Что не так с русским вариантом концепции "внутренней колонизации"? Тезис третий
Постулируется некая этническая исключительность... И этим достигается сразу два потребных для имперской идеологии кульбита. а) Уникальность исторического пути подтверждена; б) С помощью этого закрыты глазки на реально беспрецедентную по своим масштабам хтонь рабства "второго издания крепостного права".
Вводная. Тезис Первый. Тезис второй и главный.
А) Метропольные историки и этнографы, отбросив сложную иерархию юридическо-этнических категорий имперского законодательства и вычеркнув сам силовой процесс установления этих иерархий (часто сопровождавшийся предельным уровнем насилия), ставят нас в тот момент, когда в уже установившейся системе положение "усредненного русского" оказывается едва ли лучше (скорее хуже), чем положение "усредненного инородца". Неустанно сражаясь с эссенциализацией этничности (многие из них забывают, что выделение этнических и религиозных групп как юридических категорий придумали не "непоседливые нацмены", а законодательство российской империи), они сами таким образом инструментализируют этничность и демонстрируют положение "усредненных русских" как аргумент против использования этнических категорий при описании положения культурной принадлежности в имперских иерархиях...
Но мы-то ведем речь об имперской иерархии и колониальной системе, в которой вполне русская метрополия взаимодействует (в том числе) с нерусскими меньшинствами (как социальными системами). Факт того, что далеко не большинство, русских были выгодополучателями в такой системе может удивлять только крайнего примордиалиста, воспринимающего этнос как единую субстанцию. Не удивляет же нас факт того, что в Британской империи дети бедняков, работавшие на спичечных фабриках, и умиравшие от страшных болезней подростками, не были выгодополучателями от эксплуатации Индии Британией? И факт того, что некоторые выгодно встроившиеся в колониальную систему раджи при этом были? В самой "не стерильности по этническому признаку" распределения выгод и потерь от имперского доминирования нет ничего удивительного или уникального. Но именно указывая на такую "не стерильность" русского колониализма нам пытаются рассказать об уникальности российского колониализма, при описании которого можно (якобы) пропустить собственно колониализм и приступить сразу к описанию внутреннего. Раз «все страдали одинаково» то наш колониализм самый «добрый» к инородцам. (Не одинаково – и разница не в количестве страдания, а в качестве отношений с метропольным насилием – и это – плохо изученная тема). Напомню что даже взгляд на «себя» как на уникально хороших колонизаторов – не уникален – эдакий «русоконтинентализм» вместо лузотропикализма. Хоть евразийством назови этот «русооконтинентализм», хоть русским переосмыслением «внутренней колонизации» (без учета собственно колониализма) – все одно – про уникальность исторического пути, полного страданий и приятия ближних, про путь дающий право строить имперские иерархии дальше.
Сам Эткинд прекрасно понимает, что «Отрицание насилия в прошлом и настоящем было риторической стратегией русского национализма и российского империализма.» (176) и насилия не отрицает. Но российские метропольные исследователи, отсылками к «внутренней колонизации» подменяющие и запрещающие разговор о русском колониализме по отношению к «другим», уже прямо следуют помянутой стратегии.
Постулируется некая этническая исключительность... И этим достигается сразу два потребных для имперской идеологии кульбита. а) Уникальность исторического пути подтверждена; б) С помощью этого закрыты глазки на реально беспрецедентную по своим масштабам хтонь рабства "второго издания крепостного права".
Вводная. Тезис Первый. Тезис второй и главный.
А) Метропольные историки и этнографы, отбросив сложную иерархию юридическо-этнических категорий имперского законодательства и вычеркнув сам силовой процесс установления этих иерархий (часто сопровождавшийся предельным уровнем насилия), ставят нас в тот момент, когда в уже установившейся системе положение "усредненного русского" оказывается едва ли лучше (скорее хуже), чем положение "усредненного инородца". Неустанно сражаясь с эссенциализацией этничности (многие из них забывают, что выделение этнических и религиозных групп как юридических категорий придумали не "непоседливые нацмены", а законодательство российской империи), они сами таким образом инструментализируют этничность и демонстрируют положение "усредненных русских" как аргумент против использования этнических категорий при описании положения культурной принадлежности в имперских иерархиях...
Но мы-то ведем речь об имперской иерархии и колониальной системе, в которой вполне русская метрополия взаимодействует (в том числе) с нерусскими меньшинствами (как социальными системами). Факт того, что далеко не большинство, русских были выгодополучателями в такой системе может удивлять только крайнего примордиалиста, воспринимающего этнос как единую субстанцию. Не удивляет же нас факт того, что в Британской империи дети бедняков, работавшие на спичечных фабриках, и умиравшие от страшных болезней подростками, не были выгодополучателями от эксплуатации Индии Британией? И факт того, что некоторые выгодно встроившиеся в колониальную систему раджи при этом были? В самой "не стерильности по этническому признаку" распределения выгод и потерь от имперского доминирования нет ничего удивительного или уникального. Но именно указывая на такую "не стерильность" русского колониализма нам пытаются рассказать об уникальности российского колониализма, при описании которого можно (якобы) пропустить собственно колониализм и приступить сразу к описанию внутреннего. Раз «все страдали одинаково» то наш колониализм самый «добрый» к инородцам. (Не одинаково – и разница не в количестве страдания, а в качестве отношений с метропольным насилием – и это – плохо изученная тема). Напомню что даже взгляд на «себя» как на уникально хороших колонизаторов – не уникален – эдакий «русоконтинентализм» вместо лузотропикализма. Хоть евразийством назови этот «русооконтинентализм», хоть русским переосмыслением «внутренней колонизации» (без учета собственно колониализма) – все одно – про уникальность исторического пути, полного страданий и приятия ближних, про путь дающий право строить имперские иерархии дальше.
