‏لا سعادة أبدية في هذا العالم، لا جاه ولا جمال ولا قوة ولا غنى، لا شيء يمكن أن يحمينا من ضربات القدر.
‎
- ألكسندر #بوشكين

الفنان اوريست كيبرينسكي رسم لبوشكين هذا البورتريه عام 1827.

‏ويبدو أنه لم يعد يلاحظ شيئاً فقد أصمه ضجيج رعبه الباطني

- ألكسندر #بوشكين

‏البخيل يعيش طوال حياته دون ان يتذوق طعم الحياه.

- ألكسندر #بوشكين

"‏لا تخف من الاهانة، لا تسأل عن تاج، تلقى الإطراء والتشهير برحابة، ولا تتجادل مع الأحمق."

- ألكسندر #بوشكين

‏لا توجد سعادة في هذه الدنيا، ولكن هناك الطمأنينة والإرادة.

- ألكسندر #بوشكين

أفي بلدٍ كهذا كُتِب علي أن أقضي صباي؟

- ألكسندر #بوشكين

‏صرت كمن اشمأزّ من الحياة كلها وهويت إلى كآبة قاتمة تزيدها الوحدة، وتغذيها البطالة، وكانت العزلة تزيد حرارة حبي، فكنت أزداد ألماً وعذاباً يوماً بعد يوم، وفقدت الميل إلى كل شاغل أدبي، وأصبحت في حالة من الانهيار المرضي خشيت معه أحد شيئين : الجنون أو المجون.

- ألكسندر #بوشكين

‏"إنك تكتبين من أجل متعتك فحسب، أمَّا أنا الّذي أحبُّكِ بصدقٍ، فاكتُب لكي أخبركِ بذلك"

- ألكسندر #بوشكين

‏الضمير : ذاك الوحش الحاد المخالب الذي يخدش القلب، الضمير : ذاك الضيف المتطفل، الجليس المضجر الدائن الفظ، ذاك المشعوذ الذي يجعل القمر يظلم، و القبور تضطرب، وتلفظ موتاها.

- ألكسندر #بوشكين | الفارس البخيل " مسرحية شعرية"

الفنان ليونيد باسترناك رسم بوشكين على شاطئ البحر وقت الغروب

‏"الغروب ،
يزمجر بلا كلل ،
يحرق دواخلي."

- ألكسندر #بوشكين

أنت ملك .. عِش بمفردك اسلك الطريق الحُر، وأمضِ حيث يقودك ذهنك الحُر.

- ألكسندر #بوشكين

بالطبع، أنا أحتقرُ بلدي من الرَّأس إلى أخمص القدمين، لكنني لا أسمحُ لأي غريب أن يبادلني هذا الشعور.

- ألكسندر #بوشكين

أيها الحب أصغِ لصراخي أيها الحب وارسل رؤاك ثانية إليّ وعندما ينبلج الصبح لا توقظني بل دعني أرقد رقدتي الأبدية.

- ألكسندر #بوشكين

العنوان: بوشكين والمسرح
الكاتب: الدكتور ضياء نافع
العدد: ١٢ صفحة

#مقالات_عن_بوشكين

للتنبيه القناة ليست مختصة بالنشر عن بوشكين فقط، لكن نظام القناة النشر عن كاتب معين( من كتب وأقتباسات ومقالات إلخ... ) ثم الإنتقال إلى كاتب آخر

#مقالات_عن_بوشكين

ألكسندر بوشكين
محمد سعدي

من يريد أن يدخل عتبة روسيا القيصرية , تاريخها الموغل في القدم من يوم حكم القياصرة المتعاقب عليها ونظام القنانة السائد أنذاك .. ومهاجمة نابليون وجيشه لها عام 1812وبحكم التاريخ والحروب , أنها حربأ وطنية . عندما هاجم نابليون موسكو , كان أهلها قد دمروها عن بكرة أبيها , مما تحمل هو وجيشه عبئأ كبيرا من الجوع والامراض والاوبئة , فتكبد خسائر بالارواح بحدود 25 الف شخص .. مما تركها مذعورا مهزوما والى الابد . وزحف الجيش الروسي الى أوربا وسقطت العاصمة باريس والقي القبض على نابليون ونفيه . عرفت روسيا تاريخيا من نافذة أدبائها الروس .
سأل نابليون في منفاه عن سر هزيمته قال بألم .. الاستهزاء بقوة عدوي روسيا القيصرية .
وقد أثرت تلك الاحداث التاريخية على الشاعر بوشكين في رسم ملامح شخصيته وتحديد مواقفه السياسية كشاعر ومواطن . هنا ختم مشواره الشعري والنثري ( السياسي ) . قائلأ …

سيطوف ذكرتي في أرجاء روسيا العظيمة .
ويلهج بأسمي كل مخلوق قد بلغته .

