🔥Михаил Васильевич Ломоносов открыто боролся с псевдоисследователем того времени – Шлёцером и называл его малообразованным выскочкой.
И знаете что? Он его критиковал за те же методы, которыми сейчас активно пользуются современные неоязыческие псевдоисследователи - выводят свои «этимологии» по внешнему подобию слов. Почитайте😉
👉🏻«Я ознакомился с грамматикой титулярного адъюнкта Шлёцера. Увы!
Сей труд удивил меня смелостью человека, берущегося за дело, в котором ничего не смыслит.
Недавно прибыв в наше Отечество, не зная как следует русского языка и увлёкшись корнесловием, он строит этимологии по одному только внешнему подобию слов.
Например:
Так слово "дело" он производит от немецкого "Диев" - "вор".
Слово "князь" - от немецкого "Кнехт" - "холоп".
А слово "боярин" - от русского "баран"!
Думаю, академия пресечёт печатание сего малонаучного сочинения...
Ему неведомо даже, чем отличаются церковнославянские от древнерусских слов!
Ему неведомо даже, чем отличается язык Священного Писания от языка наших летописей!»
Задумайтесь, друзья☝🏼
‼ПОДПИСЫВАЙТЕСЬ НА НАШУ ГРУППУ, ЧТОБЫ УЗНАТЬ БОЛЬШЕ‼
И знаете что? Он его критиковал за те же методы, которыми сейчас активно пользуются современные неоязыческие псевдоисследователи - выводят свои «этимологии» по внешнему подобию слов. Почитайте😉
👉🏻«Я ознакомился с грамматикой титулярного адъюнкта Шлёцера. Увы!
Сей труд удивил меня смелостью человека, берущегося за дело, в котором ничего не смыслит.
Недавно прибыв в наше Отечество, не зная как следует русского языка и увлёкшись корнесловием, он строит этимологии по одному только внешнему подобию слов.
Например:
Так слово "дело" он производит от немецкого "Диев" - "вор".
Слово "князь" - от немецкого "Кнехт" - "холоп".
А слово "боярин" - от русского "баран"!
Думаю, академия пресечёт печатание сего малонаучного сочинения...
Ему неведомо даже, чем отличаются церковнославянские от древнерусских слов!
Ему неведомо даже, чем отличается язык Священного Писания от языка наших летописей!»
Задумайтесь, друзья☝🏼
‼ПОДПИСЫВАЙТЕСЬ НА НАШУ ГРУППУ, ЧТОБЫ УЗНАТЬ БОЛЬШЕ‼
👏3🔥1
🔥Места в аду для интернетзависимых.
Фрагмент фрески в Николо-Малицком мужском монастыре в Твери, 2010-е
На ней изображен ад для тех, кто зависим от гаджетов и Сети. Люди представлены в окружении чертей, держащих iPhone и MacBook. Грешники стоят в адском пламени и испытывают мучения.
«Эта фреска находится в Николаевском Малицком мужском монастыре уже давно. Эту и другие фрески выполнил художник из Румынии, который долго жил в монастыре».
Священнослужители призвают не путать икону и фреску. На настенную роспись, которая располагается на западной стороне храма, не молятся. По словам отца Александра, Николаевский Малицкий мужской монастырь является уникальным, восстановленным практически с нуля церковным учреждением. Служба в нем проходит с элементами афонского устава.
Храм имеет хороший сайт, который можно найти в Сети. Против интернета никто в монастыре не выступает. Людей лишь предостерегают от современных зависимостей.
‼ПОДПИСЫВАЙТЕСЬ НА НАШУ ГРУППУ, ЧТОБЫ УЗНАТЬ БОЛЬШЕ‼
Фрагмент фрески в Николо-Малицком мужском монастыре в Твери, 2010-е
На ней изображен ад для тех, кто зависим от гаджетов и Сети. Люди представлены в окружении чертей, держащих iPhone и MacBook. Грешники стоят в адском пламени и испытывают мучения.
«Эта фреска находится в Николаевском Малицком мужском монастыре уже давно. Эту и другие фрески выполнил художник из Румынии, который долго жил в монастыре».
Священнослужители призвают не путать икону и фреску. На настенную роспись, которая располагается на западной стороне храма, не молятся. По словам отца Александра, Николаевский Малицкий мужской монастырь является уникальным, восстановленным практически с нуля церковным учреждением. Служба в нем проходит с элементами афонского устава.
Храм имеет хороший сайт, который можно найти в Сети. Против интернета никто в монастыре не выступает. Людей лишь предостерегают от современных зависимостей.
‼ПОДПИСЫВАЙТЕСЬ НА НАШУ ГРУППУ, ЧТОБЫ УЗНАТЬ БОЛЬШЕ‼
👍3🔥2💯1
Forwarded from Поездки по Руси-России!
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔥От обширного деревянного дворца в Угличе, построенного в 1480-е годы, сохранилась только парадная престольная палата, сложенная из большемерного кирпича. Это старейшее здание Углича и один из древнейших образцов жилого (гражданского) зодчества на территории России.
В верхний ярус ведёт высокое крыльцо, которое было пристроено к зданию в 1802 году по инициативе угличского купца А. В. Кожевникова. Кровлю заменили на железную, к северной стороне пристроили новое крыльцо, на верх водрузили двуглавого орла.
В 1890–1892 годах Палаты отреставрировали по проекту архитектора Николая Владимировича Султанова. Он спроектировал существующее ныне пышно-громоздкое крыльцо с шатровыми навершиями в стиле XVII века, придал парадному залу крестовый свод и несколько изменил форму кровли.
Относительно крыльца Султанов полагал, что для нужд музея следует низ со ступенями и верхней площадкой сделать каменным, а верхнюю часть с галерейкой, перилами и покрытием – деревянными. По его мнению, такое решение, идя в разрез с научными требованиями, следовало практическим соображениям, «ибо сделать деревянную лестницу – это значит поставить такую гнилушку, которую придётся перестраивать через каких-нибудь пятнадцать-двадцать лет».
