В недавно опубликованной карте метро и МЦД до 2030 года самый интересный момент – вот этот. Действительно, единственное решение для того, чтобы МЦД-5 стал в полном смысле слова диаметром, – прорыть новый туннель от Комсомольской до Павелецкой. Перспектива, довольно волнительная – сидишь такой в пушкинской электричке и слышишь: «следующая станция – Китай-город» – но труднореализумая: доже на сайте стройкомплекса Москвы все еще не уверены в том, что тоннель будет построен.

Поэтому, предложенная московскими чиновниками идея с воображаемым диаметром (от Пушкино до Ярославского вокзала и от Павелецкого вокзала до Домодедово) мне пока представляется наиболее жизнеспособной. Есть же у нас воображаемая Калининское-Солнцевская линия.

Приятным открытием нового года стал канал «Таблички СССР». То, что мы любим: артхаусный телеграм, ручная работа. Шикарные экземпляры разных лет, можно залипать до бесконечности.

Хорошая карта для желающих начать разбираться в языковых хитросплетениях Южной Азии.

Вкратце: северная половина региона (🇮🇳 🇵🇰 🇦🇫 🇧🇩 🇳🇵 , а также 🇲🇻 и большая часть 🇱🇰) заселены носителями индоевропейских языков. Всего это около миллиарда человек. Граница между индоарийским и иранским ареалами проходит практически посередине Пакистана.

Южную половину Индостана (плюс анклав брагуи в пакистанском Белуджистане) населяют носители дравидийских языков (примерно 250 миллионов). Вдоль северных границ Индии и Непала (а также в Бутане 🇧🇹 и на крайнем востоке Индии) живут носители тибето-бирманских языков (а основной их ареал находится, соответственно, за этими границами: в Тибете 🇨🇳 и Бирме 🇲🇲 ). Несколькими анклавами в центральной и восточной Индии живут носители австроазиатских языков, родственных вьетнамскому 🇻🇳 и кхмерскому 🇰🇭 .

На севере Афганистана распространены тюркские: узбекский и туркменский.

Есть еще вагон и маленькая тележка деталей, но для первого погружения достаточно.

Продолжаем знакомство с языками (и народами) Южной Азии. Второе погружение начнем с Афганистана и Пакистана.

Границей между этими двумя странами служит линия Дюранда, проложенная британцами в 1893 году и разделившая пуштунские и белуджские племена. На языке пушту иранской группы говорит от 40 до 60 миллионов человек по обе стороны границы.

Второй по распространенности, но не по значению, язык Афганистана – дари, являющийся региональным вариантом персидского. Родным он является для афганских таджиков (около 12 миллионов), но веками был языком образования и литературы для значительной части всей Южной Азии. Персидское влияние на Индию – это как раз дариязычное влияние.

Фан-факт: поэт и философ Мухаммад Икбал, «духовный отец Пакистана» был фанатом персидской поэзии, хотя дари для него не был родным. В одном из своих стихов он прославляет дари, говоря, что он сладостнее хинди* в том, что касается выразительности.

* о том, что именно Икбал называл «хинди», расскажем в следующем посте.

У карты из предыдущего поста есть, как минимум, два изъяна. Не показаны, во-первых, брагуи – дравиды Пакистана (видимо, в связи с их малой по местным меркам численностью: всего-то 2 миллиона), а, во-вторых, кашмирские языки. Но тут на помощь приходит уже известный нам баскский картограф, который на своих картах как раз дотошно отображает ареалы мелких языков. Мы, тем не менее, продолжаем наше повествование широкими мазками и попадаем в Пакистан.

Как отмечалось выше, посередине Пакистана проходит граница между ареалами иранских и индоарийских языков. К иранским, помимо пушту, относится белуджский, на котором в Пакистане говорит около 7 млн. человек. Цифры по носителям важны: из-за сложного рельефа местности разные части региона заселены крайне неравномерно. Ареалы проживания носителей белуджского и пенджабского почти одинаковы по площади, но на пенджабском говорит в 10 раз больше людей. Да, пенджабский с 80 млн. носителей – основной индоарийский язык Пакистана. За ним следует синдхи (20 млн.).