Сам Эткинд прекрасно понимает, что «Отрицание насилия в прошлом и настоящем было риторической стратегией русского национализма и российского империализма.» (176) и насилия не отрицает. Но российские метропольные исследователи, отсылками к «внутренней колонизации» подменяющие и запрещающие разговор о русском колониализме по отношению к «другим», уже прямо следуют помянутой стратегии.
Telegram
Тоже_россияне
Товарищи из Уралистики задаются остроумным и верным вопросом: https://t.me/uralistica_com/7411
И у меня есть короткий ответ на него: поборники "внутренней колонизации" сделают вывод, что самыми обиженными и пострадавшими в результате резни со стороны русской…
И у меня есть короткий ответ на него: поборники "внутренней колонизации" сделают вывод, что самыми обиженными и пострадавшими в результате резни со стороны русской…
👍24🤔1
Продолжение👆
Б) Когда автор заводит речь об обращенном на "себя" ориентализме и о самоколонизации - он подспудно постулирует некое единство русской культуры в империи. Понятно, что русские относились к разным сословиям, но основную динамику определяло соотношение дворян и крепостных. Могла ли быть единая культура у рабов и их рабовладельцев? Тут уже сам Александ Эткинд (а не только его российские поклонники), мне кажется, недооценивает масштабов ситуации. Он, например, утверждает, что помещики не имели права на убийство крепостных (196) Имели, убивали, и имперское законодательство не предусматривало наказания за убийство «своего» крепостного. Единственный прецедент такого наказания случился при Петер III, и был отменен, вместе со всеми законами при нем принятыми, сразу после убийства дворянской гвардией помянутого монарха.
Для описания крайней степени сословного угнетения есть слово "рабство", и оно вовсе не всегда сопровождалось колонизацией. Если же мы постулируем колонизацию направленную на "себя" - мы закрываем глаза на ту культурную и экономическую пропасть которая пролегала между разными группами людей объединяемыми в "русские". И тем самым становимся на позиции рабовладельцев, так же воспринимавших себя как часть этого единства и парадоксальным образом этим единством оправдывавших свое господство. То, что метропольная академия и сегодня встает на эти позиции - не случайно. Но об этом - в другой раз.
Б) Когда автор заводит речь об обращенном на "себя" ориентализме и о самоколонизации - он подспудно постулирует некое единство русской культуры в империи. Понятно, что русские относились к разным сословиям, но основную динамику определяло соотношение дворян и крепостных. Могла ли быть единая культура у рабов и их рабовладельцев? Тут уже сам Александ Эткинд (а не только его российские поклонники), мне кажется, недооценивает масштабов ситуации. Он, например, утверждает, что помещики не имели права на убийство крепостных (196) Имели, убивали, и имперское законодательство не предусматривало наказания за убийство «своего» крепостного. Единственный прецедент такого наказания случился при Петер III, и был отменен, вместе со всеми законами при нем принятыми, сразу после убийства дворянской гвардией помянутого монарха.
Для описания крайней степени сословного угнетения есть слово "рабство", и оно вовсе не всегда сопровождалось колонизацией. Если же мы постулируем колонизацию направленную на "себя" - мы закрываем глаза на ту культурную и экономическую пропасть которая пролегала между разными группами людей объединяемыми в "русские". И тем самым становимся на позиции рабовладельцев, так же воспринимавших себя как часть этого единства и парадоксальным образом этим единством оправдывавших свое господство. То, что метропольная академия и сегодня встает на эти позиции - не случайно. Но об этом - в другой раз.
👍13🔥3
Что не так с русским вариантом концепции "внутренней колонизации"? Заключение.
Концепция «внутренней колонизации» - как способ осмысления установки властных иерархий в метрополии по модели иерархий установленных при колонизации – это нормально. Попытки подменить разговор о русском империализме и колониализме отсылками исключительно к внутренней колонизации – отвратительная подмена понятий, служащая оправданием империализму и отвергающая возможность исследовать корни этого явления. Книга Александра Эткинда – неплоха, если рассматривать её как попытку осмысления ориентализма высших классов русского общества обращенного на «глубинный народ». Её можно критиковать за «преждевременность» и отсутствие базы, поскольку до осмысления ориентализма в русской культуре вообще она берется сразу за «автоориентализм», это терпимо – сборник увлекательных, местами очень глубоких, эссе. Но если смотреть на неё глазами многочисленных российских метропольных поборников концепции «внутренней колонизации», т.е. как на основополагающий труд по теории российского колониализма, мы (не по вине автора) получаем очередную имперскую агитку.
Концепция «внутренней колонизации» - как способ осмысления установки властных иерархий в метрополии по модели иерархий установленных при колонизации – это нормально. Попытки подменить разговор о русском империализме и колониализме отсылками исключительно к внутренней колонизации – отвратительная подмена понятий, служащая оправданием империализму и отвергающая возможность исследовать корни этого явления. Книга Александра Эткинда – неплоха, если рассматривать её как попытку осмысления ориентализма высших классов русского общества обращенного на «глубинный народ». Её можно критиковать за «преждевременность» и отсутствие базы, поскольку до осмысления ориентализма в русской культуре вообще она берется сразу за «автоориентализм», это терпимо – сборник увлекательных, местами очень глубоких, эссе. Но если смотреть на неё глазами многочисленных российских метропольных поборников концепции «внутренней колонизации», т.е. как на основополагающий труд по теории российского колониализма, мы (не по вине автора) получаем очередную имперскую агитку.
👍22
На удивление много внимания вызвали шутейки Путина над башкирским языком. Таких шутеек носителям миноритарных языков в России приходится выслушивать по два раза в месяц от трамвайных юмористов. Тут вроде бы лицо официальное и прям глава государства, но так ведь и "главный русский националист", как он (не то чтобы безосновательно) любит себя называть.