Предложенные формы крыльца он обосновывал обрядовыми сторонами древнерусской жизни и аналогами древних памятников – Красного крыльца Грановитой палаты, Вознесенской церкви в Коломенском и хором царя Алексея Михайловича.
Интересно отметить, что деревянная верхняя часть крыльца была выполнена подрядчиком ярославским купцом 2-й гильдии Николаем Харитоновым Серебряковым. В сентябре 1891 года за столярную работу и материал ему выплачены 1200 рублей. Крыльцо сооружено из дуба – в счёте перечисляются точёные колонны, резные кронштейны, обшивка перил и потолков, восьмигранные шатры, покрытые дубовой чешуёй.
Шатры крыльца завершали миниатюрные короны, а на металлических навершиях находились флюгеры-прапорцы с датой «1892» славянскими буквицами. Все они давно утрачены – сохраняются лишь некоторые флюгеры крыши с обозначением даты «7399» (1891) от сотворения мира.
В верхний ярус ведёт высокое крыльцо, которое было пристроено к зданию в 1802 году по инициативе угличского купца А. В. Кожевникова. Кровлю заменили на железную, к северной стороне пристроили новое крыльцо, на верх водрузили двуглавого орла.
В 1890–1892 годах Палаты отреставрировали по проекту архитектора Николая Владимировича Султанова. Он спроектировал существующее ныне пышно-громоздкое крыльцо с шатровыми навершиями в стиле XVII века, придал парадному залу крестовый свод и несколько изменил форму кровли.
Относительно крыльца Султанов полагал, что для нужд музея следует низ со ступенями и верхней площадкой сделать каменным, а верхнюю часть с галерейкой, перилами и покрытием – деревянными. По его мнению, такое решение, идя в разрез с научными требованиями, следовало практическим соображениям, «ибо сделать деревянную лестницу – это значит поставить такую гнилушку, которую придётся перестраивать через каких-нибудь пятнадцать-двадцать лет».
Предложенные формы крыльца он обосновывал обрядовыми сторонами древнерусской жизни и аналогами древних памятников – Красного крыльца Грановитой палаты, Вознесенской церкви в Коломенском и хором царя Алексея Михайловича.
Интересно отметить, что деревянная верхняя часть крыльца была выполнена подрядчиком ярославским купцом 2-й гильдии Николаем Харитоновым Серебряковым. В сентябре 1891 года за столярную работу и материал ему выплачены 1200 рублей. Крыльцо сооружено из дуба – в счёте перечисляются точёные колонны, резные кронштейны, обшивка перил и потолков, восьмигранные шатры, покрытые дубовой чешуёй.
Шатры крыльца завершали миниатюрные короны, а на металлических навершиях находились флюгеры-прапорцы с датой «1892» славянскими буквицами. Все они давно утрачены – сохраняются лишь некоторые флюгеры крыши с обозначением даты «7399» (1891) от сотворения мира.
❤2👍2🔥2
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔥♥️Янтарная комната (первоначально — Янтарный кабинет) — шедевр искусства XVIII века, расположенный в Екатерининском дворце в Царском Селе (ныне город Пушкин в составе Пушкинского района Санкт-Петербурга).
Создана немецкими мастерами для прусского короля Фридриха I.
В Россию Янтарный кабинет попал в 1716 году, когда Фридрих Вильгельм I преподнёс его Петру I в качестве дипломатического подарка. Пётр оценил подарок: «Король подарил меня изрядным презентом яхтою, которая в Потсдаме зело убранная, и кабинетом Янтарным, о чём давно желали».
В 1755 году императрица Елизавета Петровна приказала перенести комнату в Екатерининский дворец.
А в 1770 году уже Екатерина II внесла изменения в облик Янтарной комнаты, придав ей завершённый вид.
Во время Великой Отечественной войны Янтарную комнату не эвакуировали из-за её хрупкости. Комнату законсервировали: панно оклеили бумагой, проложили ватой с марлей и закрыли деревянными щитами.
В сентябре 1941 года войска фашистской Германии захватили Екатерининский дворец, забрали оставшиеся ценности, среди которых была комната, и отправили панно в Кёнигсберг для демонстрации в музее Королевского замка.
С апреля 1942 по август 1944 года янтарные панели украшали один из музейных залов Королевского замка. Помещение по размерам было меньше, чем в Царском селе, поэтому смонтировали только часть панно, а «лишние» детали хранили в подвалах.
Во время штурма Кёнигсберга Красной армией в апреле 1945 года Янтарная комната бесследно исчезла. Точную дату и обстоятельства исчезновения установить не удаётся.
В 1979 году Совет Министров РСФСР принял решение о воссоздании Янтарной комнаты. С этой целью была организована «Царскосельская янтарная мастерская».
На основе 86 чёрно-белых фотографий, акварельного рисунка и предметов коллекции янтаря, в годы войны вывезенной в тыл, коллективу мастеров удалось восстановить янтарный декор.
31 мая 2003 года в рамках торжеств в честь 300-летия Петербурга состоялось официальное открытие воссозданной Янтарной комнаты в Екатерининском дворце.
Создана немецкими мастерами для прусского короля Фридриха I.
В Россию Янтарный кабинет попал в 1716 году, когда Фридрих Вильгельм I преподнёс его Петру I в качестве дипломатического подарка. Пётр оценил подарок: «Король подарил меня изрядным презентом яхтою, которая в Потсдаме зело убранная, и кабинетом Янтарным, о чём давно желали».
В 1755 году императрица Елизавета Петровна приказала перенести комнату в Екатерининский дворец.
А в 1770 году уже Екатерина II внесла изменения в облик Янтарной комнаты, придав ей завершённый вид.
