Hayatın acı gerçeği eğriler keyfine bakar, doğrular durmadan çekiçlenir.
ŞEMSİYE ÖFKE VE SUÇLULUK
YÜZLEŞME ÇALIŞMASI NASIL YAPILIR?
Diyelim ki K yani karşıyı affetme çalışması yapmayı düşünüyoruz. Üzerinde çalışacağımız kişiyle ilgili sembolik, çok spesifik, bizi çok öfkelendirdiği, üzdüğü ya da yaraladığı bir ana gidiyoruz. Karşıya kızmak için en zalim, en yaralayıcı anı buluyoruz.
O andan başlıyoruz, duyguyu iyice yükselttikten sonra ilerleyen dakikalarda bizi üzen bütün konulara doğru geçiyoruz.
Suçluluk çalışması yaptığımız zaman da suçluluk hissettiğimiz kişinin en âciz, en zavallı, bizi en üzen anına gidiyoruz. En güçsüz, çaresiz kaldığı andan çalışmaya başlıyoruz. Mesela bir olayda onu koruyamamakla ilgili, onu yeterince el üstünde tutamamakla, onu üzmekle ilgili kendimize kızıyoruz.
Elbette iki adımda da nihai amacımız öfkeyi çıkardıktan sonra huzurun, affetmenin, kabulün kalması.
YÜZLEŞME ÇALIŞMASI NASIL YAPILIR?
Diyelim ki K yani karşıyı affetme çalışması yapmayı düşünüyoruz. Üzerinde çalışacağımız kişiyle ilgili sembolik, çok spesifik, bizi çok öfkelendirdiği, üzdüğü ya da yaraladığı bir ana gidiyoruz. Karşıya kızmak için en zalim, en yaralayıcı anı buluyoruz.
O andan başlıyoruz, duyguyu iyice yükselttikten sonra ilerleyen dakikalarda bizi üzen bütün konulara doğru geçiyoruz.
Suçluluk çalışması yaptığımız zaman da suçluluk hissettiğimiz kişinin en âciz, en zavallı, bizi en üzen anına gidiyoruz. En güçsüz, çaresiz kaldığı andan çalışmaya başlıyoruz. Mesela bir olayda onu koruyamamakla ilgili, onu yeterince el üstünde tutamamakla, onu üzmekle ilgili kendimize kızıyoruz.
Elbette iki adımda da nihai amacımız öfkeyi çıkardıktan sonra huzurun, affetmenin, kabulün kalması.
koruyamamakla ilgili, onu yeterince el üstünde tutamamakla, onu üzmekle ilgili kendimize kızıyoruz.
Elbette iki adımda da nihai amacımız öfkeyi çıkardıktan sonra huzurun, affetmenin, kabulün kalması.
Yani K-karşıya öfkede de, S-suçlulukta da aynı şeyi yapıyoruz. Özel bir AN'ı atlama tahtası gibi kullanıp genellemelere geçiyor, bütün anları kapsıyoruz.
K çalışması yapıyorsak karşıdaki kişiyi affediyoruz. S çalışması yapıyorsak finalde kendimizi affediyoruz.
Şemsiye Çalışmasında K ve S'nin ayrı ayrı çalışmalar olarak uygulanması da önemli. Çünkü kişinin zalim olduğu andan hemen sonra suçluluk çalışması yapması iyi olmaz.
Bazı durumlarda iyi yapılmış tek çalışmada bile bariz İyileşmeler görüldüğü oluyor. Ama size tavsiyem bu çalışmaları ihtiyacınız olduğu sürece defalarca yapmanız.
Yasal uyarı: Yayınlar tedavi amacı taşımamaktadır. Hastalık teşhis ve tedaviniz için doktorunuza başvurunuz.
Elbette iki adımda da nihai amacımız öfkeyi çıkardıktan sonra huzurun, affetmenin, kabulün kalması.
Yani K-karşıya öfkede de, S-suçlulukta da aynı şeyi yapıyoruz. Özel bir AN'ı atlama tahtası gibi kullanıp genellemelere geçiyor, bütün anları kapsıyoruz.
K çalışması yapıyorsak karşıdaki kişiyi affediyoruz. S çalışması yapıyorsak finalde kendimizi affediyoruz.
Şemsiye Çalışmasında K ve S'nin ayrı ayrı çalışmalar olarak uygulanması da önemli. Çünkü kişinin zalim olduğu andan hemen sonra suçluluk çalışması yapması iyi olmaz.
Bazı durumlarda iyi yapılmış tek çalışmada bile bariz İyileşmeler görüldüğü oluyor. Ama size tavsiyem bu çalışmaları ihtiyacınız olduğu sürece defalarca yapmanız.
Yasal uyarı: Yayınlar tedavi amacı taşımamaktadır. Hastalık teşhis ve tedaviniz için doktorunuza başvurunuz.
● Erkek: Karım beni aldatıyor.
Toplum: Boşayın, başka biriyle evlenin.
● Kadın: Kocam beni aldatıyor.
Toplum: Sabret, süsle, gülümse, yemek yap.
____
● Erkek: Karım çocuk doğurmuyor.
Toplum: Başka biriyle evlen.
● Kadın: Kocam kısır.
Toplum: Sabret.
____
● Erkek: Karım hasta ve ev işlerini yapamıyor.
Toplum: Boşayın.
● Kadın: Kocam hasta ve çalışamıyor.
Toplum: Sabret, çalış, ev temizliğine ve kocana özen göster.
____
● Erkek: Karım sözümü dinlemiyor.
Toplum: Boşayın.
● Kadın: Kocam şiddet uyguluyor.
Toplum: Sabret.
Neden toplum her zaman kadını değiştirip atmayı öneriyor, ama kadın için hep sabretmesini söylüyor?!
Toplum: Boşayın, başka biriyle evlenin.
● Kadın: Kocam beni aldatıyor.
Toplum: Sabret, süsle, gülümse, yemek yap.
____
● Erkek: Karım çocuk doğurmuyor.
Toplum: Başka biriyle evlen.
● Kadın: Kocam kısır.
Toplum: Sabret.
____
● Erkek: Karım hasta ve ev işlerini yapamıyor.
Toplum: Boşayın.
● Kadın: Kocam hasta ve çalışamıyor.
Toplum: Sabret, çalış, ev temizliğine ve kocana özen göster.
____
● Erkek: Karım sözümü dinlemiyor.
Toplum: Boşayın.
● Kadın: Kocam şiddet uyguluyor.
Toplum: Sabret.
Neden toplum her zaman kadını değiştirip atmayı öneriyor, ama kadın için hep sabretmesini söylüyor?!
وَقُلْ رَبِّ اَعُوذُ بِكَ مِنْ هَمَزَاتِ الشَّيَاطٖينِ
وَاَعُوذُ بِكَ رَبِّ اَنْ يَحْضُرُونِ
Asik cin içim rugye söyleyen abu ali
@dimamsalabe telegramim 05372761885 bu benim.tlf
Seyh halid habesinin videolarına devam edilimmi yoksa birgun burdan canlı yayın açıp insanlara soru cevap yapmak şartı ile cevap vermek istiyorum en kısa zamanda gerçekten rugye ve piskoloji olan vakalar zordur bir meseleyi çözmek için çokça tecrübeler edilmesi gereken bir ilimdir bir olayı çizmek ise zordur Heleki kişide farklı hastalıklar olduğunda beyinsel fiziksel rahatsızlıklara aynu cin musallati gibidir