Центр РУНИЦА
475 subscribers
416 photos
242 videos
257 links
Изучаем родной язык, культуру и историю вместе с ЦЕНТРОМ РУНИЦА Единственная Официальная группа!

Товарный знак РУНИЦА зарегистрирован в государственном реестре товарных знаков и знаков обслуживания.
Download Telegram
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Слово «жених» имеет интересную этимологию и глубокие корни в русском языке. В древности говорили, что жених – это мужчина, сговоривший себе невесту.

📗По данным этимологического словаря слово «жених» произошло от общеславянского слова женити – «тот, кто женится».
Первое упоминание термина «жених» датируется 1572 годом.

Слово «жених» изначально использовалось для обозначения мужчины, который собирается вступить в брак. Позднее слово стало употребляться в более узком значении – для обозначения молодого человека, которого избрали для женитьбы.

📖В наши дни, согласно толковому словарю С.И. Ожегова, жених – это мужчина, вступающий в брак или намеревающийся жениться.

📚В любом случае, самые разные толкования на этот счет сводятся к тому, что жених это тот, кто намерен завоевать свою женщину. Причем, она об этом уже осведомлена.

👰Без согласия невесты жених и не жених вовсе, а просто ухажер! Только с момента получения согласия невесты на брак мужчина именуется женихом.

Важно отметить, что до этого момента в разных культурах могли существовать другие термины для описания мужчины, который собирался жениться, однако именно слово «жених» закрепилось в славянских языках и стало частью литературного наследия, сохранившихся до наших дней.
4🔥2👍1👏1
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
🔥Бесовская приставка или как нас всех в очередной раз обманули псевдоисследователи!
А был ли БЕС в словах до революции? Раскрываем ТОЛЬКО ФАКТЫ!
👉🏼Филолог, лингвист, руководитель нашего центра "Руница" Наталия Ларина развенчивает миф, запущенный в интернете псевдоисследователями, которые использовали всё те же ассоциации, чтобы породить у доверчивых слушателей чёткое убеждение: приставка "бес-" в русском языке от лукавого!

👉🏼Затем эту байку подхватили неоязыческие и родноверческие общины, активно её раскручивая в своих пабликах. И вот, данный миф настолько укоренился у интернет публики, что даже некоторые христианские православные издания уже стали использовать в словах только приставку "без-".
И случилось парадоксальное: и язычники и христиане объединились в праведной борьбе с мифическими бесами, начав обвинять во всем, кого бы вы думали, правильно – большевиков-безбожников! Даже имена их называют: Ленин и Луначарский.

‼️Но, на этом байка не заканчивается, ещё в ней говорится, что язык специально упростили и запустили беса в слова, такие как «бесполезный», «бессильный», «бесславный», «бесценный», «бессердечный», чтобы каждый человек, произнося его имя, тем самым…прославлял нечистого, называя его полезным, сильным, славным, ценным и сердечным.

Тут, как говорится, без слов…Не иначе, мы становимся свидетелями возвращения средневекового мракобесия.

🔥Мы провели своё лингвистическое расследование и выявили, что все эти мифы – НАМЕРЕННАЯ ЛОЖЬ!
👍4🔥21👏1💯1
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
🐱У меня лапки))) Это слово имеет ту же основу, что и лопасть, лопата, лапоть, восходит к общеславянскому *lapstъ.

🟢Значение русского «лапа» – "ступня или вся нога у животных и птиц; стопа у человека" является, видимо, весьма поздним, а исходным были значения "то, чем хватают" и "тот, кто хватает", на что указывают соответствия в других славянских языках, где это имя имеет очень большой круг значений:
👉🏻словен. lápa ‘морда, рот’,
👉🏻чеш. lapa ‘петля, западня, ловушка’,
👉🏻ст.-польск. łapa ‘разбойник, грабитель’, ‘ловушка, западня’ (см. ЭССЯ 14, 27).

Это дает основание предположить, что первоначально лапами называли конечности хищной птицы, которыми она хватала добычу, затем конечности животных, например, медведя, которыми они тоже хватали добычу, затем вообще конечности животных, далее (грубо или фамильярно) руку человека и в последнюю очередь стопу ноги человека.

