De l'imam Al Sadiq (as) qui dit: "Quand Abû Abdillah Al Hussein (as) est sorti de Médine, des groupes d'anges l'ont rejoint en portant des bâtons, ils l'ont salués, et ont dit: "Oh preuve d'Allah sur sa créature après son grand père, père, et frère, Allah t'a soutenu par nous." Il leur a dit: "Notre rendez-vous est dans ma terre où je tomberai en martyr, à Karbala. Quand j'y serai, venez !" Ils ont dit: "Oh preuve d'Allah, Allah nous a ordonné de t'écouter et de t'obéir. Si tu crains un ennemi qui te retrouve alors nous serons avec toi." Il leur a dit: "Ils n'ont pas de chemin vers moi, et il ne me touchera aucun mal de leur part jusqu'à ce que je sois dans ma terre."
Et des groupes de Jinns croyants sont aussi venus chez lui et lui ont dit: "Oh notre maître, nous sommes tes chiites et tes partisans. Adresse nous par tes ordres ! Si tu nous ordonnes de tuer un ennemis à toi, nous le ferions alors que tu es à ta place !" Al Hussein (as) les a récompensés puis il leur a dit: "N'avez-vous pas lu dans le livre d'allah sa parole: 《Dis: «Eussiez-vous été dans vos maisons, ceux pour qui la mort était décrétée seraient sortis pour l’endroit où la mort les attendait.》
Si je reste à ma place, par quoi Allah punira ces créatures difformes ? Ils iront certes en enfer, tandis que ceux qui seront avec moi à Karbala, [la terre que] Allah m'a choisie parmi toutes les autres terres et sont il a fait le refuge pour nos chiites et nos bien-aimés, alors Allah acceptera leurs oeuvres et récompensera leur quête. Et elle leur sera une sécurité dans ce monde et dans l'au-delà, lorsque personne ne restera parmi ma famille, mes enfants, mes frères et les gens de ma maison qui marcheront par ma tête vers Yazid, fils de Muawiya, qu'Allah le maudisse, ainsi que tous les injustes envers eux."
Les Jinns ont répondu donc: "Par Allah ! Oh bien-aimé d'allah et fils de son bien-aimé, si ton ordre n'était pas l'ordre d'allah qui ne nous est pas permis de désobéir, nous t'aurions désobéi et tué tous tes ennemis avant qu'ils t'atteignent."
Il les a donc déclaré en disant: "Et nous sommes, par Allah, plus puissant sur eux, mais《vous étiez sur le versant le plus proche, et eux (les ennemis) sur le versant le plus éloigné, tandis que la caravane était plus bas que vous. Si vous vous étiez donné rendez-vous, vous l’auriez manqué (effrayés par le nombre de l’ennemi). Mais il fallait qu’Allah accomplît un ordre qui devait être exécuté, pour que, sur preuve, pérît celui qui (devait) périr, et vécût, sur preuve, celui qui (devait) vivre. Et certes Allah est Audient et Omniscient.》
Et ceci était un de ses miracles, paix d'allah sur lui."

L'imam Al Hussein (as) dit: "Le plus impuissant d'entre les gens est celui qui ne peut pas invoquer [Allah]"
[Bihar Al Anwar, volume 41, page 257]

عاجزترين مردم كسى است كه نتواند دعا كند

حميد بن زياد، عن الحسن بن محمد الكندي، عن غير واحد، عن أبان بن عثمان، عن الفضيل، عن زرارة، عن أبي جعفر (عليه السلام) قال: إن الناس لما صنعوا ما صنعوا إذ بايعوا أبا بكر لم يمنع أمير المؤمنين (عليه السلام) من أن يدعو إلى نفسه إلا نظرا للناس وتخوفا عليهم أن يرتدوا عن الإسلام فيعبدوا الأوثان ولا يشهدوا أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله (صلى الله عليه وآله) وكان الأحب إليه أن يقرهم على ما صنعوا من أن يرتدوا عن جميع الإسلام وإنما هلك الذين ركبوا ما ركبوا، فأما من لم يصنع ذلك ودخل فيما دخل فيه الناس على غير علم ولا عداوة لأمير المؤمنين (عليه السلام) فإن ذلك لا يكفره ولا يخرجه من الإسلام ولذلك كتم علي (عليه السلام) أمره وبايع مكرها حيث لم يجد أعوانا
De Zurarah de l'imam Al Baqir (as) qui dit: "Quand les gens ont fait ce qu'ils ont fait en prêtant allégeance à Abû Bakr, Amirul Muminin (as) n'a été interdit d'appeler à lui-même que par crainte sur les gens de délaisser l'islam et d'adorer les idoles, et d'arrêter d'attester qu'il n'y a pas de Dieu en-dehors d'allah et que Muhammad est son messager, et il était préférable pour lui de les laisser sur ce qu'ils ont fait plutôt que de leur faire renier l'islam totalement. Et en effet, ceux qui ont prêté allégeance à Abû Bakr ont pérît, et ceux qui les ont suivi sans savoir ni haine envers Amirul Muminin (as), alors ceci ne fait pas d'eux hors de l'islam. C'est donc pourquoi Ali (as) s'est tu sur son affaire, et a prêté allégeance lorsqu'il n'a pas trouvé de soutiens."

