‼️Друзья! У нас появились окошки для ИНДИВИДУАЛЬНЫХ поездок вместе с нами, супругами-учёными Наталией и Антоном Лариными.

👉🏻За раз берём ОДНОГО, максимум ДВУХ человек.

Ведь есть достаточное количество людей, которые хотят путешествовать не в группе, а одиночками.
Эти люди любят индивидуальный подход:
✅️к подбору интересующих лично вас мест,
✅️к получаемой эксклюзивной информации: исторического, филологического, мировоззренческого характера,
✅️к правдивым историям, основанным на фактах, а не к заученной гидами информации,
✅️к долгим обсуждениям увиденного и ответам на вопросы,
✅️к посещению лучших музеев, выставок (и таких музеев в два раза больше, чем в групповых поездках), а не к обзорным экскурсиям по городу из окна автобуса,
✅️к комфортному перемещению на автомобиле без пересадок и неудобных соседей и многому-многому другому.

И для таких людей у нас есть незабываемые, а главное – ЭКСКЛЮЗИВНЫЕ путешествия.

Ловите некоторые поездки ОДНОГО ДНЯ:

🔥Саввино-Сторожевский монастырь и царские палаты. Погружение в древнюю Русь на весь день. Подробности ЗДЕСЬ.

🔥Переславль-Залесский за блинами, ряпушкой и погружение в русскую сказку. Подробности ЗДЕСЬ.

🔥Новоиерусалимский монастырь – центр православного мира, музей древности и погружение в историю изразцов на Руси. Подробности ЗДЕСЬ.

🔥Ростов Великий – это одна из жемчужин древней Руси. С погружением в историю, культуру и быт наших предков. Просмотром стародавних фресок, прогулкой по стенам древнего кремля и потрясающему митрополичьему саду, единственному саду, восстановленному строго по древнерусским источникам. Подробности в личку по телефону👇🏼

📲Пишите по телефону 8-964-550-54-84 (Ватсап, Телеграм)

🔥Каникулы! Какое хорошее слово, особенно, когда ты школьник🙂🌞

А вот каналья и пёс в русском языке не вызывают прекрасных эмоций. Но, тем не менее каникулы, каналья и псы очень тесно связаны друг с другом. Как? – Вот послушайте, что об этом говорит филолог, лингвист, руководитель центра Руница и просто прекрасная женщина Наталия Ларина.

Данный клип можете смело показывать детям.

На Наталии платье от русского дизайнера Августа Вальса.

📌А ещё вступайте в нашу группу, где мы рассказываем о русской культуре, письменности и истории – без искажений!

🔥Перед нами день казни. Великий князь Владимир входит в комнату, чтобы лично убить свою жену Рогнеду.

Именно поэтому княгиня одета в свадебный наряд. Так было принято. Его надевали дважды: в день свадьбы и в день смерти.

Сергей Грибков изобразил князя и его жену в один из самых драматических дней их жизни.

Накануне Рогнеда попыталась убить мужа. Но что её на это сподвигло?
Дело в том, что она, дочь Полоцкого князя, и не собиралась замуж за Владимира! И отвергла его сватовство. А вот его брату Ярополку ответила согласием.
Владимир не смирился с таким решением девушки. Ведь брачный союз с его братом привел бы к ослаблению Владимира, как князя Новгородского! А он стремился стать князем всех русских земель.

Тогда он пошел на Полоцк и захватил отца и братьев Рогнеды в плен, после чего убил их. А девицу насильно взял в жены.

У них родился сын. Но Рогнеда не забыла, что натворил муж с её семьей. И однажды ночью попыталась его убить, зарубив мечом.

Но Владимир неожиданно проснулся и обезоружил женщину.
Этот момент изобразил Грибков на другой своей картине.
По обычаям дохристианской Руси муж должен был лично казнить жену за такое преступление!

И вот Рогнеда надела свадебный наряд, так как это был её день смерти. Она в последний раз прощается с сыном.

Но тот решил мать защитить! И когда вошел отец, встал со своим мечом между ними.

И сердце Владимира дрогнуло. Он понял, что Рогнеда воспитала отважного и благородного сына. И простил её. Рогнеда же высоко оценила добросердечный поступок супруга.