По сходству с внешним видом или по сходству функции «лапой» также стали называть ветку дерева, сошник или часть сохи, на которую надевают сошник, гвоздодер, рычаг, способ соединения бревен (в лапу) и др.

🟢Лапка - диминутив (или деминутив) — слово или форма слова, передающая субъективно-оценочное значение малого объёма, размера.
Значение уменьшительности может сопровождаться различными эмоционально-экспрессивными окрасками, например: ласкательностью («дочурка», «мамуся», «бабуля», «кошечка»).
👍6🔥21🥰1👏1
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
🔥Добрыня Никитич. Тайна имени былинного русского богатыря
Предлагаем вашему вниманию первую передачу из нашего «Богатырского цикла», которая посвящена имени Добрыни Никитича.
🤔Действительно, почему этого богатыря зовут именно Добрыня Никитич, а не как-то по-другому?
Вы, наверняка, думаете, что Добрыня от слова «добрый», а Никитой звали его отца, но это не так. Откуда мы это знаем?

📚Так об этом говорит сам Добрыня Никитич в одной из малоизвестных русских сказок.

‼️Смотрим очень интересное видео от исследователя русских народных сказок, доктора философских и юридических наук, академика РАЕН Антона Маратовича Ларина.

☝🏼А ещё в видео есть и небольшое этимологическое объяснение имени Добрыня от филолога, лингвиста и руководителя нашего центра РУНИЦА Наталии Владимировны Лариной.

📌Вступайте в нашу группу, где мы рассказываем о русской культуре, письменности и истории – без искажений!
4🔥4👍1🥰1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🌞Доброе утро, друзья! Со старым Новым годом🎊🎄

А вы знали, что феномен произвольного деления слов на слоги называют в науке паратаксисом или ложной сегментации.

Это лингвистическое явление часто встречается в речи детей или в результате быстрой устной артикуляции, когда границы между словами становятся нечёткими, и возникает иллюзия другого звучания или смысла.

Например, фраза «нас тупило утро» вместо правильного «наступило утро» является ярким примером ложной сегментации.
▶️Нейросеть
🔥43👍2👏1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔥🐔Кокошники наше всё😉
КОКО́ШНИК (от др.-рус. кóкошь – ку­рица, пе­тух), го­лов­ной убор за­муж­ней жен­щи­ны в тра­диционном ко­стю­ме рус­ских.

☝🏼Пред­став­ля­ет со­бой на­ряд­ную шап­ку разл. кон­ст­рук­ции и фор­мы, как пра­ви­ло на твёр­дой ос­но­ве, пол­но­стью скры­ваю­щую во­ло­сы.

‼️Д. К. Зе­ле­ни­н, известный российский этнолог, фольклорист, диалектолог, член-корреспондент АН СССР предполагал, что кокошник – от­но­си­тель­но позд­ний тип го­лов­но­го убо­ра, сме­нив­ший со­став­ной убор ти­па ки­ки.

Раз­ли­ча­лись мно­го­численные ти­пы кокошников, в т. ч.:
👉🏻в ви­де вы­со­кой ци­лин­дрической (нов­го­род­ская «ки­ка», или «го­лов­ка») или усе­чён­но-ко­ни­че­ской, рас­хо­дя­щей­ся квер­ху (мос­ков­ская «кич­ка») шап­ки;
👉🏻невысокой ци­лин­д­рической шап­ки с пло­ским дном, ино­гда с на­уш­ни­ка­ми и по­за­тыль­ни­ком (бе­ло­зёр­ская «ша­поч­ка», по­мор­ская «шап­ка», кар­го­поль­ский кокошник с вы­сту­паю­щей пе­ред­ней ча­стью и др.);
👉🏻в ви­де шап­ки в фор­ме ко­пы­та с вы­со­ким твёр­дым пе­ре­дом (Сев. Дви­на);
👉🏻ша­поч­ки с вы­со­ким твёр­дым греб­нем (од­но­ро­гий кокошник) по­лу­круг­лой (вла­ди­мир­ско-яро­слав­ский тип), ки­ле­вид­ной или тре­уголь­ной (ко­стром­ско-яро­слав­ский тип) фор­мы;
👉🏻кол­па­ка с вы­со­ким очель­ем (Псков­ская губ.);
👉🏻 «мор­шень» (бо­руш­ка, оча­пок, сбор­ник, ше­ло­мок) с вы­сту­пом на те­ме­ни, со­бран­ным в сбор­ки спе­ре­ди (Ар­хан­гель­ская, Во­ло­год­ская гу­бер­нии, се­вер Вя­тской губ.);
👉🏻«ряс­ка» – твёр­дая ша­поч­ка, на­де­вав­шая­ся на пу­чок во­лос на за­тыл­ке, с жем­чуж­ной сет­кой, за­кры­вав­шей те­мя и лоб, и по­за­тыль­ни­ком (Твер­ская губ.), и др.

