La souffrance des filles de l'imam Al Hussein (as)
Fatima Bintul Imam Al Hussein (as) dit:
"J'étais sur la porte de la tente; je regardais mon père et ses compagnons découpés comme des sacrifices sur la terre, et les chevaux qui marchaient sur leurs corps. Je pensais à ce qui pourraient les omeyyades faire de nous après mon père: Vont-ils nous tuer ou nous emprisonner ?
Tout d'un coup, un homme sur son cheval conduisait les femmes par le bout de sa lance. Elles cherchait à être protégées les unes auprès des autres. Leurs voiles et leurs bracelets étaient pris, et elles criaient: "Oh grand-père ! Oh mon père ! Oh Ali ! Oh notre manque de soutien ! Oh Hussein ! N'y a-t-il pas de sauveur qui nous sauve ? N'y a-t-il pas de protecteur qui nous protège ?"
L'angoisse s'est installée dans mon coeur, et je suffoquais. Je me mettais à gauche et à droite de ma tante Umm Kulthum de peur qu'il vienne me chercher.
Pendant que j'étais en cet état, il s'est dirigé vers moi. Je fuyais, alors perdante, et croyant que je serais en sécurité contre lui. Il me suivait, et ma peur s'accentuait.
Soudain, la lance fut sur mon épaule. Je tombai sur mon visage. Il en a donc profité et pris mes boucles d'oreilles et le voile par lequel je couvrais mon visage. Il est donc retourné à la tente laissant le sang couler sur ma joue et le soleil brûler ma tête, et me laissant évanouie.
Ma tente était venue près de moi, et me disait en pleurant: "Lève toi qu'on parte ! Je ne sais pas ce qui s'est passé aux femmes et à ton frère malade !"
Quand nous sommes revenues à la tente, ses biens étaient déjà volés et mon frère Ali Ibn Al Hussein (as) était tombé sur son visage, ne pouvant plus s'asseoir de faim, de soif et de la maladie. Nous nous sommes mises à le pleurer, et il s'est mis à nous pleurer."
[Bihar Al Anwar, volume 45, page 61]
Paix sur les enfants de Al Hussein (as)
Fatima Bintul Imam Al Hussein (as) dit:
"J'étais sur la porte de la tente; je regardais mon père et ses compagnons découpés comme des sacrifices sur la terre, et les chevaux qui marchaient sur leurs corps. Je pensais à ce qui pourraient les omeyyades faire de nous après mon père: Vont-ils nous tuer ou nous emprisonner ?
Tout d'un coup, un homme sur son cheval conduisait les femmes par le bout de sa lance. Elles cherchait à être protégées les unes auprès des autres. Leurs voiles et leurs bracelets étaient pris, et elles criaient: "Oh grand-père ! Oh mon père ! Oh Ali ! Oh notre manque de soutien ! Oh Hussein ! N'y a-t-il pas de sauveur qui nous sauve ? N'y a-t-il pas de protecteur qui nous protège ?"
L'angoisse s'est installée dans mon coeur, et je suffoquais. Je me mettais à gauche et à droite de ma tante Umm Kulthum de peur qu'il vienne me chercher.
Pendant que j'étais en cet état, il s'est dirigé vers moi. Je fuyais, alors perdante, et croyant que je serais en sécurité contre lui. Il me suivait, et ma peur s'accentuait.
Soudain, la lance fut sur mon épaule. Je tombai sur mon visage. Il en a donc profité et pris mes boucles d'oreilles et le voile par lequel je couvrais mon visage. Il est donc retourné à la tente laissant le sang couler sur ma joue et le soleil brûler ma tête, et me laissant évanouie.
Ma tente était venue près de moi, et me disait en pleurant: "Lève toi qu'on parte ! Je ne sais pas ce qui s'est passé aux femmes et à ton frère malade !"
Quand nous sommes revenues à la tente, ses biens étaient déjà volés et mon frère Ali Ibn Al Hussein (as) était tombé sur son visage, ne pouvant plus s'asseoir de faim, de soif et de la maladie. Nous nous sommes mises à le pleurer, et il s'est mis à nous pleurer."
[Bihar Al Anwar, volume 45, page 61]
Paix sur les enfants de Al Hussein (as)
La souffrance de l'imam Ali Ibn Al Hussein (as)
Sayyeda Zaynab (as) dit: "Je me tenais debout, en ce temps là, dans la tente. Soudain, un homme ayant des yeux bleues [Khuli Ibn Yazid Al Asbahi (la)] entra, et prit les biens qui étaient dans la tente. Puis, il regarda Ali Ibn Al Hussein, malade et allongé sur une couverture. Shimr Ibn Dhil Jawshan (la), accompagné d'un groupe d'hommes, entra et cria: "Ne tueras-tu pas cet alité ?"