🤚Но стоп: а как же урду, являющийся национальным языком Пакистана? Кто говорит на нем? Ответ: Urdu-speaking people. Статистические данные сильно расходятся, но понятно, что их десятки миллионов, при этом лишь для немногих урду является родным языком.

Урду — это одна из двух стандартизованных форм языка хиндустани (вторая его форма – хинди). Этот язык складывается начиная с XIII века и является родственником (ну, примерно внучатым племянником) санскрита. В забавном учебнике хинди, который я купил в Дели, ставится смелый тезис: The root of Urdu is Arabic and that of Hindi is Sanskrit. Нет, это неправда, язык один, и корни одни и те же, вопрос в том, что именно в разные эпохи называли «хинди» и «урду».

Хиндустани возникает в окрестностях Дели и в результате мусульманского завоевания Индии испытывает на себе персидские, тюркские, арабские влияния. Со временем он становится, как говорится, языком межнационального общения индуистов и мусульман на просторах всего Индостана. Один язык, но две системы письма: на основе арабской графики у мусульман и на основе деванагари – у индуистов. Впрочем, исторически и индуисты охотно пользовались арабицей.

В разные эпохи язык назывался по-разному: хинди, даккани, рехта, хиндави. Название «урду» появляется в XVIII веке и означает «язык [делийского] двора». Само это слово взято из персидского и первоначально относится к, собственно, персидскому (который, как мы знаем, здесь принято называть «дари»). Небезынтересно, что и в персидском оно не исконно, а заимствовано из тюркских и родственно хорошо известному нам «орда».

Пора вернуться к Мухаммаду Икбалу, который писал о том, в чем дари превосходит «хинди». Конечно же, то, что он называл «хинди», мы сегодня называем «урду». Но две формы хиндустани (не без помощи британских колонизаторов) вступили в конкурентную борьбу в конце XIX века и, будучи, по сути, одним языком, продолжают ее по сей день.

По традиции фан-факт. Пакистанская провинция Синд (где живут синдхи, говорящие на одноименном языке) дала имя всей Индии в европейских (и не только) языках. Синдху –название реки Инд на санскрите, которое в древнеперсидском превратилось в Хиндуш, а в древнегреческом – Индос. Со временем название Прииндья распространилось и на весь субконтинент.

Рассмотрим теперь индоарийский ареал Южной Азии в целом. Карта от ArainGang показывает все довольно доступно, добавим только цифр и фан-фактов.

Самый распространенный индоарийский язык Южной Азии – хиндустани в двух вариантах (хинди 🕉и урду ☪️). Он является родным языком примерно для 250 миллионов человек и вторым языком еще для полумиллиарда. Но цифры, повторюсь, лукавы и при разных подсчетах могут отличаться на десятки миллионов. Что нам важно знать на данном этапе: в Индии далеко не каждый владеет хинди (и, тем более, английским).

И еще одна важная вещь: в отличие от Пакистана, где урду является языком культуры и официоза, в Индии хинди – родной язык конгломерата этнических групп, говорящих на диалектах хинди. И носители урду в Индии, конечно, есть, а явным их маркером является религия.

Об остальных индоарийских языках – в следующем посте.⬇️

Продолжаем южноазиатскую лингвистическую эпопею и обзор индоарийских языков.

2️⃣Второе место по числу носителей принадлежит бенгальскому языку: примерно 260 миллионов. Бенгальцы – основное население 🇧🇩Бангладеш (165 млн), еще около 100 млн живут в Индии. Но если бангладешские бенгальцы – почти поголовно мусульмане, то индийские – почти так же поголовно индуисты.