ابن بابويه، قال: حدثني أبي (رضي الله عنه)، قال: حدثنا محمد بن يحيى العطار، قال: حدثنا محمد ابن أحمد بن يحيى، قال: حدثنا الحسن بن علي، عن عباس، عن أسباط, عن أبي عبد الرحمن، قال: قلت لأبي عبد الله (عليه السلام): إني ربما حزنت فلا أعرف في أهل و لا مال و لا ولد، و ربما فرحت فلا أعرف في أهل و لا مال و لا ولد. فقال: " إنه ليس من أحد إلا و معه ملك و شيطان، فإذا كان فرحه كان من دنو الملك منه، و إذا كان حزنه كان من دنو الشيطان منه، و ذلك قول الله تبارك و تعالى: { ٱلشَّيْطَانُ يَعِدُكُمُ ٱلْفَقْرَ وَيَأْمُرُكُم بِٱلْفَحْشَآءِ وَٱللَّهُ يَعِدُكُم مَّغْفِرَةً مِّنْهُ وَفَضْلاً وَٱللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ
De Abû Abdirrahman qui dit à l'imam Al Sadiq (as): "Je me sens triste, je ne connais la cause ni dans ma famille ni dans mes biens ni dans mes enfants. Et je me sens heureux, je ne connais la cause ni dans ma famille, ni dans mes biens, ni dans mes enfants." Il a répondu: "Il n'y a pas d'individu sans qu'il ait un ange et un démon. Alors quand il sent le bonheur, il est dû rapprochement de l'ange, et quand il est triste, il est dû au rapprochement du démon. Et c'est la parole d'allah: "Satan vous promet la pauvreté et vous ordonne le blamable. Et allah vous promet, de sa part, le pardon et des bienfaits."

I will die of poison as had died the messenger of Allah

Aisha (la) avait dit de l'imam Al Hassan (as) après mon martyr et avant son enterrement: "Ne faites pas entrer à ma maison celui que je n'aime pas et que je ne supporte pas !"
#BarAishaLaanat

Allégation: quiconque visite Al Hussein est comme s'il a visité Allah dans son trône ?

Le hadith:
"De Zayd Al Shahham qui dit: "J'ai dit à Abu Abdillah Al Sadiq (as): "Quelle est la récompense de celui qui visite la tombe de Al Hussein (as) ?" Il m'a répondu: "il est comme celui qui visite Allah dans son trône."
J'ai demandé: "Et quelle est la récompense de quiconque visite l'un de vous ?" Il a dit: "Il est comme celui qui visite le messager d'Allah (asws)."

Tafaqquh [compréhension] du hadith:
Sheikh Muhammad Ibn Muhammad Al Mufid (rah) dit: "Et le sens de ce hadith est que son visiteur (as) a tellement la récompense et le rang élevé et la supériorité durant le jour de la résurrection qu'il sera comme celui Qu'Allah a élevé et rapproché de son trône porté par les anges et lui a fait voir les plus particulières de ses créatures, ce qui sera une confirmation de son mérite, contrairement à ce que pense la majorité [les opposants] comme Tashbih [simulation/description de Dieu]."

Al Muqni'ah, page 458

t.me/rouwatalhadith

[Hadiths] La marche vers la tombe de l'imam Al Hussein (as)

L'imam Al Sadiq (as) dit: "Quiconque sorte de sa demeure voulant visiter Al Hussein fils de Ali fils de Abû Talib (as) en marchant aura pour chaque pas une bonne action écrite et une mauvaise action pardonnée."
[Tahdibul Ahkam, sheikh At-Tussi, Volume 6, page 43]

L'imam Al Baqir (as) dit: "Il n'y a pas de serviteur qui le visite et qui fait un pas sans qu'Allah lui compte une bonne action et lui pardonne une mauvaise action."
[Kamilu Ziyarat, page 256]

L'imam Al Sadiq (as) dit: "Quiconque visite la tombe de Al Hussein (as) en marchant, Allah lui comptera pour chaque pas mille bonnes actions et lui pardonne mille mauvaises actions et l'élève par mille rang."
[Kamilu Ziyarat, page 255]

L'imam Al Sadiq (as) dit: "Quiconque visite la tombe de Al Hussein en marchant, Allah lui compte par chaque pas et par chaque pied qu'il lève et pose la libération d'un esclave parmi les enfants de Ismael."
[Wassail shia, Volume 14, page 442]

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