Восемнадцатая руна старшего Футарка. Очень сильный и знаковый символ, ибо нашел своё отражение во многих европейских языках и дошёл до наших дней в форме 2й буквы «B». Многие трактуют эту руну как Береза, но если быть точнее, то есть в Исландском языке такой термин как «Bjarkan» он означает семена березы (серёжки).
Энергия этой руны это очень мягкая, но вместе с тем фундаментальная сила роста и становления. Эта энергия тесно связанна с материнством, с питанием, но тут нужно смотреть шире. В нашем мире все проходит три этапа, зарождение, становление и увядание. Ничто не вечно, кроме всевышнего. И Баркана эта та сила и принцип, и поддерживающая энергия, что идет рука об руку с любым живым существом. Да по большому счету эта Мать, но не та что заботится только о своём малыше, а более того, та которая заботится о всём живом, для такой матери нет чужих детей. Как известно мать если становится ей, то несет это звание через всю жизнь, не важно сколько лет её ребёнку год или 60 лет, она будет любить и заботится о нем, хоть и в мыслях, но это будет всегда. Это очень четко характеризует силу Берканы, это питающая сила молока, это запах свежей выпечки и уютного очага, это забота, эта семья в самом наилучшем её проявлении. Но по мимо этого это еще и мудрость, это предвиденье в нашем славянском языке с одной стороны руне Беркана соответствует звук и буква Б, а по начертанию В.. Если говорить о букве Б- Боги это очень емкий термин, так же женщину родившую ребенка звали БаБа это очень уважительное обращение, многие его трактуют как ту, кто дала новую жизнь, в Тюркском наречии БаБа это приставка шла к старейшине рода и часто носило мужской характер. Аслан – Баба означало, что Аслан старейшина рода, он тоже своего рода имеет отношение к вратам через которые пришли души его рода.
Жаль что сейчас все перевернуто у нас и Баба приобрело ругательный оттенок. Звук «В» и буква тоже отражающая эту руну у нас означает Веди или ВеДать Веденье Дать.. Опять же это дающая, материнская ипостась, тут не идет речь о чисто физиологической особенности рожать и кормить. Беркана это прямое знание об архитектуре и тонком плане всего живого.
Само начертание руны объединяет в себе все 3 точки, начало середину и конец.. Такова жизнь, такова Беркана пока что то живое живет, в нём есть Беркана. Применяется эта сила и эта руна когда нужно что то вырастить, взрастить не важно будь то физическое тело, или дух человека. Эта сила невообразима велика и эта сила спрятана в любом маленьком семечке, в берёзовой бруньке.
Попробуйте положить семечко в землю полить его и закатать толстым слоем асфальта и вы увидите что нет той силы чтобы предотвратить рост. Беркана сломает его выгнет, она мягко пройдет сквозь него, ибо нет той силы что бы смогла противостоять жизни. Да можно отравить на время почву и приостановить это движение, на время, но всё равно, Беркана это сила не побоюсь этого слова, сила вселенского масштаба, ибо жизнь есть везде, в различных формах и если мы чего то не видим, то не значит что там ничего нет…

Так же хочу заметить что Бог и Беркана оба этих слова начинаются с одного звука с одной буквы. Так же по приданиям славян и скандинавов тоже прежде всех времен была создана исполинская корова Земун или Аубдумла, великая проматерь вскормившая своим молоком первых богов, да и галактика в которой мы живем по легендам это молоко из её сосцов, Млечный путь, Млеко это молоко.. Представьте на мгновенье размеры и силы этой первородной Берканы, да к слову сказать некоторые сравнивают начертания этой руны с женской грудью, я не сторонник этой теории, но тем ни менее, я хотел бы показать вам всю силу и масштаб той силы, что стоит за руной Беркана, а точнее находятся в ней.. Ну и конечно же это женская руна, она пропитана материнством. Используйте эту руну во благо, хотя по другому и не получится я не встречал за время своих исследований применение этой руны в негативном ключе. Кто покусится на Беркану, на саму жизнь, думаю это будет глупый человек и пожалеет об этом, ибо и у богов и у демонов есть матеря и любовь к ним священна как у светлых, так и у темных.
Да продлятся дни счастливой жизни всем матерям, не тем самкам что просто родили, но тем кто пишет это слово с Большой буквы и заботится о детях своих больше нежили о себе..
Такое моё виденье руны Беркана…
Благодарю за внимание.
Всех благ.
= Руновед =