Или кто-то думал: "вот сейчас ненависть на украинцев направят, а Путин аж реверанс в сторону нерусских сделал, сказав, что почувствовал себя лакцем". Так ведь ненависть - как бездна - сколько не черпай только растет. А сиюминутные фразы старого популиста всерьез воспринимать не нужно. Он иногда и про "социальную справедливость" заикается. Но неолиберальную экономическую политику продолжает. И курс на русский имперский национализм продолжит. По другому он не умеет просто.
Или кто-то думал: "вот сейчас ненависть на украинцев направят, а Путин аж реверанс в сторону нерусских сделал, сказав, что почувствовал себя лакцем". Так ведь ненависть - как бездна - сколько не черпай только растет. А сиюминутные фразы старого популиста всерьез воспринимать не нужно. Он иногда и про "социальную справедливость" заикается. Но неолиберальную экономическую политику продолжает. И курс на русский имперский национализм продолжит. По другому он не умеет просто.
Telegram
КушТау on-line
Путин потешается над башкирским названием кафе
https://twitter.com/faridaily_/status/1516739768666791939?s=21
https://twitter.com/faridaily_/status/1516739768666791939?s=21
🔥27👍12
Кстати про фастфуд с башкирской кухней. Обожаю башкирскую кухню. И её в Уфе - практически негде попробовать. Вот буквально гостей города некуда повести - в паре дорогих ресторанов есть пара позиций в меню - все (был отличный недорогой и вкусный ресторанчик конкретно башкирской кухни, но закрылся). На фоне даже Казани - разительный контраст - там и аутентичную татарскую кухню много где можно поесть и сетей фастфудов обыгрывающих татарские блюда - несколько.
Почему в Уфе так? Связанно ли это с меньшей престижностью башкирской идентичности в массовом сознании уфимцев? Если да, то в
с чем связана последняя? С имущественным расслоением (не в пользу башкир, сколько бы не тыкали в сотню-другую башкирских чиновников)? И тут все вроде понятно - популярность культуры определяется стоящим за ней капиталом. Но... Вот вряд ли за австралийскими аборигенами большой капитал, но культура аборигенов в Австралии занимает заметное пространство. Может корреляция сильно зависит еще от социальных установок? Тогда в России, с господствующими неолиберальными установками на крайний социальный расизм культура относительно бедных кругов - обречена на отсутствие популярности.
Почему в Уфе так? Связанно ли это с меньшей престижностью башкирской идентичности в массовом сознании уфимцев? Если да, то в
с чем связана последняя? С имущественным расслоением (не в пользу башкир, сколько бы не тыкали в сотню-другую башкирских чиновников)? И тут все вроде понятно - популярность культуры определяется стоящим за ней капиталом. Но... Вот вряд ли за австралийскими аборигенами большой капитал, но культура аборигенов в Австралии занимает заметное пространство. Может корреляция сильно зависит еще от социальных установок? Тогда в России, с господствующими неолиберальными установками на крайний социальный расизм культура относительно бедных кругов - обречена на отсутствие популярности.
🔥32👍8😢6❤3
Forwarded from Антифа ру
Одним из важнейших факторов, который обеспечил популярность Гитлера в Германии, стал реваншизм. Этот феномен крайне важен для антифашистского анализа, потому что позволяет понять популярность ультраправых и реакционных проектов в постимперских государствах, как Россия
Telegraph
Как немецкий реваншизм привел Гитлера к власти
20 апреля нацисты по всему миру отмечают свой главный праздник. В этот день родился их вождь Адольф Гитлер, который обещал Германии триумф, но привел ее к краху. Историки до сих пор пытаются объяснить, каким образом Гитлер во главе своей партии НСДАП пришел…
🔥9👍5
Под реваншистский восторг от Второй Чеченской войны Путин ехал в Кремль.
Реваншистские настроения масс позволили ему демонтировать федерализм. Этот демонтаж проходил под лозунгами борьбы с обнаглевшими республиками, а высокий уровень их автономии (в 90-е) был триггером для имперского сознания. Этот демонтаж временами встречал поддержку в областях под чудесатые присказки "почему Калмыкии можно, а нам нет?" ("лишь бы у соседа корова сдохла") будто это Калмыкия мешала добиваться больших полномочий для Саратовской области. В результате все полномочия и почти все капиталы оказались сосредоточены в Москве - областей это все тоже коснулось.
Реваншистские настроения позволили Путину отвлечь народ от явных фальсификаций на выборах и экономической стагнации "крымским консенсусом".
Реваншизм же стал и причиной борьбы со школьным преподаванием нерусских языков России, потому как ущемленному в чувстве коллективного величия имперцу, сам факт преподавания его детям языка колонизированного народа казался оскорбительным. И на этой борьбе с языками он вновь набил себе очков и приобрел сторонников.
И нынешняя война - реваншизм в чистом виде.
Одна (из многих) проблем реваншизма - он ненасытен. Нельзя скушать Австрию и перестать страдать имперским рессентиментом. Нельзя отменить республики и остановится. Края в борьбе с внутренними и внешними врагами не будет. Край может быть только у самого реваншизма. И только через деконструкцию имперских установок идеологии и культуры.
Реваншистские настроения масс позволили ему демонтировать федерализм. Этот демонтаж проходил под лозунгами борьбы с обнаглевшими республиками, а высокий уровень их автономии (в 90-е) был триггером для имперского сознания. Этот демонтаж временами встречал поддержку в областях под чудесатые присказки "почему Калмыкии можно, а нам нет?" ("лишь бы у соседа корова сдохла") будто это Калмыкия мешала добиваться больших полномочий для Саратовской области. В результате все полномочия и почти все капиталы оказались сосредоточены в Москве - областей это все тоже коснулось.
Реваншистские настроения позволили Путину отвлечь народ от явных фальсификаций на выборах и экономической стагнации "крымским консенсусом".
