👍Дымковская игрушка – один из старейших художественных промыслов России. Он существует более 400 лет и до сих пор не утратил своей популярности. Наоборот, пользуется неизменным успехом и в нашей стране и далеко за ее пределами. Родиной промысла является город Киров (ранее – Вятка и Хлынов), а точнее Дымковская слобода, ныне вошедшая в состав города.

Существует старинная легенда о том, как однажды враги окружили город. Горожане не знали как спасти свои земли от несметной силы, что пришла с чужой земли. Но, вятичи оказались находчиаыми людьми. Они придумали военную хитрость. Все жители: и дети, и старики взяли глиняные свистульки и тёмной ночью незаметно подкрались к врагам. И такой свист подняли!
Враги испугались, заметались, им показалось, что на выручку к горожанам пришло огромное войско и в страхе бежали прочь.
С тех пор вятичи отмечают победу весёлой "Свистуньей".

Ещё одна тз версий происхождение "Свистуньи - древнее торжество, почитающее бога солнца Ярила. В этот день участники праздника перекидывались расписными шариками из глины и вовсю использовали глиняные свистульки.

Несмотря на нарочитую простоту орнамента, он очень символичен и изображает важные для русского человека понятия.

Так, волнистая линия ассоциируется с рекой или водой в широком смысле, клетки, образованные пересекающимися линиями, напоминают сруб дома или колодца, а окружность с точкой в центре – символ солнца и других небесных светил.

‼ПОДПИСЫВАЙТЕСЬ НА НАШУ ГРУППУ, ЧТОБЫ УЗНАТЬ БОЛЬШЕ О ДРЕВНЕЙ РУСИ‼

🔥Для нас с вами имя славянского народа звучит гордо - в нем русское ухо четко различает корень "слав". И сразу на ум приходят такие слова, как "слава", "славный". Если же написать это название через букву "о" - словяне, что тоже встречается в древних летописях, то возникает еще одна ассоциация - связь со словом. Люди славы и слова - можно ли придумать лучшее имя для своего народа?

Но вот в английском языке, который сейчас по факту уже стал международным, всех этих отсылок не видно, зато сразу возникает не очень приятная ассоциация со словом slave, которое переводится как "раб". И не просто переводится. Есть очень известная версия, проводящая прямое родство между этими словами.

На Западе крайне популярно мнение о том, что в Византии было очень много славянских рабов. Настолько много, что старое слово δούλοσ (дулос), обозначавшее раба, вытеснилось новым словом σκλαβος (склавос) с тем же значением. И происходит это новое греческое слово якобы от самоназвания славян.

Проще говоря, византийцы, согласно этой версии, стали просто использовать слово "славяне" в качестве синонима слова "раб". А уже от них этот термин расползся по всей Европе через посредство латыни, куда он был инкорпорирован в форме "sclavus".

Вот только специалисты по греческой этимологии копают более глубоко и выводят σκλαβος из древнего глагола σκυλεύειν, означающего "добывать трофеи". То есть "склавос", если буквально, это добыча.

Созвучие же со склавинами (под этим именем славяне фигурируют в греческих источниках) является случайным. Точно таким же случайным, как созвучие древнего славянского слова "брак" с немецким словом Brack (дефект), которое было заимствовано русскими в XVIII веке.

Само слово "славяне", согласно мнению большинства современных ученых (наиболее последовательно и доказательно это сформулировано у знаменитого советского академика Олега Трубачева), происходит от корня "слов". То есть наши предки называли словенами/славянами тех, кто говорит на понятном языке.

Полный текст здесь - https://vk.com/wall-82286206_95459

🤔🤔🤔ДЕЛА МИНУВШИХ ДНЕЙ...
🌱Кто и когда на Русь завез ТАБАК?
Точную дату появления табака на Руси определить затруднительно. Но в одном можно быть уверенным твёрдо – поначалу у нас его не запрещали.
👉Первый запрет фиксируется только в 1634 году. Незадолго до этого в Москве произошёл грандиозный пожар. Следствие привело к дому, где баловались табаком. Так что запрет понятен и объясним.

👉После царского указа в большом количестве появились судебные дела, которые показывают, что табак русские знают уже давно. Скажем, пухлая рукопись 1638 года «О приводе шуян в табачном деле». В самом начале там говорится о том, что мужики из Шуи и окрестностей «держат табак у себя многое время, пьют его, и без табаку издавна никакого дела промеж себя у них не бывает».