ولد بوشكين عام 1799 في موسكو في أسرة من النبلاء تعيش حياة ترف , كان والده شاعر بارز فساهم في تكوينه الادبي والفكري . ترجع جذور الشاعر بوشكين الى أصول افريقية , جده من أمه من الضباط المقربيين الى القيصر بطرس الاول من هنا ورث الملامح الافريقية حيث شعر أجعد وشفتين غليظتين . أمه حفيدة أبرام غنيبال الامير الحبشي الذي أختطفه الاتراك وأرسلوه هدية الى القيصر الروسي بطرس الاول . كان بوشكين يفخر بجد أمه , الذي كان قائدأ مشهورا في عهد البطرس . وقد وصفه في روايته التاريخية ( زنجي بطرس الاكبر ) . يعتبر بوشكين شاعر روسيا العظيم وأمير شعراء روسيا .. روائي وشاعر ومسرحي . قال في خضم مواقفه بالشعر والكلمة ..

وطويلا سيظل قومي يحبونني
فقد هززت بقيثارتي المشاعر الخيرة
وغنيت ممجدأ الحرية في عصري العاتي
وناديت الرحمة على المقهورين .
كتب غوغول الكاتب الروسي وصديق بوشكين قائلأ .. عندما تذكر أسم بوشكين تتحلى الطبيعة الروسية بأبهى صورها .. أنه النفس الروسية . أتسمت أشعاره السياسية برفض الاستبداد والتسلط حاملا شعلته المضيئة في دروب الناس المقهورة للتطلع والحرية . ولم يخفي أو يهادن السلطة القيصرية في أشعاره ونثره , مما دعا القيصر شخصيا أن يشرف على كتاباته قبل نشرها ويحذف ما يطيب له . ولم يهدأ عقل القيصر الا أن يطرده من وظيفته وينفيه الى جنوب روسيا بسبب أشعاره الثورية , وقد أتهمه بالخيانة الوطنية . لكن مواقفه أزدادت عنادا وهو في منفاه من خلال كتاباته بالتحريض على حكم القياصرة . فأجبر السلطات الى أعادته الى موسكو وقربه القيصر منه ليجعله شاعر البلاط .

بوشكين: من رواد االمدرسة الواقعية في الادب الروسي جسد بأعماله الادبية والشعرية كل طبقات المجتمع الروسي . فمسرحيته التاريخية التراجيدية ( بوريس جودونوف ) . فنقل من خلالها العلاقة بين الشعب والسلطة , وأن السلطة لم تكون مهيئة , أذا لم تعتمد على الرأي العام الواعي.

أما رواية أوجين .. فتعتبر أول رواية شعرية واقعية في تاريخ الادب الروسي . وقد عبر بوشكين عبر كتاباته أنتقاده الحاد الى الثقافة الغربية والتي تغوص بمستنقع الجشع والاستبداد , وقد صور حياة المجتمع الغربي على أساس تجربة امريكا في ذلك الوقت . ( أذهلتني رؤية الديمقراطية بوقاحتها البشعة وتحاملها الساخر وطغيانها الذي لايطاق .. ووقف ضد أستعباد الزنوج في ظل الحرية وأنتشار الثقافة والضمير ) .
وفي موقف أخر يذكر له هاجم سطوة الدولة العثمانية لطغيانها في التعدي على سيادة الشعوب بقصيدة سميت ( أسطنبول ).
ولم يغفل في نتاجاته الابداعية ومواقفه الانسانية سيرة النبي محمد في قصائده والاشاره الى مواقفه وعبقريته في الدفاع عن رسالته المحمدية .
في عام 1837 توفى بوشكين مقتولا عن عمر 38 عاما , وذلك في مبارزة , كما كان هو سائد مع أحد النبلاء الفرنسيين المقيمين في موسكو , أغرم بزوجته وحاول مغازلتها وشيع حول علاقة زوجته بالفرنسي أم لاربعة أطفال هي ناتالي . وأعتبر بوشكين هذا الموقف أهانه له ولموقعه وأنتقاما لشرفه فتحداه وطلب منه المبارزة , وقد تمت المبارزة بالمسدسات لا بالسيوف , وتمكن الفرنسي بأصابته ومات بعد أيام . وراح بعض النقاد في تحليلاتهم , أن تلك المبارزة كانت من تخطيط بلاط القيصر الذي راح يحيك المؤامرات ضد الشاعر بوشكين للانتقام من مواقفه بعد أن عجز البلاط من أستمالة موقفه لوقعها النفسي على أهالي روسيا بما تحمله قيم وطنية ومعاني ثورية .
بعد أن شاع خبر موته عم الاستياء والاستنكار والهجوم على القيصر وبلاطه . فهزت روسيا قصيدة الشاعر ميخائيل ليرمنتوف بعنوان موت شاعر .
سقط الشاعر عبدأ للشرف
سقط وكان مفتريء عليه
بافتراءات خبيثة .
ودفع الشاعر ليرمنتوف ثمن موقفه وحجم تأثير قصيدته في أنحاء روسيا والعالم , والذي عرف من خلالها كشاعر ومناضل , فوزعت كمنشور حزبي بين الناس ضد سلطة البلاط القيصري , مما أغضب السلطات وقررت أعتقاله ونفيه الى القوقاز وأجريت تحقيقا مطولا معه حول قصيدته وسمي شاعر القوقاز ويعتبر أهم شاعر بعد بوشكين . فقتل على أثر ذلك بعمر 27 عاما وله رواية واحدة ( بطل من هذا الزمان ).