3️⃣На третьем месте – уже знакомый нам пенджабский. 80 миллионов носителей проживают в Пакистане, больше 30 – в Индии. Если пакистанские пенджабцы исповедуют ислам, то индийские – преимущественно сикхизм).

4️⃣На четвертом месте – маратхи (это название языка), примерно 112 миллионов, на этом языке говорят, как ни странно, маратхи. Именно к маратхам ездил тверской купец Афанасий Никитин, с ними вели три кровопролитные войны англичане, и на их земле стоит город Бомбей.

5️⃣На пятом месте – гуджарати (60 млн). Славный гуджаратский народ породил отца-основателя современной Индии Махатму Ганди, отца-основателя Пакистана Мухаммеда Али Джинну и нынешнего премьер-министра Индии Нарендру Моди. На земле гуджаратцев живет последний подвид азиатского льва.

✔️Раджастхани (58 млн), близкородственный гуджарати. Иногда рассматривается как диалектный континуум. В Раджастхане есть пустыня Тар, в которой Индия испытывала свое ядерное оружие.

✔️Бходжпури (51 миллион), один из представителей западной группы восточных индоарийских языков, условно говоря, переходных между хинди и бенгальским.

✔️Ория (35 миллионов), еще один восточный индоарийский. Мощная история и богатая литература, но некоторые непонятки с названием. В русской традиции язык называется «ория», но в английском его в 2011 переименовали из Oriya в Odia, а штат, где проживает большинство носителей, – из Orissa в Odisha.

✔️Майтхили (34 миллиона), родственный бходжпури. Кроме Индии, на нем говорят 3 миллиона жителей Непала, что делает его вторым по распространенности языком страны.

✔️Синдхи (25 миллионов), о котором мы говорили в посте про Пакистан.

✔️Чхаттисгархи (18 миллионов) – обычно считается восточным диалектом хинди, но с тех пор, как был образован штат Чхаттисгарх (2000 год), усиливается тенденция к его классификации как отдельного языка.

✔️Сингальский (17 миллионов): язык сингальцев, основного населения 🇱🇰Шри-Ланки. Глядя на карту, нельзя не задаться вопросом: как они там оказались. Ответ: приплыли в VI веке из Бенгалии или Ориссы. В отличие от своих собратьев-индоариев с континента, сингальцы исповедуют буддизм.

✔️Тут же упомянем родственный сингальскому мальдивский (или дивехи). На нем говорят всего 350 тыс. человек, но он государственный язык 🇲🇻Мальдив. В отличие от сингальцев и жителей южной Индии, мальдивцы – мусульмане.

✔️Непальский (16 миллионов): основной язык 🇳🇵Непала (45% населения) и индийского штата Сикким (63%).

✔️Ассамский (15 миллионов): самый восточный из индоарийских языков, на границе с тибето-бирманским ареалом.

Ну что, настало время взглянуть на носителей дравидийских языков. Они (а это более 200 млн. человек) заселяют юг полуострова Индостан, а также живут несколькими анклавами в северной Индии и Пакистане. Есть мнение, что дравиды были коренным населением всей Индии до ее завоевания индоариями, а также создали древнюю индскую цивилизацию.

Всего дравидийских языков насчитывается около сотни, но 95% их носителей говорят на четырех:

✔️Телугу (84 млн)
✔️Тамильский (70 млн)
✔️Каннада (38 млн)
✔️Малаялам (36 млн)

Все эти языки имеют многовековую письменную традицию и богатую литературу. Особое место среди них занимает тамильский. Его первые письменные свидетельства относятся ко II веку до н. э. Именно на тамильском создана самая древняя индийская литература, написанная не на санскрите. Тамильский стал первым языком Индии, на котором была напечатана книга (в 1578 году португальскими миссионерами). Наконец, тамильской поэзии посвящен телеграм-канал моего друга (кстати, ведущего тамиловеда России). Впрочем, он его ведет еще более безалаберно, чем я свой, пусть постыдится.

