^ تسجيل درس السبت الماضي من تفسير سورة آل عمران💓

*الهجرة*

حرف (الهاء) في التاريخ
الكثير منا قد هجره
وصرنا نؤرخ بالميلاد
وسرنا على أثره

ونسينا التدوين حسب الهجرة
فهل رأيت أحمق من امرأة
تنسى الفخر بنفسها
وتفتخر بأعمال الضُرّة؟!

تعلمنا في المدرسة
أن الهجرة تعني: الانتقال من بلاد الكفر
وحماية الدين والعرض
من العصاة الفجرة

وبأن الإسلام ولد في المدينة
حينما وجد النصرة
ووجد الذين يكرمون الضيف
ويقيلون العثرة
الذين يوفون بما بايعوا الرسول عليه تحت الشجرة

فكان الإيمان
الذي استحوذ على الجنان
وله حلاوة
وسحر...وقدرة

إنه حب لله و بالله
طمعاً في أن يكون المرء
مع السفرة

نعم...أجل!

فليس من أجل العصا...سجد السحرة

وليس من أجل الرغبة في الذبح...حدّ إبراهيم الشفرة

وليس من أجل الفخر...جهز عثمان جيش العسرة

وشجاعة القواد: خالد وعمر وعلي
ليست من أجل الشهرة

وليس إنكاراً للذات …ما قام به الأنصار
من حب وإخاء وإثرة

لقد كانت الهجرة
هي البذرة
ولقد تعهدها النبي
ثم جنى بعدها
حلاوة الثمرة

والهجرة عندنا نحن المسلمون
تعني معان أخرى

تعني أن القلة
قد تغلب الكثرة
وأن الواحد وإن كان عظيماً
فهو أهم من العشرة
وان الله يؤيد من نصره

تعني أن الحق
قد يكون مع الندرة
تعني أن نتحمل قسوة من نحب
ومن اساء العشرة

تعني التجهيز
والتنظيم وتدريب المهرة

تعني الانتظار والصبر
حتى يقوى الدين
فيظهر أمره

لقد تغير وجه التاريخ
بعد الهجرة
فكانت أعظم هجرة

أيها المسلمون اليوم
لنجدد الهجرة

لنعامل المعاصي بالهجرة
حتى نتذوق حلاوة الثمرة

أما البذرة
وهي الدعوة
فسيحمها الله
فالدين دينه
والأرض أرضه
والله غالب على أمره


مشاعل العيسى
الأحد
1 شهر الله المحرم 1446هـ
........................................

ربما ظن البعض بأن الهجرة تبدأ من 1/1 في أول يوم من شهر محرم، بينما تقول كتب التاريخ بأن الهجرة كانت في ربيع الأول...فلماذا إذن بدأ التأريخ بمحرم؟ هذا ما سنه عمر بن الخطاب رضي الله عنه؛ فقد رأى بأن شهر محرم هو الشهر الذي نسبه الله عز وجل إلى نفسه (شهر الله المحرم) لذلك كان أول يوم يدون فيه تاريخنا الإسلامي هو من السنة التي تمت فيها الهجرة...وليس الشهر نفسه
لقد غادر الرسول صلى الله عليه وسلم بيته في ليلة 27 من شهر صفر عام 14 من النبوة الموافق 12/13 سبتمبر سنة 622م وأتى إلى دار رفيقه أبي بكر رضي الله عنه. ولما انتهيا إلى الغار كمنا فيه ثلاث ليال: ليلة الجمعة والسبت والأحد
وحينما خمدت نار الطلب، وتوقفت أعمال دوريات التفتيش، وهدأت ثائرات قريش بعد استمرار المطاردة الحثيثة ثلاثة أيام بدون جدوى...تهيأ رسول الله صلى الله عليه وسلم وصاحبه للخروج إلى المدينة، وكانا قد استأجرا عبد الله بن أريقط الليثي.

وفي اليوم الثامن من ربيع الأول سنة 14 من النبوة وهي السنة الأولى من الهجرة (الموافق 23 سبتمبر سنة 622م) نزل رسول الله صلى الله عليه وسلم قباء، وأقام بها أربعة أيام: الاثنين والثلاثاء والأربعاء والخميس، وأسس مسجد قباء وصلى فيه...ثم سار صلى الله عليه وسلم بعد الجمعة حتى دخل المدينة، ومنذ ذلك اليوم سميت يثرب بمدينة رسول الله، وكان يوماً مشهوداً أغر؛ فقد ارتجت البيوت والسكك بالحمد والتسبيح.