Во время Великой Отечественной войны Янтарную комнату не эвакуировали из-за её хрупкости. Комнату законсервировали: панно оклеили бумагой, проложили ватой с марлей и закрыли деревянными щитами.
В сентябре 1941 года войска фашистской Германии захватили Екатерининский дворец, забрали оставшиеся ценности, среди которых была комната, и отправили панно в Кёнигсберг для демонстрации в музее Королевского замка.
С апреля 1942 по август 1944 года янтарные панели украшали один из музейных залов Королевского замка. Помещение по размерам было меньше, чем в Царском селе, поэтому смонтировали только часть панно, а «лишние» детали хранили в подвалах.
Во время штурма Кёнигсберга Красной армией в апреле 1945 года Янтарная комната бесследно исчезла. Точную дату и обстоятельства исчезновения установить не удаётся.
В 1979 году Совет Министров РСФСР принял решение о воссоздании Янтарной комнаты. С этой целью была организована «Царскосельская янтарная мастерская».
На основе 86 чёрно-белых фотографий, акварельного рисунка и предметов коллекции янтаря, в годы войны вывезенной в тыл, коллективу мастеров удалось восстановить янтарный декор.
31 мая 2003 года в рамках торжеств в честь 300-летия Петербурга состоялось официальное открытие воссозданной Янтарной комнаты в Екатерининском дворце.
👍5🔥2❤1🥰1👏1
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
🔥☕️Кофе – как правильно: он или оно? Изучаем историю
Сегодня общество раскололось: лингвисты говорят, что неплохо бы слову «кофе» присвоить средний род, мол, данная словоформа имеет все признаки среднего рода:
👉🏻окончание в начальной форме именительного падежа единственного числа — -е;
👉🏻Согласуется с местоимениями «оно», «моё»;
👉🏻И является несклоняемым заимствованным существительным (таким же, как и кашне).
Но, люди, получившие фундаментальное советское образование активно сопротивляются данной инициативе.
Кто же прав? Давайте посмотрим историю слова «кофе» вместе с филологом, лингвистом, руководителем нашего центра Руница и просто прекрасной женщиной Наталией Лариной.
Данный клип можете смело показывать детям.
На Наталии платье от русского дизайнера Августа Вальса.
Музыка А.Архиповский
📌А ещё вступайте в нашу группу, где мы рассказываем о русской культуре, письменности и истории – без искажений!
Сегодня общество раскололось: лингвисты говорят, что неплохо бы слову «кофе» присвоить средний род, мол, данная словоформа имеет все признаки среднего рода:
👉🏻окончание в начальной форме именительного падежа единственного числа — -е;
👉🏻Согласуется с местоимениями «оно», «моё»;
👉🏻И является несклоняемым заимствованным существительным (таким же, как и кашне).
Но, люди, получившие фундаментальное советское образование активно сопротивляются данной инициативе.
Кто же прав? Давайте посмотрим историю слова «кофе» вместе с филологом, лингвистом, руководителем нашего центра Руница и просто прекрасной женщиной Наталией Лариной.
Данный клип можете смело показывать детям.
На Наталии платье от русского дизайнера Августа Вальса.
Музыка А.Архиповский
📌А ещё вступайте в нашу группу, где мы рассказываем о русской культуре, письменности и истории – без искажений!
❤8👍2🔥1👏1💯1
👑Это коронационный альбом императрицы Елизаветы Петровны.
И имя Елизавета писалось в нём именно как Елисаветъ потому, что русская орфография того времени сохраняла следы древнерусского произношения и написания, которое было ближе к греческому оригиналу имени — Ελισάβετ (Elisávet).
Греческое написание использовалось Русской православной церковью ещё со времён крещения Руси в X веке.
Добавление твёрдого знака к этому имени могло указывать на традиционное употребление, характерное для древних текстов и официальных актов Церкви. Это означало сохранение традиционного оформления и соблюдение традиций письменной практики Древней Руси.
Однако в XIX–XX веках, особенно после реформы русской орфографии 1918 года, многие имена были адаптированы под современные нормы русского языка того времени.
Таким образом, старое написание «Елисаветъ» постепенно сменилось современным вариантом «Елизавета».
И имя Елизавета писалось в нём именно как Елисаветъ потому, что русская орфография того времени сохраняла следы древнерусского произношения и написания, которое было ближе к греческому оригиналу имени — Ελισάβετ (Elisávet).
Греческое написание использовалось Русской православной церковью ещё со времён крещения Руси в X веке.
Добавление твёрдого знака к этому имени могло указывать на традиционное употребление, характерное для древних текстов и официальных актов Церкви. Это означало сохранение традиционного оформления и соблюдение традиций письменной практики Древней Руси.
Однако в XIX–XX веках, особенно после реформы русской орфографии 1918 года, многие имена были адаптированы под современные нормы русского языка того времени.
Таким образом, старое написание «Елисаветъ» постепенно сменилось современным вариантом «Елизавета».
👍3❤2🔥1👏1
🔥📝Данные об образовании на территории Древней Руси до X века не сохранились. Но, найденные многочисленные берестяные грамоты говорят о том, что на рубеже XI–XV веков населением активно велась переписка.
👉🏻Например, одна из первых найденных берестяных грамот принадлежала новгородскому мальчику Онфиму (народная версия церковного греческого имени Анфимий), датированная XIII веком.
Основная масса грамот Онфима — учебные записи.
Мальчику, судя по рисункам, было 6–7 лет, и он обучался грамоте. Считается, что все найденные сейчас грамоты и рисунки, Онфим однажды потерял, благодаря чему они были обнаружены рядом друг с другом.
На одной из грамот представлена начальная строка из церковного песнопения «Иже в шестый час...» и склады: «ба ва га да жа за ка...». Это классическая форма
обучения грамоте ("буки"+"аз" = «ба»), известная ещё в античности.