С тех пор у них родилось ещё несколько детей. Младший сын впоследствии стал одним из самых образованных правителей своего времени. Речь идет об Ярославе Мудром.

Он помнил историю своей матери. И издал закон, по которому любая женщина выходила замуж добровольно. Никто не мог взять девицу в жены насильно, как когда-то его мать.

В 11 веке это было самое гуманное отношение к женщинам по сравнению с другими европейскими странами.

Картина «Владимир и Рогнеда» 1884 года хранится в Ивановском краеведческом музее🙏

~ Разбираем обложку русской книги 1803 года с датой от сотворения мира ~

Сколько бы мы ни написали статей на сакраментальную тему допетровского летоисчисления, комментарии со странными вопросами не иссякают. Ну что ж, значит, продолжим эту эпопею. Рубрика про календарь все ширится, и конца края ей не видно.

Итак, традиционная преамбула.

В конце декабря 1699 года вышел указ Петра Первого о переходе на новую систему летоисчисления - не от сотворения мира, а от Рождества Христова. Разница между двумя системами составляет 5509 лет. Шаг этот был предпринят для того, чтобы синхронизировать календарь с европейским, а не ломать голову, пересчитывая все даты. Чисто технический момент (и немного идеологический).

Но сейчас в интернете развелось немало баек о каком-то мифическом Звездном храме. И о том, что сотворение мира - это "заключение мирного договора". И об "украденных пяти тысячах лет"...

С этой точки зрения любопытно разобрать обложку одной русской книги, вышедшей в 1803 году. Вот эта обложка.

Перед нами сельскохозяйственный календарь на будущий год - 1804 от Рождества Христова. А если от сотворения мира, то 7312-й. Издан в Москве, в губернской типографии А. Решетникова.

Всмотримся в эту обложку внимательно, вчитаемся в текст. Что интересного тут можно увидеть?

Первый момент. Никто не украл никакие "пять тысяч лет". Старый календарь от сотворения мира никуда не делся, он известен, понятен. Он не запрещен. Им можно пользоваться, если есть такое желание. Спустя сто лет после реформы Петра Первого он все еще находится в обиходе. Мы вам даже больше скажем. Такие обложки, с указанием в том числе даты от сотворения мира, вполне себе встречались и в начале двадцатого века.

И второй момент. Обратите внимание на текст: "отъ сотворенiя Мiра на 7312 годъ". Слово "Мiр" в дореволюционной орфографии всегда имело одно-единственное значение - вселенная. А состояние без войны писалось так - "Миръ".

Это значит, что "Сотворенiе Мiра" никак не могло быть заключением мирного договора. Иначе там было бы написано "Сотворенiе Мира". Если вы посмотрите любые дореволюционные или допетровские тексты, где встречается это словосочетание, то там всегда будет стоять "отъ сотворенiя Мiра". То есть от создания вселенной.

Соответственно вся история про "Звездный храм" моментально улетучивается. И остается всего лишь банальный православный календарь, в котором дата сотворения мира была высчитана по Библии византийскими монахами. Этот календарь пришел на Русь после крещения.
Текст взят ЗДЕСЬ.

😁Гуляли мы как-то в «Аптекарском огороде» и увидели странную закономерность: почти все названия растений эвфимизмы к описанию мужчин и женщин😉

📌Эвфемизм — это нейтральное по смыслу и эмоциональной «нагрузке» слово или описательное выражение, которое используют в текстах и публичных высказываниях для замены других слов и выражений, считающихся неприличными или неуместными.

И мы решили пошутить😉🤭
Не судите строго, а лучше сами включайтесь и пишите самые интересные, на ваш взгляд, названия растений!

♥️Русский язык – прекрасен!

🔥Михаил Васильевич Ломоносов открыто боролся с псевдоисследователем того времени – Шлёцером и называл его малообразованным выскочкой.
И знаете что? Он его критиковал за те же методы, которыми сейчас активно пользуются современные неоязыческие псевдоисследователи - выводят свои «этимологии» по внешнему подобию слов. Почитайте😉

👉🏻«Я ознакомился с грамматикой титулярного адъюнкта Шлёцера. Увы!