••

وكلّما أكثر الإنسان من ذكر الله ارتفعت عنه الهموم والغموم لقول تعالى: (أَلا بِذِكْرِ اللَّهِ تطمئن القلوب) وينبغي للإنسان أن يكثر من الأوراد الثابتة عن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلّم في الصباح والمساء وأكثر ما يضُرّ الناس في هذه الأمور الغفلة عن ذكر الله وعن الأوراد الشرعية.

• ابن عثيمين -رحمه الله-.

﴿يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا ارْكَعُوا وَاسْجُدُوا وَاعْبُدُوا رَبَّكُمْ *وَافْعَلُوا الْخَيْرَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ﴾*

- أعن محتاجاً .
- أطعم جائعاً .
- تصدق على فقير .
- فرج هم مهموم .
- أصلح بين متخاصمين .
- ⁠أدخل سروراً على غيرك.

*افعل الخير دائماً لوجه الله فالخير سيعود إليك وما عند الله لن يضيع*

••

قال ابن الجوزي -رحمه الله-:

‏"وإذا رطب الله لسان العبد بالصلاة على محمد ﷺ غفر الله له ذنوبه ولو كانت مثل وزن الجبال، فإذا غفرت ذنوبه زال السواد عن قلبه وبدا فيه النور."

• بستان الواعظين (٢٨٩).

اللهم صلّ وسلم على نبينا محمد..

﴿فَإِذَا قُضِيَتِ الصَّلَاةُ فَانْتَشِرُوا فِي الْأَرْضِ وَابْتَغُوا مِنْ فَضْلِ اللَّهِ وَاذْكُرُوا اللَّهَ كَثِيرًا لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ﴾
تأمل هذه الآية وانظر أين وردت فيها كلمة "كثيرا"

قال تعالى:
"إن المسلمين والمسلمات
والمؤمنين والمؤمنات
والقانتين والقانتات
والصادقين والصادقات
والصابرين والصابرات
والخاشعين والخاشعات
والمتصدقين والمتصدقات
والصائمين والصائمات
والحافظين فروجهم والحافظات
والذاكرين الله كثيرا والذاكرات
أعد الله لهم مغفرة وأجرا عظيما"

& هناك صفة واحدة وردت معها كلمة ( كثيرا ) ، فلم يقل سبحانه والمتصدقين كثيرا ولا الصائمين كثيرا !

لكنه قال :
( والذاكرين الله كثيرا ).

&& وعندما أوصى الله نبيه زكريا عليه السلام قال :
( قال رب اجعل لي آية قال آيتك ألا تكلم الناس ثلاثة أيام إلا رمزا واذكر ربك كثيرا وسبح بالعشي والإبكار )

&& ونبي الله موسى عليه السلام كان مدركا لحقيقة هذا الكنز فقال :
( كي نسبحك كثيرا ونذكرك كثيرا).

&& وقد أمرنا الله تعالى بذلك فقال :
( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اذْكُرُوا اللَّهَ ذِكْرًا كَثِيرًا وَسَبِّحُوهُ بُكْرَةً وَأَصِيلا )

وعلى العكس ، فإن من صفات المنافقين أنهم ( لا يذكرون الله إلا قليلاً ).

&& وحتى حين لقاء العدو في الحرب : ورد الأمر بكثرة الذكر
( يا أيها الذين آمنوا إذا لقيتم فئة فاثبتوا واذكروا الله كثيرا لعلكم تفلحون ).

&& عبادة ﻻ تحتاج وضوء
&& ولا إتجاه لقبلة
&& ولا مال
&& وﻻ جهد
&& وﻻ وقت محدد
&& ولا حتى بذل وعطاء.

&& ولكن تحتاج إلى توفيق من الله،

&& وكثرة الذكر دليل على كثرة الفلاح .....
فمن ذكر الله أحبه...
ومن أحبه وفقه وهداه
( واذكروا الله كثيرا لعلكم تفلحون )