Дуда сообщил, что Польша передаст киевскому режиму роту танков Leopard. Такие дела.

Заметно, что с явлениями "инфоцыганства" и "успешного успеха" ведётся малоэффективная борьба, на месте отрубленной головы вырастает новая. Я объясняю это тем, что сама борьба разворачивается на территории врага и по его правилам. Культ инфоцыганства сводит концы к экономической плоскости, поэтому для обстоятельной критики необходимо её покинуть и взглянуть на это явление с разных ракурсов. Иначе критика походит на борьбу с ветряными мельницами, когда в очередной раз разоблачают недобросовестного коуча, а вместо него появляется новый.

Как известно, мы рождаемся в языке. Язык — это не только имена предметов или грамматика, а понятийный аппарат, влияющий на мышление и его выражающий. С появлением инфоцыганства словарный запас пополнился множеством новых слов, вошедших в обиход, напр. "самореализация", " самопроектирование", "инфюенсер", но откуда они взялись? Важно не гнаться за этимологией каждого из них, а выявить общую суть, которую они выражают, а именно: человек — это предприниматель себя. Причём предприниматель именно в экономическом смысле, не в экзистенциальном. То есть человек инвестирует в себя средства, обкладывает себя невротическими установками, чтобы в последствии эти инвестиции окупились и увеличили его потребительскую способность. Если раньше в России человек строил отношения с Богом, а затем коммунизм, то теперь он строит себя. Но почему "строить себя" сводится исключительно к капитализации своих способностей, откуда взялась эта парадигма?

Я думаю, истоки кроются в спекуляциях над философией экзистенциализма. В своём эссе «Экзистенциализм — это гуманизм» Сартр пишет следующее: "человек — это прежде всего проект", однако в данном высказывании совершенно отсутствует экономическая подоплёка. Речь идёт об экзистенциальном проекте, о свободе выбора собственных смыслов, об отсутствии привязанности к внешнему влиянию, но данное значение под влиянием неолиберального капитализма трансформировалось в исключительно экономический "проект себя".

Экономические спекуляции на тему свободы выбора привели к появлению инфоцыганства. Однако, если вернутся к истокам, осмыслить его появление, то розовые очки непременно треснут.

2022-1101

Храм в Курске, несколько прихожан ночью плетут солдатам маскировочные сети и поют "Грешный человече".

Напев, который покрывает наших бойцов, как и эти маскировочные сети,  молитвенным покровом. 

Такая молитва за русского солдата.

Шойгу произвел перемены в руководстве спецоперацией

Командующим Объединенной группировкой войск назначен начальник Генштаба Валерий Герасимов.

Заместителями Герасимова назначены:

- генерал Сергей Суровикин,
- главком Сухопутных войск Олег Салюков,
- замначальника Генштаба генерал-полковник Алексей Ким

Повышение уровня руководства спецоперацией связано с расширением масштаба решаемых задач, необходимостью организации более тесного взаимодействия видов и родов войск, заявили в Минобороны.

