الطلاب بروحوا عالمستشفى يتدربوا
نحن مع التريندات=

‏خُلقت أكتاف الرِجال لحَمل البنادق،
ولرأس امرأة أضناها الألم.

- غسّان كنفاني.

"لا تُهْمِلْ قلبَك! تحسَّس مواضِعه، لا تُثقِل عليه، فهو لا يحتملُ أن يبتعدَ عن رحابِ ربِّه. إياك أن يخرج عن حِمى الله، أغلق عليه كلَّ المنافِذ وحصِّنه بالذِّكر، هذه المُضغة هي أعزُّ ما تَملك، لو فقدتَها ما قامَ لك شأنٌ في الدُّنيا ولا في الآخِرة، وتكون صفر الأيدي يوم القيامة"

أمَّا دِمشقُ فلا أرضٌ تُقاسُ بها
ولا يُماثِلُها في طِيبِها بلدُ..

كثير المحاولة
كثير الخطأ
ولكنّهُ في جهادٍ دائِم ؛)

«وأجملُ الحُبِّ ما تلقاهُ مُختبئًا
خلفَ العيونِ حَيِيًّا يرسمُ الخجَلا

يؤجّلُ الموعدَ المشتاقَ مرتبكًا
وقلبهُ خفقاتٌ تطلبُ العجَلا!».

"لَمْ يدرِ ما لذةُ الدُّنيا وبهجتها،
من لمْ يَكُن من كؤُوسِ الشَّاي قد شرِبَا."! 🖤

"لا يُشترط أن يَكون العوض مَحسوسًا، ولا مِن جنس المَفقود، قد يعوّض الله بالسّكينة والرِّضا، وفِهم رتب الأشياء، والتقاط آثار الرَّحمَة، واسْتِذكار النِّعَم"

تمر بالمرء لحظات يود التخفف حتى من نفسه.

لا تنسَ ذكر الهاشميّ الأكرم. ﷺ

"وضاقَ مِن نفسهِ
ما كانَ مُتَّسِعًا
حتَّى الرَّجاءُ
وحتَّى العَزمُ والأمَلُ!".

معلش كلنا ندعي ل ربا كلنا ؟؟

بكرا أول امتحان عندها
الله يوفقها يارب ويفتح عليها فتوح العارفين

ادعو إلها ول جميع الطلاب
وقت مبارك

♡♡♡.

‏«المؤمن يتوجّع لعثرة أخيه المؤمن، كأنّه هو الذي عثر بها.»

- ابن القيّم.

إِذا أردّتَ أنْ تَتَعرَّف على إخلاصك...انْظرْ إلى مَدى تَفَانيكَ في أداءِ اختصاصك


المنشد منذر السرميني أبو الجود

شروط الإنتفاع بالقرآن:

• حضور القلب وحياته، قال تعالى
{ إنْ هُو إلًّا ذِكرٌ وقُرآنٌ مُّبِينٌ لِيُنذِرَ مَن كَانَ حَيًّا}
أي حيَّ القلب.

• ان يكون شاهد القلبِ حاضرًا غير غائب، وأن يوجّه سمعَهُ ويصغِي حاسة سمعه إلى ما يقال له، وهذا شرط التأثر بالكلام
في قولِه تعالى:{ إنَّ فِي ذلِك لذِكرَى لِمَن كَان لَهُ قَلْبٌ أَو ألقَى السَّمعَ وهُوَ شَهِيدٌ}


الفوائد.

فإذا حصل المؤثّر وهو القرآن، والمحل القابل وهو القلب الحيّ، ووجد الشرط وهو الإصغاء، وانتفى المانع وهو اشتغال القلب وذهوله عن معنى الخطاب وانصرافه عنه إلى شيءٍ آخر، حصل الأثر وهو الإنتفاع والتذكّر.

♡☀️.

أوّاب
أي رجّاع إلى الله تعالى من معصيته إلى طاعته ومن الغفلة عنه إلى ذكره.

قال عبيد بن عمير : الأوّاب الذي يتذكّر ذنوبه ثم يستغفر منها، وقال مجاهد: هو الذي إذا ذكر ذنبه في الخلاء استغفر منه، وقال سعيد بن المسيب: هو الذي يذنب ثم يتوب ثم يذنب ثم يتوب.


الفوائد.