Реваншизм же стал и причиной борьбы со школьным преподаванием нерусских языков России, потому как ущемленному в чувстве коллективного величия имперцу, сам факт преподавания его детям языка колонизированного народа казался оскорбительным. И на этой борьбе с языками он вновь набил себе очков и приобрел сторонников.
И нынешняя война - реваншизм в чистом виде.
Одна (из многих) проблем реваншизма - он ненасытен. Нельзя скушать Австрию и перестать страдать имперским рессентиментом. Нельзя отменить республики и остановится. Края в борьбе с внутренними и внешними врагами не будет. Край может быть только у самого реваншизма. И только через деконструкцию имперских установок идеологии и культуры.
👍60🔥7🤔1🤬1😢1
https://t.me/aknrf/4096
Триллион или 3/4 - это только от собранных налогов, а не от сгенерированных - без учета прибыли и НДФЛ менеджмента уплаченных в Московский бюджет и без учета таможенных акциз, которые сразу идут в федеральный бюджет.
И пойдут они в основном на войну, пропаганду войны и силовиков - медицина и образование (кроме нескольких федеральных ВУЗов) - это региональные бюджеты. Транспорт (кроме московского метрополитена и "федеральных" трасс) - это региональные бюджеты. Благоустройство - муниципальные.
То, что пойдет на субсидирование других регионов - мизер. И пойдет оно, в значительной мере, через федеральные программы "построй в Саранске дорогущий стадион, который тут нужен 34-м болельщикам".
В Германии транши от регионов доноров датируемым регионам идут вообще без участия федерального бюджета, и доля налогов остающихся в региональных бюджетах там значительно выше - нормальная, отнюдь не радикальная (как в Швейцарии) архитектура федерации. А у нас - империя. И её надо федерализировать.
Триллион или 3/4 - это только от собранных налогов, а не от сгенерированных - без учета прибыли и НДФЛ менеджмента уплаченных в Московский бюджет и без учета таможенных акциз, которые сразу идут в федеральный бюджет.
И пойдут они в основном на войну, пропаганду войны и силовиков - медицина и образование (кроме нескольких федеральных ВУЗов) - это региональные бюджеты. Транспорт (кроме московского метрополитена и "федеральных" трасс) - это региональные бюджеты. Благоустройство - муниципальные.
То, что пойдет на субсидирование других регионов - мизер. И пойдет оно, в значительной мере, через федеральные программы "построй в Саранске дорогущий стадион, который тут нужен 34-м болельщикам".
В Германии транши от регионов доноров датируемым регионам идут вообще без участия федерального бюджета, и доля налогов остающихся в региональных бюджетах там значительно выше - нормальная, отнюдь не радикальная (как в Швейцарии) архитектура федерации. А у нас - империя. И её надо федерализировать.
Telegram
Ассоциация Коренных Народов Российской Федерации
Татарстан отправил триллион рублей в Москву: много это или мало?
Впервые в истории более 1 трлн рублей Казань перечислила в Москву. При этом собственные доходы республики составили 330 млрд рублей.
«Есть регионы, которые платят в федеральный бюджет больше…
Впервые в истории более 1 трлн рублей Казань перечислила в Москву. При этом собственные доходы республики составили 330 млрд рублей.
«Есть регионы, которые платят в федеральный бюджет больше…
👍23🤬1
Сегодня день рождения демиурга создавшего все нерусские народы и национальные движения всея Постимперского Пространства. Ленину 152 годика.
Совершенно не случайно, что у "главного русского националиста", развязавшего очередную имперскую войну, Ленин вызывает такое отторжение.
Безусловно федерализация проведенная большевиками - была результатом расклада сил, а не воплощением теоретических построений. В момент дискуссии о федерации Ленин был уже тяжело болен и не смог участвовать лично.
Однако, сам Ленин был последовательным интернационалистом, до той дискуссии он горячо отстаивал право наций на самоопределение в полемике с Розой Люксембург (во всем остальном я на стороне Розы, и смотрю на нее глазами платоновского Копенкина, но тут она не права). Его теоретически наработки, определение империализма, разграничение национализма угнетаемых и угнетающих наций, во-многом предвосхитили постколониальные исследования.
Любопытный и малоизвестный факт - его отец Илья Николаевич Ульянов, будучи инспектором симбирских училищ занимался организацией училищ для инородцев, и на этом поприще сделал удивительно много, для имперского чиновника (собственно больше него - только Ильминский, но последний действовал как проповедник, а не как светский просветитель). И его взгляд на "туземцев" разительно отличался от принятого в империи. Такие вот поволжские семейные традиции.
Совершенно не случайно, что у "главного русского националиста", развязавшего очередную имперскую войну, Ленин вызывает такое отторжение.
Безусловно федерализация проведенная большевиками - была результатом расклада сил, а не воплощением теоретических построений. В момент дискуссии о федерации Ленин был уже тяжело болен и не смог участвовать лично.
Однако, сам Ленин был последовательным интернационалистом, до той дискуссии он горячо отстаивал право наций на самоопределение в полемике с Розой Люксембург (во всем остальном я на стороне Розы, и смотрю на нее глазами платоновского Копенкина, но тут она не права). Его теоретически наработки, определение империализма, разграничение национализма угнетаемых и угнетающих наций, во-многом предвосхитили постколониальные исследования.
Любопытный и малоизвестный факт - его отец Илья Николаевич Ульянов, будучи инспектором симбирских училищ занимался организацией училищ для инородцев, и на этом поприще сделал удивительно много, для имперского чиновника (собственно больше него - только Ильминский, но последний действовал как проповедник, а не как светский просветитель). И его взгляд на "туземцев" разительно отличался от принятого в империи. Такие вот поволжские семейные традиции.
