Selamun aleykum.yakimda asik.cin nasil.gelir asik cin nasil musallat olur musallat oldigu kisiye ne yapar yakinda
❤2
CiN ÇARPAN iNSANDA UYKUDA OLAN RAHATSIZLIKLAR
1- Uzun süre sağa sola döner, uyumaz. Ancak iyice dinlendikten sonra uyuyabilir.
2 - Sebepsiz yere üzülür, gece boyunca sıkılır.
3 - Bazı insanları gördüğünde, onlardan çok sıkılır. Sanki bir yerden yardım beklerde, o yardımı da göremez.
4 - Çok korkunç rüyalar görür.
5 - Rüyasında kedi, köpek, kurt, tilki, aslan, inek ve fare gibi hayvanlar görür.
6 - Dişlerini sıkar.
7 - Uykuda çok ağlar, çok güler veya çığlık atar.
8 - Uyurken ah vah eder.
9 - Uykuda şuursuz olur.
10 - Yüksek bir yerden düşüyormuş gibi olur.
11 - Rüyasında kendini kabirde, pis yerlerde, korkunç yollarda görür.
12 - Garip insanlar görür. Örneğin, siyah çok kısa veya çok uzun boylu gibi...
13 - Çizgiye benzer çok garip şeyler görür
CiN ÇARPAN iNSANDA UYANIKKEN OLAN RAHATSIZLIKLAR
1 - Sebepsiz baş ağrıları.
2 - ibadet etmekle ve Allah'ı zikirde zorlanma.
3 - Beyin yorgunluğu.
4 - Kasılma ve sinirlenme.
5 - Tembellik.
6 - Herhangi bir uzuvda, doktorların sebep bulamadığı bir ağrı veya sancı.
1- Uzun süre sağa sola döner, uyumaz. Ancak iyice dinlendikten sonra uyuyabilir.
2 - Sebepsiz yere üzülür, gece boyunca sıkılır.
3 - Bazı insanları gördüğünde, onlardan çok sıkılır. Sanki bir yerden yardım beklerde, o yardımı da göremez.
4 - Çok korkunç rüyalar görür.
5 - Rüyasında kedi, köpek, kurt, tilki, aslan, inek ve fare gibi hayvanlar görür.
6 - Dişlerini sıkar.
7 - Uykuda çok ağlar, çok güler veya çığlık atar.
8 - Uyurken ah vah eder.
9 - Uykuda şuursuz olur.
10 - Yüksek bir yerden düşüyormuş gibi olur.
11 - Rüyasında kendini kabirde, pis yerlerde, korkunç yollarda görür.
12 - Garip insanlar görür. Örneğin, siyah çok kısa veya çok uzun boylu gibi...
13 - Çizgiye benzer çok garip şeyler görür
CiN ÇARPAN iNSANDA UYANIKKEN OLAN RAHATSIZLIKLAR
1 - Sebepsiz baş ağrıları.
2 - ibadet etmekle ve Allah'ı zikirde zorlanma.
3 - Beyin yorgunluğu.
4 - Kasılma ve sinirlenme.
5 - Tembellik.
6 - Herhangi bir uzuvda, doktorların sebep bulamadığı bir ağrı veya sancı.
❤2
Hepimizin daraldığı, kendini çaresiz hissettiği zamanlar oluyor. İşte tam da öyle zamanlarda okuyabileceğimiz 10 güzel dua.
1-La havle ve la kuvvete illa billah Anlamı: Güç ve kuvvet ancak Allah’a mahsustur.
2-“HASBİNAllah VE Nİ’MEL VEKİL,VE Nİ’MEL MEVLA, VE Ni’MEN NASİR.” Anlamı:“ Allah Teala, bize yeter, O ne güzel vekildir. Ne güzel Mevla ve ne güzel yardımcıdır.”