В зеркале появилось призрачное лицо. Открыло рот — да так и замерло. Пауза затянулась.
— Ну?
— Эээ… — протянуло Зеркало.
— Хорошее начало. Ну, я жду ответа!
Зеркало неловко поежилось в раме, старательно отводя взгляд.
— Кхм… Повторите, пожалуйста, вопрос.
— Я спросила, верно ли, что я самая красивая на свете. Ответ может быть «да» или «нет». Итак?
Зеркало пробубнило что-то невнятное.
— Что-что?
— Я никогда не видел дам, по красоте подобных Вам! — ответило Зеркало, отчаянно краснея.
— Слишком двусмысленно. Попробуй еще раз.
Зеркало вздохнуло.
— Я затрудняюсь ответить на этот вопрос.
— А ты постарайся.
— Ну, понимаете… Красота — это ведь понятие субъективное…
— Короче!
— Нет, я не спорю, конечно, Вы женщина видная… кхм, статная… Одеты хорошо, со вкусом… Эээ… вот этот молоток в руке — Вы не могли бы его отложить, он меня смущает…
— Нет.
— Ммм… да. Но он не гармонирует с Вашим…
— Короче, да или нет?
— Что, простите?
— Я спрашиваю, красивая или нет?! И учти, я начинаю терять терпение!
Зеркало жалобно всхлипнуло.
— Т-ты п-прекра… п-п-ре-крас… с-п-пору… Нет! Не могу!
Зеркало разрыдалось.
— Я не могу этого сказать!
— Ах. Ты. Мерзкое. Стекло! — почти ласково произнесла Королева и ударила молотком.
Тысячи сверкающих игл брызнули в разные стороны, студеный северный ветер подхватил их и понес над землей. Кому-то осколок попадет в глаз, а кому-то и в сердце…

Здравствуйте, уважаемые.
Много вопросов прилетает ко мне по теме оговоров к руническим ставам, нужны они, не нужны, как составлять, или где брать.. Тема широкая и глубокая, но постараюсь разложить коротко, по пунктам, ну и без воды лишней (хотя вода важна, мы тоже своего рода вода ходячая). Как говорится ближе к телу.
1. Нужны ли оговоры, и зачем они.
2. Какие бывают типы оговоров;
3. Алгоритм составления и примеры.

Ну во первых, если ты недавно столкнулась (столкнулся) с рунами, то оговаривать их крайне желательно. И, самое интересное, это больше нужно не столько им, сколько тебе. В основе магии всегда лежит воля мага - это основа, это стержень, на который ложится все остальное. В идеале воля мага воплощается без дополнительных функций, но чаще всего что бы не тратить свои силы берём силы нашей горячо любимой вселенной, в частности - руны. Так вот, повторюсь, оговор нужен тебе - а не рунам, для того, чтобы четко поставить цель, декламировать её и разложить по полкам, привязав к каждому пункту руну, а точнее силу. Сплести все воедино и получить нужный результат. Чем чётче намеренье, тем лучше все это работает. Если есть сомнение, то эффективность падает в разы, если есть страх, то как правило всё сходит на “нет”, если есть двойственность, то там могут быть нежелательные последствия. Составление оговора - это больше про наведения порядка в голове с последующим воплощением через слово. И это хорошо, позже возможно вы поймете, что не все можно выразить словами, и что как говорят древние «Мысль произнесенная - есть ложь». Веду я к тому, что умение апеллировать образами это более продвинутый уровень и по мере практики лишние слова будут сами отваливаться за ненадобностью. Мои оговоры минималистичны до предела, но образы которые я держу в голове при активации рун имеют сотни различных деталей и представляют четкую картину. Если описывать её словами то нужно страниц 50 текста писать..
Это что касаемо “надо” – “не надо”, надо на первых порах, потом же на ваше усмотрение..