👍60🤔4❤1
Forwarded from За языки РФ
Переводы на языки России инспирировали антивоенное искусство
https://www.newstatesman.com/world/europe/2022/04/censored-in-russian-anti-war-activists-turn-to-indigenous-languages
https://www.newstatesman.com/world/europe/2022/04/censored-in-russian-anti-war-activists-turn-to-indigenous-languages
New Statesman
Censored in Russian, anti-war activists turn to indigenous languages
Ethnic minority activists see similarities between the invasion of Ukraine and Russian suppression of their own cultures.
👍26
Оказывается Александр Эткинд, о котором мы много писали, неделю назад высказался с предсказанием распада России. Как-то очень много таких предсказаний. Но одно дело когда их высказывают журналисты и публицисты, другое дело - когда специалист по имперской истории. В отличие от своих многочисленных последователей из метропольных российских гуманитариев, Эткинд - исследователь серьезный, чье мнение имеет смысл учитывать.
graniru.org
Дефедерировать Россию
Распад Российской Федерации теперь неизбежен, уверен историк Александр Эткинд. Единая Россия развалится сама, вопреки желанию глобальных игроков. По какому сценарию пойдет дезинтеграция, какие государства возникнут на обломках империи?
🔥17🤔12👍8
Тоже_россияне
Оказывается Александр Эткинд, о котором мы много писали, неделю назад высказался с предсказанием распада России. Как-то очень много таких предсказаний. Но одно дело когда их высказывают журналисты и публицисты, другое дело - когда специалист по имперской…
Меня лично такая перспектива пугает. Не потому, что страшно помыслить новое, и не потому, что Россия все еще воспринимается чем-то самоценным. А потому как процесс распада не может быть безболезненным и бескровным (структура власти и, главное, капитала - не похожи на поздний СССР). Тем более, что нет ни региональных элит (есть ставленники Кремля), ни значительных местных капиталов, ни крупных низовых региональных движений. Политическое поле слишком сильно зачищено, местные власти разгромлены, подкуплены и подчинены, капиталы захвачены и поглощены (последний действительно крупный региональный актив - татарстанский ТАИФ - был поглащен СИБУРом осенью прошлого года, 4 дня назад он был переименован из ТАИФ в СИБУР РТ). При этом от Москвы реально все устали. Но навыков самоорганизации у "усредненных россиян" практически нет. В такой ситуации крах центра может привести к хаосу (но не к анархии).
И надо бы срочно строить какие-то регионалистские движения и пополнять существующие, поскольку в перспективе развала (пусть это только вариант) наличие каких-то точек кристализации людей способных к самоорганизации и договорам - предельно важно... Вот только успеем ли?
И надо бы срочно строить какие-то регионалистские движения и пополнять существующие, поскольку в перспективе развала (пусть это только вариант) наличие каких-то точек кристализации людей способных к самоорганизации и договорам - предельно важно... Вот только успеем ли?
👍55🤔7
Тоже_россияне
Меня лично такая перспектива пугает. Не потому, что страшно помыслить новое, и не потому, что Россия все еще воспринимается чем-то самоценным. А потому как процесс распада не может быть безболезненным и бескровным (структура власти и, главное, капитала - не…
С другой стороны, надо четко понимать, что альтернативы у болезненного развала (я в него все еще не сильно верю, просто учитываю как вариант) - две.
Первая - пребывание в унитарной периферийной империи, находящейся в экономической изоляции, стремительно нищающей и закручивающей гайки до момента пока резьба не будет сорвана (а дальше, спустя годы или десятилетия, - снова развал - отложенный и более кровавый). Эта империя свой усилившийся после позорной войны реваншизм направит во внутрь. Кто будет объявлен "народом-предателем" предсказывать не берусь. Надеяться на то, что кто-то из правящих или оппозиционных метропольных элит как-то изменит курс - не приходится. Либеральный мейнстрим, обсуждающий, что "Путин предал светлые идеалы "Русского Мира"" от Кашина до Собчак - продолжит курс. Либеральный главоппозиционер и организатор "Русских Маршей" Навальный - продолжит курс.
Вторая - какое-то чудо, в котором произойдет рефедерализация России и разные акторы научатся договариваться, а имперский гонор пойдет лесом. Вот только акторов нет - их зачистили. Метропольные политики не привыкли договариваться с провинциалами из "бессортирных сел", они привыкли диктовать им свою повестку. Кто из известных метропольных оппозиционеров хотя бы заикнулся, когда обеспеченный всеми демократическими процедурами договор между федеральным центром и Татарстаном не был продлен? Договариваться с субальтерном - они такого даже помыслить не могут. И перспективу развала реальной делает не один только Кремль, но и основная масса либеральной оппозиции, которая продолжает игнорировать слабый голос из провинций.
Первая - пребывание в унитарной периферийной империи, находящейся в экономической изоляции, стремительно нищающей и закручивающей гайки до момента пока резьба не будет сорвана (а дальше, спустя годы или десятилетия, - снова развал - отложенный и более кровавый). Эта империя свой усилившийся после позорной войны реваншизм направит во внутрь. Кто будет объявлен "народом-предателем" предсказывать не берусь. Надеяться на то, что кто-то из правящих или оппозиционных метропольных элит как-то изменит курс - не приходится. Либеральный мейнстрим, обсуждающий, что "Путин предал светлые идеалы "Русского Мира"" от Кашина до Собчак - продолжит курс. Либеральный главоппозиционер и организатор "Русских Маршей" Навальный - продолжит курс.
Вторая - какое-то чудо, в котором произойдет рефедерализация России и разные акторы научатся договариваться, а имперский гонор пойдет лесом. Вот только акторов нет - их зачистили. Метропольные политики не привыкли договариваться с провинциалами из "бессортирных сел", они привыкли диктовать им свою повестку. Кто из известных метропольных оппозиционеров хотя бы заикнулся, когда обеспеченный всеми демократическими процедурами договор между федеральным центром и Татарстаном не был продлен? Договариваться с субальтерном - они такого даже помыслить не могут. И перспективу развала реальной делает не один только Кремль, но и основная масса либеральной оппозиции, которая продолжает игнорировать слабый голос из провинций.
