Russian Society for Aesthetics
168 subscribers
642 photos
1 video
1 file
574 links
Официальный канал РЭО

http://rusaesthetics.ru

https://vk.com/rus_aesthetics
Download Telegram
#семинар

Молодежное отделение Российского эстетического общества приглашает вас на открытый межвузовский молодежный семинар по эстетике, теории и истории культуры и искусства.

31 марта в 18.00 (мск) выступит аспирантка Института философии и права СО РАН (Новосибирск)

ЮЛИЯ СТАНИСЛАВОВНА МАГОМЕДОВА
по теме «Этика и эстетика: о привыкании к бесчувственности и моральном воображении»

Похоже, гуманитарные технологии оказываются бессильны перед властью инстинктов, слепых желаний, эгоистических стремлений. Прогресс технический не в одну ногу шагает с прогрессом наших чувств. Как будто бы мы привыкли к бесчувственности, как будто бы наше восприятие притупилось. Хронические катастрофы постепенно становятся безразличны, мы просто устаем сочувствовать...

Встреча пройдет в онлайн-формате.
Ссылка на трансляцию придет на адрес электронной почты, указанный при регистрации, за час до начала мероприятия.

Подробнее о мероприятии и регистрация:
https://aesthetics.timepad.ru/event/2828707/
#этот_день_в_эстетике

Завтра, 28 марта, исполняется 144 года со дня рождения британского эстетика Эдварда Баллоу (Буллоу).

Баллоу сделал мощный вклад в развитие психологической эстетики, концентрируясь в своих работах на проблеме эстетического отношения. В частности, он изучал восприятие цвета, его психологические и эстетические аспекты, а также по-новому поднял вопрос о незаинтересованности субъекта.

Ключевой является его статья 1912 года ""Психическая дистанция" как фактор в искусстве и эстетический принцип", в ней Баллоу показывает значимость баланса между "погруженностью" в объект и "дистанцированием" от него для появления именно эстетического эффекта. Предлагаем вам освежить ее в памяти:
https://vk.com/doc6306244_674079577
Так же по теме можно прочитать статью А.Е.Радеева о сложной истории понятия "эстетическое отношение":
http://vphil.ru/index.php?option=com_content&task=view&id=1637
#успеть_податься
#конференция

ЧАСТЬ 1

Друзья!
Аккуратно напоминаем вам, в чем эстетически добром, светлом и умном вы может принять участие (часть из этого доступно в онлайн-формате, если что):

1) Международная конференция
ЭСТЕТИЧЕСКИЕ ПРОБЛЕМЫ ДИЗАЙНА СРЕДЫ
22-23 ноября, Москва (МГУ)
Крайний срок подачи заявки: 15 июня
https://vk.com/wall-4634286_2826

2) Международная конференция
ЧУВСТВА ДАЮТ СДАЧИ
25-26 апреля, Санкт-Петербург (ЕУ СПб)
Крайний срок подачи заявки: 5 апреля
https://vk.com/wall-4634286_2835

3) Международная конференция
ИГРА В ДУРАКА? ИСКУССТВО ШУТА В СОВРЕМЕННОЙ ЕВРОПЕ
18-20 ноября, Париж (Франция)
Крайний срок подачи заявки: 1 апреля
https://vk.com/wall-4634286_2840

4) Секция в рамках XXV Всемирного философского конгресса
ЭСТЕТИКА И ФИЛОСОФИЯ ИСКУССТВА
1-8 августа, Рим (Италия)
Крайний срок подачи заявки: 30 марта
https://vk.com/wall-4634286_2841
#успеть_податься
#конференция

ЧАСТЬ 2

5) Всероссийская конференция
XVIII КАГАНОВСКИЕ ЧТЕНИЯ. СТАТУС КУЛЬТУРОЛОГИИ В СИСТЕМЕ НАУКИ, ОБРАЗОВАНИЯ И ПРОСВЕЩЕНИЯ В СОВРЕМЕННОЙ РОССИИ
18 мая, Санкт-Петербург (РГПУ им. А.И.Герцена)
Крайний срок подачи заявки: 30 апреля
https://vk.com/wall-4634286_2843

6) Международный вебинар
ПРОИЗНОСЯ ТРЕЩИНУ. УЯЗВИМОСТЬ В СОВРЕМЕННОЙ ЛИТЕРАТУРЕ И ИСКУССТВЕ
29-30 апреля, онлайн
Организатор: Лозаннский университет (Швейцария)
Крайний срок подачи заявки: 30 марта
https://vk.com/wall-4634286_2856

