ЧатГПТ-одежда

Мне кажется, тема футболки Егора Крида гораздо шире, чем новость про оскорбленные чувства

Если честно, меня давно напрягал постироничный подход (щас все прикрывают постиронией), что можно брать любые символы, и проворачивать их через мясорубку, выдавая ниочемный контент-фарш.

В апреле я писал, как меня бесит, что новые кумирята нефорят обвешались символом Храма Психической Юности, совершенно не понимая, откуда он взялся. И что идеи, которые раньше имели содержание, теперь болтаются на шее диджея, как веселый брелок .

Я помню мне еще многие писали"Да че ты докопался, старый дед, орешь на облако, не шарищь вообще в моде". Вполне допускаю, но хочу обратить внимание что этот похуистичный подход к символам очень хорошо рифмуется с технологической ИИ-революцией современности.

Ведь многие помнят, что под каждым роботом написано: "он может совершать ошибки"? И эта надпись не врет — робот уже давно не рисует восемь пальцев, но в деталях до сих пор промахивается, о чем знают разработчики и пользователи. Роботу наплевать на фамилии, даты и символы. Главное чтобы В ЦЕЛОМ выглядело нормально.

"Ну плюс-минус вот" — такой фразой ИИ должен подытоживать любую свою работу. Потому что в этом его главный месседж. Потому что ему наплевать.

И вот эта интонация, какого-то нерадивого плиточника, который чешет кепку, уже перешла на культурынй уровень, где любые символы, одежду или образ можно использовать рандомно, в любом порядке. В этой вселенной можно брать шмотку не глядя, не делая ресерч и не понимая, что ты вообще хотел этим сказать. Разбираться в мелочах не нужно, это трата времени, зачем? Освободившееся время можно потратить на написание очередного промта, чтобы снять еще один клип, чтобы заработать миллион, собрать стадион. И только когда дело доходит до государственного возбуждения оно и выходит наружу.

Хейтить Егора Крида за футболку я не хочу.

Гораздо интереснее уточнить — а какое количество вещей в современной поп-культуре нам показывают ПРОСТО ТАК?

как возник жанр IDM (Intelligent Intellectual Dance Music) согласно новой лекции Анны Виленской про историю электронной музыки.

Спойлер: IDM придумали Radiohead

Вспомнил свою статью про появление жанра IDM аж 2017 года, один из первых постов в канале.

Кринжовенько конечно, но вроде ничего

Прошу читать голосом Анны Виленской:
http://telegra.ph/Kak-voznik-IDM-03-25

Встаю на защиту трека "Ты моя мразота", потому что перед нами уникальный пример удаления трека за то, что кому-то не понравилось. Набралось несколько тысяч человек, не поленившихся написать спам в органы, или куда они там писали — и все площадки стерли.

А теперь так можно? Собраться с подписчиками, поспамить, и трек удалят? Видимо да, и нас ждет еще много удалений

Напомню, что трек "Ты моя мразота" — рофляная матерная музыка, в стиле антологии "Красной плесени", сборников "Заяц поп шоу" или группы Ebanko. В принципе на сайте "Мешок" до сих пор продаются говносборники девяностых-нулевых, где на обложке изображен карикатурный алкоголик с женой в бигудях, олицетворяющих target audience. Эти диски были повсюду, народ такое обожал и обожает. Именно за счет игры в этом жанре расцвел Сергей Шнуров, не буду показывать пальцем, но многие его песни гораздо брутальнее, чем "Ты моя мразота".

Но "Ты моя мразота" это ведь еще глубоко ироничная песня, которая вышучивает суно-говнище, которым наполнены современные площадки, доводя жанр до гротескного абсурда, и все популярные ролики которые под песню сняты подчеркивают дурацкость современной культуры.

Год назад мы начали с запрета нарко-треков, где у полит-активистов была аргументация защиты детей от запрещенных препаратов — ну вроде все согласились, и треки запикали.
Но этого было мало. Теперь мы переходим на новый уровень, где трек удаляется за "матершину" и "похабство" — то есть за ПЛОХИЕ СЛОВА.
Другой аргументации нет и быть не может. Такие теперь правила.

И если в прошлый раз у нас заблюрили слово "чай", посчитав его пропагандой чифира, я гарантирую, что за "пошлятину" есть примерно восемьсот тысяч кандидатов на удаление. Готовьте списки.

