Хочется сказать про группу "Кирпичи", раз сейчас открывают группы их олдового периода, и перезаливают архивные видосы. Три года назад уже писал про это, но слушаю и не могу молчать.

Сегодня быть прошаренным может кажлый, кто умеет гуглить, но в 1996 году играть музыку, которую играли "Кирпичи" в России — было нетривиальным уровнем понимания музыкальной моды.

Фактически, "Кирпичи" были нашим Лимп Бизкит ДО появления Лимп Бизкит в Америке. С бейсболкой, диджеем Литол и общим прифанкованным ню-метал вайбом. Это такое запредельное мясо, что мне хочется расплакаться от счастья, глядя на обшапранный стадион "Петровский", посреди которого происходит музыкальное открытие, которое никто из современников не понимает.

До остальных в России такой жанр музыки дойдет только году в 2003.

И самое трагичное для меня — что стало с группой "Кирпичи" несколькими годами позднее. Фактически, их праймовый период продлился пару лет, а потом все, до свидания.

Потом был мрачный альбом "Смерть на рейве" — ну, допустим, — а дальше "Кирпичи" начали за каким-то хером пародировать Бисти Бойс. Самый показательный пример этого периода – концерт в Киеве еще с живым Джеем, где самое ценное — ранний минус на трек "Деньги", но и тот украден.

В остальном половина концерта это фуфловейший бумерский рэп под хлиплые минуса, шутки за 300 и мемчики про алкашку. Из такой шняги состоит весь альбом "Капитализм", и дальнейшее творчество, которое я бросил слушать почти сразу.

Не понимаю. Как можно быть первыми во время открытия целого жанра, а потом делать такое дерьмище? "Царский альбом", "Друг всегда с тобой если ты бухой", и прочее непонятно что.

Для меня путь группы "Кирпичи" это падение вниз, сначала великий первый альбом, а потом хуже, хуже и хуже.

Извините, если кого обидел.

Празднование выхода первого альбома. Поляну накрывает Олег Тиньков.
1996 год

Новый выпуск на Ютубе посвящен провалу нашей музыки на Западе с 1991 по 2022.

https://www.youtube.com/watch?v=4VWC9ikBCgg

В последнее время меня мучал вопрос — а почему в эпоху открытых границ и прямых рейсов, нам так и не удалось создать большие музыкальные проекты на экспорт? На примере условной Швеции. Страна ведь у нас огромная, музыкантов полно. Почему российская музыка даже в лучшие годы считалась почти "невыездной"?

Главным стимулом для меня стала встреча с Асей Калясиной, с которой мы поговорили про ее работу в "Полиграм" и "Юниверсал Мюзик" в девяностых-нулевых. Она рассказала кучу историй и в целом пояснила, как работала машина мирового шоубиза. Она кстати снимает рилсы про всякие кейсы из своей работы, рекомендую подписаться.

Ну а еще мне очень помогла книга экс-директора "Юниверсал Мюзик Раша" Дэвида Джанка — несмотря на ее клюквенность, он описал очень много инсайдов из своей работы.

В общем, выпуск давно крутился в голове, и наконец-то я его снял.

Круто, что у нас начался сезон разговоров с Асей Калясиной, и свежее интервью с ней выложил Александр Велш. Я еще не слушал, но по-моему там вся база, почти нечего добавить.

И судя по таймкодам, единственное, чего там нет — разговора про Децла, когда Ася Калясина помогала ему с альбомом Aka Le Truk. Но тогда позвольте эту часть выложу я)

Когда я общался с ней, я не мог не спросить — что произошло с Децлом после 2005 года? Почему он фактически обрубил себе карьеру? Напомню, что на тот момент он уже пару лет, как ушел от отца-продюсера и был сам себе хозяином.

Мнение Аси приложил в аудио

И вдогонку про «Ассу» — худший фильм, снятый в СССР. Весь выпуск Собчак сравнивает нефорят с Китай-города с коллективным Банананом, который её поразил: «Я впервые увидела столкновение двух миров: старого, застойно-советского, где всё распределено по местам и каждому отведена своя роль, и нового, где человек может сам выбирать, как жить, что слушать и во что верить». По словам Собчак, советский нефорёнок Бананан нёс в себе революционный запал, он не просто предвещал слом эпохи, а его инициировал.