Сей труд удивил меня смелостью человека, берущегося за дело, в котором ничего не смыслит.
Недавно прибыв в наше Отечество, не зная как следует русского языка и увлёкшись корнесловием, он строит этимологии по одному только внешнему подобию слов.

Например:
Так слово "дело" он производит от немецкого "Диев" - "вор".
Слово "князь" - от немецкого "Кнехт" - "холоп".
А слово "боярин" - от русского "баран"!
Думаю, академия пресечёт печатание сего малонаучного сочинения...

Ему неведомо даже, чем отличаются церковнославянские от древнерусских слов!
Ему неведомо даже, чем отличается язык Священного Писания от языка наших летописей!»

Задумайтесь, друзья☝🏼

‼ПОДПИСЫВАЙТЕСЬ НА НАШУ ГРУППУ, ЧТОБЫ УЗНАТЬ БОЛЬШЕ‼

🔥Места в аду для интернетзависимых.
Фрагмент фрески в Николо-Малицком мужском монастыре в Твери, 2010-е

На ней изображен ад для тех, кто зависим от гаджетов и Сети. Люди представлены в окружении чертей, держащих iPhone и MacBook. Грешники стоят в адском пламени и испытывают мучения.

«Эта фреска находится в Николаевском Малицком мужском монастыре уже давно. Эту и другие фрески выполнил художник из Румынии, который долго жил в монастыре».

Священнослужители призвают не путать икону и фреску. На настенную роспись, которая располагается на западной стороне храма, не молятся. По словам отца Александра, Николаевский Малицкий мужской монастырь является уникальным, восстановленным практически с нуля церковным учреждением. Служба в нем проходит с элементами афонского устава.

Храм имеет хороший сайт, который можно найти в Сети. Против интернета никто в монастыре не выступает. Людей лишь предостерегают от современных зависимостей.

‼ПОДПИСЫВАЙТЕСЬ НА НАШУ ГРУППУ, ЧТОБЫ УЗНАТЬ БОЛЬШЕ‼

🔥От обширного деревянного дворца в Угличе, построенного в 1480-е годы, сохранилась только парадная престольная палата, сложенная из большемерного кирпича. Это старейшее здание Углича и один из древнейших образцов жилого (гражданского) зодчества на территории России.

В верхний ярус ведёт высокое крыльцо, которое было пристроено к зданию в 1802 году по инициативе угличского купца А. В. Кожевникова. Кровлю заменили на железную, к северной стороне пристроили новое крыльцо, на верх водрузили двуглавого орла.

В 1890–1892 годах Палаты отреставрировали по проекту архитектора Николая Владимировича Султанова. Он спроектировал существующее ныне пышно-громоздкое крыльцо с шатровыми навершиями в стиле XVII века, придал парадному залу крестовый свод и несколько изменил форму кровли.

Относительно крыльца Султанов полагал, что для нужд музея следует низ со ступенями и верхней площадкой сделать каменным, а верхнюю часть с галерейкой, перилами и покрытием – деревянными. По его мнению, такое решение, идя в разрез с научными требованиями, следовало практическим соображениям, «ибо сделать деревянную лестницу – это значит поставить такую гнилушку, которую придётся перестраивать через каких-нибудь пятнадцать-двадцать лет».

Предложенные формы крыльца он обосновывал обрядовыми сторонами древнерусской жизни и аналогами древних памятников – Красного крыльца Грановитой палаты, Вознесенской церкви в Коломенском и хором царя Алексея Михайловича.

Интересно отметить, что деревянная верхняя часть крыльца была выполнена подрядчиком ярославским купцом 2-й гильдии Николаем Харитоновым Серебряковым. В сентябре 1891 года за столярную работу и материал ему выплачены 1200 рублей. Крыльцо сооружено из дуба – в счёте перечисляются точёные колонны, резные кронштейны, обшивка перил и потолков, восьмигранные шатры, покрытые дубовой чешуёй.

Шатры крыльца завершали миниатюрные короны, а на металлических навершиях находились флюгеры-прапорцы с датой «1892» славянскими буквицами. Все они давно утрачены – сохраняются лишь некоторые флюгеры крыши с обозначением даты «7399» (1891) от сотворения мира.