Наталия Мелентьева о философии Дарьи Дугиной

Наталия Викторовна Мелентьева рассказывает о философских интересах и разработках дочери: об истоках интереса к платонизму и неоплатонизму, о развитии концепции "эсхатологический оптимизм" и о других идеях, интересовавших Дарью. Также философ рассказала о свежеопубликованном дневнике дочери "Топи и выси моего сердца", вышедшим в издательстве АСТ.

25.05.2023, Москва, круглый стол на тему «Наследие Дарьи Александровны Дугиной", организован при поддержке оргкомитета премии им. Дарьи "Русский фронтир".

https://vk.com/video-2789767_456239709

#ЕСМ #ЕСМемориал #ДарьяДугина

Сегодня мы заканчиваем цикл публикаций из архива нашего друга и наставника — Алексея Гинтовта.

Последней работой в цикле станет «Звезда полей» за основу которой взят крестострел — символ всестороннего действия.

Более подробно с работами Алексея вы можете ознакомиться по ссылке.

#ЗвездаПолей #Доктрина #АлексейГинтовт

ВНИМАНИЕ! СРОЧНЫЙ СБОР! МАКСИМАЛЬНЫЙ РЕПОСТ!
НАШИМ БОЙЦАМ ОЧЕНЬ НУЖНА ПОМОЩЬ!

Друзья! Сбор который мы объявляем сейчас, действительно чрезвычайный и очень срочный!
И вот почему…

В группу обратились военнослужащие одного из подразделений, которые «работают» в данный момент в Белгородской области. Все их действия связаны с недавним прорывом укрофашистов на нашу территорию и принятием мер по недопущению повторений подобного...

Задачи у ребят крайне важные. Извините, но мы просто не имеем права раскрывать всех подробностей.
К сожалению, есть острая нехватка специальной оптики и средств воздушной разведки, и бойцы обратились к нам.
Им очень нужны хотя бы 4 или 5 тепловизионных монокуляров, столько же тепловизионных прицелов на автоматы и снайперские винтовки, минимум 10 цифровых раций и хотя бы один квадрокоптер. Лучше всего если это будет Mavic 3!

Обращаемся ко всем участникам нашей группы! Ко всем жителям России!
Парней надо выручать! Сумма, необходимая для приобретения всего вышеперечисленного, составляет примерно 1 миллион рублей. Деньги огромные! Но за ними стоят жизни! И этих мальчишек, и мирных жителей приграничных районов, которые и так всё последнее время живут под обстрелами…

Мы очень просим вас о помощи! О любой! Будь это пожертвование или репост! Время благодушия закончилось! Теперь от каждого из нас зависит многое!
С пометкой «Белгород» (или без пометки, если вам так удобнее и безопаснее)
Сбербанк - 5469550014856287 (Карта на имя Артура З.)
Телефон, привязанный к карте Сбербанк - +79376137077
ЮMoney (Яндекс Деньги) – 410011735670840
Бусти - https://boosty.to/arturzakirov

Круглосуточная связь с нами - +79376137077

НАШИХ НАДО ВЫРУЧАТЬ! ЗАРАНЕЕ СПАСИБО ВСЕМ НЕРАВНОДУШНЫМ!

8 БПЛА, нацеленных на Москву - это, безусловно, акция. Причем явно согласованная с западными друзьями киевского режима. Белгород, Кремль - пазлы той же мозаики.

Пиар-эффект в этой истории - важный элемент, но обращать внимание, прежде всего, стоит на то, что Вашингтон поднимает ставки в игре, идет на эскалацию.

Видимо, последние российские удары по объектам киевского режима достигли критических целей, в том числе относящихся к элементам западной поддержки на Украине.