Кокошники ук­ра­ша­лись по­зу­мен­том, зо­лот­ным шить­ём, жем­чу­гом, жем­чуж­ной (цен­траль­но- и сев.-рус. губер­нии) или би­сер­ной (цен­траль­но- и юж.-рус. гу­бер­нии) под­ни­зью; сза­ди час­то при­кре­п­ля­лась лёг­кая на­ряд­ная ткань (фа­та), по­верх обыч­но по­вя­зы­вал­ся пла­ток.

В южных гу­бер­ни­ях кокошники, по­доб­но ки­ке, но­си­лись с от­дель­но по­вя­зы­вае­мы­ми на­лоб­ни­ком и по­за­тыль­ни­ком:
👉🏻 «зла­то­глав» с пря­мо­уголь­ным греб­нем и «ше­ло­мок» с сед­ло­об­раз­ным вер­хом (Кур­ская и Ор­лов­ская гу­бер­нии);
👉🏻 «од­но­двор­че­ский» кокошник – пло­ская ша­поч­ка, на­де­вав­шая­ся на ки­ку, и т. д.

▶️art_animation_video

‼️ПОДПИСЫВАЙТЕСЬ НА НАШУ ГРУППУ, ЧТОБЫ УЗНАТЬ БОЛЬШЕ‼️
4👍4🔥3🥰1
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
🔥Клиповое мышление: как наши слушатели реагируют на слово "русский"
В данном видео автор рассматривает распространённую проблему клипового мышления современного человека, на простом примере, который вовсю используют комментаторы в сети: «я вашу статью не читал, но не согласен и осуждаю»!

🟢Какие негативные последствия у клипового мышления?
🟢Как клиповое мышление влияет на потерю критического мышления?
🟢Почему человеком с клиповым мышлением легко манипулировать?
🟢И, наконец, какие юридические последствия могут возникнуть у комментаторов с клиповым мышлением.

☝🏼Автор видео доктор юриспруденции, доктор философских наук, академик РАЕН, Антон Маратович Ларин.

ПОДПИСЫВАЙТЕСЬ НА НАШУ ГРУППУ, ЧТОБЫ УЗНАТЬ БОЛЬШЕ
3👍2🔥2
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔥Чайковский использовал новые для русской музыки второй половины XIX века инструменты. Например, впервые задействовал клавишный металлофон — челесту, изобретённую Огюстом Мюстелем в 1886 году. Челеста звучит в знаменитом «Танце феи Драже».

Характерный колорит вносят детские музыкальные инструменты, использованные Чайковским в сценах укачивания больного Щелкунчика и битвы мышей с оловянными солдатиками.

Работу над «Щелкунчиком» Чайковский начал совместно с хореографом Мариусом Петипа, который сделал подробный план балета. Петипа давал Чайковскому подробные советы относительно характера музыки.

После оригинальной постановки «Щелкунчик» пережил много интерпретаций в руках различных постановщиков. Например:
👉🏻В 1919 году балет решили реализовать в Большом театре под руководством балетмейстера Александра Горского.

👉🏻В 1934 году балет вернули на сцену Мариинки под руководством Василия Вайнонена.

👉🏻В 1966 году главный балетмейстер Большого театра Юрий Григорович сделал свою постановку, которую многие историки балета и театра считают едва ли не максимально приближённой к тому, что задумывали Чайковский и Петипа
👍4🔥42👏1
🔥18 января 1920 года — дата, с которой в России отмечается День толкового словаря. 
В этот день Владимир Ленин написал письмо народному комиссару просвещения А. В. Луначарскому, в котором предложил создать словарь настоящего русского языка — слова, употребляемые классиками от Пушкина до Горького.

