••
إذا وجدتَ القلوب تُفتح لك دون طرق، والوجوه تُشرق برؤيتك بلا تكلّف، وإذا أحسستَ أن الأرواح ترتاح لقربك دون سببٍ ظاهر، فاعلم أنك تحمل في داخلك نورًا يُرى ولا يُفسَّر، وأن لك نصيبًا من الودّ الذي يغرسه الله في القلوب الطاهرة.

فالقبول رزق، والمحبة الصادقة هبة، وليس أعظم من أن يحبّك الناس بلا تصنّع، وأن تجد مكانك في قلوبهم بلا سعيٍ منك ولا مجاملةٍ منهم. تلك بركةٌ يُلقيها الله في أرواح عباده الصالحين، كما قال تعالى: “إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات سيجعل لهم الرحمن ودًّا”.

فإن كنتَ من الذين تحبّهم القلوب بلا استئذان، ومن الذين يُستراح إليهم بلا سبب، فابشر.. لقد مسَّك شيءٌ من عطاء الله الذي لا يُوهب إلا لمن اختارهم بلُطفه.
••

"قال ﷺ:«مَنْ صَامَ رَمَضَانَ ثُمَّ أَتْبَعَهُ سِتًّا مِنْ شَوَّالٍ كَانَ كَصِيَامِ الدَّهْرِ»مسلم .
‏سواء صامها متفرقة أو متتابعة، وسواء صامها ثاني يوم العيد أو أخرها إلى النصف، أو إلى العشرين، المهم ألا يخرج شوال إلا وقد صام، ما لم يكن هناك عذر ."

••
ليس الألمعي من يحسن الرد فحسب، ولا الحكيم من يملأ المجلس حديثًا، بل من يملأه نباهةً وحضورًا، فإذا لمح وجهًا احتقن، أو لسانًا تعثر، أو عينًا اضطربت، ألقى طوق النجاة بذكاء، لا يُشعر صاحبه أنه كان غريقًا، بل يسنده برفقٍ حتى يظن أنه لم يتعثر قطّ.

يبادر بحيلة لبقة، فيُلبس الموقف لباس الطرافة، أو ينساب بالحديث إلى وادٍ غير الذي همّ القوم بالخوض فيه، لا يقطع الكلام، بل يحرفه، ولا يحرج المخطئ، بل يستره، وكأنما يمسك بخيوط المجلس بيدٍ خفية، ينسج بها سترًا لصاحبه دون أن يدري أحد، فهكذا يكون الفضل، لا في الانتصار على الناس، بل في إنقاذهم من أنفسهم، وصون هيبتهم حتى عن أعينهم.

••
"يُخيّل إليّ أحيانًا أن أعذب لحظات الفكر لا تكون عند اتفاق العقول، بل عند اختلافها إذا صادف وعيًا ونُبلًا، فالنقاش مع صاحب عقل راجح، وإن خالفك، لا يُطفئ فيك شعلة اليقين، بل يُذكيها، يفتح لك نوافذ ما كنت تحسب لها بابًا، ويهديك إلى مفازة لم تكن في خرائطك.

تخرج من مجلسه، لا كما دخلت؛ وقد نضج فيك المعنى، واتسعت في قلبك فسحة الفهم، فطوبى لمن وهبه الله وعيًا، يُحسن به الخلاف، كما يُحسن به الاتفاق."
••

كونوا بالقرب لا تبتعدوا 🌧️💌

(سلوا الله الثبات على الطاعات إلى الممات ، وتعوذوا به من تقلب القلوب ، ومن الحور بعد الكور ، ما أوحش ذل المعصية بعد عز الطاعة ، وأفحش فقر الطمع بعد غنى القناعة ).
ابن رجب

"أكرم الله من أكرمنا؛ بحديثهِ أو معروفه أو استماعه، أو وِصاله بلا منًّا ولا أذى، أكرم الله من أكرمنا بسعة قلبه وسماحة نفسه وجود مشاعره، أولئك الذين أحبُّوك بلا قيد ولا شرط ولا حتى مصلحة "

#تقريب_اركان_الايمان
قصّة ممتدّة لترسيخ الإيمان في القلوب بإذن الله.

تعرّفوا علينا أكثر 🎥
💌

سلمت يد الكاتب
وحرمت عن النار
كلام👍👌

"غفلةُ أمٍّ أو انشغالها عن طفلها قد تكلفه حياته كلها ويدفع ثمنها نفسيَّته طوال عمره ليعيش في عذاب مقيم لا يطاق!"

••
من تمام رحمة الله بعبده أن يهيّئ له في بعض المواقف صفعةً توقظه، حين يُطيل المكوث في ظلال التعلّق البشري، ويغفل عن حقيقة ثابتة كالشمس في رابعة النهار: أن لا أحد، مهما علت منزلته في قلبك، ومهما توثّقت عُرى مودّته، يكون لك حصنًا حصينًا من الأذى، إلا الله وحده، سبحانه وتعالى.

فالمواقف المؤلمة التي تأتيك ممن اصطفَيتَ له مكانًا رفيعًا في نفسك، وطمأن إليه فؤادك، وأفضيت إليه بأمنياتك، ليست إلا منبّهات إلهية، تردّك إلى الصراط المستقيم، وتعيد ترتيب الأولويات في قلبك، حتى تستقرّ فيك تلك الحقيقة العُظمى: أن الأمن المطلق، والركن الذي لا ينهار، والظلّ الذي لا يخذلك، هو جوار الله وحده، أما ما سواه، فظلّ زائل، وعهد متغيّر، ومقام متحرك بين قربٍ وبعد، وصفاء وكدر.

ولو تأملتَ، لرأيت أن في بعض الجروح رحمةً خفيّة، تدلّك على موطن العافية، وتردّك إلى اليقين الأصيل الذي لا يُزعزعه تقلّب القلوب، ولا هواجس الأيام: أن الله وحده هو الملاذ الأبدي، والأمان السرمدي.
••

‏لم كان المؤمن يُدْرِك بحسن خلقه ‌درجة ‌الصائم القائم، كما في الحديث؟
‏‌‌ذكر بعض أهل العلم أن الصائم والقائم يجاهدان نفسيهما في مخالفة الهوى، وأما من يحسن خلقه مع الناس مع تباين طبائعهم وأخلاقهم فكأنه يجاهد أنفسًا كثيرة، فأدرك ما أدركه الصائم القائم، فاستويا في الدرجة، وربما زاد.

د.عبدالرحمن قائد

"حين نفقد موتانا فإنَّنا نتعزَّى في وِفادتهم على ربِّهم الكريم، وأنَّ مكوثهم بين يديه خيرُ حِلية، وآمال الاجتماع بهم عنده أعزُّ سلوة، لكنَّ نفوسنا تحزن لاختلاف الحال بعدهم، وقُلوبنا تأسى على مآثِر أُنسهم، فنحن وإن عشنا على كفاية التسليم إلَّا أنَّ للأشواق حرَّة".