7) Международная конференция
УСТОЙЧИВОСТЬ, ВООБРАЖЕНИЕ И ЭСТЕТИКА
26-27 июня, Гилфорд (Великобритания)
Крайний срок подачи заявки: 3 апреля
https://vk.com/wall-4634286_2864
#успеть_податься
#конференция

ЧАСТЬ 3

8) Международная конференция
ФОРМА И ИНТЕРПРЕТАЦИЯ. ЭСТЕТИЧЕСКИЕ И ГЕРМЕНЕВТИЧЕСКИЕ ПЕРСПЕКТИВЫ
4-5 июня, Турин (Италия)
Крайний срок подачи заявки: 7 апреля
https://vk.com/wall-4634286_2869

9) Молодежная конференция
КУЛЬТУРА ВИРТУАЛЬНОЙ ЭПОХИ: ФИЛОСОФИЯ, ЭСТЕТИКА, ХУДОЖНСТВЕННАЯ ПРАКТИКА
19-20 апреля, Санкт-Петербург (ЛГУ им. А.С.Пушкина)
Крайний срок подачи заявки: 5 апреля
https://vk.com/wall-4634286_2873

Вы можете успеть подать заявку, а мы сможем за вас порадоваться.
#конференция

Друзья!

Приглашаем вас к участию в международной конференции

МЫШЛЕНИЕ (С) ЧАЕМ: КРОСС-КУЛЬТУРНЫЕ РЕФЛЕКСИИ

2-3 сентября, Йювяскюля (Финляндия)
Крайний срок подачи заявки: 30 апреля

Из аннотации:
На протяжении всей истории человечества чай играл важную роль в развитии культурного обмена между различными регионами и традициями. Хотя чай в различных формах укоренился во многих культурах, у большинства людей он ассоциируется с Китаем, его прародителем, или Японией, его культиватором. Тем не менее, чай имеет сильное глобальное присутствие и процветает в Великобритании, Северной и Южной Америке, некоторых частях Африки, Турции и в России.

Наша конференция направлена на изучение этих бесчисленных форм, которые чай принял там, где он процветал. В частности, нам интересно, как можно думать с помощью чая: какими способами чай вдохновлял мыслить и как эти способы мышления могут помочь современной философии?

Подробности - на сайте:
https://philevents.org/event/show/121298
#статья_месяца

БЕНС НЭНЕЙ, "ЭСТЕТИЧЕСКОЙ ОПЫТ КАК ВЗАИМОДЕЙСТВИЕ"

Аннотация:
Статья посвящена обоснованию того, что отличительные особенности эстетического опыта связаны с тем, что мы делаем, но не с восприятием или оценкой, а с взаимодействием. Эта точка зрения идет вразрез с основной парадигмой, согласно которой если и существует эстетическое взаимодействие, то оно оторвано от практики.

Статья вышла в ноябре 2023 г. в "Journal of the American Philosophical Association" и доступна через портал Researchgate:
https://www.researchgate.net/publication/375976560_Aesthetic_Experience_as_Interaction

Бенс Нэней - доктор философии, профессор Антверпенского университета, директор Европейской сети исследований чувственности. Нэней - автор книг "Эстетика как философия восприятия" (2016), ""Эстетика: краткое введение" (2019), ""Эстетическая жизнь и в чем ее важность" (2022, в соавторстве) и др. Кроме того, Нэней регулярно ведет авторскую колонку в "Psychology today".

Иллюстрация: Кэт Кнутсен, ""Чат" за кофе"
#конференция

Друзья!

Приглашаем вас к участию в международной конференции

КИТАЙ И ВОСТОЧНАЯ АЗИЯ: ФИЛОСОФИЯ, ЛИТЕРАТУРА И КУЛЬТУРА

5-6 июня, Москва (ИКСА РАН)
Крайний срок подачи заявки: 5 апреля
Возможно участие в онлайн-формате.
Рабочие языки: русский, английский, китайский.

Направления конференции:
1. Философия, мифология и религия Китая и стран Восточной Азии.
2. Литературы и языки Китая и стран Восточной Азии.
3. Искусство Китая и стран Восточной Азии.