@okolokremlya

Это Вова. Несколько дней назад в дом Вовы прилетел снаряд, выпущенный украинскими ублюдками. Рядом с домом Вовы нет никаких военных объектов. Вова просто спал в своей комнате. Его мама что-то готовила на кухне. Осколком снаряда 12-летнему парню, который уже несколько лет занимается спортивным ориентированием, оторвало ногу. Вову вытащил из-под обломков отец. Сейчас пацан - и он большой молодец, особенно в такой ситуации - вместе с мамой в больнице. Жители Донецка при нас приносили парню одежду, книги. Телефон не умолкает. Все пытаются поддержать хотя бы словом. Но Вове с родителями теперь некуда возвращаться. Дома после прямого попадания нет. Понимаю, что у многих свои проблемы. Но давайте поможем семье Вовки и ему самому быстрее вернуться к нормальной жизни. Он хороший парень.

+7 949 389-87-47

к этому номеру привязана карта мамы. Ее зовут Елена. Карта Промсвязьбанка.

На Куликовом поле

Павел Киселев (@zorniy), руководитель Московского отделения Евразийского Союза Молодежи специально для «Консерватора»:

В издательстве «АСТ» вышел дневник Дарьи Дугиной, названный «Топи и выси моего сердца» под вычиткой её родителей — Александра Гельевича Дугина и Натальи Викторовны Мелентьевой. Мне в руки попал экземпляр, который я с удовольствием прочитал за несколько вечеров.

Название книги — фраза из самого дневника, который когда-то хранился только в личном телеграм-канале Даши, открытом для некоторых близких друзей. Теперь это достояние целого мира — мысли девушки, которой суждено было стать философом обновлённой России, на чьём небосводе 20 августа 2022 года зажглась новая бессмертная звезда.

Это первая книга Даши, дающая контурное представление о её главной теме, которой она посвятила свою философскую жизнь, — эсхатологическому оптимизму. Его проблематика таится даже в названии дневника (выбранном не Дашей, но всё же не случайно): «топи» — «человеческие, слишком человеческие» чувства и желания, «выси» — оттолкнувшиеся от земли стремления духа.

Одновременно это и платонический акт — в «высях» высматривать то, что находится по ту сторону имманентного мира, а затем, спускаясь в «топи», на человеческом языке рассказывать о том, что происходит за горизонтом. В опубликованном дневнике эта борьба выражена в беспокойном метании брошенных в сетевую пустоту слов.

Что же такое «эсхатологический оптимизм»? Во всей философии не найти подробного исследования этого определения, импульс дала именно Даша, хотя выявляла его у других философов, начиная с Платона. Сама Даша говорила, что это не концепция, а опыт прочтения философских текстов и критического описания материального мира, понимание этого мира как иллюзии.

«Топи и выси моего сердца» — это не книга об интерпретации эсхатологического оптимизма, но сама его природа, нетипичное отношение к жизни и смерти заложена в любой записи этого дневника, будь это всплеск эмоций или описание произошедших с Дашей накануне событий.

В целом это интересный, концептуальный, живой текст, в котором отражено очень много всего за три-четыре года, которые охватывает дневник. Каждая строчка — триумф жизни, непрекращающейся работы ума и кипения сердца. Но в этой кричащей жизни косо проглядывает и смерть, о которой Даша много думала, переживая смерть близких, друзей и даже людей, с которыми она близко была не знакома.

Очень многое в книге — об отношении к жизни и смерти, экзистировании одного через другое, беспощадности бытия, одиночестве. Всё это — томления высокого духа в безнадёжном современном мире, попытка понять этот мир, жить и работать в нём, подчинить его и «оседлать» непослушного тигра. В конце концов, это не только «Дневник Дарьи Дугиной», начинающего философа, чья жизнь внезапно оборвалась — это свидетельство переживаний молодой умной девушки, которая борется внутри себя с самой собой и внешним миром.