3-“Lâ ilâhe illâ ente sübhâneke innî küntü minez-zâlimîn.” “ Senden başka ilâh yoktur. Seni bütün noksanlıklardan tenzih ederim, muhakkak ki ben zalimlerden oldum”
4-İnşirah Suresi Rahmân ve Rahîm (olan) Allah’ın adıyla. 1. Biz senin göğsünü açıp genişletmedik mi? 2. Yükünü senden alıp atmadık mı? 3. O senin belini büken yükü . 4. Senin şânını ve ününü yüceltmedik mi? 5. Elbette zorluğun yanında bir kolaylık vardır. 6. Gerçekten, zorlukla beraber bir kolaylık daha vardır. 7. Boş kaldın mı hemen (başka) işe koyul, 8. Yalnız Rabbine yönel.
5-“Ya Zel-celal vel-ikram”“ Anlamı:Hem azamet sahibi,hem fazlu kerem sahibi Büyüklük, fazl ve kerem sahibi.
6-“HasbiyAllahu lailahe illahu aleyhü tevekkeltü ve hüve rabbül arşil aziym” Anlamı:“Allah’a güvendim (bana yeter)ondan başka ilah yoktur, O vardır, ki bende O’na bağlanıp işimi ona bıraktım; O arşın aziym rabbidir.
7-Felak ve Nas Sureleri
8-Ayetel Kürsi
9-Allahümme ya müfettihal ebvâb, iftah lenâ hayral bab! “Ey kapıları açan Allah’ım! Bize hayır kapılarını aç…”
10-”Ya uddeti ınde şiddeti, ve ya gavsi ınde kürbeti! Ührüsni bi-aynikelleti la tenamü vekfini birüknike ellezi la yüramü”
Anlamı: Sıkıntıda imdadıma yetişen, güçlükte desteğim, her an görüp gözeten Rabbim, beni muhafaza et, sonsuz kudretinle, bana yardım eyle!
1-La havle ve la kuvvete illa billah Anlamı: Güç ve kuvvet ancak Allah’a mahsustur.
2-“HASBİNAllah VE Nİ’MEL VEKİL,VE Nİ’MEL MEVLA, VE Ni’MEN NASİR.” Anlamı:“ Allah Teala, bize yeter, O ne güzel vekildir. Ne güzel Mevla ve ne güzel yardımcıdır.”
3-“Lâ ilâhe illâ ente sübhâneke innî küntü minez-zâlimîn.” “ Senden başka ilâh yoktur. Seni bütün noksanlıklardan tenzih ederim, muhakkak ki ben zalimlerden oldum”
4-İnşirah Suresi Rahmân ve Rahîm (olan) Allah’ın adıyla. 1. Biz senin göğsünü açıp genişletmedik mi? 2. Yükünü senden alıp atmadık mı? 3. O senin belini büken yükü . 4. Senin şânını ve ününü yüceltmedik mi? 5. Elbette zorluğun yanında bir kolaylık vardır. 6. Gerçekten, zorlukla beraber bir kolaylık daha vardır. 7. Boş kaldın mı hemen (başka) işe koyul, 8. Yalnız Rabbine yönel.
5-“Ya Zel-celal vel-ikram”“ Anlamı:Hem azamet sahibi,hem fazlu kerem sahibi Büyüklük, fazl ve kerem sahibi.
6-“HasbiyAllahu lailahe illahu aleyhü tevekkeltü ve hüve rabbül arşil aziym” Anlamı:“Allah’a güvendim (bana yeter)ondan başka ilah yoktur, O vardır, ki bende O’na bağlanıp işimi ona bıraktım; O arşın aziym rabbidir.
7-Felak ve Nas Sureleri
8-Ayetel Kürsi
9-Allahümme ya müfettihal ebvâb, iftah lenâ hayral bab! “Ey kapıları açan Allah’ım! Bize hayır kapılarını aç…”
10-”Ya uddeti ınde şiddeti, ve ya gavsi ınde kürbeti! Ührüsni bi-aynikelleti la tenamü vekfini birüknike ellezi la yüramü”
Anlamı: Sıkıntıda imdadıma yetişen, güçlükte desteğim, her an görüp gözeten Rabbim, beni muhafaza et, sonsuz kudretinle, bana yardım eyle!