Что касается дравидийских анклавов на севере, то, помимо брагуи, о котором мы уже говорили, следует упомянуть курух (2 млн носителей) и малто (140 тыс.) на северо-востоке Индии. Около трех миллионов человек говорит на бесписьменном языке гонди. Для тех, кто смотрел великий фильм RRR: «дикарь» Вода как раз представляет гондов (а вообще фильм телугуязычный).

Карту дравидийских языков, составленную Юрием Коряковым, автором всех карт в эпическом издании «Языки мира» и многих других, можно рассмотреть подробнее по ссылке.

Основной ареал носителей тибето-бирманских языков находится за пределами Южной Азии. Логично было бы предположить, что они делятся на тибетские и бирманские (и такие подгруппы действительно есть), но увы, все гораздо хуже, что видно на этой карте Юрия Корякова. Тибетские языки присутствуют и в Индии, и в Пакистане, и в Непале, в Бутане же на них говорит большинство населения. А вот бирманские в интересующий нас регион не заходят, зато здесь присутствует еще с десяток подгрупп.

Желающие взглянуть на разнообразие тибето-бирманских языков приглашаются в базу Ethnologue (нужна бесплатная регистрация), мы же взглянем на долю их носителей по странам и административно-территориальным единицам первого порядка Индии и Пакистана. Если для кого-то названия индийских штатов и союзных территорий звучат страшно и непонятно, это не беда: по окончании южно-азиатского цикла они вам будут как родные. Итак (и помним, что все абсолютные цифры примерны и лукавы):

🇮🇳Мизорам: 95%. Основной язык – мизо куки-чинской группы (840 тыс. чел.)
🇮🇳Нагаленд: 87%. Десятки языков, на которых говорят около 2 млн. чел. Основные относятся к континууму нага (относятся к куки-чинским и южным нага)
🇮🇳Ладакх: 70%. Основные языки – ладакхи и пуриг (тибетские, около 200 000 чел.).
🇮🇳Аруначал-Прадеш: 69%. Основные языки относятся к группе тани (600 000 чел.).
🇧🇹Бутан: 65% Основные языки – дзонг-кэ (официальный, 170 тыс.) и цангла (140 тыс.)
🇮🇳Манипур: 35%. Основной язык – манипури/мейтхей (1 млн. 800 тыс.)
🇮🇳Трипура: 32%. Основной язык – кокборок (ветвь бодо-гаро, 1 млн.)
🇵🇰Гилгит-Балтистан: 25%. Основной язык – балти (тибетский, 430 тыс)
🇳🇵Непал: 17%. Основные – таманг (1 млн. 300 тыс.), неварский (1 млн. 200 тыс.), магар (800 тыс.)

В следующей серии займемся австроазиатскими!

Австроазиатские языки часто путают с австронезийскими. Эта проблема решается только одним способом: надо запомнить, что латинское слово australis означает «южный», а греческое νῆσος – «остров». Соответственно, все «-незийцы» живут на островах (макаронезийцы в том числе). Австроазиаты же живут на материке. У носителей австроазиатских языков имеются два независимых государства – Вьетнам и Камбоджа, остальные же живут анклавами по всей Юго-Восточной Азии, а также на Индийском субконтиненте. Нас интересуют именно последние, и речь идет о трех группах языков: мунда, кхаси и никобарских. ⬇️

✔️Носители языков мунда живут в восточных штатах Индии и насчитывают 9 млн. чел. Самый распространненый язык – сантали (7,6 млн.). На карту не попали корку, живущие на севере штата Мадхья-Прадеш, это самый западный австроазиатский язык (можно посмотреть здесь).

✔️На никобарских языках говорят жители Никобарских островов (да, островов 🤷🏻‍♂️). Около 30 тыс. чел.

✔️Носители языка кхаси, образующего отдельную группу, живут на северо-востоке Индии (865 тыс. чел.), прежде всего в штате Мегхалая, и в Бангладеш (100 тыс.).