Подписывайтесь на канал «Консерватор»

Видеозапись лекции к 162-летию со дня рождения индийского поэта и первого незападного лауреата Нобелевской премии Рабиндраната Тагора. Ведущие – Упасак Босе (Индия) и Анастасия Коростелева (Россия), модератор Кирилл Резвушкин – кандидат философских наук, руководитель Челябинского отделения Евразийского союза молодёжи.

https://vk.com/video-217005314_456239019

#ЕСМероприятие #ЕСМЧелябинск

А.Г.ДУГИН: УКРАИНА КАК ПОЛЕ АРМАГЕДДОНА

Многие начинают понимать, что происходящее вообще никак не объясняется ни анализом национальных интересов, ни следствием экономических трендов или энергетической политики, ни территориальными разногласиями, ни этническими противоречиями. Практически любой эксперт, пытающийся описать происходящее в привычных терминах и концептах довоенного времени, выглядит по меньшей мере неубедительно, а чаще всего – просто глупо.

Чтобы даже поверхностно разобраться в положении вещей, необходимо обратиться к гораздо более глубоким и фундаментальным категориям, к повседневной аналитике, почти никогда не привлекаемым.

Полный текст по ссылке: https://katehon.com/ru/article/ukraina-kak-pole-armageddona

#ЕСМысль #Дугин

ТУРЕЦКИЙ ФАКТОР ЗАКАВКАЗСКОЙ ПОЛИТИКИ: ВЛИЯНИЕ НА АЗЕРБАЙДЖАН, РОЛЬ АРМЕНИИ И ГРУЗИИ КАК ХРИСТИАНСКИХ ГОСУДАРСТВ

Конференция о роли и влиянии Турции на Закавказье, плюсы и минусы, геополитические оси и вектора развития Южного Кавказа, цивилизационные факторы влияния тюркского мира, России и Запада, религиозный фактор, роль христианства, Евразийский проект для Южного Кавказа

Вопросы для обсуждения:

• Влияние Турции в Закавказье, плюсы и минусы при евразийском или атлантистском выборе Турции;

• Туранский проект для Закавказья: атлантистский вектор – извне во внутрь Евразии, или Евразийский вектор – изнутри наружу;

• Влияние Турции на Азербайджан: плюсы и минусы, выбор Азербайджана – с Турцией, с Россией, с Западом?

• Грузия и Армения как христианские государства, уравновешивающие исламский вектор влияния Турции, роль шиизма в регионе;

• Армяно-Азербайджанские отношения в перспективе официального признания Арменией Карабаха частью Азербайджана: вопрос обеспечения безопасности армян Карабаха, влияние России и Запада;

• Выход Грузии из-под атлантисткого влияния: суверенитет или превращение в инструмент войны с Россией? Влияние Турции на грузинскую экономику.

Запланировано участие:

Перинчек Мехмет, политолог, учёный (Турция)
Манафов Эльшан, политолог (Азербайджан)
Сель Ибрагим, политик, политолог (Азербайджан)
Гасанов Камран, политолог (Россия)
Бабуханян Айк, политолог, журналист (Армения)
Оганджанян Гагик, писатель, профессор РАЕ (Армения)
Апхаидзе Шота, политолог (Грузия)
Иремадзе Георгий, политолог (Грузия)
Арешев Андрей, эксперт Фонда стратегической культуры
Коровин Валерий, политолог, директор Центра геополитических экспертиз
Родионов Дмитрий, политолог
Лукьянов Игорь, политолог
Макеева Наталья, политолог
Блажко Роман, политолог-кавказовед (Чехия)
Давид Цецхлазе, Президент Грузинской ФНКА в России
Владимир Киреев, руководитель аналитического отдела Международного евразийского движения, директор Центра социальных и интеграционных исследований по вопросам Союзного Государства и евразийской интеграции (Республика Беларусь)


Начало конференции: 2 июня, пятница, 17-00
Адрес: г. Москва, Брюсов пер., д. 11, стр. 1, 2 этаж, Овальный Зал
E-mail для аккредитации:postmaster@evrazia.org
Тел.: +7 916-367-07-71

Проход на мероприятие будет осуществляться по спискам при предъявлении паспорта.

Вчера грянул форменный переполох в либеральных СМИ, которые в очередной раз бьют тревогу о «клерикализации культуры». Поводом послужила ротация членов экспертных советов по игровому, документальному и анимационному кино, а также по фильмам для детей и юношества. Заголовки в СМИ, словно, с фронтов войны.