❤5
Hastalara uyku ve uyanıklık sırasında cinlerin verdiği zararlardan bazıları Çizikler Bu çiziklerden etkilenen hastaların Vücutlarında görünen işaretler çiziklerdir (çizikler - karalamalar) ve şekilleri kedinin pençelerinin dediği gibi belirgindir, yani bunun kesinliklerinden dolayı hastanın kendi tırnaklarından olması imkansızdır, bu da gösteriyor ki bu şeytani zararla bağlantılıdır Manevi hastalık belirtilerinden (göz - sihir - dokunma) hastaya ne olur rukiye duyması veya programlar uygulaması veya sihir veya kıskançlık ve sevgi ile cinlerin dökülmesi veya ıssız yerlerde olması durumunda hastaya ne olur? ve batıda bolca bulunur ve sırtta ve tüm vücutta görünebilir Kendinizi Kuran'ın tedavisi konusunda geliştiren ve yetiştiren bulursanız, görüntüler hastalarda gördüğümüze benzer, ama bu görüntüler batıdan, özellikle iblislerin dünyasını keşfetmek için maceraperest olarak terkedilmiş evlere gidenler ve elflerin hakimiyetinden mustarip olanlar için yer almaktadır. kiliselerde ve diğerlerinde tedavi edilen vakalarda da ortaya çıkmaktadır
🕊2
Forwarded from الشيخ خالد الحبشي قناة الرقية الشرعية
#الرقية_آية_الكرسي قصة وقعت وذكرها الإمام ابن أبي الدنيا
❤1
Âyetü’l-Kürsî kıssası ve hastalıkların tedavisi :
Bir adam bir ağaca veya hurma ağacına geldi. Orada bir hareket sesi duydu. Konuştu fakat kendisine cevap verilmedi. Bunun üzerine Âyetü’l-Kürsî’yi okudu. Bunun üzerine bir şeytan onun yanına indi ve şöyle dedi:
“Bizim bir hastamız var. Onu ne ile tedavi edersin?”
Adam dedi ki: “Seni o ağaçtan indiren şey ile (tedavi ederim).”
BU KISSADAKİ ÜÇ AŞAMAYA DİKKAT ÇEKMEK İSTİYORUZ BİİZNİLLAH.
Birinci aşama: Karşılaşma ve
korunma. Bilinmeyen bir hareket sesi duyulması
Bir adam bir ağaca veya hurma ağacına yaklaştı. Orada şüpheli bir hareket sesi duydu. Konuştuğunda ise kendisine hiçbir cevap verilmedi.
İkinci aşama: Konuşma ve ortaya çıkış. Şeytanın görünmesi
Âyeti okuduktan sonra, Kur’an-ı Kerîm’in tesiri ve ayetin gücü sebebiyle bir şeytan ağaçtan indi.
Üçüncü aşama: Bu olaydan Çıkarılan fayda Âyetü’l-Kürsî ilaç olduğudur.
Adam, tedavinin “seni ağaçtan indirdiğim şey” olduğunu söyledi. Yani kastettiği şey, Âyetü’l-Kürsî’nin kendisiydi.
Âyetü’l-Kürsî ile yardım istemek: Adam, Âyetü’l-Kürsî’yi bilinmeyen sesin kaynağını ortaya çıkarmak ve
korunmak amacıyla okudu.
Şeytanın tedavi hakkında sorması: “Bizim bir hastamız var, onu ne ile tedavi edersin?” sözü, şifa bulmak için bir yol arayışına işaret eder.
Kaynak bilgileri : Bu kıssa, İbn Takiyyüddin’in “Ahkâmü’l-Cân” adlı kitabında ve İbn Ebî’d-Dünyâ’nın “Mekâidü’ş-Şeytân” adlı eserinde rivayet edilmiştir.