Я писал про группу "Базар" ещё в 2020 году и сравнивал их музон с карнавальным шествием посреди пустой улицы на карантине. Ваще, немного страшно думать о том, как бежит время, но приятно видеть, как бывшие начинающие музыканты, уже считаются классиками русской интеллигентной (это замена слова "инди") сцены двадцатых.

Выходит сериал "Громко и вместе", и первая серия посвящена "Базару" — я никогда не уточнял, как у них все начиналось, но теперь посмотрел. Это история двух парней, которые познакомились, работая барменом и официантом в джаз-клубе Алексея Козлова. Сначала они просто сочиняли песни, а потом начали выступать сами. В фильме они показывают свои домашние студии, путешествуют по Северной Осетии, рассказывают о дружбе и музыке. А ещё играют живые концерты в московском дворе, среди ковров и красных «Жигулей».

Если еще не слушали "Базар", я настойчиво рекомендую, можно начать с альбома-трэвелога "Лингва франка" — ориентальный трип по странам юга.

"Отмена Дня всех святых это защита отечественного производителя кошмаров".

Программа "Красная стрела" про запрет Хэллоуина в 2003 году.

В истории про рейв меня удивляет, как слились голоса уехавших и охраняющих. Любопытно, что танцы в библиотеке одновременно не нравятся парижским эмигрантам и местным активистам — причем аргументацию они выстраивают одинаково.

Иноагент Зинаида Пронченко называет тусовку в Ленинке "цинизмом", а писатель жалоб Виталий Бородин выражается чуть помягче, задавая вопросы с явным укором (видимо, основная претензия ушла документиком на старую площадь). Аргумент един — "как это допустимо в ТАКОЕ ВРЕМЯ?"

Я ваще не понимаю претензию. Вроде в Париже уже кончились протесты.

Мне прям искренне интересно, откуда взялась эта философия нового монашества, когда людям запрещают жить, а предлагают ежедневно смотреть молча в стену? Какова историческая предпосылка этой новой духовной кастрации? Кто придумал, что нужно сидеть, и стараться меньше улыбаться?

Меня с детства учили, что наоборот, в самые тяжелые времена нужно не падать духом,— учителю учить, музыканту играть, рейверу рейвиться, и даже в Русской Википедии написано, что 19 октября 1941 года, когда немцы только что заняли Тверь, музыкальный театр Станиславского и Немировича-Данченко открылся комической оперой (!!!) "Корневильские колокола". Был полный аншлаг.

Обычно говорят "Сталина на них нет". Но Сталин был, а вот современных охранителей не было.

Они бы объяснили, как правильно держать лицо в такое время.

Светлый лор интервью Дудя последних лет — о том, как у всех все получается.

Одному в три часа ночи ("я тогда жил в панельке") звонят голливудские продюсеры, другая героиня строит за счет донатов дом в Испании ("из глины дешевле"), третий, у которого "все потихоньку" успешно проводит англоязычные стендапы, четвертый поступает в community college.

По-моему не было ни одного примера, когда человек сказал бы, что у него чего-то не вышло; любое жизненное дерьмо в буквальном смысле бустит карьеру, как в сегодняшнем выпуске, где судьбоносная bright idea пришла в голову, когда герой увидел срущего в автобусе бомжа.

В принципе, это и есть классический голливуд в поп-культурном значении — живенькое кино про молодого карьериста, который становится королем фирмы и президентом класса. В этой вселенной любое поражение — драматургический панчлайн, за которым следует победа, потому что жанровое кино не имеет право заканчиваться на грустном.

И дело даже не в том, что в интервью врут. Просто когда из сотни возможных человеческих историй мы слышим только истории успеха, постепенно возникает ощущение, что других людей просто не существует. Лично тебя не существует, дорогой читатель, если вдруг у тебя жизнь не задалась

Серость человеческой жизни, к сожалению, в том, что большая часть происходящего не ведет ни к чему. Можно просрать целые годы, оказавшись в итоге нигде. И никто не объяснит, зачем все это было, особенно в наше дурацкое время.

И чем больше я смотрю на людей, которые смогли, достигли, преуспели, тем больше мне хочется выйти на балкон, посмотреть на серый туман и стряхнуть пепел на пол. И мыслей никаких нет, и в целом непонятно, что делать дальше.

Только светящиеся лица в телефоне с глохнущим вайфаем успокаивают, обещая своим примером, что все будет хорошо.

Посмотрел фильм про Соню Юнсн из антологии "Громко и вместе".