🔥46👍13❤3😢2
Хотя чего это я пишу: "Кто будет объявлен "народом-предателем" предсказывать не берусь."
С первым кандидатом все ясно... https://t.me/RottenKepkenChannel/16741
С первым кандидатом все ясно... https://t.me/RottenKepkenChannel/16741
Telegram
Rotten Kepken
Под масками овец — как в крымскотатарской школе детям с 1 класса внушались ценности боевиков Меджлиса
https://t.me/readovkanews/31760
После расстрелов и грабежей первое дело русских оккупантов — уничтожение языкового образования и культуры.
https://t.me/readovkanews/31760
После расстрелов и грабежей первое дело русских оккупантов — уничтожение языкового образования и культуры.
😢28👍1
Forwarded from Uralistica
удмурт
— Кристос улӟыса султэм!
— Зэмзэ ик султӥз!
коми
— Кристос ловзис!
— Збыльысь ловзис!
марий
— Христос ылыжын!
—Товатат ылыжын!
мокшень
— Христос вельмось!
— Афкукс вельмось!
— Кристос улӟыса султэм!
— Зэмзэ ик султӥз!
коми
— Кристос ловзис!
— Збыльысь ловзис!
марий
— Христос ылыжын!
—Товатат ылыжын!
мокшень
— Христос вельмось!
— Афкукс вельмось!
❤39👍5👎2🔥1
Кстати
, о взгляде либерального метропольного мейнстрима. Не пугайтесь длинного видео. В часовом словоблудии теме регионального "однообразия" (по мнению спикера) России посвящено 5 минут. (27-32).Разберем их.
Волков, сравнивая Россию с Германией, говорит о разных диалектах немецкого. Да - они живы, в отличии от фактически уничтоженных поморских, цуканских и прочих диалектов русского. Но точно так же, как в России почти все чуваши и даргинцы владеют русским языком, в Германии почти все баварцы и бременцы владеют стандартным немецким. И многим даргинцам и чувашам на родном языке изъяснятся удобнее. Разница тут в том, что вряд ли в Германии наличие баварского акцента стигматизирует носителя и резко уменьшает его карьерные перспективы, а вот наличие любого "внутреннего" акцента (не английского, а например цуканского или чувашского) - это стигма и повод для травли. Волков просто забывает в этом моменте, что в России есть не только русские и что в нынешней России они сталкиваются со специфическими проблемами - это очень ожидаемо, но не очень приятно. Его аргумент о том, что "все едят оливье" ну... Все едят гамбургеры и шаверму. Это не делает Румынию и США единым культурным полем. И главное - и в Пензе и в Москве едят оливье. Вот только у пензенского учителя на кастрюлю этого салата уйдет 10% месячной зарплаты, а у московского - 1%. И так уже лет 15. Это - принципиальное отличие, создающее и разные культуры и (что гораздо важнее) разные политические запросы. Но нам опять про духовное единство барина и холопа заливают... Но и культурные особенности большинства регионов у него в принципе вычеркнуты (он о них не знает, да). Можно просто взять и посмотреть статистику по потреблению молочных продуктов в Татарстане и сопоставимой по уровню жизни Калужской области, и понять, что оливье единое, а ежедневное питание - разное.
Борьба за автономию у него описана через "выкручивание рук" и прочие уничижительные термины и приписана только Татарстану, остальные кейсы - просто выброшены. А остальные республики? А Свердловская область (он же оттуда)? Вполне серьезный проект Уральской Республики не просто вычеркнут - назван чьей-то шуткой.
То, что не дошло до прямого вооруженного сопротивления (ограничилось полицейским и административным давлением) он вообще отказывается воспринимать как силовое давление. Ну т.е. пока нет ковровых бомбардировок как в Грозном, а есть только разгром национальных движений, прокурорская и правительственная борьба с преподаванием в школах местных языков, отъем политических прав у регионов, уничтожение памятников культуры и природы важных для местных, увольнение недостаточно "патриотичных" научных сотрудников, запреты спектаклей, которые поднимают важные для локальной истории темы, и подчинение местных институций - это все для Волкова не "силовое удержание".
Конечно, он говорит всё это просто по незнанию.
Потому что метропольный (по установкам) политик даже не думает, что о каких-то там регионах надо хоть что-то знать. "Они все одинаковые, мы про них все заранее знаем ничего не узнавая, и все за них хорошо решим".
И вот поэтому нам нужна радикальная федерализация - не из-за кухни, а из-за того, что метрополия не умеет слушать.
, о взгляде либерального метропольного мейнстрима. Не пугайтесь длинного видео. В часовом словоблудии теме регионального "однообразия" (по мнению спикера) России посвящено 5 минут. (27-32).Разберем их.
Волков, сравнивая Россию с Германией, говорит о разных диалектах немецкого. Да - они живы, в отличии от фактически уничтоженных поморских, цуканских и прочих диалектов русского. Но точно так же, как в России почти все чуваши и даргинцы владеют русским языком, в Германии почти все баварцы и бременцы владеют стандартным немецким. И многим даргинцам и чувашам на родном языке изъяснятся удобнее. Разница тут в том, что вряд ли в Германии наличие баварского акцента стигматизирует носителя и резко уменьшает его карьерные перспективы, а вот наличие любого "внутреннего" акцента (не английского, а например цуканского или чувашского) - это стигма и повод для травли. Волков просто забывает в этом моменте, что в России есть не только русские и что в нынешней России они сталкиваются со специфическими проблемами - это очень ожидаемо, но не очень приятно. Его аргумент о том, что "все едят оливье" ну... Все едят гамбургеры и шаверму. Это не делает Румынию и США единым культурным полем. И главное - и в Пензе и в Москве едят оливье. Вот только у пензенского учителя на кастрюлю этого салата уйдет 10% месячной зарплаты, а у московского - 1%. И так уже лет 15. Это - принципиальное отличие, создающее и разные культуры и (что гораздо важнее) разные политические запросы. Но нам опять про духовное единство барина и холопа заливают... Но и культурные особенности большинства регионов у него в принципе вычеркнуты (он о них не знает, да). Можно просто взять и посмотреть статистику по потреблению молочных продуктов в Татарстане и сопоставимой по уровню жизни Калужской области, и понять, что оливье единое, а ежедневное питание - разное.
