مَا بَالُ قَلْبِكَ عَنْ هَوَانَا نَازِحٌ
هَلْ كُنْتَ فِي دَعْوَى المَحَبَّةِ مَازِحُ؟

"‏الحب أيضًا فيه شيء من الغرور، ولولا ذلك لما اعتقد الإنسان أن إنسانًا آخر يهمل الألوف من أمثاله، ليخصّه وحده بتفضيله وإيثاره!"

- العقاد.

«لَو كَانتْ كُلّ النِّهايَات مِثلُكِ أَنتِ
لَخُضتُ فِي اليَومِ آلاَف التَّحدِيات!».

فلا النفسُ يُسليها البعادُ فتنثني
ولا هي عمَّا لا تنالُ تَطيبُ!

"كُلُّ التَّقديرِ لِلممحاةِ، ومخارجِ الطوارئِ، والاستقالةِ،
وخصائصِ الحذفِ، والتوبةِ، وكلِّ فكرةٍ تدعمُ حقَّ الإنسانِ في الهربِ والتراجعِ،
مُدرِكةً تناقضَ الفردِ، وتيهَهُ، وروحهُ المنذورةَ دائمًا للندمِ."

وَما أقيمُ لنفسي حُسن معذرةٍ
أنا المُسيء الذي ضلَّت مقاصِدهُ!

‏عن سلمان الفارسي قال رسول الله ﷺ:
"إن الله حييُّ كريم، يستحي إذا رفع الرجل إليه يديه أن يردهما صفرًا خائبتين."

-صحيح الترمذي.

"وَيَكفِينِي مِنَ الدُّنيَا جَمَالًا
دُعَاءٌ مِن مُحِبٍّ دُونَ عِلمِي!"

‏المؤمن يستوقفه تغيُر أخيه، ولا يتجاوزه حتى يطمئن عليه .

- الشيخ محمد خيري.

"النسيان من آثار جبر الله لك، يجبرك بأن تنسى!"

••
أحبُّ ما قاله الشيخُ محمدٌ خيري :

« هذه أيامُ الصُّلْحِ مع اللّٰهِ ».

ومِن أحبّ الأحاديثِ إلى قلبي في هذه العَشرِ ، قولُ المُصطفىٰ ﷺ :

« ما مِن أيامٍ العملُ الصَّالحُ فيهنَّ أحبُّ إلى اللّٰه مِن هذه الأيامِ العشرِ ».

ويزيدني يقيناً ، ما قاله الإمامُ ابنُ القيمِ رحِمهُ اللّٰه :

« كان السَّلَفُ يُعظمون ثلاثَ عشراتٍ : العشرَ الأخيرَ مِن رمضانَ ، والعشرَ الأولَ مِن ذي الحِجةِ ، والعشرَ الأولَ مِن المُحرَّمِ ، وأفضلُها عشرُ ذي الحِجةِ ».

أن تستشعرَ أنَّ اللّٰهَ يحبُّ هذه الأيامَ ، تَمتلئ روحُك بالطاعةِ ، وهمةٍ للعبادةِ ، وانكسارٍ في الدُعاءِ ، وما أكرمَه مِن ربّ إذا أحبَّ زماناً ، فتحَ فيه أبوابَ فضلِه ، وجعل فيه القُربَ أيسرَ ، والرَّجاءَ أوسعَ ، والدُعاءَ أقربَ للإجابةِ .

فَـ واللّٰهِ ، إنَّها أيامُ الدُعاءِ المسموعِ ، والنَّفحاتِ الربَّانيةِ ، والألطافِ التي لا تُدرَكُ بالعقلِ ، بل تُذاقُ بالقلبِ .

فلو كنتُ أدري أنّ ما كانَ كائنٌ
حذرتُك أيّامَ الفؤادُ سليمُ

حديثُهُ أو حَديثٌ عنْهُ يُطْرِبُنِي
‌‏كِلاَهُمَا حَسَنٌ عندي أُسَرُّ به!

- ‏ابن الفارض.

«وفي هذا القلب أعرفُ موضعَ كلِّ شيءٍ إلا نفسي!»

- الرافعي.

"وفي أصل المحبة قيل: أنها مأخوذة من الحبّ الذي هو إناءٌ واسِعٌ يوضَعُ فيهِ الشيء فيمتلئ به بحيث لا يسَع غيره، وكذلك قلب المُحِبِّ ليس فيه سَعَةٌ لغير محبوبه."

- ابن القيّم.

يوم نقول إنه الأسلوب رزق ..
ما بنكون عم نبالغ

شخص سوّى عملية بتر لرجله ف اجا رد عليه واحد بتعليق " من زود طيبك وكرمك حتى الدّنيا بدها قطعة منك _ وأكرمتها زي عادتك _ "

أحبَّ ابن حزم فتاة في بداية حياته، تزوجها وماتت دون العشرين، ثم بعد موتها قدَّم اعترافًا صادقًا في كتابه "طَوق الحمامة" فقال بكل لوعة وأسى:

«وما طاب لي عيشٌ بعدها، ولا نسيت ذكرَها، ولا أنِستُ بسواها، ولقد عَفَّى حبي لها على كل ما قبله، وحرم ما كان بعده».