Подробности - на сайте:
https://www.iccaras.ru/otdelnoe-meropriyatie.html?id=33
#персоны_российской_эстетики

Сегодня отмечает день рождения Алексей Алексеевич Грякалов, д.ф.н., проф. РГПУ им. А.И.Герцена, один из главных знатоков структурализма.

Алексей Алексеевич написал книги "Письмо и событие", "Топос и субъективность. Свидетельства утверждения", "Эстезис и логос", "Василий Розанов", "Структурализм в эстетике".
В его работах раскрываются темы письма, события, следа, свидетеля.
Научные работы Алексея Алексеевича вы можете найти по адресу:
https://www.elibrary.ru/author_items.asp?authorid=107251

Кроме того, Алексей Алексеевич является автором нескольких романов («Печальная тварь окраины», «Здесь никто не правит»), его рассказы регулярно печатаются в литературных журналах.

Вы можете послушать выступление А.А.Грякалова "Эстетическая субъективность: свидетельствовать и утверждать":
https://www.youtube.com/watch?v=mopiTVQUix4

Искренне поздравляем Алексея Алексеевича с днем рождения и желаем ему здоровья, философского и эстетического процветания, ярких идей и эстетических событий!
#конференция

Друзья!

Приглашаем вас к участию в международной конференции

БЕЗДЕЙСТВИЕ: МЕЖДУ ЭСТЕТИЧЕСКОЙ ПРАКТИКОЙ И СОЦИАЛЬНО-ПОЛИТИЧЕСКИМ ВЫЗОВОМ

11-12 июля, Берлин (Германия)
Крайний срок подачи заявки: 7 апреля

Из аннотации:
В отличие от античности, когда хрупкая связь между otium и negotium считалась основополагающей для благополучия (свободного) индивида и общества, сегодня бездействие становится все более проблематичной и, в определенной степени, морально и политически дестабилизирующей категорией. Неудивительно, что заявление французского социалиста Поля Лафарга о том, что наряду с правом на труд должно существовать "право на лень" (1883), подверглось резкой критике. Его позиция, вдохновленная античной философией, была подвергнута осуждению со стороны социалистов и капиталистов. Примечательно, что сегодня, в век гиперактивности, круглосуточной доступности и акселеризма, можно услышать о необходимости замедлиться.

Подробности - на сайте:
https://www.ici-berlin.org/call-for-papers-inactivity/
#конференция
#школа

Друзья!

Приглашаем вас к участию в летней школе

ВНИМАНИЕ В ЭТИКЕ И ЭСТЕТИКЕ ЖИВОТНЫХ

4-6 сентября, Базель (Швейцария)
Крайний срок подачи заявки: 15 апреля

Из аннотации:
Мы сосредоточимся на внимании как ключевом понятии в переосмыслении отношений человека с другими животными (см. Aaltola 2019, Gruen & Crary 2022, Donovan 2016, Panizza 2022, Pick 2018).
Основывая наше исследование на внимании, мы предлагаем его в качестве отправной точки для изучения пересечений этики и эстетики, а также для пересмотра исследования репрезентаций животных. В наших дискуссиях, опирающихся на философские и этические основы (особенно на работы Айрис Мердок и Симоны Вайль), мы будем тщательно исследовать роль внимания в моральной жизни и эстетическом опыте (например, в природе и повседневной жизни, через искусство, визуальную культуру и литературу).

Подробности - на сайте:
https://eikones.philhist.unibas.ch/de/personen/friederike-zenker/call-for-applications/
#конференция

Друзья!

Приглашаем вас к участию в международной конференции

АКТУАЛЬНЫЕ ПРОБЛЕМЫ ТЕОРИИ И ИСТОРИИ ИСКУССТВА XI

14-19 октября, Санкт-Петербург (СПбГУ)
Крайний срок подачи заявки: 1 июня

Из аннотации:
Конференция «Актуальные проблемы теории и истории искусства» — международный научный форум, который проводится раз в два года Московским государственным университетом имени М.В. Ломоносова и Санкт-Петербургским государственным университетом поочерёдно в Москве и Санкт-Петербурге.

Заявки принимаются по следующим основным направлениям:
- Искусство Древнего мира;
- Искусство Византии, средневековых Балкан и христианского Востока;
- Европейское искусство Средних веков;
- Древнерусское искусство;
- Искусство Ренессанса;
- Европейское искусство Нового времени;
- Русское искусство XVIII–XIX веков;
- Искусство XX века и современности;
- Искусство Востока;
- Теория искусства;
- Междисциплинарные методы в изучении культурного наследия.

