••
يقول النبي ﷺ:
"من أصبح والدنيا أكبر همه، جعل الله فقره بين عينيه، وشتت عليه شمله، ولم يأته من الدنيا إلا ما قدر له،
ومن أصبح والآخرة أكبر همه، جعل الله غناه في قلبه، وجمع عليه شمله، وأتته الدنيا وهي راغمه، وكان الله بكل خير إليه أسرع"
• أخرجه أحمد، وصححه الألباني.
يقول النبي ﷺ:
"من أصبح والدنيا أكبر همه، جعل الله فقره بين عينيه، وشتت عليه شمله، ولم يأته من الدنيا إلا ما قدر له،
ومن أصبح والآخرة أكبر همه، جعل الله غناه في قلبه، وجمع عليه شمله، وأتته الدنيا وهي راغمه، وكان الله بكل خير إليه أسرع"
• أخرجه أحمد، وصححه الألباني.
❤1
من فوائد الذكر:
أن ذكر الله عز وجل يسهل الصعب،
وييسر العسير، ويخفف المشاق،
فما ذكر الله عز وجل على صعب إلا هان،
ولا على عسير إلا تيسر،
ولا مشقة إلا خفت،
ولا شدة إلا زالت،
ولا كربة إلا انفرجت،
فذكر الله تعالى هو الفرج بعد الشدة،
واليسر بعد العسر،
والفرج بعد الغم والهم، توضحه.
أن ذكر الله عز وجل يسهل الصعب،
وييسر العسير، ويخفف المشاق،
فما ذكر الله عز وجل على صعب إلا هان،
ولا على عسير إلا تيسر،
ولا مشقة إلا خفت،
ولا شدة إلا زالت،
ولا كربة إلا انفرجت،
فذكر الله تعالى هو الفرج بعد الشدة،
واليسر بعد العسر،
والفرج بعد الغم والهم، توضحه.
❤1
وأن أفضل أهل كل عمل أكثرهم فيه ذكراً لله عز وجل،
فأفضل الصوام، أكثرهم ذكراً لله عز وجل في صومهم،
وأفضل المتصدقين، أكثرهم ذكرا لله عز وجل، وهكذا سائر الأعمال.
وقال عبيد بن عمير:
إن أعظمكم هذا الليل أن تكابدوه، وبخلتم بالمال أن تنفقوه،
وجبنتم عن العدو أن تقاتلوه،
فأكثروا من ذكر الله عز وجل.♥️
فأفضل الصوام، أكثرهم ذكراً لله عز وجل في صومهم،
وأفضل المتصدقين، أكثرهم ذكرا لله عز وجل، وهكذا سائر الأعمال.
وقال عبيد بن عمير:
إن أعظمكم هذا الليل أن تكابدوه، وبخلتم بالمال أن تنفقوه،
وجبنتم عن العدو أن تقاتلوه،
فأكثروا من ذكر الله عز وجل.♥️
❤1
كم هي جميلة معاني هذه الآية ؛
( لينفق ذو سعة من سعته ) لم يقل لينفق ذو مال من ماله فإن كانت سعتك في الكلمة الطيبة فأنفق منها وإن كانت سعتك في البسمة الصافية فأنفق منها وإن كانت سعتك في معاونة الآخرين فأنفق منها وإن كانت سعتك في جبر الخواطر فانفق منها وإن كانت سعتك في تعليم القرآن ونشر العلم فانفق منها وإن كانت سعتك في الإصلاح بين الناس فانفق منها وإن كانت سعتك في التغافل والتسامح فأنفق منها وإن كانت سعتك في الدعاء وإن كان بظهر الغيب فأنفق منها وإن كانت سعتك فيما تستطيعه من الخير فأنفق منها ..
( فالإنفاق ليس مالاً فقط )
🤍
( لينفق ذو سعة من سعته ) لم يقل لينفق ذو مال من ماله فإن كانت سعتك في الكلمة الطيبة فأنفق منها وإن كانت سعتك في البسمة الصافية فأنفق منها وإن كانت سعتك في معاونة الآخرين فأنفق منها وإن كانت سعتك في جبر الخواطر فانفق منها وإن كانت سعتك في تعليم القرآن ونشر العلم فانفق منها وإن كانت سعتك في الإصلاح بين الناس فانفق منها وإن كانت سعتك في التغافل والتسامح فأنفق منها وإن كانت سعتك في الدعاء وإن كان بظهر الغيب فأنفق منها وإن كانت سعتك فيما تستطيعه من الخير فأنفق منها ..
( فالإنفاق ليس مالاً فقط )
🤍
عن ابي ذر رضي الله عنه قال : قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم :
(( اتقِ الله حيثما كنت ، واتْبع السيئة الحسنة تمحها ، وخالِقِ الناس بخُلُق حسن ))
هذا الحديث يتكون من جمل ثلاث هي من جوامع كلم نبينا صلى الله عليه وسلم
وقد جمع فيها اصول المعامله :
المعامله مع الله ومع نفسك ومع الناس ،
الاصل الاول : المعامله مع الله
( إِتقِ الله حيثما كنت )
المعامله مع الله بالتوحيد والتقوى ..