«Издавна» – понятие растяжимое, но можно предположить, что с табаком у нас познакомились где-то за полвека с гаком до царёва указа. В конце XVI столетия.

Это очень похоже на правду – в те времена на Москве жило множество англичан. Мода на курение среди них была повальная – в ходу была даже поговорка: «Кто не любит табак и вино, тот сродни дураку».

👉Пролить свет на то, как у нас употребляли табак, поможет другое дело, уже из Сибири. Вернее, донос якутского воеводы Петра Головина: «А в той де избе пил табак ис бумашки енисейской служивый человек Ондрюшка Козлов, и как де он, Ондрюшка увидел ево, воеводу, то де испужался и бумашку с табаком вкинул в рот и проглотил». Больше всего это напоминает стандартную самокрутку.
Кстати, стоил табак очень недёшево. Тот самый Ондрюшка на допросе показал: «Купил-де табак у тобольского служивого человека Мартынки Кислокваса, а дал по гривне за бумашку». Для сравнения: пуд коровьего масла стоил шесть гривен, пуд сёмги – три, а пуд ржаной муки – как раз одну.

Полный текст здесь - https://vk.com/wall-82286206_95460

🔥🌲До середины 19 века Новый год, в отличие от Рождества, считался тихим, домашним праздником. Приглашались самые близкие родственники. Пожилые играли в карты, молодежь гадала. Ближе к полуночи устраивался скромный ужин. Все поднимали праздничный тост и желали друг другу новогоднего счастья.

И только с началом 20-го столетия готовиться к праздниками стали задолго до их наступления. Совершенно так же, как в наши дни, в магазинах, кондитерских и ресторанах начинался предпраздничный ажиотаж и толкотня. Цены тут же устремлялись ввысь.

Тогда же все принялись праздновать встречу Нового года в ресторанах и трактирах. Богатые фабриканты и заводчики загодя бронировали столики в только что отстроенном «Метрополе», в «Гранд Отеле» собирались банкиры и биржевики, а проживающие в Москве иностранцы в «Эрмитаже».

Знаковую для москвичей и гостей столицы ресторацию «Яръ» красочно обрисовал Федор Шаляпин: «Горы фруктов, все сорта балыка, семги, икры, все марки шампанского и все человекоподобные – во фраках».

В благородных столичных семействах привечали не только дальних родственников но и священнослужителей, и монахов из монастырей, куда семья обычно ездила на богомолье. Среди тогдашнего купечества прием многочисленного духовенства входил в условия хорошего тона.

Наносились визиты всем близким, знакомым, родным, сослуживцам и начальникам. Существовала так называемая «визитная повинность».

Как отмечал писатель Михаил Загоскин: «посещают обыкновенно своих родных, друзей и приятелей, а визиты делают всем знакомым».

В то же время столичные жители развлекались гуляньями, катаньями с горок, а также в санях, запряженных парами и тройками лошадей. В дворянских домах на Святки устраивали благотворительные балы, маскарады и танцевальные вечера.

По воспоминаниям писателя Ивана Шмелева вся Москва в канун праздника превращалась в ярмарку: «Увидишь, что мороженых свиней подвозят, — скоро и Рождество».

Полный текст и рецепты здесь - https://vk.com/wall-82286206_95491

🤔🤔🤔А вы знали, почему у большинства российских императриц отчество "Федоровна"?
Это очень странно, но почти всем девушкам, выходившим за мужчин из царского рода Романовых, меняли отчества. Не только немецким и датским принцессам, но и русским по рождению тоже. Зачем?

Оказывается ответ скрывается как раз в обряде крещения при принятии православия.
Большую часть будущих императриц благословляли Феодоровской иконой Божьей матери, которую очень почитали Романовы. Отсюда и было принято решение при крещении давать всем девушкам отчество в честь этой иконы, считавшейся чудотворной, дарившей семейное благополучие и плодовитость.

Не получили это отчество только две императрицы: Екатерина Великая (ей дали Алексеевна) и жена Александра II - Мария Александровна.