#مقالات_عن_بوشكين
بُوشْكِين .. الإِرِيتْرِي!
كمال الجزولي


(1)
أسعدتني تصاريف العمل، خلال العام 2011م، بالإقامة لبضعة أشهر في العاصمة الإريتريَّة. خلبت أسمرا لبِّي، منذ الوهلة الأولى، ببساطتها الآسرة، ونظافتها المائزة، وأمانها الشَّامل، وهدوئها الذي يجعلك تظنُّ، من فرط تمامه، أن النَّاس فيها لا يتكلمون إلا همساً، أو بلغة الإشارة، وأن عرباتها لا تسير على شوارع من الأسفلت، وإنَّما تنزلق فوق ملاءات مشدودة من الحرير النَّاعم! وكان أصدقائي من قضاة المحكمة العليا، ومستشاري وزارة العدل، يحيطونني، على الدَّوام، باهتمامهم الفائق، وكرمهم الفيَّاض، ويرتِّبون لي، بين الحين والآخر، نُزَهاً وبرامج ترفيهيَّة تنتشلني من دوَّامة العمل، وتخفِّف وطأة روتينه الصَّارم شيئاً.
إحدى هذه النُّزه والبرامج أخذتني، ذات ضحى أحدٍ، إلى حديقة صغيرة لا تبعد كثيراً عن مكتبة أسمرا الشَّعبية، حيث نصب الرُّوس، في 28 نوفمبر عام 2009م، تمثالاً نُحاسيَّاً رشيقاً، من أعمال النَّحَّات نيقولاي كوزنيتسوف، لأمير شعرائهم، بل أحد أعظم شعراء العالم قاطبة، على اختلاف أجيالهم، والأب الشَّرعي للرِّواية والمسرح الرُّوسيَّين، والمؤسِّس للغة الأدب الرُّوسي الحديث عبر كلِّ تَّاريخه، الاسكندر سيرغييفيتش بوشكين.
ولئن سبق أن نصب مثل هذا التِّمثال، وما زال ينصب، في عشرات البلدان حول العالم، فإن لنصبه في القارَّة السَّوداء، بالذَّات، سيرة فخر واعتزاز تستحقُّ أن تروى. فبداية هذه السِّيرة، في نسختها القصيرة، تعود إلى قرنين للوراء، حيث وُلد بوشكين في السَّادس من يونيو عام 1799م، بموسكو، وعاش، للأسف، عمراً قصيراً لم يتجاوز الثَّمانية والثَّلاثين عاماً (ت: 1837م)، في عائلة أرستقراطيَّة تنتمي، من جهة أبيه ذي الأصل الأفريقي سيرغي بوشكين الذي كان، هو نفسه، شاعراً معروفاً، إلى حاشية من نبلاء البلاط القيصري تنعم بحياة الدِّعة والتَّرف.أمَّا في نسختها الطويلة فتعود سيرة الفخر والاعتزاز الأفريقيَّين بهذا الشَّاعر المفكِّر، والأديب العظيم، إلى الفترة ما بين خواتيم القرن السَّابع عشر، تاريخ ميلاد جدِّه الأكبرلأمِّه، الجـنرال الإريتري أبراهام هانيبال، وخـواتيم القـرن الثَّامـن عشـر، تاريـخ وفـاته (1698 ـ1781م). فوالدته ناديجدا هي إبنة أوسيب هانيبال وماريا بوشكينا، وحفيدة أبراهام هانيبال، الملقَّب بـ "زنجي بطرس الأكبر"، والذي وُلد عام 1703م بإريتريا لأمير أسير كان يتبع للسُّلطان العثماني، فأرسل إلى قصر السُّلطان في القسطنطينيَّة. وفي العام التَّالي انتشله سافا راغوزينسكي، مبعوث روسيا بالقسطنطينية من بين خدم الحريم، واصطحبه إلى موسكو، حيث قدَّمه للإمبراطور بطرس الأكبر الذي عمَّده، ولقَّبه بهانيبال، وأصبح أباه الرُّوحي، فتربَّى في كنفه، وتعلم حتَّى أصبح مهندساً عسكريَّا برتبة جنرال. ولعلَّ علاقة ذلك الجِّد بالقيصر هي التي أوحت لبوشكين الحفيد برائعته "ربيب بطرس الأكبر"، أحد أهمِّ معالم الأدب الرُّوسي.

