово прауральского происхождения potk в вепс. стало обозначать 'пинок', а карельское людиковское počk – это 'коровья, лошадиная, свиная голень'.
При этом заимствование названий частей тела обычно говорит о более тесных, чем соседские, отношения (см. также на примере Обонежья). Здесь мы имеем дело с переходом части балтского населения на финно-угорскую речь в ранний период прибалтийско-финской языковой общности.
Сначало праиндоиранское *ḱekrám 'колесо', ставшее затем чакрой, попало в финно-угорский праязык (подробнее о финно-угорско-индоиранских языковых связях см. здесь).
В прибалтийско-финских языках «чакра» напомнила о себе именем мифического персонажа Кегри (карельское Kegri, финское Kekri).
Праздник Кегри знаменовал окончание одного сельскохозяйственного года и наступление следующего, начинавшегося с перехода на зимние занятия. Это и был очередной поворот колеса в цикличном традиционном укладе.
Но колесо катилось дальше. И на Балтике оно снова догнало языковых предков прибалто-финских народов. На этот раз в виде родственного «чакре» (а также славянскому коло и русскому колесу) балтского kaklas 'шея'. Последнее стало источником современного вепс. kagl, карел. kagla, фин. kaula 'шея'.
При этом старое уральское название шеи (ср. мансийское шип 'шея') в прибалтийско-финских языках (вепс. seba) перешло на 'ворот одежды' и 'передок саней'.
К балтским источникам восходят и такие понятия в прибалтийско-финских языках (здесь – на вепсском материале), как, например:
hambaz 'зуб' < балт., ср. литовское žambas 'зуб', родственное русскому зуб.
Старое уральское название зуба (ср. марийское пӱ 'зуб') в прибалтийско-финских языках (вепс. pi) перешло на зубец какого-либо предмета;
naba 'пуп' < балт., ср. латыш. naba 'пуп'. При этом прафинно-угорское слово отразилось, например, в хант. пӱклəӈ;
riiže 'бедро' < балт., ср. лит. rietas 'бедро'. Слово прауральского происхождения potk в вепс. стало обозначать 'пинок', а карельское людиковское počk – это 'коровья, лошадиная, свиная голень'.
При этом заимствование названий частей тела обычно говорит о более тесных, чем соседские, отношения (см. также на примере Обонежья). Здесь мы имеем дело с переходом части балтского населения на финно-угорскую речь в ранний период прибалтийско-финской языковой общности.
🔥15👍8❤🔥6😁2
ОБОНЕЖСКИЕ СТОЛИЦЫ
Вытегра – один из райцентров Вологодской области чуть было не стал центром Олонецкой губернии вместо Петрозаводска (а потом мог быть и столицей Карелии; подробнее –
С.Б. Потахин. О проектах перехода Вытегры в статус губернского города).
Добавлю, что ранее этого «губернского» проекта восточная часть Карелии – Заонежские погосты управлялись с территории современного Вытегорского района Вологодской области – из села Ошта (Оштинский погост) (по-вепсски – Šušt, Šuštkülä [шýшткюля]).
В 1583/1584 гг. Заонежские погосты, занимавшие Олонецкий перешеек, а также земли вокруг Онежского озера (к северу вплоть до Белого моря) и часть Присвирья возглавил дворцовый приказчик Оштинского стана, а с 1614 по 1647 гг. (с перерывами) – воевода, назначаемый из Москвы.
Воевода вершил суд, обеспечивал сбор налогов и контроль за русско-шведской границей, проходившей после 1617 г. в 40 километрах от Олонца, а также осуществлял другие функции государственного управления.
Среди воевод – Богдан Чулков, Богдан Иванович Комынин, Степан Иванович Тарбеев, Дорофей Карпович Ельчанинов, князь Иван Леонтьевич Шеховской, князь Петр Хилков и Иов Иванович Нащокин. То есть в качестве воевод назначались князья из Рюриковичей и представители именитого боярства.
С 1649 г. местом пребывания воеводы становится Олонецкая крепость, а в 1781–1782 гг. центр Олонецкой области перемещается в Петрозаводск, который получил статус города в 1777 г. – на 4 года позднее Вытегры.
Вытегра – один из райцентров Вологодской области чуть было не стал центром Олонецкой губернии вместо Петрозаводска (а потом мог быть и столицей Карелии; подробнее –
С.Б. Потахин. О проектах перехода Вытегры в статус губернского города).
Добавлю, что ранее этого «губернского» проекта восточная часть Карелии – Заонежские погосты управлялись с территории современного Вытегорского района Вологодской области – из села Ошта (Оштинский погост) (по-вепсски – Šušt, Šuštkülä [шýшткюля]).
В 1583/1584 гг. Заонежские погосты, занимавшие Олонецкий перешеек, а также земли вокруг Онежского озера (к северу вплоть до Белого моря) и часть Присвирья возглавил дворцовый приказчик Оштинского стана, а с 1614 по 1647 гг. (с перерывами) – воевода, назначаемый из Москвы.
Воевода вершил суд, обеспечивал сбор налогов и контроль за русско-шведской границей, проходившей после 1617 г. в 40 километрах от Олонца, а также осуществлял другие функции государственного управления.
Среди воевод – Богдан Чулков, Богдан Иванович Комынин, Степан Иванович Тарбеев, Дорофей Карпович Ельчанинов, князь Иван Леонтьевич Шеховской, князь Петр Хилков и Иов Иванович Нащокин. То есть в качестве воевод назначались князья из Рюриковичей и представители именитого боярства.
С 1649 г. местом пребывания воеводы становится Олонецкая крепость, а в 1781–1782 гг. центр Олонецкой области перемещается в Петрозаводск, который получил статус города в 1777 г. – на 4 года позднее Вытегры.
❤15👍6❤🔥4