Мне нравится, как она придумала свою эстетику. Музыку она называет той-роком, в котором звучит ксилофон, игрушечное пианино и еще много инструментов, из которых складывается особая красота. Я не знал, что в одном треке у нее почти сто звуковых дорожек.

Съемочная группа побывала у Сони дома, в необычной башне в Сергиевом Посаде, съездила с ней в Карелию и в цирк, а ещё нашла семейные архивные записи. Мне кажется, это интересный пример того, насколько разнообразной стала российская независимая музыка, которая гораздо шире, чем можно представить.

Вообще, слово "формат" давно уже стало признаком старой эпохи, мне нравится чувствовать это пестрое царство бесконечного разнообразия идей и вселенных.

Советую посмотреть. Даже если вы ничего не слышали про Юнсн, я бы даже сказал — особенно если не слышали.

Страна нерассказанных историй

Прошло больше года с находки "Моего блуждающего огня". Это фантастика, но за год не случилось ничего, кроме умирающих попыток блогеров сказать пару слов напоследок. Хотя потенциал был огромный.

Я думаю, что если бы дело было в Америке, про такое уже снял бы фильмец какойнить HBO, с полным погружением, найдя саму певицу, и всех кто участвовал в поисках, взяв в оборот Сергея Кальварского и дирекцию "Ленфильма", потому что таких историй, падающих с небес почти не бывает, а этот детективный сюжет вышел буквально из воздуха.

Год назад я писал, что певица уже обзавелась менеджером, и мне тогда казалось, что дело взято в крепкие руки — но с тех пор не было даже концерта в баре (говорили, что она не бросила петь), куда наверняка много человек купило бы билеты чисто позырить. Но и этого не случилось

В общем, такое ощущение, будто герои этой истории сильно не захотели выходить на свет, стараясь погрязнуть в пучине нижнего интернета и архивариусных чатов в телеграме, сделать все чтобы народ поскорее забыл, что такая история вообще была.

Она пришла к нам из ниоткуда, и вернулась обратно вникуда.

Сколько еще таких сюжетов у нас? — я знаю, что очень много

Найден еще один СДВГ-клип Дмитрия Диброва и Андрея Столярова (для Жени Герасимовой).

Год 1989. Видеоряд топ

То, что происходит сейчас – не первая борьба с субкультурами в России. В 2008 году российские депутаты обсуждали, как спасти страну от эмо и готов. Тогдашний депутат Максим Мищенко объяснял, что субкультуры "разрушают культурную самоидентификацию российского народа"

В Госдуме обсуждали «Концепцию государственной политики в области духовно-нравственного воспитания детей». Подросткам предлагали запретить появляться в учебных заведениях в узнаваемой одежде и макияже эмо и готов. В том же пакете обсуждались ограничения на пирсинг и татуировки, ночные прогулки и празднование Хеллоуина. В общем, все началось уже тогда

Разрабатывала закон в том числе Елена Мизулина, мать Екатерины Мизулиной

19 июля 2008 года в Красноярске около 150 человек вышли протестовать. И местный телеканал даже провел репортаж с митинга протеста неформалов.

Человек залетел с песней про Барнаул. Мне уже пять раз прислали.

Тут все вместе работает — внешность, интонация, очки, закатное капромоское здание на фоне и народно-трансово-сентиментальный стиль ранних версий Фрутилупса. Я не знаю, это он делает вид, или правда такой, но в любом случае молодец

Вообще, в эпоху когда хороший звук достигается тремя плагинами (ну во всяком случае легко и быстро), именно такая музыка выигрывает внимание своей теплотой.

Продолжаю рассказывать про документальный сериал «Громко и вместе». Третья серия, — про питерскую группу Settlers. Я думаю многие слышали их песню «По камушку», которая в прошлом году неожиданно стала большим интернет-хитом.

Самое интересное, что многие считают ее народной, и я даже сам с таким человеком знаком, и убеждал его, что песня авторская (так кстати часто бывает с народными песнями :) Яна, говорит, сочинила ее за один вечер, посвятив отцу, записала на кухне видео под гитару, выложила в сеть,- так песня и разошлась.

Съемочная группа провела с Settlers часть фестивального лета, побывала за кулисами концертов и записала несколько живых выступлений. Одно из них снимали на берегу Финского залива, где вместе с Яной выступили девять её учениц по вокалу, младшей из которых восемь лет, очень душевно получилось