(2)
وهكذا فإن الانتماء الأسري إلى طبقة النُّبلاء مكَّن بوشكين من الالتحاق بأرقى المؤسَّسات التَّعليميَّة الرُّوسيَّة، بما في ذلك كليَّة الشُّؤون الخارجيَّة. غير أن ولعه بالإبداع الأدبي حال دون اهتمامه بتلك الكليَّة، أو بالوظيفة التي تهيِّئه لها، فانكبَّ، بكلِّ ملكاته العقليَّة، واستعداداته الرُّوحيَّة، على مراكمة ما أضحى، لاحقاً، أضخم ميراث في الأدب الروسي، من قصائد، وسرديَّات، ونقد، ويوميَّات، ومذكِّرات، وأدب خطابات، وخلافه. ولعلَّ اللافت، هنا، بوجه خاص، هو أن انتماء بوشكين الأسري إلى طبقة النُّبلاء، وتربيته، وتنشئته، وتعليمه، في أجواء البلاط القيصري، لم يحُل دون انحيازه إلى أبناء الشُّعب العاديِّين، وسعيه الدَّائم للتَّعبير عنهم، وعن قضاياهم. فقد عاش تحت الظروف القاسية لاستبداد القيصر والنُّبلاء، ومع ذلك تأثَّر بالفكر الاجتماعي الهادف لإحداث تغييرات سياسيَّة جذريَّة في روسيا، بل كان أحد روَّاد ذلك الفكر الذي انعكس بوضوح في أشعاره ورواياته. لكن، برغم خلافاته مع القيصريَّة والنَّبالة، كان بطرس الأكبر، شخصيَّاً، من أشدِّ المعجبين بأعماله الأدبيَّة والشِّعريَّة، وحاول جهده كي يكسبه كشاعر للبلاط، لكن بوشكين واصل نقده له، ولسياساته، بعناد، فاتَّهمه القيصر بالخيانة، وقضى بنفيه إلى أماكن نائية في روسيا، من بينها القوقاز، حيث تعرَّف، بوجه خاص، على ثقافة المسلمين، وأحبَّها، وشغف بالقرآن، وبسيرة النَّبي محمَّد (ص) شغفاً عظيماً، وعبَّر عن ذلك في مطوَّلته "قبسات من القرآن". وكتب أيضاً خرائد أخرى من بينها "الأسير القوقازي"، و"أمام النبيلة الإسبانية"، كما كتب روايته "ليال مصريَّة"، ومقالته عن "تاريخ الثورة الفرنسية" التي مجَّد فيها نضال الشَّعب اليوناني في سبيل الحرية، كل ذلك رغم أنه لم يحدث أن غادر روسيا طوال حياته! وفي هذا قال فيودَر دَستَييفسكي، عام 1880م، أثناء حفل افتتاح نصب بوشكين في موسكو، "إن من ميزات بوشكين الفنيَّة:
النَّخوة العالميَّة، وتجليه الكامل في عبقريَّة تنتمي للشُّعوب الأخرى". هكذا طرح دستَييفسكي مسألة قومية الشعر، لدى بوشكين، وعالميته، فالعبقري الذي كتب عن القرآن لم يكن بالضرورة مسلماً، لكنه امتصَّ جميع الثَّقافات، والأديان، والحضارات، فأضحى أكبر من مجرَّد روسي.
إلى ذلك تضمَّنت رواية بوشكين الشِّعريَّة الأشهر "يفغيني أونيغن" الكثير عن ملامح حياة النَّاس في عصره، وأرَّخ في شعره للقيصريَّة الرُّوسية، من بطرس الأوَّل إلى نيقولا الأوَّل، كما أرَّخ، بوجه عام، لأحداث النصف الأوَّل من القرن التَّاسع عشر.