Надо настраиваться на долгую и суровую войну. И будут впереди еще многие повороты. “Вагнер” диктует, однако, стиль. Никаких гуманитарных корридров, никаких договоров. Когда мы побеждаем, враг уничтожается под корень. И к славной смерти мы все должны быть готовы тоже.
Предателям и колеблющимся нет места на войне.
Взятие Солидара и неизбежное, хотя и очевидно, трудное, тяжелое, изнуряющее взятие Артемовска/Бахмута, далеко не уравновешивают ни Херсона, ни потерь на Харьковщине. Не говоря уже о полноценном освобождени Новороссии. До этого еще, увы, очень далеко. Сколько Солидаров, Мариуполей ещё впереди...
И снова “Вагнер” лучше других понимает, что врага не надо недооценивать -- враг силен, тверд и ведет себя отчаянно. Да, они гибнут тысячами и десятками тысяч. Но сопротивляются же…
И секрет не только в поддержке Запада. Она важна, но не только она. У врага есть идеология. Отвратительная и мелкая, но идеология. Это крайний озверелый русофобский национализм. Именно он, а не только мечта попасть в НАТО и мыть туалеты в ЕС вдохновляет упорно сопротивляющегося врага.
Целые армии превращаются в гнилое бесславное мясо, потому что ими движет идея. И нами тоже именно Идея движет. Если это признать и взять Русскую Идею на щит, мы не только сократим потери, ускорим Победу, но у нас будет и то, что по-настоящему предложить врагу. Не просто сдаться перед лицом силы, а перейти на сторону Правды. Мы-то знаем, что такое Правда. Знают прежде всего те, кто сражается, кто гибнет, кто побеждает, кто любит своих сыновей, мужей, отцов, братьев, друзей, вставших на защиту Отечества. И кто на фронте всей душей своей, всем помышлением своим, всем телом своим. Правда нами и движет — а не только приказ или обстоятельства. Но сказать об этом надо. Пришло время.
Мы выиграем эту войну, только победив на плане идей. У них национализм, у нас должна быть Империя. Священная Империя. Катехон. Это более высокая карта. Она побьет всё. И те, кто предпочтут Империю национальнмоу государству, не предадут своих идеалов. Они будут сражаться на нашей стороне за более высокий идеал. Нация — это важно, хотя мелкий национализм подл. А Империя все равно многократно важнее и лучше. С духовной, этической и эстетической точек зрения. Подлинная Империя может быть только православной. Значит, общей. Обратившись к корням, мы обретем единство. И величие, и гордость, и свободу. И мир.
Мир наступит тогда, когда Империя победит.

К вопросу о советской части нашей истории.
Она библейски соответствует Вавилонскому плену евреев. Даже длились эти явления одинаковое число лет - 70. Так вот евреи не вырвали и не вытерли время плена из своей истории. Вавилонский плен историю евреев не обрушил. Он вписался в нее.
Советский период (аналогично) историю Святой Руси не обнулил. Он тоже вписался в нее.
Евреи помнят плен, пусть и со скорбью. Плачут в день разрушения Храма. Но на периферию сознания эти события не задвигают, как в пост-травматическом синдроме. Наоборот, от Авраама до Давида; от Давида до плена и от плена до Христа - так делится, на ровные три части, история Ветхозаветной Церкви. Это можно прочесть у Матфея в родословии (толдот Иешуа) Спасителя.
Нам надо относиться к Советскому периоду так же.
Плен обогатил евреев. Появились, чтоб уже не исчезать совсем, синагоги, эти молитвенные места сбора взамен Храма. Сформировался Вавилонский талмуд, т.е. оформилось Предание. Появились и остались новые праздники - обновление Храма, Пурим. В Новом Завете они упоминаются. Христос на обновление был в церкви.
Таким же образом и советский период внес много нового и, как оказалось, важного в жизнь Руси. В образовании, промышленности, медицине, самосознании народа, в искусстве сделано очень и очень много.
Поэтому вырывать страницы советской истории из монархической или церковной ненависти к красному проекту нельзя. Психологически эти реакции понять можно, но вырывать и забывать ничего нельзя. Это все уже прошло через рецепцию народного организма и это уже наше. Со всеми "+" и со всеми "-".
Что касается топонимов и просто человеческих имен: в книге Эсфирь (Эстер) фигурирует собственно Эстер и Мордехай, благочестивые евреи рассеяния. Они спасают народ отт Амана. Так вот Эстер, это Астарта! А Мордехзй - Мардук! Восточный пантеон! Именами чуждых богов, которые не боги вовсе, (мерзкими, если честно, для набожных евреев именами) названы угодившие Всевышнему люди.
Это я все о теме революционных топонимов типа Артемовска. В смысле - у них прижилось и никому не мешало. У нас - по аналогии - видимо тоже.
В общем, плен пленом называть надо, но генезис плена и опыт пребывания в нем, это навеки - неотрывная часть истории Израиля. А у нас: советский период бедой, наказанием и заслуженной кровавой баней называть можно. Но генезис этого явления осознавать надо; и никуда уже не выбрасывать все подряд, что от советского периода осталось. Ибо это и не полезно, и невозможно. История Святой Руси не обрывалась, но органично продолжается.