Ну вот, пробежались по основным языковым семьям Южной Азии. Но было бы неправильно не упомянуть об ее изолированных языках, существование которых захватывает дух, ибо наука пока не в состоянии связать их ни с одной из языковых семей и групп. Возможно, на них говорят потомки древнейших обитателей этих земель, может быть, это звенья, соединяющие большие языковые общности. А, может быть, это инопланетяне.

🤯На бурушаски говорит народ буришей (50 тыс. чел.) на севере Кашмира (под контролем Пакистана)

🌴Языком нихали владеет 5 тыс. чел. в центральной Индии.

👵🏾На языке кусунда говорит одна бабуся в Непале, всего же к народности кусунда относят себя 270 человек. Считается, что это потомки исконных жителей Непала, живших здесь до прихода индоариев и тибетцев.

💀андаманские языки – не совсем изолированные, так как их объединяют в две семьи. Но их носителей не больше 400 человек. Предположительно к андаманским принадлежит язык обитателей острова Сентинел, которые настолько свирепы, что не поддаются изучению (кажется, съедают всех, кто пытается идти с ними на контакт).

Южная Азия – это рай (и ад) для лингвиста, этнолога и политолога. Сотни языков, многие из которых до сих пор не описаны, не классифицированы и не имеют письменности. Сотни народов и народностей (а что такое «народ» применительно к региону – отдельный вопрос, впрочем, он в любой части света отдельный). Ставьте 👍, если это небольшое погружение в этнолингвистическую мозаику было для вас полезным. В следующих постах визуализируем в картах другие аспекты южноазиатской жизни.

Очередной логичный шаг в постижении Южной Азии – знакомство с картой ее религий. Вот именно эта включает в себя также Юго-Восточную, но оно и к лучшему, так как дает нужный контекст (увы, карта содержит неточности, но они некритичные).

Нигде нет такого количества кажущихся несообразностей, как здесь (но Азия, как говорится, не обязана соответствовать ничьим ожиданиям). Как так получилось, что:

❓…буддизм зародился в Индии, но буддисты здесь в ничтожном меньшинстве?

❓…индуизм доминирует на огромном полуострове Индостан и крошечном острове Бали?

❓…Шри-Ланка является островом буддизма в Индийском океане, а Бангладеш – островом ислама в индуистско-буддистском окружении?

❓Индия занимает третье место в мире по числу мусульман, но на карте этого не видно?

❓…вдоль границы Мьянмы и Индии живет столько протестантов?

Этими вопросами мы займемся в следующих постах.

Изучать карту религий Южной Азии хорошо в динамике и контексте, взяв последние веков двадцать. А динамика эта в том, что по региону прошли три большие духовные волны, оставившие разное наследие. Первая — буддистская.

Буддизм зародился в восточной Индии в V веке до н.э., распространился по всему Индостану и выплеснулся за его пределы. Но начиная с VII в. н.э. начал уступать индуизму, а позже исламу. В итоге в Южной Азии буддизм сохранился только на Шри-Ланке (откуда распространился на Индокитай). А современные его центры находятся за пределами региона.

Но буддистское наследие даетдавало о себе знать и в Афганистане, и в Пакистане. Да и индуизм, основанный на древней ведической религии, впитал в себя буддистские представления.

Временно отвлечемся от Южной Азии, потому что подвезли такого, что невозможно не прокомментировать.

Уважаемый историк-алкоголик опять передергивает. В названии карты никакая не «Россия», конечно же, а «Русь». И «Украина», вопреки его словам, на ней присутствует. Но то, как именно она присутствует (приглядитесь) — это просто мечта имперца, странно, что он прошел мимо такого сюжета.

UPD: впоследствии все было исправлено.

PS На всякий случай прокомментирую: «Литва» и «Русь» в представлении польского картографа — это неотъемлемые (для него) части Польши (граница на 1772 год, до разделов). Сегодня это Литва+Белоруссия и Правобережная Украина.