И записи мальчика — ценное свидетельство начального образования в древней Руси, широко распространенного особенно среди новгородцев.
👉🏻Из дошедших до нас летописных свидетельств, мы читаем в «Повести временных лет»,что князь Владимир повелел в 988 году:
«…собирать у лучших людей детей и отдавать их в обучение книжное».
Здесь обучались только мальчики.
👉🏻Следующий важный шаг сделал сын Владимира, князь Ярослав Мудрый. Около 1030 года он открыл школу в Новгороде для детей старост и духовных лиц.
«Велел он собрать в Новгороде от старост и поповых детей 300 человек, чтобы учить их книгам».
Это была уже более масштабная и светская по своему назначению школа, готовившая не только священников, но и грамотных управленцев.
👉🏻А в 1086 году появляется первое учебное заведение для девушек, которое было основано Анной Всеволодовной, дочерью Всеволода Ярославича.
👉🏻XI-XII вв. — идёт распространение монастырских школ по крупным городам Руси (Киев, Новгород, Суздаль и др.).
👉🏻В это же время при монастырях (например, Киево-Печерском) начинают открываться училища, библиотеки, ведется активная работа по переводу и переписке книг.
Мы должны помнить о наших истоках, друзья. И бережно передавать новому поколению те колоссальные знания, которые накопила современная Россия!
👉🏻Например, одна из первых найденных берестяных грамот принадлежала новгородскому мальчику Онфиму (народная версия церковного греческого имени Анфимий), датированная XIII веком.
Основная масса грамот Онфима — учебные записи.
Мальчику, судя по рисункам, было 6–7 лет, и он обучался грамоте. Считается, что все найденные сейчас грамоты и рисунки, Онфим однажды потерял, благодаря чему они были обнаружены рядом друг с другом.
На одной из грамот представлена начальная строка из церковного песнопения «Иже в шестый час...» и склады: «ба ва га да жа за ка...». Это классическая форма
обучения грамоте ("буки"+"аз" = «ба»), известная ещё в античности.
И записи мальчика — ценное свидетельство начального образования в древней Руси, широко распространенного особенно среди новгородцев.
👉🏻Из дошедших до нас летописных свидетельств, мы читаем в «Повести временных лет»,что князь Владимир повелел в 988 году:
«…собирать у лучших людей детей и отдавать их в обучение книжное».
Здесь обучались только мальчики.
👉🏻Следующий важный шаг сделал сын Владимира, князь Ярослав Мудрый. Около 1030 года он открыл школу в Новгороде для детей старост и духовных лиц.
«Велел он собрать в Новгороде от старост и поповых детей 300 человек, чтобы учить их книгам».
Это была уже более масштабная и светская по своему назначению школа, готовившая не только священников, но и грамотных управленцев.
👉🏻А в 1086 году появляется первое учебное заведение для девушек, которое было основано Анной Всеволодовной, дочерью Всеволода Ярославича.
👉🏻XI-XII вв. — идёт распространение монастырских школ по крупным городам Руси (Киев, Новгород, Суздаль и др.).
👉🏻В это же время при монастырях (например, Киево-Печерском) начинают открываться училища, библиотеки, ведется активная работа по переводу и переписке книг.
Мы должны помнить о наших истоках, друзья. И бережно передавать новому поколению те колоссальные знания, которые накопила современная Россия!
❤4👍4🔥2
😉Раньше по лицу можно было только получить, а сейчас – войти. Именно это и предлагает сделать банкомат одного из известных банков😂😂😂
📚☝🏼Использование предлога «по» в выражении «войти по лицу» связано с особенностями русского языка и метафорическим переносом значения, именно этот процесс мы сейчас и наблюдаем.
Рассмотрим подробнее:
🟢 Раньше действительно говорили «ударить по лицу», где предлог «по» обозначал направление действия («ударить в лицо»).
🟢Но со временем предлог «по» стал использоваться шире, приобретая значение «способа» или «основания» действия. Например, выражения типа «получить премию по итогам конкурса» или «определить температуру по градуснику» стали обычными.
🟢С появлением биометрических систем, использующих распознавание лица, привело к появлению фраз вроде «идентифицировать по лицу». Здесь предлог «по» подчеркивает именно тот признак (лицо), на основании которого осуществляется идентификация.
Таким образом, сочетание удобства языкового употребления и технологических изменений способствовало возникновению и распространению выражения «войти по лицу».
И это как раз и есть тот самый процесс развития языка😉
©Наталия Ларина.
📚☝🏼Использование предлога «по» в выражении «войти по лицу» связано с особенностями русского языка и метафорическим переносом значения, именно этот процесс мы сейчас и наблюдаем.
Рассмотрим подробнее:
🟢 Раньше действительно говорили «ударить по лицу», где предлог «по» обозначал направление действия («ударить в лицо»).
🟢Но со временем предлог «по» стал использоваться шире, приобретая значение «способа» или «основания» действия. Например, выражения типа «получить премию по итогам конкурса» или «определить температуру по градуснику» стали обычными.
🟢С появлением биометрических систем, использующих распознавание лица, привело к появлению фраз вроде «идентифицировать по лицу». Здесь предлог «по» подчеркивает именно тот признак (лицо), на основании которого осуществляется идентификация.
Таким образом, сочетание удобства языкового употребления и технологических изменений способствовало возникновению и распространению выражения «войти по лицу».
И это как раз и есть тот самый процесс развития языка😉
©Наталия Ларина.
👍2🔥2❤1👏1😁1
Forwarded from Поездки по Руси-России!
🌞🌊Друзья! ПРЕДВАРИТЕЛЬНОЕ БРОНИРОВАНИЕ для всех на 2026 год в Крым на наше обучение по русской культуре, письменности и истории, а также путешествии вместе с русскими супругами-учёными Наталией и Антоном Лариными и центром Руница – ОТКРЫТО!