Подробнее:
https://actual-art.spbu.ru
#этот_день_в_эстетике

В этот день 138 лет назад родился польский философ, эстетик и теоретик искусства Владислав Татаркевич.

Татаркевич написал несколько больших работ, посвященных истории философии и отдельных философских понятий. К сожалению, на русский переведено всего несколько его книг. Однако все, кто интересуется эстетикой, знают о его «Античной эстетике», которая является первой частью трехтомной «Истории эстетики»:

https://vk.com/doc298970_677113213

Татаркевич полагал эстетику важной частью философии, а эстетическое удовлетворение необходимой ступенью к счастью. Кстати, именно счастье можно назвать центральным понятием всей его философской концепции. У Владислава Татаркевича есть работы, посвященные истории искусства («Два классицизма: виленский и варшавский», «О польском искусстве XVII—XVIII веков: архитектура, скульптура» и др.), а так же теоретические исследования важных эстетических понятий («Дефиниция искусства», «Романтизм, или отчаяние семанантика» и др.).
#конференция

Друзья!

Приглашаем вас к участию в международной конференции

ПРЕДЕЛЫ ВЫМЫСЛА

21-22 ноября, Париж (Франция)
Крайний срок подачи заявки: 15 апреля

Предлагаемые темы для обсуждения:
- Что такое предельные случаи вымысла?
- Какие явления мы можем объяснить с помощью "фиктивной позиции" и какие явления мы не можем объяснить таким образом?
- Исследования нестандартных/неизученных фикций (например, метафикции, иронии, видеоигр, виртуальной реальности, фанфикшена и т. д.) и их теоретические последствия для философии вымысла в целом
- Граница между вымыслом и не-вымыслом
- Связь между вымыслом и такими понятиями, как "иллюзия", "обман", "сон" и т. д.
- Фиктивная "периферия
- Дискурсы, которые не являются частью вымысла (т.е. не "фиктивный дискурс"), но для которых понятие "фикция" или "фиктивная позиция" все же может иметь некоторую объяснительную силу (например, метафиктивный, парафиктивный дискурс и др.)
- и т. д.

Подробнее:
https://sites.google.com/view/limitsoffiction2024
#конференция
#семинар

Друзья!

Приглашаем вас к участию в международной конференции

ЦИФРОВЫЕ АРТ-ПРАКТИКИ И ТЕОРЕТИЧЕСКИЙ АНАЛИЗ

23-24 мая, Антверпен (Бельгия)
Крайний срок подачи заявки: 23 апреля

Из аннотации:
Мы предлагаем смесь теоретических, эмпирических и практических взглядов на то, как использовать виртуальную реальность в цифровых художественных практиках и в создании игровых пространств, представленных философами и художниками с междисциплинарной точки зрения.
Участники из первых рук узнают, как художники и философы, работающие с цифровыми технологиями, справляются с проблемами, возможностями и подводными камнями творчества с помощью цифровых технологий, и оценят цели художественных практик в свете теоретических размышлений о виртуальности.

Подробности - на сайте:
https://zrucinska.wixsite.com/playinginvr/workshop
#конференция

Друзья!

Приглашаем вас к участию в международной конференции

"СОЦИАЛЬНОЕ ПРОИЗВОДСТВО ИСКУССТВА" СЕГОДНЯ

6 июня, Лидс (Великобритания)
Крайний срок подачи заявки: 15 апреля

Из аннотации:
В 1981 г. вышло фундаментальное исследование Джанет Вулфф "Социальное производство искусства", в которой показано, что искусство может быть адекватно понято только в социологической перспективе и что искусство - это сложная конструкция из множества исторических факторов.
Мы предлагаем оценить актуальность "Социального производства искусства" сегодня, рассмотреть историографию самой социологии искусства. Мы будем рады выступлениям, по близким к социологии искусства темам, в том числе обсуждению концепций П.Бурдье, Б.Латура и других, а также обсуждению роли национальных традиций в социологии искусства.

Подробности - на сайте:
https://www.britsoc.co.uk/events/key-bsa-events/the-social-production-of-art-today-revisiting-janet-wolff/
#книга

В издательстве «Ad Marginem» вышла книга

БЕАТРИС КОЛОМИНА. ПУБЛИЧНОЕ И ПРИВАТНОЕ. АРХИТЕКТУРА КАК МАССМЕДИА

https://admarginem.ru/product/publichnoe-i-privatnoe-arhitektura-kak-massmedia/

Издательская аннотация:
Работа историка и теоретика архитектуры о влиянии глобальных средств массовой информации, определивших развитие культуры двадцатого века, на формирование современной архитектуры, поменявшей восприятие пространства и отношения между публичным и частным.
#конференция

Друзья!