🌿@rukyeterapi
Bir adam bir ağaca veya hurma ağacına geldi. Orada bir hareket sesi duydu. Konuştu fakat kendisine cevap verilmedi. Bunun üzerine Âyetü’l-Kürsî’yi okudu. Bunun üzerine bir şeytan onun yanına indi ve şöyle dedi:
“Bizim bir hastamız var. Onu ne ile tedavi edersin?”
Adam dedi ki: “Seni o ağaçtan indiren şey ile (tedavi ederim).”
BU KISSADAKİ ÜÇ AŞAMAYA DİKKAT ÇEKMEK İSTİYORUZ BİİZNİLLAH.
Birinci aşama: Karşılaşma ve
korunma. Bilinmeyen bir hareket sesi duyulması
Bir adam bir ağaca veya hurma ağacına yaklaştı. Orada şüpheli bir hareket sesi duydu. Konuştuğunda ise kendisine hiçbir cevap verilmedi.
İkinci aşama: Konuşma ve ortaya çıkış. Şeytanın görünmesi
Âyeti okuduktan sonra, Kur’an-ı Kerîm’in tesiri ve ayetin gücü sebebiyle bir şeytan ağaçtan indi.
Üçüncü aşama: Bu olaydan Çıkarılan fayda Âyetü’l-Kürsî ilaç olduğudur.
Adam, tedavinin “seni ağaçtan indirdiğim şey” olduğunu söyledi. Yani kastettiği şey, Âyetü’l-Kürsî’nin kendisiydi.
Âyetü’l-Kürsî ile yardım istemek: Adam, Âyetü’l-Kürsî’yi bilinmeyen sesin kaynağını ortaya çıkarmak ve
korunmak amacıyla okudu.
Şeytanın tedavi hakkında sorması: “Bizim bir hastamız var, onu ne ile tedavi edersin?” sözü, şifa bulmak için bir yol arayışına işaret eder.
Kaynak bilgileri : Bu kıssa, İbn Takiyyüddin’in “Ahkâmü’l-Cân” adlı kitabında ve İbn Ebî’d-Dünyâ’nın “Mekâidü’ş-Şeytân” adlı eserinde rivayet edilmiştir.
🌿@rukyeterapi
❤3
Selamun aleykum asik cin nazar ve hased gibi rahatsizlik ceken kisilerde safranli 5 litrelik bir suyun icine genel rugye ayatleri okiyun ekseri zina asik cin ekleyebilirsiniz ve hergun bu sudan sabah aksam yatarken icin bedende olan kafir bir iblisi kotu bir duruma getirir rahatsizlik yasayan kisilerde bu suyu kullanmadan once habis kafir cin kisilere asiri ofke sinir yapar ve kullanma der rabbimden musallaf yasayan kisilere acil sifa versin amin saygilarimla ( rugye ve piskoterapi uzmani muammer cinar )
❤5
Kanalimizi paylaşabilirsiniz sosyal.medyalarda
❤1
🩺Cinlerle tedavi meselesi ve kendisine kâfir dişi bir cin'in musallat olduğu gencin kıssası:
💬 Şeyh Useymin'e sorulan bir soru:
| Soran kimse diyor ki :
Aslında bu soru beni çok düşündürdü ve yazmakta uzun süre tereddüt ettim:
“Ey faziletli şeyh! Allah sizi muhafaza etsin. Benim yirmili yaşlarda bir yakınım var. Kendisine cinlerden bir musallat olma durumu söz konusudur. Bu cin, kendisinin de itiraf ettiği üzere kâfir ve dişi bir cin'dir Bu cin onun aklını etkiledi, bedenini yıprattı, ona zarar verdi; dünya hayatını ve dinî durumunu olumsuz yönde etkiledi.
Onu bazı rukye yapan kimselere ve hocalara götürdük; fakat yapılanlardan bir fayda göremedik. Tıbbi tedaviye de başvurduk ancak o da fayda sağlamadı.