К концу 1922 года было подготовлено около 200 тысяч карточек со словарными материалами, так появился «Толковый словарь русского языка» под редакцией Д. Н. Ушакова. 

Идея отмечать День толкового словаря возникла с целью подчеркнуть важность толковых словарей в формировании и сохранении языка, а также роль лингвистов, языковедов и всех, кто занимается созданием, развитием и поддержанием толковых словарей в актуальном состоянии.
5👍2🔥2👏1
🔥«Наши полки подо Мгой»...
Сегодня отмечается ещё одна дата: 83 года назад Красная армия прорвала блокаду Ленинграда и вернула надежду жителям осаждённого города.

Вооруженные силы двух фронтов — Ленинградского и Волховского — соединились на ладожском побережье, срезав занимаемый врагом Синявинско-Шлиссельбургский выступ.

Именно удержание Синявинско-Шлиссельбургского выступа позволяло вермахту держать разорванными цепочки снабжения посуху, сжимая второй по значению город Советского Союза в кольце.

До января 1943 года в зимнее время продовольствие поставлялось в Ленинград только по Дороге жизни, проложенной по льду Ладожского озера. После прорыва снабжение стало возможным по железнодорожному полотну вдоль озерного побережья.
Но недостаточно было только разомкнуть тиски осады. До окончательного снятия блокады в январе 1944-го оставалось ещё чуть больше года. 

О героических боях за Ленинград уже в 1943 году была сложена песня — «Волховская застольная»:

«Выпьем за тех, кто неделями долгими
В мёрзлых лежал блиндажах,
Бился на Ладоге, бился на Волхове,
Не отступил ни на шаг.
Выпьем за тех, кто командовал ротами,
Кто умирал на снегу,
Кто в Ленинград пробивался болотами,
Горло ломая врагу.
Будут в преданьях навеки прославлены
Под пулемётной пургой
Наши штыки на высотах Синявина,
Наши полки подо Мгой».

💔Мой дед погиб на Синявинских высотах ещё в 1941 году...похоронен в братской могиле подо Мгой...
Я знаю, где он был похоронен первично, затем, как и многие перезахоронен, нашла информацию в архиве. Напишу об этом позже.

🙌А пока низкий поклон и вечная память всем, кто погиб на высотах Синявина, защищая наш непокорённый Ленинград, а ныне прекрасный и величественный Санкт-Петербург!
🔥43🫡2
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔥«Я верую в Бога и умру убеждённым монархистом»

Сегодня я расскажу вам о человеке ушедшей эпохе, который был способен жертвовать собой не ради денег или почестей, а ради идеи, ради веры и чести.

☝🏼Знакомьтесь: вице-губернатор Московской губернии граф Николай Владимирович Клейнмихель. По матери он потомок Карамзиных, а по отцу — прибалтийских немцев, перешедших в православие.
С самого начала лихолетья XX века Николай Владимирович проявил себя не только как истинный патриот, но и как благородный человек, настоящий дворянин. Он был всецело предан России — так же, как и Императорской фамилии.

Узнав, что Царскую Семью переводят в заточение в Тобольск, граф всерьёз планировал последовать за ними. Он хотел, выдав себя за красноармейца, поступить к ним на службу, чтобы изнутри изучить обстановку и организовать побег. Этим планам не суждено было сбыться: родственники убедили его, что аристократическое происхождение, воспитание и сама манера говорить неизбежно его выдадут.

24 января 1918 года в доме графа в Евпатории большевики провели обыск. Среди личных бумаг они нашли его письмо к военному министру, где он рассуждал о роли монархии. Безграмотные солдаты приказали ему прочитать письмо вслух. Граф не только не скрыл его содержания, но и попытался разъяснить матросам его смысл, веря, что русский человек не может так просто отказаться от своих корней и традиций, отказаться от тысячелетней истории своей великой страны. Увы, он ошибся.
В тот же вечер его расстреляли.