🔥Подробности ЗДЕСЬ или по телефону +7(964) 550-54-84 (пишите Ватсап, Телеграм, МАХ) – ответим всем и предоставим скидки👍🏻😁
🌺Планируй своё лучшее лето уже сейчас!
🔥Подробности ЗДЕСЬ или по телефону +7(964) 550-54-84 (пишите Ватсап, Телеграм, МАХ) – ответим всем и предоставим скидки👍🏻😁
🌺Планируй своё лучшее лето уже сейчас!
❤1👍1🔥1
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
🔥Некоторые молодёжные выражения, порой ставят в тупик представителей более зрелого поколения. Но, беда ли это нашего времени? Вовсе нет! Сленговые словечки появлялись всегда и будут появляться в дальнейшем. Как правило, век их недолог.
Кто такие бурш, ипокрит, комеражи, парфетка в XIX веке? Послушайте, что об этом говорит филолог, лингвист, руководитель центра Руница и просто прекрасная женщина Наталия Ларина.
На Наталии платье от русского дизайнера Августа Вальса.
📌А ещё вступайте в нашу группу, где мы рассказываем о русской культуре, письменности и истории – без искажений!
Кто такие бурш, ипокрит, комеражи, парфетка в XIX веке? Послушайте, что об этом говорит филолог, лингвист, руководитель центра Руница и просто прекрасная женщина Наталия Ларина.
На Наталии платье от русского дизайнера Августа Вальса.
📌А ещё вступайте в нашу группу, где мы рассказываем о русской культуре, письменности и истории – без искажений!
❤3👍2🔥2👏1
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
🔥Городки — старинная русская народная спортивная игра, которая зародилась ещё в XIX веке и обрела особую популярность в России. В неё играли все слои населения: крестьяне, простые горожане и даже аристократы.
Суть игры заключается в том, чтобы выбить из «города» (площадки с разметкой) фигуры, сложенные из городков (деревянных брусков), с помощью городошной биты (метательного спортивного снаряда). Игра проходит в три тура. Победителем становится тот игрок, который выбьет больше фигур за меньшее количество попыток.
Название «городки» происходит, по-видимому, от слова «город», и так обозначается площадка, из которой выбиваются «рюхи», то есть небольшие чурки.
Суть игры заключается в том, чтобы выбить из «города» (площадки с разметкой) фигуры, сложенные из городков (деревянных брусков), с помощью городошной биты (метательного спортивного снаряда). Игра проходит в три тура. Победителем становится тот игрок, который выбьет больше фигур за меньшее количество попыток.
Название «городки» происходит, по-видимому, от слова «город», и так обозначается площадка, из которой выбиваются «рюхи», то есть небольшие чурки.
👍4🔥3❤1👏1
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
🌳🌲🌺Дачный сезон в России, собственно, как и само лето, целое событие! К дачному сезону мы все готовимся основательно и заранее, следуя известной русской пословице: готовь сани летом, а телегу зимой. Мы для дачи всегда что-то покупаем, сажаем, выращиваем, строим, делаем и переделываем и так до бесконечности.
Но, что же такое тогда поместье и вотчина?
Давайте разбираться вместе с филологом, лингвистом, руководителем нашего центра Руница и просто прекрасной женщиной Наталией Лариной.
Данный клип можете смело показывать детям.
На Наталии платье от русского дизайнера Августа Вальса.
Но, что же такое тогда поместье и вотчина?
Давайте разбираться вместе с филологом, лингвистом, руководителем нашего центра Руница и просто прекрасной женщиной Наталией Лариной.
Данный клип можете смело показывать детям.
На Наталии платье от русского дизайнера Августа Вальса.
👍3🔥2❤1👏1
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
🔥Посмотрите какой невероятной красоты создают ковши в сказочном древнерусском стиле современные мастера.
Горячая витражная эмаль, перегородчатая расписная эмаль, художественная скань, выпиловка, серебро 925 пробы, золочение.
🌺Перегородчатая эмаль в Древней Руси — техника изготовления украшений, при которой рисунок создавался с помощью тончайших металлических перегородок, которые напаивались на основу. Расцвет этой техники пришёлся на XII–XIII века.
Процесс изготовления:
🟢На тонкой золотой пластине оттискивали углублённый контур будущего изображения.
🟢Внутри контура напаивали тонкие золотые нити, образовывавшие перегородки.
🟢Лоток с перегородками заполнялся стеклянными массами разных цветов и обжигался в печи. Помимо распространённых синей, красной, белой и зелёной эмалей, использовались также пурпурная, голубая и тёмно-жёлтая.
🟢Завершалась работа тщательной полировкой готового изделия.
Очень радует, что эта сложная, но красивая техника жива до сих пор
Автор видео jewelhrizolit
Горячая витражная эмаль, перегородчатая расписная эмаль, художественная скань, выпиловка, серебро 925 пробы, золочение.
🌺Перегородчатая эмаль в Древней Руси — техника изготовления украшений, при которой рисунок создавался с помощью тончайших металлических перегородок, которые напаивались на основу. Расцвет этой техники пришёлся на XII–XIII века.
Процесс изготовления:
🟢На тонкой золотой пластине оттискивали углублённый контур будущего изображения.
🟢Внутри контура напаивали тонкие золотые нити, образовывавшие перегородки.
🟢Лоток с перегородками заполнялся стеклянными массами разных цветов и обжигался в печи. Помимо распространённых синей, красной, белой и зелёной эмалей, использовались также пурпурная, голубая и тёмно-жёлтая.
🟢Завершалась работа тщательной полировкой готового изделия.
Очень радует, что эта сложная, но красивая техника жива до сих пор
Автор видео jewelhrizolit
🔥5❤3👍3
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔥Жрать. Слово общеславянское индоевропейского характера.
От исходной формы *gьrti произошло «жрать», где после смягчения g перешло ж перед гласным переднего ряда "ь" и отпадения конечного безударного "и".