Le maudit eut l'initiative de le tuer. Je dis donc: "SubhanaAllah ! Est-ce que tu tues les enfants ? Il n'est certes qu'un enfant !"
Alors le maudit n'a pas reculé, et a pris son épée pour le tuer. Je me suis jetée sur Ali Ibn Al Hussein (as) et je dis: "Par Allah ! Il ne sera tué que lorsque je serai tuée !"
Omar Ibn Saad (la) a donc tenu sa main et lui a dit: "N'as tu pas honte devant Allah ? Veux-tu tuer ce garçon malade ?"
Shimr (la) répondit: "L'ordre du prince Ubaydallah Ibn Ziyad est de tuer tout les fils de Al Hussein."
Omar (la) le lui a strictement interdit, alors il a arrêté."
[Maali Sibtayn, chapitre 12]
Sayyeda Zaynab (as) dit: "Je me tenais debout, en ce temps là, dans la tente. Soudain, un homme ayant des yeux bleues [Khuli Ibn Yazid Al Asbahi (la)] entra, et prit les biens qui étaient dans la tente. Puis, il regarda Ali Ibn Al Hussein, malade et allongé sur une couverture. Shimr Ibn Dhil Jawshan (la), accompagné d'un groupe d'hommes, entra et cria: "Ne tueras-tu pas cet alité ?"
Le maudit eut l'initiative de le tuer. Je dis donc: "SubhanaAllah ! Est-ce que tu tues les enfants ? Il n'est certes qu'un enfant !"
Alors le maudit n'a pas reculé, et a pris son épée pour le tuer. Je me suis jetée sur Ali Ibn Al Hussein (as) et je dis: "Par Allah ! Il ne sera tué que lorsque je serai tuée !"
Omar Ibn Saad (la) a donc tenu sa main et lui a dit: "N'as tu pas honte devant Allah ? Veux-tu tuer ce garçon malade ?"
Shimr (la) répondit: "L'ordre du prince Ubaydallah Ibn Ziyad est de tuer tout les fils de Al Hussein."
Omar (la) le lui a strictement interdit, alors il a arrêté."
[Maali Sibtayn, chapitre 12]
[Hadiths] Fatima Zahra (as) s'occupe de prendre soin des enfants des chiites -
L'imam Al Sadiq (as) dit: "Quand l'enfant parmi les enfants des croyants meurt, un appelant s'écrie dans les cieux et la terre: "Un tel fils d'un tel est mort, alors si ses parents ou un membre de sa famille parmi les croyants est mort, qu'il soit passé vers lui afin qu'il le nourrissent, et sinon il sera passé à Fatima (as) pour qu'elle le nourrisse jusqu'à ce que ses parents ou l'un d'eux ou quelques membres de sa famille viennent et elle le leur passe." [Man La Yahduruhul Faqih]
L'imam Al Sadiq (as) dit au sujet du verset: "Ceux qui auront cru et que leurs descendants auront suivis dans la foi, Nous ferons que leurs descendants les rejoignent." [52:21]: "Fatima (as) s'occupe des enfants de nos chiites parmi les croyants." Et: "Ils seront guidés vers leurs parents pendant le jour de la résurrection." [Tafsir Al Qommi]
t.me/rouwatalhadith
L'imam Al Sadiq (as) dit: "Quand l'enfant parmi les enfants des croyants meurt, un appelant s'écrie dans les cieux et la terre: "Un tel fils d'un tel est mort, alors si ses parents ou un membre de sa famille parmi les croyants est mort, qu'il soit passé vers lui afin qu'il le nourrissent, et sinon il sera passé à Fatima (as) pour qu'elle le nourrisse jusqu'à ce que ses parents ou l'un d'eux ou quelques membres de sa famille viennent et elle le leur passe." [Man La Yahduruhul Faqih]
L'imam Al Sadiq (as) dit au sujet du verset: "Ceux qui auront cru et que leurs descendants auront suivis dans la foi, Nous ferons que leurs descendants les rejoignent." [52:21]: "Fatima (as) s'occupe des enfants de nos chiites parmi les croyants." Et: "Ils seront guidés vers leurs parents pendant le jour de la résurrection." [Tafsir Al Qommi]
t.me/rouwatalhadith
De l'imam Mussa Al Kadhim (as) qui dit: "Yahya Ibn Zakaria Al Saiqal raconte avoir été chez limam Al Sadiq (as) et il lui a dit: "Par Allah, Oh fils du messager d'Allah, nous ne voyons aucun mérite pour nous au-dessus de nos ennemis. Ils ont renié les mérites de notre maître Amirul Muminin (as) et sa Wilayah, et je ne me doute pas de leur mécréance par le rejet de sa Wilayah. Mais ils sont dans un état meilleur que le nôtre et ils possèdent plus d'argent et des vêtements plus bons et plus beaux." Alors l'imam Al Sadiq (as) s'est mis en colère, et il a dit: "Veux-tu que je te montre votre mérite au dessus de cette créature difforme ?" J'ai répondu que oui. L'imam a donc passé sa main sur mon visage, et il m'a dit: "Regarde les !" Je les ai donc regardé alors un groupe qui était à la porte du gouverneur envoyé de Banu Umayyah à Médine sont devenus singes, porcs, chiens, et loups. J'ai dit: "Oh fils du messager d'Allah, c'est, par Allah, une affaire grandiose et détestable ! Oh Allah, Oh Allah ! Rends moi à ce que j'étais, car sinon, je perdrai ma raison."