Теперь ко второму. Какие они, эти “оговоры”.
Для меня есть 3 типа основных оговоров.
1. По рунный. Когда знаешь и видишь все руны, чаще всего, когда ты создатель става, ты знаешь какая руна какую нагрузку несет, какую функцию исполняет. В таком случае так и говоришь по факту – “Силой руны Соул я даю силы для достижения цели Тейваз, что бы руной Вунье было воплощение ..”и т д .. Это оочень грубый пример, но думаю, суть ясна..
2. Второй тип - это общий оговор. Часто используется, когда плетения сложные и не всегда видишь и знаешь, где какие руны. Так же это часто уместно когда ты не хочешь диктовать кому что делать, тебе просто важнее что бы сделано было, и не суть важна тонкости деталей.. Примерно звучит так – “Данный став силой своих рун даст мне молодость и здоровье..”, а там дальше крутитесь как хотите условно :). Так же “Общий оговор” может включать в себя и часть первого варианта, это когда оговариваются не все руны, а только основные. Пример: “Данный рунический став, силой руны Соул, сделает меня красивой, а силой руны Вуньё наполнит моё сердце счастьем и радостью, сделает так, что я получу то да это, и вон ту розовую кофточку тоже”. Так тоже вполне можно..
3. Третий тип. Это наиболее древний и поэтический способ, именуемый Висой. Это уже ближе к образному мышлению. В этом типе оговора нет конкретики и даже не всегда чётко ставятся цели, больше задаётся направление. Главное отличие Висы - это то, что она идет в стихотворной форме, способ стихосложения может быть любым, от белого стиха - до ямба и хорея. В идеале это шести строчный людахатту. По большому счету древние мастерицы и мастера рун использовали практики Сейда и Спа, это особые поэтические песнопения, при которых руны, образы и звуки сплетались воедино с трансовым состоянием рунического шамана. При таких песнях реальность менялась почти что сразу. Но если ближе к теме то оговор а точнее виса может звучать так:
“Я юнна и весела как сама весна
Да будет душа моя прекрасна и чиста
Во век пусть будет счастье со мной
И да буду я сама собой.”

Это так, на вскидку, при должной практике можно простые стихосложения сочинять на ходу - это тоже более продвинутый уровень в магии которым кстати пользовались ведьмы и колдуны во многих странах.. Но это очень глубокая тема, там особые методы стихосложения вытеснили ямбом и хорем, шипящие слова и слога имеют отдельный вес. Там еще много нюансов..

Ну теперь об алгоритмах и некоторых обязательных составляющих любого оговора.
По сути оговор это маленький рассказ и в нем есть – 1. Вступительная часть. 2. Основа (или точнее утверждение). 3. Условия исполнения (нюансы). 4. Пункт часто практики включают, он по технике безопасности (страхи, много страхов разных). 5. Заключение..

1. Вступление. Вступительная часть звучит чаще всего так - «Данная руническая формула…», «Пусть под воздействием рун этого става…», «Силою рун…» и другие вариации тоже могут быть, кому что ближе. Тут же - как правило идут условия, если они есть: «Данная руническая формула будет работать при условии, что (допустим) Серёжа будет находится вне своего дома” или “данный рунический став будет работать всякий раз, когда Серёжа выходит из дома” ну и дальше в том же духе.

2. Основа. Тут описываем то, что став должен сделать. Допустим - «Да защитят эти руны Серёжу от дорожных происшествий и сделают так, чтобы он скорее вернулся домой”. Тут, думаю, всё ясно. К слову, если идёт порунный оговор – тогда тоже самое, только с привязкой к рунам. “Силой руны Альгиз пусть будет защищен Серёжа в форме руны Манназ от неприятностей в пути руны Райдо”. Вы поняли.

3. Условия выполнения. Этот пункт обязателен, так как оговаривает условия и некоторые в своём роде обязательства.
То есть обязательные условия. Метод активации, время работы, способ выключения (заклинания).
Метод активации - это включатель, на деле в оговоре звучит так: “Данная формула активируется (включается, запускается) моим дыханием, или огнем (четырьмя стихиями)”… и будет работать (тут уже пошёл второй пункт) в течении 3х дней, или до тех пор, пока не будет деактивирован, огнем или покуда не будет смыт или захоронен в земле” и так далее. По сути эти условия умещаются в одном предложении. Я говорю так – “Данная формула начинает своё действие с этой минуты и до той поры, покуда не будет преданна мною огню во имя Богов и предков Наших. Да будет так.” После - выдыхаю образ на став или куда необходимо, и говорю: “Оживи после чего смотрю – оживает, или нет, если не оживает - то искусственное дыхание и реанимация” (шучу)…