‼ПОДПИСЫВАЙТЕСЬ НА НАШУ ГРУППУ, ЧТОБЫ УЗНАТЬ БОЛЬШЕ‼

🤔Удивительно, «сладкий» — это первоначально солёный! Поэтому пословица «без соли не сладко, а без хлеба не сытно» может сейчас показаться странной (дело в том, что слово «сладко» здесь употреблено в значении «вкусно»).

Слово «сладкий», которое каждый из нас использует почти ежедневно, на самом деле старославянизм. Исконно русское слово — «соло́дкий», но так вышло, что в русском языке прижилось именно старославянское слово «слáдкий» для обозначения приятного сахарного вкуса. Скорее всего, вы заметили, что древнерусская форма «солодкий» похожа на слово «солёный» (диалектное «солоный»). Дело в том, что оба слова восходят к индоевропейскому корню *sal- (соль).

Реконструированная праславянская форма — *sol- «соль» (отсюда «солёный»), а основа слова «солодкий» (сладкий) возникла с помощью присоединения -d- (*soldъ). Восходят они к одному индоевропейскому корню *sal- (соль). Поэтому исследователи склоняются к тому, что этимологически «сладкий» — это солёный.

Сначала «солодким» называли солёное, такая пища считалась «самой вкусной», поэтому «солодко» (сладко) стало означать «вкусно». Но позже оказалось, что сладкое ещё вкуснее, поэтому «сладким» стали уже называть не солёное, а на самом деле сладкое.

Этимологи определили такой путь изменения значения: «солёный»> «приправленный, вкусный» > «сладкий» 

#руница, #центр_руница, #Россия

‼ПОДПИСЫВАЙТЕСЬ НА НАШУ ГРУППУ, ЧТОБЫ УЗНАТЬ БОЛЬШЕ‼

🔥Всё тайное становится явным, особенно если тайной владеет женщина. Пример этого показала история, случившаяся в 1630 году в городе Мосальске, ныне Калужская область.

Сидели в местной тюрьме пять товарищей: четверо калужских стрельцов Савка Петров, Максимка Лукьянов, Сережка Артемов, Ивашка Сопков и серпейский мужик Ивашка Ильин. За что сидели, и как долго, история умалчивает. Но тюрьма, как известно, не курорт, желающих там побывать немного. Зато времени предостаточно и каждый использует это ценный ресурс по-своему. Кто-то строчит жалобы, кто-то шлет прошения, а самые дерзкие и смелые готовят побег. Этими дерзкими и смелыми и стала наша пятерка.

Способов побега множество. Мосальские «монте-кристы» решили сделать лаз. Благо, все этому способствовало: «в тюрьме бревенья мостовыя земныя гнилыя, и мы де одно бревно переколупали надвое щипками и, подняв бревно, подкопались под стену и под мост лазили».

📌Полный текст статьи здесь - https://vk.com/wall-82286206_95586

🤔🤔Что такое «союзные брови» и могут ли быть такие у русских?
Писатель Булгаков вложил в уста своего комического Ивана Васильевича целый букет комплиментов: «Боярыня красотою лепа, бела вельми, бровями союзна, губами червлена.»

Это очень явная отсылка к тому, как описал царевну Ксению Годунову, дочь царя Бориса Годунова, ее современник и очевидец ее красоты князь Иван Катырев-Ростовский.

«Царевна же Ксения, дщерь царя Бориса… зелною красотою лепа, бела велми, ягодами румяна, червлена губами, очи имея черны великы… бровми союзна, телом изобилна, млечною белостию облиянна… власы имея черны.»

То есть «союзные брови» - явно очень положительная характеристика внешности и заметная черта.

Однако, применительно к бровям «союзные» - значит соединенные вместе, как сейчас шутят, «монобровь».

В подтверждение нашлась цитата из написанной в 1892 году повести Дмитрия Мамина-Сибиряка «Охонины брови»:

«На скуластом лице Охони с приплюснутым носом и узкими темными глазами всего замечательнее были густые, черные, сросшиеся брови — союзные, как говорили в старину. Такие брови росли, по народному поверью, только у счастливых людей.»

Охоня, героиня повести – прижитая от «киргиза» (залетного степного кочевника) дочка русской дьячихи. Для девочки с восточными или азиатскими корнями сросшиеся на переносице густые брови были, конечно, делом обычным – на востоке такие брови считались очень красивыми и всячески подчеркивались.