Puis, l'imam a passé sa main sur mon visage et je les ai revu comme ils étaient. L'imam (as) dit: "Prochainement, leur état sera comme tu les as vu. Quand la couverture sera enlevée, vous ne mangerez pas avec eux ni vous buvez avec eux ni vous vous asseyez avec eux, ni vous serez mêlés à eux. C'est donc votre mérite au-dessus d'eux."
📚 Al Manaqib
Puis, l'imam a passé sa main sur mon visage et je les ai revu comme ils étaient. L'imam (as) dit: "Prochainement, leur état sera comme tu les as vu. Quand la couverture sera enlevée, vous ne mangerez pas avec eux ni vous buvez avec eux ni vous vous asseyez avec eux, ni vous serez mêlés à eux. C'est donc votre mérite au-dessus d'eux."
📚 Al Manaqib
Par la famille de Muhammad, la vérité a été connue -
De Al Mufaddal Ibn Omar qui dit: "Je suis entré chez Al Sadiq (as) une fois, et il m'a dit: "Oh Mufaddal, as-tu tout a fait connu véritablement Muhammad et Ali et Fatima et Al Hassan et Al Hussein (as) ?
J'ai dit: "Oh mon maître, quel est leur véritable connaissance ?"
Il m'a dit: "Oh Mufaddal, quiconque les connaisse véritablement est un croyant du haut degré."
J'ai demandé: "Fais moi connaître ceci, Oh mon maître !"
Il a répondu: "Oh Mufaddal, que tu connaisse qu'ils savent ce qu'Allah a créé, et qu'ils sont la parole de piété, et les protecteurs des terres et des cieux et des montagnes et du sable et de la mer. Ils savent combien d'étoile et d'ange sont dans le ciel, et la masse des montagnes et la quantité d'eau dans les océans et les rivières et les ruisseaux. Il n'y a de feuille d'arbre qui tombe sans qu'ils la connaissent ni de graines dans les terres obscures ou de frais ou de sec sans qu'il soit dans un livre clair, et c'est dans leur savoir et ils le connaissent."
J'ai dit: "Oh mon maître, je connais ceci, je le reconnais et j'y crois !"
Il m'a dit donc: "Oui, Oh Mufaddal [préféré] ! Oui, honoré !"
📚 Bihar Al Anwar
De Al Mufaddal Ibn Omar qui dit: "Je suis entré chez Al Sadiq (as) une fois, et il m'a dit: "Oh Mufaddal, as-tu tout a fait connu véritablement Muhammad et Ali et Fatima et Al Hassan et Al Hussein (as) ?
J'ai dit: "Oh mon maître, quel est leur véritable connaissance ?"
Il m'a dit: "Oh Mufaddal, quiconque les connaisse véritablement est un croyant du haut degré."
J'ai demandé: "Fais moi connaître ceci, Oh mon maître !"
Il a répondu: "Oh Mufaddal, que tu connaisse qu'ils savent ce qu'Allah a créé, et qu'ils sont la parole de piété, et les protecteurs des terres et des cieux et des montagnes et du sable et de la mer. Ils savent combien d'étoile et d'ange sont dans le ciel, et la masse des montagnes et la quantité d'eau dans les océans et les rivières et les ruisseaux. Il n'y a de feuille d'arbre qui tombe sans qu'ils la connaissent ni de graines dans les terres obscures ou de frais ou de sec sans qu'il soit dans un livre clair, et c'est dans leur savoir et ils le connaissent."