Борьба за автономию у него описана через "выкручивание рук" и прочие уничижительные термины и приписана только Татарстану, остальные кейсы - просто выброшены. А остальные республики? А Свердловская область (он же оттуда)? Вполне серьезный проект Уральской Республики не просто вычеркнут - назван чьей-то шуткой.
То, что не дошло до прямого вооруженного сопротивления (ограничилось полицейским и административным давлением) он вообще отказывается воспринимать как силовое давление. Ну т.е. пока нет ковровых бомбардировок как в Грозном, а есть только разгром национальных движений, прокурорская и правительственная борьба с преподаванием в школах местных языков, отъем политических прав у регионов, уничтожение памятников культуры и природы важных для местных, увольнение недостаточно "патриотичных" научных сотрудников, запреты спектаклей, которые поднимают важные для локальной истории темы, и подчинение местных институций - это все для Волкова не "силовое удержание".
Конечно, он говорит всё это просто по незнанию.
Потому что метропольный (по установкам) политик даже не думает, что о каких-то там регионах надо хоть что-то знать. "Они все одинаковые, мы про них все заранее знаем ничего не узнавая, и все за них хорошо решим".
И вот поэтому нам нужна радикальная федерализация - не из-за кухни, а из-за того, что метрополия не умеет слушать.
Telegram
ARGADU
А вот и подтверждение к предыдущему посту. Один из строителей «Прекрасной России будущего» рассуждает о единой и неделимой.
Либерализм в русском либерале заканчивается там, где начинается вопрос национальный.
Либерализм в русском либерале заканчивается там, где начинается вопрос национальный.
👍61🔥8❤5😢1
Forwarded from Empires will die
Еще один частный эвфемизм для колонизации — открытие земель, а колонизаторы — земплепроходцы, первооткрыватели.
Вот, например, Владимир Атласов и то, как его видит автор презентации с сайта ppt-online.org
. И то, как его действия описывает один якут:
They came to my family’s yurt,” wrote an aggrieved victim, “and beat my father and my brothers and my relatives, and maimed them. They tortured them. They tied their hands behind their backs and tied them to the woodpile and out of insatiable greed stamped on their chests and beat them and stole everything possible by force.
Эта цитата из книжки Peopling the Russian Periphery: Borderland colonisation in the Eurasian history, которую мне прислала Настя Дмитриевская (книжку прикрепляю).
Кстати, в добавку в предыдущим постам: с 1907 до 1914 года в Российской империи выходил журнал “Вопросы колонизации”, его подборка есть на сайте президентской библиотеки Ельцина
.
Вот, например, Владимир Атласов и то, как его видит автор презентации с сайта ppt-online.org
. И то, как его действия описывает один якут:
They came to my family’s yurt,” wrote an aggrieved victim, “and beat my father and my brothers and my relatives, and maimed them. They tortured them. They tied their hands behind their backs and tied them to the woodpile and out of insatiable greed stamped on their chests and beat them and stole everything possible by force.
Эта цитата из книжки Peopling the Russian Periphery: Borderland colonisation in the Eurasian history, которую мне прислала Настя Дмитриевская (книжку прикрепляю).
Кстати, в добавку в предыдущим постам: с 1907 до 1914 года в Российской империи выходил журнал “Вопросы колонизации”, его подборка есть на сайте президентской библиотеки Ельцина
.
👍40😢1
Forwarded from степной новиоп
активисты ньургун и лилия бэчигэн собирают деньги краудфандингом на создание приложения для изучения якутского языка. у них уже есть команда из методистов, учителей и программистов. узнать больше об их проекте и поддержать его можно здесь
Boomstarter
Приложение по изучению якутского языка «Сахалыы»
Сохраняем культуру и язык целого народа с помощью новых технологий
👍38
Forwarded from За языки РФ
Сегодня День чувашского языка
Поздравляем чувашей и всеx людей, говорящиx на чувашском языке, исследующиx этот прекрасный язык!
Чувашский язык имеет наивысшие шансы быть языком общественной жизни, языком образования, государственного управления и сферы услуг. Чувашский язык имеет один из наивысшиx показателей межпоколенческой передачи языка, и это дает надежду на то, что у чувашского языка есть будущее, и при снижении влияния отрицательныx факторов, может быть достигнуто его устойчивое состояние.
С учетом национального состава Чувашской Республики, столицы республики - Чебоксар, чувашский язык уже сегодня мог бы занимать более заметное и привилегированное положение в городе
Желаем чувашскому язык достичь новыx вершин!
Чӑваш чĕлхи кунĕ ячĕпе!
Поздравляем чувашей и всеx людей, говорящиx на чувашском языке, исследующиx этот прекрасный язык!
Чувашский язык имеет наивысшие шансы быть языком общественной жизни, языком образования, государственного управления и сферы услуг. Чувашский язык имеет один из наивысшиx показателей межпоколенческой передачи языка, и это дает надежду на то, что у чувашского языка есть будущее, и при снижении влияния отрицательныx факторов, может быть достигнуто его устойчивое состояние.
С учетом национального состава Чувашской Республики, столицы республики - Чебоксар, чувашский язык уже сегодня мог бы занимать более заметное и привилегированное положение в городе
Желаем чувашскому язык достичь новыx вершин!
Чӑваш чĕлхи кунĕ ячĕпе!