Корень тот же, что и в словах «горло, жерло».
Жрать первоначально было стилистически нейтральным словом со значением «есть», а затем смысл изменился на «есть жадно и много».
От исходной формы *gьrti произошло «жрать», где после смягчения g перешло ж перед гласным переднего ряда "ь" и отпадения конечного безударного "и".
Корень тот же, что и в словах «горло, жерло».
Жрать первоначально было стилистически нейтральным словом со значением «есть», а затем смысл изменился на «есть жадно и много».
👍5❤2🔥2
🔥А вы знали, что изобретениями этого русского человека пользуются во всём мире по сей день в разных областях? Гений Чебышёва опередил время на столетия!
☝🏼Пафнутий Львович Чебышёв - инженер, почитаемый во всем мире, перевернувший представление о науке!
🟢Шагающие современные роботы – являются потомками стопоходящей машины Чебышёва!
🟢А ещё он изобретатель: самокатного кресла, ставшего праобразом инвалидной коляски.
🟢Суммирующей машины с делительной приставкой (первой в мире! ), его машинная математика легла в основу такой науки как кибернетика.
🟢Чебышев разработал уникальную математическую методику выкроек, которой пользуется до сих пор всё мировое производство одежды!
‼️Гению Чебышёва нет предела! Смотрите видео и вы узнаете о ещё больших изобретениях нашего великого РУССКОГО ГЕНИЯ Пафнутия Львовича Чебышёва.
📌Автор филолог, исследователь древней Руси, руководитель "Центра Руница" Наталия Ларина.
👉🏻Покажите это прекрасное видео своим детям!https://vk.com/video-82286206_456239667
☝🏼Пафнутий Львович Чебышёв - инженер, почитаемый во всем мире, перевернувший представление о науке!
🟢Шагающие современные роботы – являются потомками стопоходящей машины Чебышёва!
🟢А ещё он изобретатель: самокатного кресла, ставшего праобразом инвалидной коляски.
🟢Суммирующей машины с делительной приставкой (первой в мире! ), его машинная математика легла в основу такой науки как кибернетика.
🟢Чебышев разработал уникальную математическую методику выкроек, которой пользуется до сих пор всё мировое производство одежды!
‼️Гению Чебышёва нет предела! Смотрите видео и вы узнаете о ещё больших изобретениях нашего великого РУССКОГО ГЕНИЯ Пафнутия Львовича Чебышёва.
📌Автор филолог, исследователь древней Руси, руководитель "Центра Руница" Наталия Ларина.
👉🏻Покажите это прекрасное видео своим детям!https://vk.com/video-82286206_456239667
VK Видео
Как русский учёный покорил весь мир! Гений Чебышёва. Наталия Ларина
Мы решили создать новую рубрику "Русские гении", что бы рассказывать вам о неординарных личностях ушедшей эпохи, незаслуженно забытых. Пафнутий Львович Чебышёв - инженер, почитаемый во всем мире, перевернувший представление о науке! ПОКАЖИТЕ ЭТО ВИДЕО ДЕТЯМ!…
👍4🔥2❤1👏1
ОТКУДА НА РУСИ ВОЗНИКЛО ВЫРАЖЕНИЕ "ПЕС СМЕРДЯЩИЙ"?
«Какое житие твое, пёс смердящий!» — так в фильме «Иван Васильевич меняет профессию» царь Иоанн Грозный бранит режиссера Якина. Пес смердящий — это старинное русское выражение. Так говорили о подлом, плохом человеке, к которому, как к дохлой собаке, распространяющей вокруг себя зловоние, противно даже приближаться.
На Руси бытовало мнение, что пёс — нечистое животное. Поэтому старообрядцы до сих пор не пускают собак в дом. Откуда взялось такое суеверие? Возможно, тут сыграла свою роль ветхозаветная библейская традиция. В древней иудейской культуре пёс считался одним из символов нечистоты, так как это животное неразборчиво в пище, питается падалью и даже ест свою блевотину. Дохлый, источающий зловоние пёс служил метафорой чего-то гнусного и отвратительного.
Комедия Л. И. Гайдая «Иван Васильевич меняет профессию», которая во многом способствовала популяризации выражения «пёс смердящий» и других древних славянизмов, была снята по мотивам пьесы М. А. Булгакова «Иван Васильевич». «Пёс смердящий! Какое житие?! Ты посмотри на себя! О, зол муж! Дьявол научиши тя долгому спанию, по сне зиянию, главоболию с похмелья и другим злостям неизмерным и неисповедимым!» — так царь Иоанн Грозный бранит Карпа Савельевича Якина за его порочное житие, то есть образ жизни.
М. А. Булгаков не сам измыслил стиль речи Ивана Васильевича, а воссоздал его, вдохновляясь как историческими источниками, так и трагедией А. К. Толстого «Смерть Иоанна Грозного»:
👉🏻«Нет, я не царь! Я волк! Я пес смердящий!
Мучитель я! Мой сын, убитый мною!
Я Каина злодейство превзошел!»
Исторический царь Иоанн IV называл себя псом смердящим в послании в Кирилло-Белозерский монастырь. «Челобитная» царя и великого князя всея Руси в начале пересыпана самоуничижительными оборотами: «А мне, псу смердящему, кому учити и чему наказати и чемъ просветити?» Эту и множество других цитат из этого послания М. А. Булгаков включил в пьесы «Блаженство» и «Иван Васильевич», откуда они через знаменитую советскую комедию и пошли в народ. Например: «Увы мне, грешному, горе мне, окаянному!»
Вообще «собачья» тематика в негативном контексте встречается в переписке Иоанна Грозного регулярно. Как уже отмечалось, это было характерно для того времени. Пёс выступал символом ереси, неверия, нечистоты, религиозного отступничества, лай в переносном смысле означал ругательства, а метафора собак, преследующих зайца, означала демонов, преследующих душу.
