что разозлило меня сегодня: вебинар про женские образы в литературе, где рассуждение про книги Толстого началось с мысли «ну у него был идеал, и он его просто проецировал в свои тексты». ну да, держите в курсе. тот человек заставил жену, Софью Андреевну, выносить тринадцать детей, так, что она была почти постоянно беременна, заставлял ее кормить детей грудью, хотя для нее это было тяжело, эксплуатировал ее для помощи в литературе, и она была
переписчицей рукописей, переводчицей, секретаршей.

это человек, про которого Софья Андреевна написала так:

🐚ему весело мучить меня, видеть, как я плачу от того, что он мне не верит🐚

🐚эти 9 месяцев едва ли не самые худшие в жизни [...] Лёва смотрит на эту немощность как-то неприязненно — как будто я виновата, что беременна. ни в чём я помогать ему не могу🐚

🐚Лева убийственный. хозяйство вести не может, не на то, брат, создан. немного он мечется. ему мало всего, что есть🐚

🐚я упрекала его в жажде славы, в тщеславии, он кричал, что мне нужны рубли и что более глупой и жадной женщины он не встречал. говорила я ему, как он меня всю жизнь унижал, потому что не привык иметь дело с порядочными женщинами; он упрекал меня, что на те деньги, которые я получаю, я только порчу детей...🐚

это человек, который назвал Наташу Ростову «плодовитой самкой» и который сводил ценность женских историй к тому, стали ли они хорошими женами. и мне глубоко плевать, какой идеал он в это проецировал.

я не понимаю, как вообще можно говорить о Толстом что-то, кроме того, что он был мизогином и мразью, который никогда не стал бы так известен, если бы не громадный труд его жены.

#женщины_в_истории

🐚и такая история происходит всегда и везде: если в классе учится тридцать учениц, то один мальчик превращает их в «учеников», но если в классе учится тридцать мальчиков, то одна ученица в «учениц» их не превратит🐚

cr mallizzzaa

а еще я почти дочитала «Подпольных девочек Кабула», поэтому держите еще немного цитат, которые абсолютно серьезно разбивают сердце:

🐚[...] женщина помоложе должна демонстрировать абсолютную чистоту. ее девственность — капитал, принадлежащий ее отцу, и его право — торговать ею. чем более укрытой, скромной и тихой смогут показать дочь родители, тем выше ценность ее девственности🐚

🐚только тогда, когда ее тело больше не годится для приобретения другими в собственность ради деторождения, оно становится почти ее собственностью🐚

🐚в то время как афганцы-мужчины часто начинают описывать женщин как более чувствительных, любящих и менее физически способных, чем мужчины, афганские женщины склонны упоминать лишь одно различие, о котором я прежде никогда не задумывалась. [...] независимо от того, кто они такие, богаты они или бедны, образованны или неграмотны, афганские женщины нередко описывают разницу между мужчинами и женщинами всего одним словом — свобода. примерно так: у мужчин она есть, у женщин ее нет🐚

#женщины_в_истории

подсмотрела у Рии, что на вб снова скидки (которые наконец-то затронули и «Журавлей»), поэтому напоминаю, что мои буковки можно и нужно купить

🐚вот тут можно перейти в вб
🐚а вот тут можно почитать, что же «Журавли» такое (спойлер: история про Европу и Китай в XIX веке, женские права и мифологию)

#журавли

давайте маленький список того, за что я сама люблю «Журавлей»:

🐚за то, что я их дописала. серьезно, это большое дело! смогла закончить, сделать доп.рисерч и отредактировать

🐚за образ У Вэя. я всегда хотела в текст очень древнюю хтонь, которая дурачится, обманчиво доверяет людям и страдает от этого, и несет на себе тяжесть прожитых лет

🐚за то, что я смогла написать разу несколько кейсов про то, как женщины пострадали от рук мужчин, показав, что несмотря на то, что в это все вмешалась магия, виноваты все равно мужчины

🐚за то, что я смогла прописать боль потери тоску по потерянному человеку у Сунь Аня (и до сих пор из всего текста больше всего горжусь прологом. он хорош, правда)

🐚за то, что не поленилась и сделала под пятьдесят сносок про историю Европы и Китая — мне кажется это очень важным, потому что раскрывает контекст происходящего

🐚за то, что вообще решилась написать текст про Китай в XIX веке, мне кажется, у русскоязычных авторок таких больше нет

🐚за то, что показала разные способы борьбы женщин за свои права в XIX веке. и за то, что упомянула много женских имен в сносках

когда-то давно у кого-то я прочитала мысль: пишите книгу, которую сами бы хотели прочитать. и я написала, потому что там есть много отсылок на историю и мифологию, много прекрасных женщин, любовь, восхищение и искренняя привязанность к людям без сильных негативных чувств — с надеждой на то, что все можно исправить, если сильно этого пожелать

#журавли