РБК: «Минкульт вместо Учителя и Эрнста включил в советы священников и Певцова»; Бизнес-онлайн: «Минкульт РФ вывел из экспертных советов несколько кинорежиссеров – на их место взяли Певцова и представителей РПЦ»; Коммерсантъ: «Минкульт исключил известных режиссеров и топ-менеджеров из экспертных советов по господдержке кино»; НТВ: «Минкульт исключил из советов по господдержке кино режиссеров и добавил священников»; News.ru: «СМИ узнали о "чистках" в экспертных советах Минкультуры».

Речь идёт о том, что Министерство культуры обновило состав экспертных советов. В обновлённых составах, как сообщают «Ведомости», нет скандально известного режиссёра Алексея Учителя. А также режиссёров – Алексея Федорченко, Владимира Хотиненко, продюсеров Петра Анурова, Антона Златопольского.

В составе советов появились новые члены. В частности, в состав совета по отбору фильмов для детей и юношества вошли депутат Госдумы и актер Дмитрий Певцов, а также два представителя Русской Церкви – настоятель московского храма святителя Николая Мирликийского на Трех горах протоиерей Димитрий Рощин и проректор Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета священник Филипп Ильяшенко.

Членом совета по отбору игровых фильмов стал телеведущий и продюсер Алексей Пиманов.

Таким образом, речь идёт о банальной ротации членов экспертных советов. Конечно, некоторых режиссёров исключили, но других, как например, Аллу Сурикову, включили. Так что об изгнании режиссёров и привлечении священников можно говорить при помутнении разума.

Ажиотаж либеральных СМИ связан с появлением в обновлённых списках совета двух священнослужителей, а также Дмитрия Певцова – открыто исповедующего Православие. Хотя, при этом, из прежнего состава совета был исключён режиссёр Владимир Хотиненко, который тоже не скрывает своей православной веры.

А либеральным СМИ стоило бы напомнить, что протоиерей Димитрий Рощин оканчивал ВГИК, поэтому является киношным профессионалом. К тому же он пропитан духом театра и кино, можно сказать сызмальства, ибо его мама – выдающаяся народная актриса Екатерина Васильева (ныне монахиня Василиса).

Священник Филипп Ильяшенко выпускник Исторического факультета МГУ, кандидат исторических наук, а также проректор по социальной и миссионеркой работе ПСТГУ. И если речь идёт о фильмах для детей и юношества, то отец Филипп – самая подходящая фигура в экспертном совете Минкульта.

Однако, по всей видимости, для либеральных журналистов само присутствие священнослужителей Русской Православной Церкви в экспертных государственных структурах является тревожным сигналом, чем они не устают пугать своих либеральных собратьев, а также представителей западной культуры: происходит «клерикализации культуры».

Ну а здравомыслящие люди могут только порадоваться, что Церковь будет присутствовать ещё более глубоко и плотно в сфере культуры. И таким образом происходит естественное встраивание представителей Церкви в государственные структуры особенно в сфере культуры и образования, что, несомненно, принесёт благодатные плоды для возрождения нашей традиционной русской культуры.

Подробнее:
https://ruskline.ru/news_rl/2023/06/01/liberalnyi_perepoloh_v_smi

❗️Стартовал форсайт-форум "Какая Украина нам нужна?", организованный мультимедийным изданием Украина.ру.

Создание враждебного государства на коренной российской территории до предела обострило актуальность проблемы силового и идеологического переустройства Украины. Это вопрос стратегической безопасности России.

Что дальше? Что будет на пост-Украине? Как осуществить демонтаж неонацистской бандеровской идеи? Будет ли реализована стратегия собирания русских земель?

Ответы на эти вопросы - в форсайт-форуме Украина.ру

📺 СМОТРЕТЬ ТУТ

Незалежность вкупе с ненасытностью — что может быть более зловещим?

https://t.me/okolokremlya/2952

Где меня можно услышать на книжной ярмарке "Красная площадь" в Москве:

3 июня, 19.00. Главная сцена
Презентация сборника Эксмо "Поэzия русского лета".
Читаю стихи.