Son olarak bize, cinleri kullanarak tedavi yaptığını söyleyen bir kadının olduğu haber verildi.
Ey şeyh! Bu kişiyi tedavi etmesi için o kadına götürmemiz câiz olur mu? Çünkü onun tedaviye olan ihtiyacı gerçekten çok büyüktür.
Bize bu konuda fetva veriniz. Allah sizi mükâfatlandırsın.”
🎙Şeyhin cevabı:
| Şeyh Muhammed b. Salih el-Useymîn dedi ki:
“Ben, bu duruma maruz kalan kardeşlerime sabırlı olmalarını ve Allah’tan sevap ummalarını tavsiye ediyorum. Ayrıca bu hastanın üzerine Kur’an okumaya, özellikle de Bakara sûresini okumaya özen göstersinler.
Belki onun güzel niyeti, samimi azmi ve Allah Azze ve Celle’ye olan güveni sayesinde büyük bir hayır meydana gelir ve kendisine musallat olan bu cin dişisinin şerrinden kurtulurlar. Çünkü bütün işler Allah Azze ve Celle’nin elindedir.
İnsanlara musallat olan cinlere karşı koyabilecek güçlü cinlere sahip olduklarını iddia eden kimselere gitmeye gelince; ben bunun doğru ve uygun bir yol olduğunu düşünmüyorum...”
(Şeyhin Söz burada sona ermektedir.)
📌Özet: Burada şeyh, sorudaki “cinleri kullanarak tedavi yapan kişiye gitme” meselesini onaylamamış; bunun yerine sabır, Kur’an okuma ve Allah’a tevekkül yolunu tavsiye etmiştir. “Acil ihtiyaç var” gerekçesiyle de cinlerden yardım aldığını söyleyen kimselere gitmeyi uygun görmemiştir.
🌿@rukyeterapi
💬 Şeyh Useymin'e sorulan bir soru:
| Soran kimse diyor ki :
Aslında bu soru beni çok düşündürdü ve yazmakta uzun süre tereddüt ettim:
“Ey faziletli şeyh! Allah sizi muhafaza etsin. Benim yirmili yaşlarda bir yakınım var. Kendisine cinlerden bir musallat olma durumu söz konusudur. Bu cin, kendisinin de itiraf ettiği üzere kâfir ve dişi bir cin'dir Bu cin onun aklını etkiledi, bedenini yıprattı, ona zarar verdi; dünya hayatını ve dinî durumunu olumsuz yönde etkiledi.
Onu bazı rukye yapan kimselere ve hocalara götürdük; fakat yapılanlardan bir fayda göremedik. Tıbbi tedaviye de başvurduk ancak o da fayda sağlamadı.
Son olarak bize, cinleri kullanarak tedavi yaptığını söyleyen bir kadının olduğu haber verildi.
Ey şeyh! Bu kişiyi tedavi etmesi için o kadına götürmemiz câiz olur mu? Çünkü onun tedaviye olan ihtiyacı gerçekten çok büyüktür.
Bize bu konuda fetva veriniz. Allah sizi mükâfatlandırsın.”
🎙Şeyhin cevabı:
| Şeyh Muhammed b. Salih el-Useymîn dedi ki:
“Ben, bu duruma maruz kalan kardeşlerime sabırlı olmalarını ve Allah’tan sevap ummalarını tavsiye ediyorum. Ayrıca bu hastanın üzerine Kur’an okumaya, özellikle de Bakara sûresini okumaya özen göstersinler.
Belki onun güzel niyeti, samimi azmi ve Allah Azze ve Celle’ye olan güveni sayesinde büyük bir hayır meydana gelir ve kendisine musallat olan bu cin dişisinin şerrinden kurtulurlar. Çünkü bütün işler Allah Azze ve Celle’nin elindedir.
İnsanlara musallat olan cinlere karşı koyabilecek güçlü cinlere sahip olduklarını iddia eden kimselere gitmeye gelince; ben bunun doğru ve uygun bir yol olduğunu düşünmüyorum...”