Вернемся в Южную Азию. Мы уже затронули первую религиозную волну, прокатившуюся по региону – буддистскую, коснемся теперь индуистской. Индуизм, «переварив» буддизм, в первом тысячелетии нашей эры распространился вместе с купцами и завоевателями по окрестным странам. Самые яркие следы «индианизации» мы видим в Юго-Восточной Азии (один Ангкор-Ват чего стоит), но живая религиозная традиция сохранилась только на острове Бали (см. современную карту религий). Впрочем, балийский индуизм имеет местные особенности, а в ХХ веке был несколько переформатирован, чтобы соответствовать критериям религии в рамках национальной индонезийской идеологии Панчасила.

(Обратите внимание на Афганистан, который много веков находился в индийской сфере культурного, политического и духовного влияния. Да и сейчас Индия к нему небезразлична).

Неудивительно, что у некоторых следы былого величия вызывают мечты о Великой Индии, о которых можно почитать здесь.

Третья мировая религия, сформировавшая Южную Азию, – это ислам. На этой карте видно, что в начале XVI века практически вся Индия (кроме юга) была под исламским влиянием. Но влияние это было неоднородным. Где-то (современные Пакистан 🇵🇰, Бангладеш 🇧🇩 и Мальдивы 🇲🇻 ) ислам укоренился во всех слоях общества, но на большей части территории современной Индии 🇮🇳он стал религией с одной стороны знати (результат завоевания страны тюрками и персами), а с другой – обездоленных слоев общества, надеявшихся тем самым выйти за пределы кастовой системы. Но Индия не была бы Индией, если бы не адаптировала под себя и эту религию.

Современное распределение мусульман и индуистов в странах Южной Азии – результат драматического раздела Британской Индии (о котором еще поговорим). Тем не менее, Индия с 200 млн. мусульман находится на третьем месте в миру по числу мусульманского населения: между Пакистаном (230 млн) и Бангладеш (151 млн).

В Южной Азии живут примерно 34 миллиона христиан, из них около 30 в Индии – здесь показано их распределение по штатам. На общей карте большим пятном мы видели протестантов Мьянмы и восточных штатов Индии. Это результат миссионерской работы англичан и американцев в XIX-XX веках среди племен, которых не коснулся ни буддизм, ни индуизм. Что касается Пакистана, то 75% процентов его христиан – сельские пенджабцы, предками которых были индуисты из каст неприкасаемых.

Но в Индии есть совершенно уникальная этнорелигиозная группа: христиане апостола Фомы (около 10 млн., говорят на дравидийском языке малаялам). По преданию, евангельскую весть на берега южной Индии принес один из Двенадцати апостолов. Приплывшие в XV веке португальцы несказанно удивились, обнаружив здесь древнюю христианскую традицию. На сегодняшний день христиане апостола Фомы расколоты на несколько католических, православных и протестантских церквей (имеется схема).

Цикл о религиях Южной Азии закончим этой картой Индии, для закрепления, так сказать. Здесь показаны религиозные большинства по штатам. Но большинство большинству рознь: например, в штате Химачал-Прадеш индуистов 95%, а в Керале – 55%, но на карте они показаны одним цветом (идея, чем заняться перед сном: заглянуть в результаты переписи населения 2011 года).

Регионов с мусульманским большинством два: это соседствующая с Мальдивами союзная территория Лакшадвип (97%) и штат Джамму и Кашмир (68%). О том, почему Кашмир оказался в составе Индии и является источником напряженности в отношениях с Пакистаном, поговорим в одном из следующих постов. Обратите внимание, что на карте закрашены только территории, реально контролируемые Индией (границы тех, на которые она претендует, даны пунктиром).

Штаты дальнего востока Индии являются преимущественно христианскими, но народу там живет по индийским меркам мало, и в абсолютных цифрах христиан в каждом из них меньше, чем в густонаселенной Керале на юге.