4 июня, 16.45. Главная сцена
Час поэзии войны и мира. Поэзия Донбасса.
Читаю стихи (другие)

4 июня. 18.00. Шатер №17, издательство "Лоция".
Автограф- сессия. Можно приобрести книгу "Вернись живой".
(Книгу можно приобрести в любой день, автограф - 4 июня с 18.00 до 19.00).

5 июня, Шатёр Российского военно-исторического общества (площадка Номер 1 "История Отечества"). 14.00
Презентация антологии "Военкоры и писатели", куда вошёл мой очерк про разведчика Игоря Алькина ("Заката").

@dolgareva

Александр Маточкин и возрождение русской цивилизации

В эту среду в Челябинске состоялась встреча с настоящим русским сказителем — Александром Маточкиным , автором проекта «Живые старины» . Он провел музыкальную встречу в Доме актёра, где нам довелось побывать. Встреча оказалась настоящим праздником для присутствующих. Прозвучали «старины» — песни и сказки Русского Севера, колядки, былины, а также гармонь.

Пение Александра Маточкина, обладающее способностью ассимилировать даже западных исполнителей на русскую почву, было по-настоящему проникновенным и аутентичным. Кроме того, участники встречи получили возможность задать свои вопросы Александру Маточкину и узнать больше о русской традиции, о культуре.

Все участники встречи были поражены глубоким и гармоничным звучанием старины. Она не оставила равнодушными даже тех, кто ранее не питал к ней интереса — и это не удивительно, ведь именно музыка, именно глубинный ритм народной культуры позволяет почувствовать свою принадлежность к русскому этосу в современном мире.

Подробнее:
https://m.vk.com/@rossia3-vstrecha-s-aleksandrom-matochkinym

Разместил на дзене цикл своих лекций о Муравьеве-Виленском - гении русской национальной политики, которому наконец-то поставят памятник в Калининграде, как бы ни шипели враги.

1. Кто такой Муравьев Виленский: https://dzen.ru/video/watch/64799757dbf34b3bb74d786f

2. Кого и за что вешал Муравьев: https://dzen.ru/video/watch/64799868e69ad95c215217cf

3. Как благодаря Муравьеву Белоруссия вновь стала русской: https://dzen.ru/video/watch/64799931082c002453d6522b

Война и творчество Анны Долгаревой

Интервью о творчестве и войне с Анной Долгаревой, подготовленное наш другом и товарищем Александром Лысиком для "Хороших новостей":

— Можно ли сказать, что конфликт, свидетелем которого вы являетесь, стал катализатором для вашего творчества?

— Нет, конечно. Мое творчество началось задолго до этого конфликта, и как автор я состоялась значительно раньше. Я была издающимся автором, у меня были концерты, выступления, многотысячный паблик. Собственно говоря, всё у меня было. Мне необязательно было ехать на войну, чтобы искать популярность. Наоборот, когда в 2015 году я туда поехала, то потеряла многих читателей. Впрочем, меня не вполне удовлетворяет то творчество и та личность, которой я являлась до войны.

— Что изменилось в вас?

— Война научила меня человечности. Она научила меня эмпатии и состраданию. Она научила меня не зацикливаться на собственных переживаниях, научила меня видеть других людей.

— Началась война, вы погрузились в процесс, всё видели своими глазами. Что больше всего вас, как человека тонко чувствующего, поразило, что перевернуло сознание?