(Şeyhin Söz burada sona ermektedir.)
📌Özet: Burada şeyh, sorudaki “cinleri kullanarak tedavi yapan kişiye gitme” meselesini onaylamamış; bunun yerine sabır, Kur’an okuma ve Allah’a tevekkül yolunu tavsiye etmiştir. “Acil ihtiyaç var” gerekçesiyle de cinlerden yardım aldığını söyleyen kimselere gitmeyi uygun görmemiştir.
🌿@rukyeterapi
❤4
معنى الألوان التى تظهر بالجسد 👇👇
اللون الأزرق يرمز لوجود مس منتقم و اللون الأحمر أو الوردي يرمز لوجود مس عاشق و اللون الأخضر يرمز لوجو مس من حسد
قد يلاحظ المصاب بأمراض روحية ( مس – سحر – عين
بعد استخدامه لعلاج قُريء عليه القرآن ظهور كدمات في أماكن متفرقة من البدن تميل إلى الزرقة قليلا وقد تتخذ لونا بنفسجيا ، وهذه الكدمات تظهر فجأة وقد تستمر أيأما ثم تختفي بعد ذلك ، وقد تُحدث إرباكا لبعض المرضى عند ظهورها ، فيعتقد البعض أن العارض قد اُستثير أو أن السحر الخامل في داخل البدن قد بدأ مفعوله واشتد أثره وتبدأ سلسلة من الاعتقادات التي تأخذ صاحبها ذات اليمين وذات الشمال . ويمكن تقسيم الكلام عن هذه الكدمات إلى قسمين :
القسم الأول : ظهور هذه الكدمات في أوضاع عادية من غير استخدام علاج بالقرآن يعود لثلاثة أسباب :1 – اضطرابات نفسية . 2- أخلاط رديئة بالمعدة . 3 – أمراض جلدية . وهذه الأسباب آنفة الذكر رأي الطب هو المقدم فيها .
القسم الثاني : ظهور هذه الكدمات بعد استخدام علاج بالقرآن الكريم إما قراءة إو إدهانا أو شربا أو شما ، وألخص رؤيتي عن هذه الكدمات بالنقاط التالية :
1. ظهور هذه الكدمات يعتبر من المبشرات للمريض وهي تدل على حسن استجابة المريض للعلاج حيث أن مهمة العلاج الرئيسية داخل البدن تقوم على طرد العارض إلى الخارج ، وكذلك طرد المخلفات التي غرسها العارض داخل البدن ، حيث أن هذه المخلفات تتخذ طريقها الأيسر للخروج ، فإما أن تخرج هذه المخلفات من الفتحات العلوية في البدن ( الفم – العين – الأنف – الأذن ) ، وإما أن تخرج من الفتحات السفلية ( مجرى البول – الدبر – المهبل – السرة ) ، وإما أن تخرج عن طريق الجلد على شكل كدمات أو حبوب شديدة الإحمرار مليئة بالصديد أحيانا .
2. قد تكون هذه الكدمات مؤلمة أحيان ، وقد لاتكون كذلك ، وقد يشعر المريض بعدم الارتياح بمجرد ملامسة الملابس لهذه الكدمات .
3. من الخطأ أن يتوقف المريض عن العلاج بمجرد ظهور هذه الكدمات ، والواجب عليه الاستمرار على العلاج حتى تختفي هذه الكدمات ، وينقطع أثر الأذى عن البدن ، آخذا بالاعتبار مدة العلاج التي يقررها الشيخ المعالج .
4. لايمنع استخدام العلاج الذي يأخذه المريض من شيخه أن يستعين المريض بأدوية أخرى تساعد في سرعة استعادة لون الجلد من عقاقير طبيه ونحوها .