Однако Ксения Годунова, дочь Бориса Годунова и Марии Скуратовой (ее отец и дед Ксении – Малюта Скуратов), пусть и описана современником как брюнетка с темными волосами, все же должна была обладать славянской внешностью. Хотя сам Борис Годунов и происходил, как считается, от татарского мурзы, но от своего восточного предка его отделяло несколько поколений, и тюркская или азиатская кровь была сильно разбавлена русской.

Поэтому в наличие у Ксении Годуновой моноброви верится с трудом.

📌Полный текст статьи здесь - https://vk.com/wall-82286206_95623

🔥Появившаяся несколько лет назад в Рунете байка о том, что знаменитая на весь мир шведская писательница Астрид Линдгрен списала своего обаятельного Карлсона с основателя Люфтваффе Германа Геринга, наделала в свое время много шума. Но, как говорится, нет дыма без огня...

1. В 20-х годах прошлого столетия герой Первой мировой войны, боевой летчик Герман Геринг проживал какое-то время в Дании, а затем в Швеции. Там он давал показательные воздушные выступления. В Швеции он и познакомился со своей будущей женой.

2. Сама Астрид Линдгрен якобы сочувствовала национал-социалистической партии, не единожды голосовала за нее и даже была лично знакома с Герингом, будущим вторым человеком нацистского Третьего Рейха. Правда, никаких доказательств этому нет.

3. Геринг в зрелом возрасте очень похож на персонажа Астрид Линдгрен. Тот же большой живот и невысокий рост, что и у Карлсона. Нацисту даже приписывают расхожие фразочки мужчины с моторчиком «в самом расцвете лет»: «Спокойствие, только спокойствие!» и его любимое «Пустяки! Дело-то житейское».

На основании этих непроверенных фактов и появились слухи о тесной дружбе Линдгрен с Герингом, ее восхищении этим человеком, ставшим прототипом для любимого героя всех малышей. Якобы даже пропеллер за спиной Карлсона – прозрачный намек на страсть Геринга к авиации.

❓️Что было на самом деле
Впервые скандальные слухи о дружбе детской писательницы с нацистом появились в сети приблизительно в 2010 году. Тогда же издание «Российская газета - Неделя» развило эту мысль в статье «Утка с пропеллером». Через пару месяцев только ленивый не обсуждал последнюю новость о Геринге, Астрид Линдгрен и ее Карлсоне.

На деле же в статье «Утка с пропеллером» было дано опровержение этим слухам. Корреспондент «Российской газеты» взял интервью у Щелля Оке Ханссона, директора центра Линдгрен в ее родном городе Виммербю.

📌Полный текст статьи здесь - https://vk.com/wall-82286206_95624

🔥«Вы их, Бог знает почему, называете вампирами, но я могу вас уверить, что им настоящее русское название: упырь, а так как они происхождения чисто славянского <…> то и неосновательно придерживаться имени, исковерканного венгерскими монахами, которые вздумали было все переворачивать на латинский лад и из упыря сделали вампира», – с такими словами врывается в экспозицию повести Алексея Толстого «Упырь» несчастный ее герой Рыбаренко.

Древние славянские упыри были сильными, устрашающими сущностями – умершими предками, которые перестали быть людьми, ушли в иной, неведомый мир. И вероятность возврата их из этого мира живых очень пугала, поэтому упырям оставляли требы – подношения, призванные их задобрить и успокоить.

Традиционный славянский упырь был чем-то средним между нынешним пониманием вампира и злобным призраком. Например, он мог не только пить кровь, но и питаться жизненной энергией людей (особенно, бывших родственников), просто являясь им во сне. Это логично еще и потому, что славяне в древности зачастую сжигали усопших. Впрочем, об это моменте подробнее – чуть позже…

Упыри и берегини были первыми персонификациями сил загадочного окружающего мира, которым стали поклоняться славяне. Упыри – воплощением опасности того, что таило неизведанное, враждебной силой. Берегини – напротив, силой обережной. Их имя – однокоренное с «беречь», «берег» и, вероятно, даже «берёза». Их образ сложился, возможно, в эпоху, когда древний человек начал осваивать водные пространства – реки, большие озера, даже моря – и берег оставался «зоной безопасности». А возможно, сыграло роль и то, что границы земель проходили по рекам: по эту сторону реки была земля своего племени или народа, по ту сторону – земля чужаков, а то и вовсе земля мертвых, «тот свет»…

📌Полный текст статьи здесь - https://vk.com/wall-82286206_95626

👍УЗНАЁМ БОЛЬШЕ О РУССКИХ СЛОВАХ!
А знаете ли вы, что типично русскому имени Светлана всего 200 лет с небольшим хвостиком? До того, как в 1802 году его придумал А.Х. Востоков, такого имени не существовало.

