من وفق للإلحاح في الدعاء حق له أن يفرح!
" ما دام العبد يُلح في الدعاء، ويطمع في الإجابة، من غير قطع الرجاء، فهو قريب من الإجابة، ومن أدمن قرع الباب، يوشك أن يُفتح له ".
- الإمام ابن رجب
" ما دام العبد يُلح في الدعاء، ويطمع في الإجابة، من غير قطع الرجاء، فهو قريب من الإجابة، ومن أدمن قرع الباب، يوشك أن يُفتح له ".
- الإمام ابن رجب
❤3
احمدالله على نعمة الحاجة التي تأخذ بقلبك إلى باب الله فتدعوه وتسجد بين يديه وتتعاهد اصلاح شأنك لأجل رضاه سبحانه، ثم لتستمطر إجابة دعواتك التي ربما تعثرت في ذنبٍ لم تستغفر الله منه .. إن هذا هو العطاء العظيم🤍✨
❤5
( أمَّن يُجيب المُضطرَ )
الابتهال إلى الله لايخيب صاحبه أبدا ،
المشركون كانوا يدعون ﷲ إذا اضطروا ،
فيُجيب الله دعاءهم ، فكيف بالمؤمنين ؟
الابتهال إلى الله لايخيب صاحبه أبدا ،
المشركون كانوا يدعون ﷲ إذا اضطروا ،
فيُجيب الله دعاءهم ، فكيف بالمؤمنين ؟
❤4
اثنا عشر يومًا من شهرنا مضت
كيف هي معك؟ وكيفَ أنت في ميدان الخيرِ والطاعة؟
هنيئًا لمن سار به كما يحبُّ الله،
وما زال في الشهرِ بقيّة لأن تعجلَ لربّك ليرضى لأن [الأعمال بالخواتيم]🤍
وحديث عن هدي النبي صلى الله عليه وسلم في العشر ولمن يكون فيها السبق ✨
استماعًا نافعًـا لدرسِ روائنا اليوم
د/هند القحطاني
https://rawaa.org/البث-الصوتي/
كيف هي معك؟ وكيفَ أنت في ميدان الخيرِ والطاعة؟
هنيئًا لمن سار به كما يحبُّ الله،
وما زال في الشهرِ بقيّة لأن تعجلَ لربّك ليرضى لأن [الأعمال بالخواتيم]🤍
وحديث عن هدي النبي صلى الله عليه وسلم في العشر ولمن يكون فيها السبق ✨
استماعًا نافعًـا لدرسِ روائنا اليوم
د/هند القحطاني
https://rawaa.org/البث-الصوتي/
رَوَاء
البث الصوتي
تفضل هنا لمتابعة البث الصوتي
معنى أن تطيب لك الحياة؟
"الحياة الطيبة ليست كما يفهمها بعض الناس السلامة من الآفات من فقر ومرض لا بل الحياة الطيبة أن يكون الإنسان طيب القلب منشرح الصدر، مطمئنا بقضاء الله وقدره إن أصابته سراء شكر فكان خيرا له وإن أصابته ضراء صبر فكان خيراً له هذه هي الحياة الطيبة".
-ابن عثيمين
"الحياة الطيبة ليست كما يفهمها بعض الناس السلامة من الآفات من فقر ومرض لا بل الحياة الطيبة أن يكون الإنسان طيب القلب منشرح الصدر، مطمئنا بقضاء الله وقدره إن أصابته سراء شكر فكان خيرا له وإن أصابته ضراء صبر فكان خيراً له هذه هي الحياة الطيبة".
-ابن عثيمين
❤4
*زياداتٌ لا أصْلَ لها في أدعيةٍ مأثورة*
*للشيخ الدكتور: عبد الرزاق بن عبد المحسن البدر حفظه الله*
•┈┈┈••✿••┈┈┈•
❶ قولُ: "يا مُقَلِّبَ القلوب *~والأبصار~*".
وقد ثَبَتَ هذا الدعاء مرفوعاً إلى النبي ﷺ عن غيرِ واحدٍ من الصّحابة *بدون زيادة (والأبصار).*
•┈┈┈••✿••┈┈┈•
❷ قولُ: "لا تَكِلْني إلى نفسي طَرْفَةَ عين *~ولا أقَلَّ مِن ذلك~*".
عن النبي ﷺ أنه قال: « دَعَوات المكروب: اللّهم رحمتَكَ أرْجُو فلا تَكِلْني إلى نفسي طَرْفَةَ عين، وأصلِحْ لي شأني كُلَّهُ، لا إله إلا أنت».