Скажу своё мнение отдельно про фильм, героя и советских нефорят.

«Асса» — это бредовый и бездарный капустник, который снял бесконечно далёкий от неформальной культуры циник (что подтверждали те, кто работал с ним), который решил к ней примазаться и и смешал всё, что успел подсмотреть и подслушать, без какого-либо смысла: Новиков и галерея «Асса», ялтинские рестораны и рок-клуб, Ленинград и Москва, БГ и Цой — которого пришили к финалу искуственно и расчётливо, чтобы поднять кассу.

Не любили «Ассу» и рокеры. БГ был растерян, Цой считал свою сцену «вставным зубом» и говорил: «Я лишь рад, что мне удалось в этом фильме выглядеть максимально отдельно от всего остального». Но мощнее всех ненавидел «Ассу» барабанщик КИНО Гурьянов — он называл её не мягче, чем «бездарный, ужасный, ненавистный фильм» вспоминал «чудовищную атмосферу», «Соловьёва, который орал: "Суки!"», и «уродов, которые снимали своё убогое кино».

«Более омерзительного, скучного, спекулятивного фильма я не видел. Полностью фильм невозможно смотреть, — только финальную сцену, когда появляется Виктор. Проект переполнен бездарными актерами, фальшивыми, высосанными из пальца, ложными, невозможными ситуациями. Его невозможно смотреть.

Это чудовищное кино».

Про героя. Я не понимаю, как в Бананане можно увидеть протест.

Бананан — инфантильный, неприятный, ироничный, слабый и неприспособленный к жизни нефорёнок с серёжкой, который при первом же столкновении с реальной силой оказался абсолютно беспомощен — его просто вывезли, зарезали как барана и утопили.

Показательно и то, почему Соловьёв взял на роль именно «Африку» Бугаева: как-то раз при нём космсомольская работница потребовала у Бугаева снять серёжку. И как вспоминал Африка: «Соловьев, как он мне потом говорил, обрадовался, что, я, вместо того, чтоб вступать с ней в длительную полемику, снял спокойно. И когда эта тётка отошла, он сказал мне, что хочет меня пригласить играть в этом фильме».

Судьба реального Бугаева лишь закрепила правильность кастинга: поиграв в авангард, Африка сервильно встроился в систему и стал доверенным лицом Путина на выборах 2012 года. А Соловьёв ещё в 1996 году монетизировал роль «отца "Ассы"», стал режиссёром предвыборной кампании Ельцина «Голосуй, или проиграешь».

Ну и про советских нефорят.

Лучшее в «Ассе» (кроме Баширова) — то, что Соловьёв хотел спрятать: почему нефорята обречены, почему они зиганут первыми.

Через Бананана видно — советский нефорёнок был не Цоем, а таким же асоциальным бездельником-хикканом, смысл жизни которого сведён к джинсам, значкам и попыткам казаться умнее, страннее и интереснее, чем он есть. Он не читал контркультурную литературу, не понимал суть движений, а просто аскал мелочь, ходил на гиги, угорал, пил портвейн и гасился аптекой. Он красовался перед своими и боялся, что его забреют на войну. Его щемили все — комсомольцы, любера и афганцы, а он в ответ наверняка шутил, что его обидчики латентные. Нефорёнок ничего не породил и не разрушил, он хотел пробежать между струйками и, чтобы не забрызгало его пальто.

В этом смысле пошлейшая «Асса» — превратно истолкована не меньше, чем какой-нибудь «Брат». Нефорёнок-Бананан ничего не ждал, — он просто хотел иронично засунуть голову в комьюникейшн тьюб, эстетично обыграть свою вынужденную слабость — и чтобы мир ему поддакнул и подыграл. Но настоящим королём постиронии в итоге оказался бандит Крымов, который в ответ на кривляния Бананана и песни про «старика Козодоева» зарезал его и забыл.

По-моему, достаточно иронично — и достаточно поучительно.