يالله بعض الكلمات موجهة لغيرك تقراها وكأنك أنت المقصود لأنها لامست شيئاً ما بداخلك، وفعلًا كنت تحتاجها لتحاسب نفسك وتعيد بها ترتيب أفكارك وتصحيح مسارك واصلاح علاقتك مع ربك..
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
التقوى مفتاح المغاليق
أحيانا نظن أننا "بين المطرقة والسندان" ولا نتصور حلا لمشكلتنا ولا مخرجاً لضيقنا
ومن حسن التفكير البحث عن التقوى حتى نخرج من المأزق
{ومن يتق الله يجعل له مخرجا}
قال الربيع بن خثيم رحمه الله :
"المخرج من كل ما ضاق على الناس"
بتقوى الإله نجا من نجا ففاز وصار إلى ما رجا
ومن يتق الله يجعل له كما قال من أمره مخرجا.
منقوول..
أحيانا نظن أننا "بين المطرقة والسندان" ولا نتصور حلا لمشكلتنا ولا مخرجاً لضيقنا
ومن حسن التفكير البحث عن التقوى حتى نخرج من المأزق
{ومن يتق الله يجعل له مخرجا}
قال الربيع بن خثيم رحمه الله :
"المخرج من كل ما ضاق على الناس"
بتقوى الإله نجا من نجا ففاز وصار إلى ما رجا
ومن يتق الله يجعل له كما قال من أمره مخرجا.
منقوول..
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
قصة في قمة الروعة تجعلك تراجع نفسك في أمور كثيرة وتجعل هذه الآية منهج لحياتك تسير عليها👌👍
يارب افتح على قلوبنا لنرى ونُبصر الطريق الصحيح وألهمنا رشدنا وارزقنا خشيتك وتقواك.
يارب افتح على قلوبنا لنرى ونُبصر الطريق الصحيح وألهمنا رشدنا وارزقنا خشيتك وتقواك.
تنتهي هذه العروض يوم الأربعاء مساء
ما تجده اليوم لن تجده غداً
فالفرص تمر مر السحاب .
https://dalail.center/اصدارات-2021/c1005383072
ما تجده اليوم لن تجده غداً
فالفرص تمر مر السحاب .
https://dalail.center/اصدارات-2021/c1005383072
قال الحسن البصري:
إذا رأيتَ في ولدك ما تكره فاعتب الله، فإنما هو شيء يُراد به أنت. [سير السلف]
"فاعتب الله" أي أزِل عَتَبَ اللهِ عليك بالتوبة وطلب رضاه بفعل العمل الصالح وترك المحذور
فكما أن صلاح الوالدين سبب في حفظ الله للولد؛ فكذلك عند عقوق الولد ننظر إلى حالنا مع الله!
{أولمَّا أصابتكم مصيبة قد أصبتم مثليها قلتم أنَّى هذا قل هو مِن عند أنفسكم}
#اثراءات_خطوة
#منصة_خطوة
إذا رأيتَ في ولدك ما تكره فاعتب الله، فإنما هو شيء يُراد به أنت. [سير السلف]
"فاعتب الله" أي أزِل عَتَبَ اللهِ عليك بالتوبة وطلب رضاه بفعل العمل الصالح وترك المحذور
فكما أن صلاح الوالدين سبب في حفظ الله للولد؛ فكذلك عند عقوق الولد ننظر إلى حالنا مع الله!
{أولمَّا أصابتكم مصيبة قد أصبتم مثليها قلتم أنَّى هذا قل هو مِن عند أنفسكم}
#اثراءات_خطوة
#منصة_خطوة
ما أجمل أن يكون معيار والصواب والخطأ هو الدين وليس الأعراف والتقاليد
لابد أن تشعر بالاعتزاز
حين تقول ( لا ) أمام سيل من الموافقات
حين تلبس ما يجيزه الشرع لا ما تقوله مجلات الموضة
حين تترك ما يتمسك به الناس ليس لأنك مكتفي بل لأنك مقتدي
حين تفعل ما أمرت به ولو كان خلاف ما اعتدت عليه
(جَاءَ أعْرَابِيٌّ إلى النبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فَقَالَ: تُقَبِّلُونَ الصِّبْيَانَ؟ فَما نُقَبِّلُهُمْ، فَقَالَ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أوَأَمْلِكُ لكَ أنْ نَزَعَ اللَّهُ مِن قَلْبِكَ الرَّحْمَةَ) رواه البخاري
حين تقول بملء فيك هكذا كان محمد عليه الصلاة والسلام
كان أبو الدرداء رضي الله عنه لا يحدث بحديث إلا تبسّم فيه ،
فقالت له زوجه : إني أخشى أن يحمقك الناس - أي أن يصفوه بالحماقة -
فقال : كان رسول الله ﷺ لا يحدث بحديث إلا تبسّم )
(مسند الإمام أحمد)
انتهى النقاش حين اتجهت بوصلة التقييم ليس إلى الشمال بل إلى الشمائل المحمدية
هكذا نستطيع السير بأمان واعتزاز في زمن ذابت فيه المرجعيات وشوهت القيم ونزعت المفاهيم من سياقاتها وأصبحت الاستثناءات قواعد معممة وطغت الفردانية في التصور والذاتية في التصرف والنسبية في الحكم
والله المستعان
بقلم : ياسر الحزيمي
لابد أن تشعر بالاعتزاز
حين تقول ( لا ) أمام سيل من الموافقات
حين تلبس ما يجيزه الشرع لا ما تقوله مجلات الموضة
حين تترك ما يتمسك به الناس ليس لأنك مكتفي بل لأنك مقتدي
حين تفعل ما أمرت به ولو كان خلاف ما اعتدت عليه
(جَاءَ أعْرَابِيٌّ إلى النبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فَقَالَ: تُقَبِّلُونَ الصِّبْيَانَ؟ فَما نُقَبِّلُهُمْ، فَقَالَ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أوَأَمْلِكُ لكَ أنْ نَزَعَ اللَّهُ مِن قَلْبِكَ الرَّحْمَةَ) رواه البخاري
حين تقول بملء فيك هكذا كان محمد عليه الصلاة والسلام
كان أبو الدرداء رضي الله عنه لا يحدث بحديث إلا تبسّم فيه ،
فقالت له زوجه : إني أخشى أن يحمقك الناس - أي أن يصفوه بالحماقة -
فقال : كان رسول الله ﷺ لا يحدث بحديث إلا تبسّم )
(مسند الإمام أحمد)
انتهى النقاش حين اتجهت بوصلة التقييم ليس إلى الشمال بل إلى الشمائل المحمدية
هكذا نستطيع السير بأمان واعتزاز في زمن ذابت فيه المرجعيات وشوهت القيم ونزعت المفاهيم من سياقاتها وأصبحت الاستثناءات قواعد معممة وطغت الفردانية في التصور والذاتية في التصرف والنسبية في الحكم
والله المستعان
بقلم : ياسر الحزيمي
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
أسباب الضيقة والحرمان