Публикуем заявление Евгения Викторовича:

«Еще раз хочу подтвердить полное освобождение и зачистку территории Соледара от подразделений украинской армии. Мирные граждане выведены, бойцы ВСУ, не пожелавшие сдаться в плен, уничтожены. Убитыми около 500 человек. Весь город усеян трупами украинских военнослужащих. Ни о каком гуманитарном коридоре речи быть не может. Приступаем к зачистке шахт».

Риторика Евгения Пригожина максимально точно попадает в настроение тех десятков миллионов русских людей, для которых «целью СВО» является победа.

А риторика многих других спикеров не только не попадает, а вызывает у этих десятков миллионов русских людей просто ненависть.

А еще части ЧВК «Вагнер» взяли вчера штурмом русский город Соледар, который был оккупирован украинской армией, и убили всех оккупантов. Не обменяли, а именно убили. Как бешеных собак.

Поэтому, Евгений Викторович Пригожин является сегодня реальным российским политиком. Он говорит, то, что хотят услышать добрые русские люди и делает, что они ждут от своей армии.

И это обстоятельство чем дальше, тем больше будет беспокоить тех, кто политиками не являются, а являются обычными бюрократами. В погонах и без.

Сергей Мардан - Подписаться

Мама - анархия, папа - империя. Невыносимая русскость бытия.

Любо!

https://t.me/apesotskiy/5079

@rossia_3

«Гегемония исповедальности» набирает обороты. Всё чаще замечаю, как медийные личности и вторящие им падаваны норовят исповедаться, будь то на информационной площадке или в бытовой беседе. Если в прошлом озвучивать прилюдно некоторые вещи, навроде подробностей интимной жизни, было моветоном, то теперь это условие для завоевания доверия аудитории.

Жизнь человека исследуется под микроскопом: почитателю важно знать, где и как проводит время его кумир, сколько раз за день он чистит зубы, "and papers want to know whose shirts you wear", как пел Дэвид Боуи. Всё это нужно, чтобы создать иллюзию близости: вот он я, а вот моя жизнь, подожди, сейчас будет рассказ о душевных терзаниях... При этом дистанция никогда не была столь велика.

Кумир становится объектом внимания, его действия воспринимаются как спектакль, при просмотре которого зритель услаждает низшие качества души. Такое отчуждение обусловлено подменой понятия "искренность".

Чем исповедь отличается от бытового нытья? Искренностью. Это часть тяжёлого пути духовного становления. Исповедующийся должен искренне раскаиваться в своих грехах, и только тогда они могут быть отпущены. Бытовое нытьё, в свою очередь, апеллирует к жалости. Когда кумир выходит в эфир и жалуется на жизнь — это не исповедь, а бытовое нытье, и в большинстве случаев преследуются две цели: 1) расширить своё эго за счет жалости аудитории; 2) завоевать её доверие.

Далее этим доверием можно пользоваться, капитализировать его. В нынешнее время нативная реклама намного эффективней прочих её видов, но, чтобы зритель повелся, он должен доверять тому, кто рекламирует. Исповедь — это приватный процесс, с коим декламация душевных терзаний, не имеет ничего общего.

Предпосылки данного явления появились с ростом интереса к популярной психологии. Нет, я не отвергаю важность психологической помощи, но в последнее время всё зашло слишком далеко. Излишняя психологизация стала заменителем подлинной духовности, а также инструментом для коммерческих манипуляций. Поэтому, когда в очередной раз серая звезда голубого экрана будет надувать пузыри из соплей, задумайтесь о целях, которые она преследует этим жестом.

2022-1201

Были споры о том, что такое «отомщена», что за месть, как это вяжется с христианскими взглядами, и т.д.