4. Это страхи. Многие их включают для себя опять же. Примерно это всегда звучит так, что – «Данный рунический став будет работать без вреда для моего психического и физического здоровья, а так же не нанесет вреда близким моим и родным и т. д.». Но это больше на инстинктивном уровне Материнства и боязни.. Но повторюсь, страх он деструктивен по своей природе, когда сам пишешь ставы ты их папа, а дети не вредят своим родителям, скорей наоборот.
Просто много страшных и смешных историй ходят по интернету и рунами пугают все, кому не лень, но это отдельная песня. Я так скажу – “Боишься - не делай, а делаешь - не бойся”. Так что аккуратней с этим пунктом, там без излишеств, а то руны и собаке навредить могут, и дому, и теоретически они много что могут. Там устанешь потом заборы расставлять, если переборщить, то это просто сплошная “измена” будет, а не оговор.. Кстати само слово “Оговор” тоже так себе/ Оговорить - это значит сказать ложное, оклеветать. Маша оговорила Петю, это не есть хорошо. Но я не стану углубляться “Оговор” так “Оговор”. Я их не использую :)))

5. Заключительная часть - обязательная, её я не игнорирую почти никогда, исключением является когда став оживает и работает сам после создания, ты чувствуешь сдвиг реальности физически. Это мурашки по позвоночнику и телу. Там всё, говори - не говори, изменение случилось, и ты съехал в соседний пласт реальности в котором то, что ты хотел, уже воплотилось или вот-вот воплотится..

Но я отвлекся. Заключительная часть звучит так – “ДА БУДЕТ ТАК ВО ИМЯ БОГОВ И ПРЕДКОВ НАШИХ”. Там конечно есть вариации и можно сказать не во имя Богов, а во имя и тут указать конкретных Богов или Богинь, к которым идет обращение. Это нужно, когда став и просьба серьёзная и там в одного “не вывезешь” и приходится у Высших просить помощи, так же там плюсом дары идут, и аскезы, и другие правила этикета при обращении к Богам. Тоже отдельная песня..
Ну вот в общем то и все, старался покороче но уж как получилось. Там ещё многое за кадром осталось. Кому если интересно приходите, научу расскажу в частном порядке, преподаю немного.
Благодарю за внимание.
Всех благ.

= Руновед =

— Это всё ты виновата, — злобно прошипела Ведьма.
— Я?! — возмутилась Добрая Фея.
— А то кто же? Это ведь ты отменила моё благословение.
— И ты называешь это благословением? Умереть в 16 лет от укола веретеном?
— Дура! Я же не о благе принцессы заботилась, а о благе народа. Ну, выросла она, ну, стала королевой. И кому это пошло на пользу?
— Ну, хватит! — рявкнула Королева Червей. — Палач, отрубить им головы!

Руна Одал

Отила, Этель, Отал, Одал разные имена эта руна имела в разных языках, но мне ближе к сердцу имя Одал, так как эта руна созвучна и связанна с Богом Одином, к стати у Одина тоже много имен было и есть. Но давайте вернемся к руне Одал, речь пойдёт о ней.
Традиционное значение этой руны недвижимое имущество, а так же эта руна символизирует устойчивую, чаще родовую сферу влияния, в старь этими рунами помечали межевые камни. Далее предлагаю вам всмотреться в символизм этой руны, так как об этом мало кто говорит и пишет и возможно не понимают многие суть формы этой руны.
И тут любому наблюдательному человеку будет видно, что внешнее сходство руны Одал с предыдущей руной Ингуз оно бесспорно. Та же замкнутая форма, те же вспомогательные элементы коммуникации выходящие за пределы этой формы (ножки). Единственное различие в том что у Ингуз эти формы, фрагменты разомкнутой цепи (2 вектора) присутствуют как с верху так и снизу. Но у Одал такое, символичное средство коммуникация только внизу, по этой причине, эта руна заземлена и не имеет продолжения. Суть этой руны предел, ограниченность формы, ограниченность пространства, ограниченность влияния.
Из вышесказанных описаний мы можем сделать вывод, что суть этой руны в заземлённых структурах, в недвижимом имуществе, в наделах земли переходящих по завещанию, в фамильном доме или поместье, в титулах переходящих по наследной линии. Именно этот принцип наглядно отражает этот символ. Квадрат, а точнее ромб, как символ упорядоченного пространства, и две линии, два вектора, направленные вниз как связь, как привязка к какому то месту, или порядку, или иной структуре и эти вектора плавно вливаются и становятся частью 2х сторон этой руны.
Людям свойственно создавать и упорядочивать пространство, процесс созидания в нашей крови и памяти. Для этого человек возводит пределы своего влияния, строит стены, дома, что бы отделить внутреннее пространство от внешнего, дабы создать внутри, свои условия, более благоприятные для себя и своей семьи. Наполнить дом теплом, светом и уютной обстановкой, создать свой микроклимат, свой маленький мирок. Примерно то же мы делаем и со своими земельными участками, облагораживаем их делаем высадки понравившихся нам растений и культур. Примерно тот же принцип мы используем при работе с социумом. Есть сферы и границы нашего влияния, если нам не нравятся отношения с тем или иным партнёром, то мы меняем партнёров, начальников и подчинённых, создаём вокруг себя свою комфортную среду обитания. Всё это принцип Одал.
Но так же одно из отличий руны Одал от Ингуза в том, что она имеет частичную замкнутость и это даёт ей свойство не быть передатчиком, но выполнять функцию конечного звена и в месте с тем накапливать и хранить определённый потенциал. По этой причине руна Одал связанна с родом, родовая память, родовая программа находится в замкнутой форме этого символа и доступ к ней так же можно получить через два нижних вектора, хотя так же их можно интерпретировать как корни, как связи через которые эта руна не отдаёт, но получает знания, энергии и ресурсы.
Стихия этой руны конечно же земля, основная стихия но второстепенная стихия этой руны воздух, так как сферы влияния этой руны они заземлены и основательны но все же могут сужаться или расширяться со временем.