5. الحجامة يُنصح بها مطلقا في مثل هذه الحالات ، وهي فعالة جدا في إخراج الترسبات وطرد الوهن عن البدن ، وأنصح بالامتناع عن الحجامة على الجلود المتقرحة ، ويكفي أن تكون الحجامة في الأماكن المحيطة بشرط الابتعاد عن المواقع الممنوعة في الحجامة ، وهذا الوضع أفضل من
يقيمه الحجام الذي يباشر الجسد بمحجمه ويحسن تقدير الوضع الذي أمامه .
اللون الأزرق يرمز لوجود مس منتقم و اللون الأحمر أو الوردي يرمز لوجود مس عاشق و اللون الأخضر يرمز لوجو مس من حسد
قد يلاحظ المصاب بأمراض روحية ( مس – سحر – عين
بعد استخدامه لعلاج قُريء عليه القرآن ظهور كدمات في أماكن متفرقة من البدن تميل إلى الزرقة قليلا وقد تتخذ لونا بنفسجيا ، وهذه الكدمات تظهر فجأة وقد تستمر أيأما ثم تختفي بعد ذلك ، وقد تُحدث إرباكا لبعض المرضى عند ظهورها ، فيعتقد البعض أن العارض قد اُستثير أو أن السحر الخامل في داخل البدن قد بدأ مفعوله واشتد أثره وتبدأ سلسلة من الاعتقادات التي تأخذ صاحبها ذات اليمين وذات الشمال . ويمكن تقسيم الكلام عن هذه الكدمات إلى قسمين :
القسم الأول : ظهور هذه الكدمات في أوضاع عادية من غير استخدام علاج بالقرآن يعود لثلاثة أسباب :1 – اضطرابات نفسية . 2- أخلاط رديئة بالمعدة . 3 – أمراض جلدية . وهذه الأسباب آنفة الذكر رأي الطب هو المقدم فيها .
القسم الثاني : ظهور هذه الكدمات بعد استخدام علاج بالقرآن الكريم إما قراءة إو إدهانا أو شربا أو شما ، وألخص رؤيتي عن هذه الكدمات بالنقاط التالية :
1. ظهور هذه الكدمات يعتبر من المبشرات للمريض وهي تدل على حسن استجابة المريض للعلاج حيث أن مهمة العلاج الرئيسية داخل البدن تقوم على طرد العارض إلى الخارج ، وكذلك طرد المخلفات التي غرسها العارض داخل البدن ، حيث أن هذه المخلفات تتخذ طريقها الأيسر للخروج ، فإما أن تخرج هذه المخلفات من الفتحات العلوية في البدن ( الفم – العين – الأنف – الأذن ) ، وإما أن تخرج من الفتحات السفلية ( مجرى البول – الدبر – المهبل – السرة ) ، وإما أن تخرج عن طريق الجلد على شكل كدمات أو حبوب شديدة الإحمرار مليئة بالصديد أحيانا .
2. قد تكون هذه الكدمات مؤلمة أحيان ، وقد لاتكون كذلك ، وقد يشعر المريض بعدم الارتياح بمجرد ملامسة الملابس لهذه الكدمات .
3. من الخطأ أن يتوقف المريض عن العلاج بمجرد ظهور هذه الكدمات ، والواجب عليه الاستمرار على العلاج حتى تختفي هذه الكدمات ، وينقطع أثر الأذى عن البدن ، آخذا بالاعتبار مدة العلاج التي يقررها الشيخ المعالج .
4. لايمنع استخدام العلاج الذي يأخذه المريض من شيخه أن يستعين المريض بأدوية أخرى تساعد في سرعة استعادة لون الجلد من عقاقير طبيه ونحوها .
5. الحجامة يُنصح بها مطلقا في مثل هذه الحالات ، وهي فعالة جدا في إخراج الترسبات وطرد الوهن عن البدن ، وأنصح بالامتناع عن الحجامة على الجلود المتقرحة ، ويكفي أن تكون الحجامة في الأماكن المحيطة بشرط الابتعاد عن المواقع الممنوعة في الحجامة ، وهذا الوضع أفضل من
يقيمه الحجام الذي يباشر الجسد بمحجمه ويحسن تقدير الوضع الذي أمامه .