J'ai dit: "Oh mon maître, je connais ceci, je le reconnais et j'y crois !"
Il m'a dit donc: "Oui, Oh Mufaddal [préféré] ! Oui, honoré !"
📚 Bihar Al Anwar
[Wassael shia, volume 3, page 420, volume 14, hadith 4]
De Al Qalanissy qui dit: "J'ai dit à l'imam Al Sadiq (as): "Je rencontré le Dhimmi (chrétien ou juif) qui me tient la main [en saluant] ?"
Il m'a dit: "Essuie la par de la terre ou contre un mur !"
Puis j'ai demandé: "Et le Nacibi ?"
Il m'a répondu: "Lave la !"
De Al Qalanissy qui dit: "J'ai dit à l'imam Al Sadiq (as): "Je rencontré le Dhimmi (chrétien ou juif) qui me tient la main [en saluant] ?"
Il m'a dit: "Essuie la par de la terre ou contre un mur !"
Puis j'ai demandé: "Et le Nacibi ?"
Il m'a répondu: "Lave la !"
[Hadith] - les conseils de l'imam Al Baqir (as)
De Jabir qui dit: "Nous sommes entrés chez l'imam Al Baqir (as) alors que nous étions un groupe après avoir effectué nos rituels [de pèlerinage] et nous étions passés le saluer et nous lui avons dit: "Oh fils du messager, donnes nous des conseils." Il a dit: "Que vos forts aident vos faibles, et que vos riches aident vos pauvres, et que l'homme donne des conseils à son frère, et gardez nos secrets. Et ne portez pas les gens sur nos dos, et regardez nos ordres et ce qui vous a été rapporté de nous. Alors si vous le trouvez identique au coran, alors appliquez le. Et sinon, rendez le. Et si vous doutez/hésitez concernant l'affaire, arrêtez-vous, et rendez le à nous afin que nous vous expliquons de ceci ce qui nous a été inculqué. Si vous êtes comme nous vous ordonnes, et vous ne cherchez pas autre que cela, et qu'un de vous meurs avant l'appatition de notre Qa'im, sera compté comme martyr. Et quiconque atteigne Al Qa'im et soit tué avec lui aura la récompense de deux martyrs, et quiconque tue en sa présence un seul ennemi à nous aura la récompense de vingt martyrs." [Al Amali de Sheikh Al Tussi]
De Jabir qui dit: "Nous sommes entrés chez l'imam Al Baqir (as) alors que nous étions un groupe après avoir effectué nos rituels [de pèlerinage] et nous étions passés le saluer et nous lui avons dit: "Oh fils du messager, donnes nous des conseils." Il a dit: "Que vos forts aident vos faibles, et que vos riches aident vos pauvres, et que l'homme donne des conseils à son frère, et gardez nos secrets. Et ne portez pas les gens sur nos dos, et regardez nos ordres et ce qui vous a été rapporté de nous. Alors si vous le trouvez identique au coran, alors appliquez le. Et sinon, rendez le. Et si vous doutez/hésitez concernant l'affaire, arrêtez-vous, et rendez le à nous afin que nous vous expliquons de ceci ce qui nous a été inculqué. Si vous êtes comme nous vous ordonnes, et vous ne cherchez pas autre que cela, et qu'un de vous meurs avant l'appatition de notre Qa'im, sera compté comme martyr. Et quiconque atteigne Al Qa'im et soit tué avec lui aura la récompense de deux martyrs, et quiconque tue en sa présence un seul ennemi à nous aura la récompense de vingt martyrs." [Al Amali de Sheikh Al Tussi]
De l'imam Al Sadiq (as) qui dit: "Quand Abû Abdillah Al Hussein (as) est sorti de Médine, des groupes d'anges l'ont rejoint en portant des bâtons, ils l'ont salués, et ont dit: "Oh preuve d'Allah sur sa créature après son grand père, père, et frère, Allah t'a soutenu par nous." Il leur a dit: "Notre rendez-vous est dans ma terre où je tomberai en martyr, à Karbala. Quand j'y serai, venez !" Ils ont dit: "Oh preuve d'Allah, Allah nous a ordonné de t'écouter et de t'obéir. Si tu crains un ennemi qui te retrouve alors nous serons avec toi." Il leur a dit: "Ils n'ont pas de chemin vers moi, et il ne me touchera aucun mal de leur part jusqu'à ce que je sois dans ma terre."