*فزيادةُ (ولا أقَلَّ مِن ذلك) لا أصْلَ لها في هذا الحديث.*
•┈┈┈••✿••┈┈┈•
❸ قولُ: "اللهم إني أسألـُك مِنْ خيرِ ما سألـَك منه عبدُك ونبيُّك محمد ﷺ *~وعبادُك الصالحون~*"، وكذا في التَّعَـوُّذ .
*فزيادةُ (وعبادُك الصالحون) في السؤالِ والتَّعَـوُّذ لـَمْ تَرِدْ عن النبي ﷺ .*
•┈┈┈••✿••┈┈┈•
❹ قولُ: "اللهم إنك عفوٌّ *~كريم~* تُحِبُّ العفوَ فاعْفُ عني".
والكريم: اسمٌ مِن أسماء الله الحُسْنى، *لكنْ لـَمْ يَثْبُتْ في هذا الموضِع ولا أصْلَ لهُ في هذا الحديث،* كما قرَّرَهُ الشيخ : بكر أبو زيد - رحمه الله - في كتابه [تصحيح الدعاء - ص ٥٠٦] .
•┈┈┈••✿••┈┈┈•
❺ قولُ: "اللهم أنتَ السلام ومنكَ السلام، تبارَكْتَ ~*وتعاليت*~ يا ذا الجلال والإكرام".
الحديث بهذا اللفظ: « اللهمَّ أنت السلام ومنك السلام، تبارَكْتَ يا ذا الجلال والإكرام».
قال الشيخ: بكر أبو زيد - رحمه الله - في كتابه [تصحيح الدعاء - ص ٤٣١] : *"وأمَّا زيادةُ لـَفْظ (وتعاليتَ) بعْدَ لـَفْظ (تبارَكْتَ) فلا تَثْبُتْ في هذا الحديث.*
•┈┈┈••✿••┈┈┈•
➏ قولُ: "أستغفِرُ اللهَ العظيم مِنْ كُلِّ ذَنْبٍ *~عظيم~*".
قد ثَبَتَ في السُّنة صِيَغٌ كثيرة للإستغفار *ليسَ في شيءٍ منها التقييدُ بالذنبِ العظيم،* بل صَحَّ عن رسولِ الله ﷺ أنهُ كان يقول في سجودِه: «اللّهم اغفر لي ذنبي كلَّهُ، دِقَّهُ وجِلَّهُ، وأوَّلَهُ وآخِرَهُ، وعلانيَتهُ وسِرَّهُ». [رواه مسلم].
•┈┈┈••✿••┈┈┈•
➐ قولُ: "ربنا آتِنا في الدنيا حسنة، وفي الآخرة حسنة، وقنا عذاب النار، *~وأدخلنا الجنة مع الأبرار يا عزيز يا غفار~*" -بين الرُّكْن اليماني والحَجَر الأسود- .
*فزيادةُ (وأدخلنا الجنة مع الأبرار يا عزيز يا غفار) لا أصْلَ لها،* كما قرَّرَهُ الشيخ ابن عثيمين -رحمه الله- في [فتاواه ٢٢ / ٣٣٢] وفي كتابه [الشَّرْحُ المُمْتِع ٧ / ٢٤٨].
•┈┈┈••✿••┈┈┈•
إضافة "يارب العالمين" التي اعتاد الناس على قولها بعد قول *آمين*
قال ابن رجب رحمه الله:
( ولا يستحب أن يصل آمين بذكر آخر
مثل أن يقول : آمين يا رب العالمين
لأنه لم تأت به السنة، هذا قول أصحابنا )
من فتح الباري 4 / 389
•┈┈┈••✿••┈┈┈•
ولمزيدٍ مِنَ الإيضاحِ والتفصيل في هذا الموضوع راجع مقال بعنوان: (زياداتٌ لا أصْلَ لها في أدعيةٍ مأثورة) للشيخ: عبد الرزاق بن عبد المحسن البدر .
http://al-badr.net/muqolat/2496
*للشيخ الدكتور: عبد الرزاق بن عبد المحسن البدر حفظه الله*
•┈┈┈••✿••┈┈┈•
❶ قولُ: "يا مُقَلِّبَ القلوب *~والأبصار~*".
وقد ثَبَتَ هذا الدعاء مرفوعاً إلى النبي ﷺ عن غيرِ واحدٍ من الصّحابة *بدون زيادة (والأبصار).*
•┈┈┈••✿••┈┈┈•
❷ قولُ: "لا تَكِلْني إلى نفسي طَرْفَةَ عين *~ولا أقَلَّ مِن ذلك~*".
عن النبي ﷺ أنه قال: « دَعَوات المكروب: اللّهم رحمتَكَ أرْجُو فلا تَكِلْني إلى نفسي طَرْفَةَ عين، وأصلِحْ لي شأني كُلَّهُ، لا إله إلا أنت».