— До войны я была человеком «пустеньким». Богемная девочка, крыловская стрекоза. Мне было интересно блистать на литературных вечеринках, носить красивые платья и чтобы мной восхищались, чтобы мне аплодировали. Потом все изменилось. Я совсем перестала обращать внимание на то, как я выгляжу, сколько лайков под моими стихами. Я носила бесформенные камуфляжные штаны и единственное, чего мне хотелось – это хорошо писать и оставить памятник человеку, которого больше нет в живых. А еще я видела очень много людей, которым нужна помощь. Я старалась сделать так, чтобы боли на земле стало немного меньше. Правда, тогда у меня не хватало возможностей. В 2015-м я была, в общем-то, нищебродом с зарплатой 15 тысяч в месяц. Оставалось очень мало вариантов помогать людям. Но я старалась.

— Многие поэты, описывая процесс творчества, говорят о некой «черной дыре», из которой текут слова. Соответственно, задача поэта — просто всё фиксировать. А у вас как бывает?

— Вы знаете, вы задаете ужасный вопрос, потому что у меня нет на него ответа. У меня творческий затык. Я забыла, как писать стихи. Я совершенно забыла, как это делается. Может быть, я уже никогда в жизни не научусь писать стихи. Я два месяца ничего не писала. Когда ты пишешь, у тебя все дрожит. Пальцы дрожат, и ты пытаешься как можно быстрее записать слова, чтобы не забыть их. Ты буквально захлебываешься словами. Поэтому у меня часто неточные рифмы. Правда, сейчас я не помню, как они создаются. Мне из-за этого очень тяжело.

— Для вас будет катастрофой, если вдохновение больше не вернется?

— Для меня это будет конец всего. Мне кажется, я этого не переживу.

— Есть что-то, что вас поддерживает кроме поэзии?

— Ничего.

— А вера? Вы недавно стали верующей.

— Да, в прошлом году. Я думаю, если вдохновение не вернется, возможно, я уеду на Соловки. Я понятия не имею, как жить без стихов.

— Когда вы приезжаете в мирные города, сразу бросается в глаза наша расслабленность, жизнь в режиме, как будто ничего не происходит?

— Разница, действительно, заметна. Там невозможно представить себе людей, которые идут на концерт рэпера Кхалиба (рэпер из Казахстана Бахтияр Мамедов, выступал против СВО. прим.ред.). Там невозможно представить себе «нетвойняшек».

— Как вы считаете, почему война сделала поэзию вновь народной? Даже люди, когда-то далекие от поэзии, вдруг стали с интересом читать стихи. Или это иллюзия?

— Война, безусловно, расширила количество людей, которые интересуются поэзией. Вот почему так произошло, я не знаю.

— Мне кажется, это связано с тем, что поэзия – это такая квинтэссенция языка, его выжимка, концентрация, а война, в свою очередь, – это концентрация бытия.

— Да, война, как и поэзия, находится на каком-то надрыве, надломе, на грани. Я скажу так: война задает слишком много вопросов, на которые невозможно ответить прозой.

Подробнее:
https://hornews.com/dialogue/nna_olgareva_ojna_zadaet_slishkom_mnogo_voprosov_na_kotorye_nevozmozhno_otvetit_prozoj/

Ровно 9 лет назад начался террор

«- Он что, залп сделал? Изверг! — Скорую вызывай! — Где моя жена? Скорую, вызывайте скорую! Ребята, помогите!»

2 июня 2014-го года украинский военный самолёт ударил по зданию администрации Луганской области. Тогда погибло 8 человек, 28 получили ранения.

Первый удар определил весь ход противостояния — хладнокровные убийства гражданских, чистый террор, обыкновенный фашизм.

До сих пор значительная, если не большая часть ударов со стороны Киева, направлена не на нанесения военного ущерба, а на беспринципное уничтожение гражданского населения: женщин, детей и стариков. Месть и устрашение. Месть за то, что русские по духу люди не захотели идти на поводу у преступного режима, отказаться от веры и родного языка, растить детей извращенцами, пресмыкаться перед западом, делать всю черную работу для американских хозяев: от войны до натирания полов в барских домах.

И никто из «мирового сообщества» и наших либералов тогда этого преступления украинской армии не заметил. Они и сейчас отказывается признавать, что именно такие преступления сделали непреклонными наших бойцов из ЛНР и ДНР. Помогли народу Малороссии выстоять эти страшные 8 лет и начать мстить за своих жен и детей, убитых фашистским режимом.