Et des groupes de Jinns croyants sont aussi venus chez lui et lui ont dit: "Oh notre maître, nous sommes tes chiites et tes partisans. Adresse nous par tes ordres ! Si tu nous ordonnes de tuer un ennemis à toi, nous le ferions alors que tu es à ta place !" Al Hussein (as) les a récompensés puis il leur a dit: "N'avez-vous pas lu dans le livre d'allah sa parole: 《Dis: «Eussiez-vous été dans vos maisons, ceux pour qui la mort était décrétée seraient sortis pour l’endroit où la mort les attendait.》
Si je reste à ma place, par quoi Allah punira ces créatures difformes ? Ils iront certes en enfer, tandis que ceux qui seront avec moi à Karbala, [la terre que] Allah m'a choisie parmi toutes les autres terres et sont il a fait le refuge pour nos chiites et nos bien-aimés, alors Allah acceptera leurs oeuvres et récompensera leur quête. Et elle leur sera une sécurité dans ce monde et dans l'au-delà, lorsque personne ne restera parmi ma famille, mes enfants, mes frères et les gens de ma maison qui marcheront par ma tête vers Yazid, fils de Muawiya, qu'Allah le maudisse, ainsi que tous les injustes envers eux."
Les Jinns ont répondu donc: "Par Allah ! Oh bien-aimé d'allah et fils de son bien-aimé, si ton ordre n'était pas l'ordre d'allah qui ne nous est pas permis de désobéir, nous t'aurions désobéi et tué tous tes ennemis avant qu'ils t'atteignent."
Il les a donc déclaré en disant: "Et nous sommes, par Allah, plus puissant sur eux, mais《vous étiez sur le versant le plus proche, et eux (les ennemis) sur le versant le plus éloigné, tandis que la caravane était plus bas que vous. Si vous vous étiez donné rendez-vous, vous l’auriez manqué (effrayés par le nombre de l’ennemi). Mais il fallait qu’Allah accomplît un ordre qui devait être exécuté, pour que, sur preuve, pérît celui qui (devait) périr, et vécût, sur preuve, celui qui (devait) vivre. Et certes Allah est Audient et Omniscient.》
Et ceci était un de ses miracles, paix d'allah sur lui."
Et des groupes de Jinns croyants sont aussi venus chez lui et lui ont dit: "Oh notre maître, nous sommes tes chiites et tes partisans. Adresse nous par tes ordres ! Si tu nous ordonnes de tuer un ennemis à toi, nous le ferions alors que tu es à ta place !" Al Hussein (as) les a récompensés puis il leur a dit: "N'avez-vous pas lu dans le livre d'allah sa parole: 《Dis: «Eussiez-vous été dans vos maisons, ceux pour qui la mort était décrétée seraient sortis pour l’endroit où la mort les attendait.》
Si je reste à ma place, par quoi Allah punira ces créatures difformes ? Ils iront certes en enfer, tandis que ceux qui seront avec moi à Karbala, [la terre que] Allah m'a choisie parmi toutes les autres terres et sont il a fait le refuge pour nos chiites et nos bien-aimés, alors Allah acceptera leurs oeuvres et récompensera leur quête. Et elle leur sera une sécurité dans ce monde et dans l'au-delà, lorsque personne ne restera parmi ma famille, mes enfants, mes frères et les gens de ma maison qui marcheront par ma tête vers Yazid, fils de Muawiya, qu'Allah le maudisse, ainsi que tous les injustes envers eux."
Les Jinns ont répondu donc: "Par Allah ! Oh bien-aimé d'allah et fils de son bien-aimé, si ton ordre n'était pas l'ordre d'allah qui ne nous est pas permis de désobéir, nous t'aurions désobéi et tué tous tes ennemis avant qu'ils t'atteignent."
Il les a donc déclaré en disant: "Et nous sommes, par Allah, plus puissant sur eux, mais《vous étiez sur le versant le plus proche, et eux (les ennemis) sur le versant le plus éloigné, tandis que la caravane était plus bas que vous. Si vous vous étiez donné rendez-vous, vous l’auriez manqué (effrayés par le nombre de l’ennemi). Mais il fallait qu’Allah accomplît un ordre qui devait être exécuté, pour que, sur preuve, pérît celui qui (devait) périr, et vécût, sur preuve, celui qui (devait) vivre. Et certes Allah est Audient et Omniscient.》
Et ceci était un de ses miracles, paix d'allah sur lui."