Сначала я думала, что месть - это взять за волосы губастую Вовк и ударить несколько раз об асфальт, чтобы хорошо запомнила урок. И засадить всех, кто причастен к заказу убийства.
Затем первая ярость отошла (хотя желание про асфальт нет-нет да и всплывает), и я думала - что это взятие Киева, военная победа, с изгнанием всех антирусских элементов.
Теперь пришла в голову мысль, что месть может быть и такой: что убийцы Даши в какой-то момент осознают, что они натворили. И если им повезет, они успеют понять, насколько чудовищны были их затеи, какую драгоценность они замарали своими руками. Если есть мозг и осознание, то сожаление будет гораздо страшнее, чем асфальт.

Сегодня исполнилось 120 лет отцу советской атомной бомбы (и атомной промышленности в целом) Игорю Васильевичу Курчатову. Хорошо хоть по ряду телеканалов дали сюжет об этом. #память #россия #оборона @kyber_net

Закон для негодяев.

В последнее время некоторые наши сограждане считают возможным оскорблять Россию, её жителей, солдат и офицеров, открыто поддерживать злодеев, нацистов и убийц.
Их цель понятна — выслужиться и попытаться сохранить свое благосостояние за рубежом.

Согласно законодательству РФ, подобные заявления могут быть расценены как призывы к экстремизму, реабилитация нацизма или дискредитация Вооружённых сил. Установить состав преступления — это задача следствия.

Как показала практика, существующих мер реагирования недостаточно.

Уехавшие негодяи живут безбедно благодаря нашей стране. Находясь за границей, сдают в аренду недвижимость, продолжают получать гонорары за счёт российских граждан. При этом позволяют себе публично лить грязь на Россию, оскорбляют наших солдат и офицеров. Чувствуют свою безнаказанность, полагая, что правосудию до них не дотянуться.

В этой ситуации правильно будет соответствующие статьи Уголовного кодекса дополнить пунктом о конфискации у негодяев имущества в РФ, которого у них достаточно, чтобы возместить нанесённый ущерб.
Но совести им это, конечно, не вернёт.

А как вы считаете?

Современные "творцы" не представляют из себя никакой угрозы, потому их никто особо и не трогает. Это слабые духом люди, которые при первой возможности уезжают в Израиль, откуда эхом доносятся их еле слышимые визги и претензии на "новое мигрантство".
Ночью читал биографию Лосева, никому из ныне плачущих и не снилось то, что пережил он, какая это была трагическая судьба. И ничего, продолжал бороться в мире идей, пережив и лагеря, и травлю, и потери близких людей. Тот же Гумилёв вместо визгов о потерянной России взял и включился в заговор, они же едва ли смогут организовать бунт на каком-нибудь машиностроительном заводе.
Вы уж или сражайтесь, или молчите.

Артисты за рубежом: выпускают сборник треков на стихи поэтов-эмигрантов, посвящают его Георгию Иванову.

Тем временем Георгий Иванов:

Я за войну, за интервенцию,
Я за царя хоть мертвеца.
Российскую интеллигенцию
Я презираю до конца.

😮Хватит врать!

Проблема наша в том, что сейчас мы пытаемся судить о СВО при помощи аллюзий на события советского периода истории нашего государства. При этом используется не действующая в данный момент идеологическая модель, которая базировалась на системе смыслов и значений другой эпохи, иной политической теории. Это калька. Она не отражает реальных современных настроений людей и их отношения к происходящему.

У А. Дугина есть концепция археомодерна. Это когда люди, держась за традицию, создают видимость модернизации, из-за чего просиходит наслоение одного на другое. Такое состояние общества приводит к двойственности и болезненно им переносится. Относительно нынешней ситуации мы можем наблюдать двойственность в идеологии. Кто-то считает Россию либеральным государством, кто-то авторитарным. Скорее можно сказать, что в идеологии у нас существует множественность, подобная той, которая наблюдается в обществе. Не ставшее до конда модернизированным, сохранившее элементы архаической авторитарности общество частично подверглось влиянию идей модерна, в настоящий же момент оно, не избавившись от элементов предыдущих эпох, пытается соответствовать современному духу постмодерна в его идеологии постлиберализма.