قال علي رضي الله عنه :
التقوى : ان تعمل بطاعة الله على نور من الله ترجو رحمة الله..
وقيل التقوى : ان لايفقدك الله حيث امرك .. ولا يجدك حيث نهاك ..
الأصل الثاني : المعامله مع نفسك
( واتْبِع السيئة الحسنة تمحها )
حمل النفس على معالي الامور وترويضها وعدم الاشقاق عليها ..
فتربي نفسك على الفضائل وتقبل بنفسك على الطاعات والحسنات وتستكثر منها .. وربما كانت الحسنه صغيره في عينك ولكنها تكون سبباً في مغفرة ذنوبك ودخولك الجنه .. وفيه عدم القنوط من رحمة الله حيث ان الحسنات يذهبن السيئات ..
الأصل الثالث : المعامله مع الخلق
( وخالق الناس بخلق حسن )
والخُلُق الحسن هو الذي كان عليه رسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم نستقيه من اقواله وافعاله عليه الصلاة والسلام
حتى انه عامل الكفار معاملة حسنة فكانت سبباً لهداية كثير منهم .
(( اتقِ الله حيثما كنت ، واتْبع السيئة الحسنة تمحها ، وخالِقِ الناس بخُلُق حسن ))
هذا الحديث يتكون من جمل ثلاث هي من جوامع كلم نبينا صلى الله عليه وسلم
وقد جمع فيها اصول المعامله :
المعامله مع الله ومع نفسك ومع الناس ،
الاصل الاول : المعامله مع الله
( إِتقِ الله حيثما كنت )
المعامله مع الله بالتوحيد والتقوى ..
قال علي رضي الله عنه :
التقوى : ان تعمل بطاعة الله على نور من الله ترجو رحمة الله..
وقيل التقوى : ان لايفقدك الله حيث امرك .. ولا يجدك حيث نهاك ..
الأصل الثاني : المعامله مع نفسك
( واتْبِع السيئة الحسنة تمحها )
حمل النفس على معالي الامور وترويضها وعدم الاشقاق عليها ..
فتربي نفسك على الفضائل وتقبل بنفسك على الطاعات والحسنات وتستكثر منها .. وربما كانت الحسنه صغيره في عينك ولكنها تكون سبباً في مغفرة ذنوبك ودخولك الجنه .. وفيه عدم القنوط من رحمة الله حيث ان الحسنات يذهبن السيئات ..
الأصل الثالث : المعامله مع الخلق
( وخالق الناس بخلق حسن )
والخُلُق الحسن هو الذي كان عليه رسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم نستقيه من اقواله وافعاله عليه الصلاة والسلام
حتى انه عامل الكفار معاملة حسنة فكانت سبباً لهداية كثير منهم .
..✨
"فَنَادَتْهُ الْمَلائِكَةُ وَهُوَ قَائِمٌ يُصَلِّي فِي الْمِحْرَابِ أَنَّ اللَّهَ يُبَشِّرُكَ بِيَحْيَى"
رغم انقطاع الأسباب دعا زكريا ربه بالذرية الصالحة وهو يعلم أنه بلغ من الكبر عتيّا واشتعل رأسه شيبا وكانت امرأته عاقرا.. فبشّره الله بيحيى رغم انقطاع الأسباب.
لا تتوقف عن الدعاء، مهما ضعفت الأسباب فأنت تسأل ربّ الأسباب، واعلم أنك ذات يوم سترى أثر كل دعوة كنت تلح بها على الله.. فلا تيأس، الدعاء يُغير القدر، الدعاء يردّ القضاء، الدعاء يصنع المعجزات، الدعاء سهم لا يُخطئ، سيستجيب إنّه اليقين برب مُجيب.
"فَنَادَتْهُ الْمَلائِكَةُ وَهُوَ قَائِمٌ يُصَلِّي فِي الْمِحْرَابِ أَنَّ اللَّهَ يُبَشِّرُكَ بِيَحْيَى"
رغم انقطاع الأسباب دعا زكريا ربه بالذرية الصالحة وهو يعلم أنه بلغ من الكبر عتيّا واشتعل رأسه شيبا وكانت امرأته عاقرا.. فبشّره الله بيحيى رغم انقطاع الأسباب.
لا تتوقف عن الدعاء، مهما ضعفت الأسباب فأنت تسأل ربّ الأسباب، واعلم أنك ذات يوم سترى أثر كل دعوة كنت تلح بها على الله.. فلا تيأس، الدعاء يُغير القدر، الدعاء يردّ القضاء، الدعاء يصنع المعجزات، الدعاء سهم لا يُخطئ، سيستجيب إنّه اليقين برب مُجيب.
❤2