Итак, «пёс смердящий» — это выражение, берущее начало в древнерусском словоупотреблении, которое в свою очередь уходит корнями в библейскую традицию. Оно выражает презрение к себе или другим людям за их ничтожество или крайнюю порочность жизни.
«Какое житие твое, пёс смердящий!» — так в фильме «Иван Васильевич меняет профессию» царь Иоанн Грозный бранит режиссера Якина. Пес смердящий — это старинное русское выражение. Так говорили о подлом, плохом человеке, к которому, как к дохлой собаке, распространяющей вокруг себя зловоние, противно даже приближаться.
На Руси бытовало мнение, что пёс — нечистое животное. Поэтому старообрядцы до сих пор не пускают собак в дом. Откуда взялось такое суеверие? Возможно, тут сыграла свою роль ветхозаветная библейская традиция. В древней иудейской культуре пёс считался одним из символов нечистоты, так как это животное неразборчиво в пище, питается падалью и даже ест свою блевотину. Дохлый, источающий зловоние пёс служил метафорой чего-то гнусного и отвратительного.
Комедия Л. И. Гайдая «Иван Васильевич меняет профессию», которая во многом способствовала популяризации выражения «пёс смердящий» и других древних славянизмов, была снята по мотивам пьесы М. А. Булгакова «Иван Васильевич». «Пёс смердящий! Какое житие?! Ты посмотри на себя! О, зол муж! Дьявол научиши тя долгому спанию, по сне зиянию, главоболию с похмелья и другим злостям неизмерным и неисповедимым!» — так царь Иоанн Грозный бранит Карпа Савельевича Якина за его порочное житие, то есть образ жизни.
М. А. Булгаков не сам измыслил стиль речи Ивана Васильевича, а воссоздал его, вдохновляясь как историческими источниками, так и трагедией А. К. Толстого «Смерть Иоанна Грозного»:
👉🏻«Нет, я не царь! Я волк! Я пес смердящий!
Мучитель я! Мой сын, убитый мною!
Я Каина злодейство превзошел!»
Исторический царь Иоанн IV называл себя псом смердящим в послании в Кирилло-Белозерский монастырь. «Челобитная» царя и великого князя всея Руси в начале пересыпана самоуничижительными оборотами: «А мне, псу смердящему, кому учити и чему наказати и чемъ просветити?» Эту и множество других цитат из этого послания М. А. Булгаков включил в пьесы «Блаженство» и «Иван Васильевич», откуда они через знаменитую советскую комедию и пошли в народ. Например: «Увы мне, грешному, горе мне, окаянному!»
Вообще «собачья» тематика в негативном контексте встречается в переписке Иоанна Грозного регулярно. Как уже отмечалось, это было характерно для того времени. Пёс выступал символом ереси, неверия, нечистоты, религиозного отступничества, лай в переносном смысле означал ругательства, а метафора собак, преследующих зайца, означала демонов, преследующих душу.
Итак, «пёс смердящий» — это выражение, берущее начало в древнерусском словоупотреблении, которое в свою очередь уходит корнями в библейскую традицию. Оно выражает презрение к себе или другим людям за их ничтожество или крайнюю порочность жизни.
👍4🔥3❤1👏1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🌞🐻Щекотку любят не все, но этот малютка медвежонок её просто обожает? Кстати, а вы знаете откуда произошло слово ЩЕКОТАТЬ?
Данное слово исконно русское и произошло оно от слова щекот, которое может ещё встречаться в диалектах.
Исторически у слова щёкот тот же корень, что и в слове скъкътъ, которое в древнерусском было скъкътати — «побуждать, толкать». Корень "щек-" образовался из *skek- после изменения, перехода sk в щ перед "е".
В древнерусском языке глагол «щекотати» в современном значении не употреблялся, а означал "воспеть".
Одно из значений "щёкот" - это трель, песня некоторых птиц.
"О, Бояне, соловию стараго времени!
Абы ты сиа плъкы ущекотал..." – говорится в "Слове о полку Игореве".
Перевод: "О, соловей ты древности, Боян!..
Только бы сии полки ты воспел...".
В некоторых говорах осталось название сороки - щекотка. О соловье там скажут: щекочет. Вероятно, сюда же стоит отнести щегла.
Логично предположить, что произошёл перенос осязания: от песни соловья, щегла, от птичьей трели до мурашек по коже. И это ощущение можно вызвать физическими прикосновениями.
Данное слово исконно русское и произошло оно от слова щекот, которое может ещё встречаться в диалектах.
Исторически у слова щёкот тот же корень, что и в слове скъкътъ, которое в древнерусском было скъкътати — «побуждать, толкать». Корень "щек-" образовался из *skek- после изменения, перехода sk в щ перед "е".
В древнерусском языке глагол «щекотати» в современном значении не употреблялся, а означал "воспеть".
Одно из значений "щёкот" - это трель, песня некоторых птиц.
"О, Бояне, соловию стараго времени!
Абы ты сиа плъкы ущекотал..." – говорится в "Слове о полку Игореве".
Перевод: "О, соловей ты древности, Боян!..
Только бы сии полки ты воспел...".
В некоторых говорах осталось название сороки - щекотка. О соловье там скажут: щекочет. Вероятно, сюда же стоит отнести щегла.
Логично предположить, что произошёл перенос осязания: от песни соловья, щегла, от птичьей трели до мурашек по коже. И это ощущение можно вызвать физическими прикосновениями.
👍3❤2🥰1
🔥В праславянском языке слово «пиво» образовано от основы «пити», то есть «пить» и первоначально означало любой напиток вообще (вино, мёд, квас и т. д.).