Как следствие у нас отсутствует полноценный постлиберализм с его «свободами», против которых жёстко выступают элементы предшествующих эпох. У нас нет модерна с его систематизацией и контролем, против которых выступает свободолюбивый постлиберализм. И у нас нет архаических авторитаризма или олигархии, против которых выступает стремящийся к прогрессивности аппарата власти коммунистический модерн и насмехающийся над ними либералистский постмодерн. Как следствие мы получаем даже не раздвоенность, а растроенность, где каждый элемент, как лебедь, рак и щука из басни, противодействует двум другим, приводя систему в равновесие. И чтобы от уйти от археомодерна и археопостмодерна, для начала нужно назвать вещи своими именами. Только после этого можно придти к пониманию идеологии и формированию понимания своего места в настоящем моменте истории.

Когда началась СВО под давлением постлиберальной политической прослойки возникла потребность в идее патриотизма. Постлиберальное включение в нашей политике не давало возможности её сформировать. Поэтому была задействована концепция из исторического прошлого. Однако очень важно понимать, что это полумера. Идея представить СВО как ВОВ 2.0 была вынужденной и, не смотря на кажущиеся аналогии, это не сопоставимые по масштабу и устройству события.

Поэтому, на основании всего выше сказанного, делаем вывод, что нам требуется иной, отличный от сравнения с ВОВ подход к пониманию нашей операции. И у евразийцев он есть. Во-первых то, это борьба Запада против России, СВО — это её эпизод. Во-вторых Украина — это посредник Запада в войне против нас и только в этом статусе её нужно понимать. Отсюда вытекает причина, по которой нельзя сопоставлять ВОВ и СВО. В первом случае коллективный запад напал на нас лично а во втором спровоцировал через марионетку и до сих пор избегает прямого контакта. В-третьих роль Украины в качестве арены для сражения с Россией не устраивает ни нас ни украинцев. Поэтому, кстати, и звучат призывы для украинцев сдаваться. Пока они стоят между нами и противником, пока действуют от его имени, мы вынуждены с ними сражаться. Но мы пришли туда не за ними.

Не смотря на то, что подход к рассмотрению СВО как ВОВ 2.0 оказался удобен в её начале, без переосмысления этого процесса мы не можем адекватно трактовать происходящие события и в правильности своих подстподстановок наш подход всё сильнее будет приближаться к либеральному. Разве что он будет более честен.

Хватит врать себе и пытаться нацепить китель прадеда с боевыми орденами. Нужно жить в своём времени и зарабатывать в нём собственные награды. СВО в военном плане не датягивает до ВОВ по своему масштабу, однако с точки зрения геополитики значительно её превосходит, ведь, где раньше был «союзник», теперь стоит заклятый враг. Неизменным же остаётся только одно: главная награда по-прежнему – жизнь.

#ЕСМ #ЕСМнение

Молодёжная политика, проводимая пенсионерами — это даже не смешно. Гротеск в чистом виде. Какая, мать-перемать, молодёжь в 35 лет???

Другой вопрос, что молодёжь нельзя объявлять "пупом земли" — у старшего поколения тоже есть, чему поучиться.

Стремиться следует к гармонии и смягчению конфликта между поколениями.

P. S. про мужчин в качестве учителей тоже согласны: хватит уже воспитывать "мамкиных бунтарей", при первой опасности самоотверженно штурмующих Верхний Ларс.

https://t.me/apesotskiy/5085

@rossia_3

🎻Музыкальный фронт

После очередного педо-шоу на Первом, Захар снова поднимает вопрос о нашей "культурке"

Сейчас уже всем очевидно, что действующему украинскому режиму удалось сплатить вокруг себя большую часть населения страны. Одним из важных факторов украинского консенсуса стала музыка. Почти весь украинский шоу-бизнес сразу встал на сторону Зеленского и начал генерировать нужный контент. Прошло всего несколько дней, как по эфирам, тик-токам и окопам полетели патриотические укро песни.

Вынужден признать, что на этом фронте мы откровенно проиграли. Разброд и шатание в наших рядах: одни сбежали; вторые мимикрировали под патриотов; третьи затаились и ждут, что все станет, как раньше; четвертые - а их совсем немного - пытаются изменить ситуацию, но у них мало чего выходит, потому что вторые и третьи занимают собой почти все пространство нашего шоу-бизнеса.