*فزيادةُ (ولا أقَلَّ مِن ذلك) لا أصْلَ لها في هذا الحديث.*
•┈┈┈••✿••┈┈┈•
❸ قولُ: "اللهم إني أسألـُك مِنْ خيرِ ما سألـَك منه عبدُك ونبيُّك محمد ﷺ *~وعبادُك الصالحون~*"، وكذا في التَّعَـوُّذ .
*فزيادةُ (وعبادُك الصالحون) في السؤالِ والتَّعَـوُّذ لـَمْ تَرِدْ عن النبي ﷺ .*
•┈┈┈••✿••┈┈┈•
❹ قولُ: "اللهم إنك عفوٌّ *~كريم~* تُحِبُّ العفوَ فاعْفُ عني".
والكريم: اسمٌ مِن أسماء الله الحُسْنى، *لكنْ لـَمْ يَثْبُتْ في هذا الموضِع ولا أصْلَ لهُ في هذا الحديث،* كما قرَّرَهُ الشيخ : بكر أبو زيد - رحمه الله - في كتابه [تصحيح الدعاء - ص ٥٠٦] .
•┈┈┈••✿••┈┈┈•
❺ قولُ: "اللهم أنتَ السلام ومنكَ السلام، تبارَكْتَ ~*وتعاليت*~ يا ذا الجلال والإكرام".
الحديث بهذا اللفظ: « اللهمَّ أنت السلام ومنك السلام، تبارَكْتَ يا ذا الجلال والإكرام».
قال الشيخ: بكر أبو زيد - رحمه الله - في كتابه [تصحيح الدعاء - ص ٤٣١] : *"وأمَّا زيادةُ لـَفْظ (وتعاليتَ) بعْدَ لـَفْظ (تبارَكْتَ) فلا تَثْبُتْ في هذا الحديث.*
•┈┈┈••✿••┈┈┈•
➏ قولُ: "أستغفِرُ اللهَ العظيم مِنْ كُلِّ ذَنْبٍ *~عظيم~*".
قد ثَبَتَ في السُّنة صِيَغٌ كثيرة للإستغفار *ليسَ في شيءٍ منها التقييدُ بالذنبِ العظيم،* بل صَحَّ عن رسولِ الله ﷺ أنهُ كان يقول في سجودِه: «اللّهم اغفر لي ذنبي كلَّهُ، دِقَّهُ وجِلَّهُ، وأوَّلَهُ وآخِرَهُ، وعلانيَتهُ وسِرَّهُ». [رواه مسلم].
•┈┈┈••✿••┈┈┈•
➐ قولُ: "ربنا آتِنا في الدنيا حسنة، وفي الآخرة حسنة، وقنا عذاب النار، *~وأدخلنا الجنة مع الأبرار يا عزيز يا غفار~*" -بين الرُّكْن اليماني والحَجَر الأسود- .
*فزيادةُ (وأدخلنا الجنة مع الأبرار يا عزيز يا غفار) لا أصْلَ لها،* كما قرَّرَهُ الشيخ ابن عثيمين -رحمه الله- في [فتاواه ٢٢ / ٣٣٢] وفي كتابه [الشَّرْحُ المُمْتِع ٧ / ٢٤٨].
•┈┈┈••✿••┈┈┈•
إضافة "يارب العالمين" التي اعتاد الناس على قولها بعد قول *آمين*
قال ابن رجب رحمه الله:
( ولا يستحب أن يصل آمين بذكر آخر
مثل أن يقول : آمين يا رب العالمين
لأنه لم تأت به السنة، هذا قول أصحابنا )
من فتح الباري 4 / 389
•┈┈┈••✿••┈┈┈•
ولمزيدٍ مِنَ الإيضاحِ والتفصيل في هذا الموضوع راجع مقال بعنوان: (زياداتٌ لا أصْلَ لها في أدعيةٍ مأثورة) للشيخ: عبد الرزاق بن عبد المحسن البدر .
http://al-badr.net/muqolat/2496
👍2
Forwarded from قناة الأستاذة: نجلاء السبيل
❤3
▫️ترديد الأذان من شعب الإيمان
وفي الحديث( المؤذن يُغفر له بمدّ صوته، ويشهد له كل رطب ويابس)
هل تصورت ضخامة أجر المؤذن؟!
إن رددت خلفه فلك مثل أجره.
وفي الحديث( المؤذن يُغفر له بمدّ صوته، ويشهد له كل رطب ويابس)
هل تصورت ضخامة أجر المؤذن؟!
إن رددت خلفه فلك مثل أجره.