Впервые пиво упоминается в 836 году, когда венгры угощали этим напитком греческих послов. Это событие произошло во время визита византийских дипломатов ко двору князя Арпада, основателя венгерского государства. Послы были удивлены качеством местного пива, которое оказалось намного вкуснее и крепче, чем то, к чему они привыкли дома. Данное событие зафиксировано в историческом документе под названием "Деяния венгров" (Gesta Hungarorum). Этот средневековый хроникальный труд написан неизвестным автором предположительно в конце XII века.
На Руси под «пивом» стали понимать именно «алкогольный напиток» к XIV веку (в старославянском «пиво творено», означало «питиё ставленное»).
При этом напитки, получавшиеся путём искусственного сбраживания зерна (рожь, ячмень, овёс), после варки сусла и с добавлением трав для вкуса и аромата назывались квас (пиво в современном представлении) и ол (густое крепкое пиво типа портера).
В VII-IX веках восточные славяне варили пиво из проса и ржи, однако затем в Х-ХII веках пиво всё чаще начинают изготавливать из ячменного солода и муки.
В Новгородских берестяных грамотах XIV века уже упоминается ячменное пиво.
Согласно летописям, на Вятке пиво начали варить в Трифоново-Успенском монастыре еще в 16 веке.
Для праздничных поминальных обрядов «женили пиво» — добавляли в пиво мёд , отсюда и известное словосочетание из русских сказок: «мёд-пиво».
‼ПОДПИСЫВАЙТЕСЬ НА НАШУ ГРУППУ, ЧТОБЫ УЗНАТЬ БОЛЬШЕ‼
Впервые пиво упоминается в 836 году, когда венгры угощали этим напитком греческих послов. Это событие произошло во время визита византийских дипломатов ко двору князя Арпада, основателя венгерского государства. Послы были удивлены качеством местного пива, которое оказалось намного вкуснее и крепче, чем то, к чему они привыкли дома. Данное событие зафиксировано в историческом документе под названием "Деяния венгров" (Gesta Hungarorum). Этот средневековый хроникальный труд написан неизвестным автором предположительно в конце XII века.
На Руси под «пивом» стали понимать именно «алкогольный напиток» к XIV веку (в старославянском «пиво творено», означало «питиё ставленное»).
При этом напитки, получавшиеся путём искусственного сбраживания зерна (рожь, ячмень, овёс), после варки сусла и с добавлением трав для вкуса и аромата назывались квас (пиво в современном представлении) и ол (густое крепкое пиво типа портера).
В VII-IX веках восточные славяне варили пиво из проса и ржи, однако затем в Х-ХII веках пиво всё чаще начинают изготавливать из ячменного солода и муки.
В Новгородских берестяных грамотах XIV века уже упоминается ячменное пиво.
Согласно летописям, на Вятке пиво начали варить в Трифоново-Успенском монастыре еще в 16 веке.
Для праздничных поминальных обрядов «женили пиво» — добавляли в пиво мёд , отсюда и известное словосочетание из русских сказок: «мёд-пиво».
‼ПОДПИСЫВАЙТЕСЬ НА НАШУ ГРУППУ, ЧТОБЫ УЗНАТЬ БОЛЬШЕ‼
👍4🔥1👏1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🐱🥛Лака́ть или лока́ть.
👉🏻Слово «лакать» очень близко к «алкать» — «хотеть есть, чувствовать голод». Оба слова произошли от древнего исчезнувшего *«олкти».
В древнеболгарском языке «лакати» значило «голодать». В русском языке, как видите, слово приобрело совсем другое значение, хотя мы и употребляем старославянское «алкать» в его старом смысле.
👉🏻Слово «лока́ть», в древнерусском и церковнославянском было «локати», также «лочи́ть» – «пить, лакать (о собаке, кошке)».
Сегодня употребимо только слово ЛАКАТЬ – пить, зачерпывая жидкость языком.
* Звездочкой помечены слова, восстановленные учеными.
👉🏻Слово «лакать» очень близко к «алкать» — «хотеть есть, чувствовать голод». Оба слова произошли от древнего исчезнувшего *«олкти».
В древнеболгарском языке «лакати» значило «голодать». В русском языке, как видите, слово приобрело совсем другое значение, хотя мы и употребляем старославянское «алкать» в его старом смысле.
👉🏻Слово «лока́ть», в древнерусском и церковнославянском было «локати», также «лочи́ть» – «пить, лакать (о собаке, кошке)».
Сегодня употребимо только слово ЛАКАТЬ – пить, зачерпывая жидкость языком.
* Звездочкой помечены слова, восстановленные учеными.
👍4🥰1👏1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔥«Вальс №2» Дмитрия Шостаковича или как его называт иностранцы "Русский вальс" был написан в 1938 году. Вальс был впервые исполнен 28 ноября 1938 года в Колонном зале Дома Союзов, Москва.
Но, оригинальная партитура была утрачена во время Великой Отечественной войны.
Первую популярность произведению принесло его звучание в кинокартине Михаила Калатозова «Первый эшелон» в 1955 году.
В 1988 году «Вальс №2» прозвучал в Лондоне в Barbican Hall, во главе оркестра был Мстислав Ростропович.
Наибольшая известность вальса наступила после фильма Стэнли Кубрика «С широко закрытыми глазами» в исполнении Нидерландского королевского оркестра под управлением Рикардо Шайи. В этом фильме музыка «Вальса» прозвучала запоминающее красиво.
Но, оригинальная партитура была утрачена во время Великой Отечественной войны.
Первую популярность произведению принесло его звучание в кинокартине Михаила Калатозова «Первый эшелон» в 1955 году.
В 1988 году «Вальс №2» прозвучал в Лондоне в Barbican Hall, во главе оркестра был Мстислав Ростропович.
Наибольшая известность вальса наступила после фильма Стэнли Кубрика «С широко закрытыми глазами» в исполнении Нидерландского королевского оркестра под управлением Рикардо Шайи. В этом фильме музыка «Вальса» прозвучала запоминающее красиво.
❤3👍2🥰2