Впервые оно появилось в его романсе «Светлана и Мстислав». Тогда модно было называть литературных героев псевдорусскими именами. Так появились Добрада, Прията, Милослава – сугубо литературные, в святцах не прописанные. Потому и детей так не называли.

Василий Андреевич Жуковский взял из романса Востокова имя для героини своей баллады. «Светлана» стала очень популярным произведением.

В 60-х, 70-х годах XIX века «Светлана» шагнула в народ со страниц книг. Но в церковных книгах не было такого имени! Потому крестили девочек как Фотиния, Фаина, или Лукерья, от греческих и латинских слов, означающих свет.

Интересно, что это имя в других языках весьма распространено: итальянское Кьяра, немецкое и французское Клара и Клэр, итальянское Лючия, кельтское Фиона, таджикское Равшана, древнегреческое Фаина – все означают: свет, светлая. Поэты просто заполнили лингвистическую нишу!

После октябрьской революции вал новых имен захлестнул Россию. Светлана воспринималась как патриотичное, современное и понятное имя. Даже Сталин так назвал свою дочь. А в 1943 году это имя наконец попало в святцы.

Еще один интересный факт: это имя имело и мужскую форму –Светлан и Свет. Демьян Бедный Светом назвал своего сына.

‼ПОДПИСЫВАЙТЕСЬ НА НАШУ ГРУППУ, ЧТОБЫ УЗНАТЬ БОЛЬШЕ‼

🔥В русских летописях валенки упоминаются еще в «Слове о полку Игореве». Это необходимая обувь для условий суровой зимы, что особенно актуально в условиях огромных территорий России. Поэтому для иностранцев валенки — это один из символов нашей страны и один из неизменных атрибутов русского мужика, наравне с шапкой-ушанкой и балалайкой. Первые наименования такой обуви: «чуни», «коты» и «валенцы».

Первые найденные археологами кусочки войлока относят к IV веку до н.э. и найдены они на Алтае. А с VIII века н.э. мода на валенки стала такой распространенной, что в них стали ходить даже в жару, так как особенность материала в том, что он защищает как зимой, так и летом. Кроме того, такая обувь не меняет свою форму, не приводит к деформациям стопы и даже имеет лечебный эффект.

Иметь собственные валенки было доступно не каждому, поэтому, это был весьма ценный подарок. Отсюда и пошло гадание на суженного с использованием валенка на святки (куда смотрит носок, там и живет будущий жених). А все потому, что, если у человека есть валенки, значит он состоятельный, так хорошего жениха и определяли.

Изначально такую обувь делали ниже без голенищ, и она была со швом: к валяной стельке пришивали верх. Старообрядцами Нижегородской губернии была придумана особая техника валяния, которая позволила обойтись без швов. Такие бесшовные модели закатывали вкруговую.

Именно с этих пор валенки стали частью национального русского костюма. На международных выставках 1851 года в Лондоне, 1873 — в Вене, 1893 — в Чикаго, 1900 — в Париже русские валенки были представлены среди национальных изделий России и именно с этих пор стали узнаваемой частью культуры русского народа.

Такая обувь оказалась весьма кстати и во времена СССР: на стройках Сибири и на фронтах Великой Отечественной надежно защищала ноги от холода.

Полный текст статьи здесь - https://vk.com/wall-82286206_95711

🔥Сегодня утверждение, что славяне-русы являются потомками скифов будоражит своей экзотичностью и воспринимается как смелая гипотеза. Однако, еще всего сотню лет назад — это воспринималось как общеизвестный факт — аксиома.

В данной статье мы решили собрать наиболее яркие цитаты разных авторов посвященные этой теме, дабы развеять любые сомнения в том, что наши недавние предки были совершенно УВЕРЕНЫ в тождественности скифов, сармат и славян.

Читать здесь - https://vk.com/wall-82286206_95712