В астрологическом аспекте я бы сказал что энергия этой руны проистекает из границы двух планет, двух домов и знаков. Второй дом Венеры, дом фиксированного креста, отвечающий за собственность, доходы, с основательной стихией землей и знаком зодиака Телец. Люди рождённые под знаком Тельца отражают такие же принципы, как и у руны Одал: основательность, домовитость, терпение выдержка, упорство и трудолюбие, это те люди на которых можно положится, они прекрасно осведомленны про принципы накопления и использования родового опыта и знаний. Но между накоплением и реализацией есть граница и когда эта граница переходит то тут и наступает реализация потенциала, использование багажа знаний, проявления аналитических способностей, тут в работу вступает Меркурий и идет переход в третий дом, тут включаются и берутся за работу Близнецы. Близнецы хороши в сферах коммуникаций и применения знаний..
Близнецы говорят, что всё новое, это хорошо забытое старое.. На этой основе, они и творят новые технологии, реализуя свои навыки во многих отраслях современной деятельности. Тельцы основатели, консерваторы, Близнецы же новаторы, энергичные, коммуникабельные и подвижные. Меркурий управитель третьего дома так же способствует накоплению, но в большей степени он занят передачей знаний. По своей сути Меркурий не ограничивается торговыми связями, но так же он помогает в проявлении и взаимодействии с окружающим социумом. Для успешной реализации своих планов и жизненных целей мало быть консервативным зажиточным князем, или успешным землевладельцем, но так же нужно обладать знанием и умением взаимодействовать с окружающим обществом, что помогает оберегать а иногда и расширять границы своего влияния. Это и есть воплощение которое идёт через Меркурий через представителей знака Близнецов.
Вот как то так я вижу эту руну, хотя еще многое что хотелось бы сказать о времени влияния этой руны о её фонетике и так далее но это небольшой вырезок из видеоекрса Руны Одина думаю будет вам полезен и интересен. Кто хочет большего я всегда открыт пишите.
Благодарю за внимание.
Всех благ..

= Руновед =

Такой в тетрадке по просьбам страждущих ставов отрыл.
По рунам там ничего сложного особа. Печать из трёх частей как и сам суд состоят. те - судья, обвинитель, подсудимый.
Неправую то бишь левую сторону Феху перевернутый - финансовый интерес, Ансуз перевернутый - слово ложное. Манназ - человек.

Середина Тейваз - Тюр Бог Уважаемый и справедливый судья,
Ансуз - Слово как волеизявление
Наутиз - Обязательства
Гебо - Суд, договор основанный на справедливости.

Правая наша сторона Манназ - человек
Ансуз прямой - Слово его крепкое
Феху это приток новых средств по итогу и Ингуз тут как батарейка и итоговая руна, семечко на чашу правосудия.

Последнюю вязь правую лучше дополнительно на фото своё или адвоката, кто будет в суде выступать. Заякорить тоже будет хорошо это.

И вот о чем сказать ещё должно мне Этот став не сработает если заранее договорённость есть или обязательства, часто суды бывают просто для форса, там сложные танцы с бубнами нужны, там не получится так все просто..
Вот в общем то и все.
Всех благ

= Руновед =