СТО ЛЕТ НЕУДОБНОМУ ГЕНИЮ

Игорь Ростиславович Шафаревич (3 июня 1923, Житомир — 19 февраля 2017, Москва) российский ученый-математик, академик РАН (1991), Ленинская премия (1959).

Родился в семье преподавателя теоретической механики. Рано проявил математические способности, уже в школе начал заниматься серьезной научной работой в области алгебры и теории чисел. Экстерном сдал экзамены на механико-математический факультет МГУ и сразу после окончания школы был принят на последний курс мехмата. В 1940 окончил университет, в 1942 — защитил кандидатскую диссертацию, с 1943 работал в Математическом институте АН СССР. В 1946 защитил докторскую диссертацию. С 1944 начал преподавать в МГУ, профессор (1953). В 1958 избран членом-корреспондентом АН СССР, в 1960 — возглавил отдел алгебры Математического института.

Основные труды Шафаревича — в области алгебры, теории чисел и алгебраической геометрии. В теории алгебраических чисел открыл самый общий закон взаимности степенных вычетов в полях алгебраических чисел. Внес фундаментальный вклад в развитие теории Галуа. Создал научную школу в алгебраической геометрии и теории чисел.

С конца 1960-х годов Шафаревич выступает как общественный деятель, публицист, участвовал в диссидентском движении. Вместе с А.Д.Сахаровым он протестовал против использования психиатрии как средства политических преследований, выступал в защиту Русской православной церкви. В 1977 во Франции вышла книга Шафаревича «Социализм как явление мировой истории». За антисоветскую деятельность был уволен из МГУ (1975).

Особенно сильный общественный резонанс вызвали три его произведения. В «Русофобии» (1982) автор показал разрушительную роль «малого народа» и первым обратил внимание на то, что большинство диссидентов 60-70-х годов относились с презрением, а то и с ненавистью к русскому народу. Международная либеральная общественность, считавшая Шафаревича «своим» за его оппозиционность советскому режиму, была вначале шокирована, а потом обвинила в антисемитизме и устроила ему обструкцию. Для советских «либералов», в том числе для академика Сахарова, с которым они когда-то были единомышленниками, он стал «нерукопожатным». В 1992 г. Национальная Академия наук США направила Шафаревичу письмо с просьбой добровольно покинуть её ряды. Игорь Ростиславович ответил, что обвинения в его адрес являются бессмысленными и наглыми и что поскольку он никогда не просил избрания в Академию, вопрос о его дальнейшем членстве - это внутренняя проблема самой академии. Из этой академии он ушёл сам в 2003 году - в знак протеста против агрессии США в Ираке.

В работе «Две дороги - к одному обрыву» (1989) Игорь Ростиславович Шафаревич показывает, что либерально-космополитический и интернационально-коммунистический пути имеют одни и те же корни и одну и ту же цель - лишить народы национального самосознания, национальных культур, национальной истории и превратить их во всемирный безнациональный народ - то, что потом стали называть «глобализацией».

В третьей фундаментальной работе «Трёхтысячелетняя загадка» (2002) Шафаревич шаг за шагом освещает "еврейский вопрос" от библейских времен до наших дней. Особенно пристальное внимание он уделяет обсуждению еврейской темы в российской литературной и политической среде за последние 200 лет. Цитирует знаменитых писателей, журналистов, общественных деятелей. Приводит широкий спектр мнений о вкладе евреев во всемирную историю: от сторонников сионизма до убежденных антисемитов, уверенных в существовании концепции "еврейского заговора, формируемого три тысячи лет тайным еврейским правительством".

Игорь Ростиславович Шафаревич - человек выдающегося ума, таланта и мужества. "Неудобный гений", который при жизни не был понят ни коммунистами, ни либералами, ни националистами. Возможно, для этого понимания только сейчас приходит время...

#ЕСМКалендарь #Шафаревич