Приглашаем вас к участию во всероссийской конференции

ОНТОЛОГИЯ ЭМОЦИОНАЛЬНОСТИ В ИСКУССТВЕ НОВОГО И НОВЕЙШЕГО ВРЕМЕНИ

21-23 мая 2024 г., Москва (ГИИ)
Крайний срок подачи заявки: 6 мая

Предлагаемые темы для обсуждения:
1. Пролегомены теории эмоционального
- Что такое эмоции с точки зрения онтологии?
- Эстетический объект и эмоциональное в Новом и Новейшем времени
- Культурная память и эмоциональное в Новом и Новейшем времени
- Есть ли эмоциональное у художника в «нечеловеческой
коммуникации»?
- Эмоциональная сфера в контексте психоанализа, психиатрии, теории архетипов, гендерности и пр.
2. Феноменология художественных эмоций в Новом и Новейшем времени
- Воображение и игра эмоций
- Эмоции и аффект
- Эмоции и травма
- Эмоции и смех
- Страх и шок в искусстве
3. Произведение искусства как эмоциональное высказывание в Новом и Новейшем времени

Подробности - на сайте:
https://sias.ru/upload/iblock/34e/26hn6raljf0gv507ipbaqq93p79a1e18/Ontologiya-emotsionalnosti_anons.doc.pdf
#этот_день_в_эстетике

7 апреля (по новому стилю) 1879 года родился русский эстетик Густав Шпет.

Круг интересов Густава Густавовича был крайне широк: он развивал феноменологические идеи Э.Гуссерля, писал об истории философии, логике, науке, психологии, искусстве, переводил философские и художественные тексты. И все же эстетика занимала в концепции Шпета особое место, поскольку для него это рефлексия над проявленностью бытия в сознании и сознания в слове, разговор о слове в широком смысле. Для Шпета эстетическое – это не что-то внутреннее или внешнее, но собирающее все воедино: «Эстетический предмет не есть предмет ни эмпирически-чувственный, ни идеально-мыслимый. Эстетический предмет, таким образом, помещается как бы «между» предметом действительным, вещью, и идеально мыслимым».

Густав Густавович прожил непростую жизнь, которая  трагически завершилась в 1937 году. Предлагаем в день его рождения вспомнить  небольшой текст «Эстетические заметки»
https://vk.com/doc298970_677240822
#конференция

Друзья!

Приглашаем вас к участию в международной конференции

XIX МЕЖДУНАРОДНАЯ КОНФЕРЕНИЦЯ ОБ ИСКУССТВЕ В ОБЩЕСТВЕ

24-26 мая, Сеул (Южная Корея)
Крайний срок подачи заявки: 24 апреля
Возможно онлайн-участие.

Из аннотации:
Основанная в 2000 году исследовательская сеть "Искусство в обществе" представляет собой междисциплинарный форум для обсуждения роли искусства в обществе. Это место для критического взаимодействия, изучения и экспериментов, разработки идей, которые связывают искусство с его контекстом в мире - на сцене, в студиях и театрах, в классах, в музеях и галереях, на улицах и в сообществах. Мы стремимся установить связи, преодолевая дисциплинарные, географические и культурные границы.
Общая тема: Искусство для поддержания
Подтема 1: Педагогика искусства
Подтема 2: Истории и теории искусства
Подтема 3: Новые медиа, технологии и искусство
Подтема 4: Искусство в социальной, политической и общественной жизни

Подробнее:
https://artsinsociety.com/2024-conference
#книга

В производственном кооперативе «Советская типография» вышла книга

ФЕЛИКС ГВАТТАРИ. ХАОСМОС И ЭТИКО-ЭСТЕТИЧЕСКАЯ ПАРАДИГМА

https://vse-svobodny.com/product/gvattari-khaosmos/

Издательская аннотация:
Последняя книга незаурядного левого философа Феликса Гваттари прольёт свет на то, как её автор видел процесс производства субъективности, новую эстетическую парадигму и многое-многое другое. В конце представлены статьи, раскрывающие пути движения шизоанализа сегодня.