Обстоятельства гибели Николая Владимировича описала его сестра Вера Владимировна в книге «В тени царской короны»:

📖«По требованию полуграмотных матросов он прочёл им это письмо, поясняя непонятные места и доказывая силу и значение Веры и Царя для Отечества. Результат сказался немедленно. На вопрос комиссара Грубе в ту минуту, когда брата уводили на расстрел: "Какие же теперь Ваши убеждения?" — он ответил: "Я верую в Бога и умру убеждённым монархистом".

Некоторые из матросов, поражённые его речью, в которой он объяснял, почему погибает Россия, плакали и просили начальника Федосеенко не убивать его, говоря: "Жаль такого убивать". Но Федосеенко возразил: "Такого мы все равно не переделаем". На что брат сказал: "Да, ни социалиста, ни большевика вы из меня не сделаете. Я был и останусь монархистом".

После чего Федосеенко подошёл и выстрелил в него из нагана. На другой день, передавая кольцо и предсмертную записку вдове, он сказал: "Ваш муж умер как герой. Я никогда такого мужества не видел и потому исполняю данное ему обещание". В своей записке граф просил жену: "Скажи Мама́, что я умираю за свои убеждения"».

Россия знает немало примеров такого мужества и стойкости. Увы, сегодня имена многих, отдавших жизни лишь за любовь к Родине, забыты. А ведь нам нужны именно такие люди — беззаветно преданные, идейные, благородные, такие как граф и прекрасный человек Николай Клейнмихель.

ПОДПИСЫВАЙТЕСЬ НА НАШУ ГРУППУ, ЧТОБЫ УЗНАТЬ БОЛЬШЕ
🙏5👍3🔥32🕊1
🔥Псковский кокошник - «шишак» и шитый золотом белый платок.
Торопецкий уезд Псковской губернии. Первая половина XIX века.
 
🟢Торопец — богатый купеческий город Псковской губернии — славился роскошью костюма местных горожанок и купчих. Историк-краевед М. И. Семевский отмечает: «носили они сарафаны из парчи или штофной, или атласной ткани, распашные, на золотых и серебряных нитях, подпоясанные золотым поясом или широкой лентой. Рукава белых рубашек из тончайшей материи вышиты, манжеты из кружев. В ушах жемчужные четырехугольные с камушками серьги, на шее — бусы жемчужные в несколько рядов. Подобные костюмы стоили дорого (один кокошник — от 2 до 7 тысяч серебром) и передавались из поколения в поколение».

🟢Уникальный кокошник торопчанок, называемый в просторечье «шишак», давали в приданое. Число шишек (отсюда и название) на лобной части головного убора доходило до тридцати. Он был своего рода визитной карточкой Торопца и являлся не только украшением, но и весьма надежным вложением средств, так как стоил целое состояние. При этом шишак не был свадебным головным убором, его носили даже немолодые женщины. Скорее, это статусный убор состоятельной горожанки.

🟢Шишак» плотно покрывал голову, полностью скрывал волосы и обязательной принадлежностью головного убора был широкий расшитый золотыми нитями белый плат («фата»). Накинутый поверх «шишака», плат оставлял открытой только украшенную его часть и завязывался крупным узлом под подбородком. Концы узла при том тщательно расправлялись наподобие банта. Угол «фаты», свободно спущенный на спину, достигавший поясницы, а в cтарину доходивший почти до пят, сиял пышными золотошвейными розанами. Носился «шишак» в комплексе с шелковым - штофным, атласным или парчовым - сарафаном.

🤍В начале XX в. традиционный костюм, а с ним и кокошник постепенно выходят из употребления: жемчужный промысел исчез, население обеднело, изменились его приоритеты все более в традиционный быт проникало унифицирующее влияние городской культуры. В 1913 г. Ношение жемчужных кокошников уже относится бытописателями к «старым годам». Но, несмотря на то, что «шишаки» больше не изготавливались, в крестьянской среде они еще какое-то время продолжали бытовать в качестве свадебного головного убора. Его с пожеланиями чадородия и долгих лет счастливой семейной жизни сваха торжественно надевала на голову невесты после венчания, знаменуя тем самым изменение ее социального статуса и переход в разряд замужних женщин.
❤️Красота!
5🔥5👍2👏1