❤38👍12👎1
Трубопроводы - вены ресурсной империи - проходят часто в наименее загаженных природных местах. А еще в очень хрупких экосистемах. В прошлом году снова вспыхивали протесты ненцев в Ненецоком Автономном Округе против принятого маршрута прокладки трупопровода, нарушающего пути пастбищ и миграций оленей - тундра - хрупкая экосистема. И снова экологические беспокойства имеют этнический окрас. Все нет времени, но постараюсь в будущем расписать почему так. Пока замечу, что в связи с отказам Запада от российских энергоносителей можно ожидать бурного строительства новых трубопроводов в направлении Китая. А еще - под вопросом сохранение местной истории - что будет с обязательными (раньше) археологическими раскопками памятников на пути трасс пока не совсем ясно.
https://t.me/rusindigenous/238
https://t.me/rusindigenous/238
Telegram
Коренной
👣 По следам безжалостного законодательства: хроники нашумевшего законопроекта
🟥 2020 г., ФЗ-254
Теперь можно строить любые объекты в целях «расширения и модернизации» Транссиба и БАМа. Вплоть до 2024 г. экологические ограничения отменяются;
Теперь можно…
🟥 2020 г., ФЗ-254
Теперь можно строить любые объекты в целях «расширения и модернизации» Транссиба и БАМа. Вплоть до 2024 г. экологические ограничения отменяются;
Теперь можно…
🔥15😢11👍5
Тоже_россияне
Трубопроводы - вены ресурсной империи - проходят часто в наименее загаженных природных местах. А еще в очень хрупких экосистемах. В прошлом году снова вспыхивали протесты ненцев в Ненецоком Автономном Округе против принятого маршрута прокладки трупопровода…
Про "новостроечную" археологию, Чебоксары и место чувашской культуры в Чебоксарах.
В конце 60-х - начале 70-х гг. прошлого века, перед затоплением ГЭС части Чебоксар, были проведены первые (sic!) на территории города археологические работы. Это были выборочные раскопки нескольких участков. Они сразу показали, что городские ремесленные кварталы тут непрерывно существовали как минимум с рубежа 13-14 вв. Там вполне специализированные кожевенные мастерские, деревянные мостовые. Об этом знал очень ограниченный круг местных специалистов, а публикации по результатам стали появляться только в 90-00 гг. Да - результаты "новостроечных" раскопок часто остаются ввиде отчетов не переработанных в статьи. Но тут же прям крупное открытие и 30 лет почти молчания.
И даже в прошлом году город отметил свою "552-ю годовщину" т.е. годом "создания" города считается год основания русской крепости. Ожидаемо, что на метропольном сайте "город-россии.рф" сказано "Город основан в 1469 как поселение на берегу реки Волга" ( год первого упоминания в русских источниках). Но еще пару лет назад и на официальном сайте городской администрации в "исторической справке" только 1469-й и 1555-й годы фигурировали. Сейчас там упомянуто, что "на его месте с рубежа XIII - XIV веков существовало болгаро-чувашское поселение." - о том что был город ни слова.
Понятно, что в краеведческих справках по истории условной Курганской области ограничиваются "еще в эпоху палеолита здесь жили люди, в 17-м веке тут появился русский острог" (ну и дальше - про острог). Максимум о "дострожном" периоде - упомянут, что тут жили арЫйцы (если к какой-либо из когда-либо существовавших в нужном месте археологических культур можно притянуть "арийскость" языка). Но вот Чебоксары... Чувашия... Большинство жителей - чуваши, есть местные институции, которые обладали в 90-е некоторой автономией от метрополии. Насколько ж слаб голос тоже_россиян в имперском информационном пространстве, что даже тут не получается ни провести полномасштабное исследование, ни рассказать в популярных ресурсах о том, что уже известно о "дорусской" истории города?
В конце 60-х - начале 70-х гг. прошлого века, перед затоплением ГЭС части Чебоксар, были проведены первые (sic!) на территории города археологические работы. Это были выборочные раскопки нескольких участков. Они сразу показали, что городские ремесленные кварталы тут непрерывно существовали как минимум с рубежа 13-14 вв. Там вполне специализированные кожевенные мастерские, деревянные мостовые. Об этом знал очень ограниченный круг местных специалистов, а публикации по результатам стали появляться только в 90-00 гг. Да - результаты "новостроечных" раскопок часто остаются ввиде отчетов не переработанных в статьи. Но тут же прям крупное открытие и 30 лет почти молчания.
И даже в прошлом году город отметил свою "552-ю годовщину" т.е. годом "создания" города считается год основания русской крепости. Ожидаемо, что на метропольном сайте "город-россии.рф" сказано "Город основан в 1469 как поселение на берегу реки Волга" ( год первого упоминания в русских источниках). Но еще пару лет назад и на официальном сайте городской администрации в "исторической справке" только 1469-й и 1555-й годы фигурировали. Сейчас там упомянуто, что "на его месте с рубежа XIII - XIV веков существовало болгаро-чувашское поселение." - о том что был город ни слова.
Понятно, что в краеведческих справках по истории условной Курганской области ограничиваются "еще в эпоху палеолита здесь жили люди, в 17-м веке тут появился русский острог" (ну и дальше - про острог). Максимум о "дострожном" периоде - упомянут, что тут жили арЫйцы (если к какой-либо из когда-либо существовавших в нужном месте археологических культур можно притянуть "арийскость" языка). Но вот Чебоксары... Чувашия... Большинство жителей - чуваши, есть местные институции, которые обладали в 90-е некоторой автономией от метрополии. Насколько ж слаб голос тоже_россиян в имперском информационном пространстве, что даже тут не получается ни провести полномасштабное исследование, ни рассказать в популярных ресурсах о том, что уже известно о "дорусской" истории города?
👍131🔥20😢12👎9🤔3🤮1