На Украине все песни на всех каналах и радио сегодня про войну. У нас что угодно, только не про тяжёлую действительность. У них старые и новые музыканты с одной идеей в одном строю. У нас престарелые педерасты никогда не дадут пробиться молодым патриотам на сцену. У них все артисты бесконечно помогают ВСУ, ездят на фронт, в госпиталя, кто-то даже воюет. Наших хрен загонишь в Донбасс даже с гуманитаркой, только за плотный прайс. У них за отклонение от линии партии - остракизм. У нас Баста смотрит кино, при этом сидит на главном канале страны членом жюри в одной из самых рейтинговых передач.

Нет, есть конечно у нас приличные люди: Чичерина, Скляр, Юта и немногие другие, но все они действуют не благодаря культурному вектору Государства, а вопреки.

Как мы с таким подходом хотим гражданской мобилизации? Мы вообще собираемся побеждать?

Ситуацию надо в корне менять: педерастов разогнать, пассионариев поддержать, дать возможность молодым.

Хочешь в телевизор и радио? Ныряй в агитбригаду. Проработай три месяца по расположениям, госпиталям, освобожденным территориям, а потом, когда станешь приличным человеком, получай свои эфиры. Только так должно быть! Это же очевидно. Это же на поверхности.

Или нет?

Украинствующие не = украинцы (малороссы). Тут терминологическая какая-то непродуманность имеет место. А в целом очень согласен: Украина - не государство, а военно-политический проект,цель которого - террористическая деятельность. Однако сами украинцы (они же малороссы)- это народ, и пусть этот народ находится под идеологическим и военно-политическим гнетом хунты, тем не менее лишать их статуса народа безответственно, не говоря уже о том что с реальностью этот тезис никак не соотносится. А нынче на наших глазах ещё и стремительно формируется нация именно украинствующих как сознательных русофобов с комплексом ненависти к старшему брату, сохранившемуся идентичность, тогда как сами украинствующие эту идентичность потеряли (отчего и ненависть).
Еще раз соглашусь: необходимо разрушить террористическое гособразование по имени "украина", в основании которого украинство, но не украинцы. Т.е. разрушать нужно украинство, но не украинцев.

🔥Сергей Жигалкин о Евразийском прорыве

25 декабря 2022 Евразийским союзом молодежи был организован вечер под названием "Евразийский прорыв", посвященный юбилею Дарьи Дугиной.

Создалась общая, единая атмосфера, благожелательная, но и напряженная: было совершенно понятно, что всё, что происходит, посвящено именно Даше, как-то связано с ней, хотя конкретно о ней выступавшие говорили немного, в основном сосредотачиваясь на темах иных, которые считали центральными, актуальными. Эпитеты, восхваления, ламентации, может быть, верные, но мёртвые, как на формальных торжественных вечерах, почти не звучали.

Однако все темы, даже, казалось бы, отвлеченные, всё равно заставляли думать о Даше: во всех выступлениях, во всём происходящем она была тайным центром, вокруг которого так или иначе вращались все рассуждения, поэзия, музыка, кулуарные разговоры. Она была центром, я думаю, не в первую очередь потому, что выступавшие или просто беседующие так или иначе всегда говорили именно и только о ней, пусть не напрямую, а иносказательно, метафорически, поэтически, музыкально...

То есть я думаю, что размышления, поэзия, музыка выступавших не были выражением исключительно понимания Даши, а были прежде всего выражением, причем искренним, для них самого важного, актуального, главного... НО... Но к которому Даша имела самое непосредственное отношение. И если бы она присутствовала в этом зале, то, как и мы все, наверняка погружалась бы в эти блуждавшие всюду идеи, стихи, музыкальные композиции. Она бы жила в них, среди них — в стихии своей... Возможно, поэтому присутствие Даши ощущалось настолько отчетливо: она была всюду — в каждой концепции, мысли, в каждом аккорде, в каждой строфе...

#ЕСМ #ЕСМероприятие #ЕвразийскийПрорыв #Жигалкин