Нет это не повторение пройденного, это нечто новое - песня "От Москвы до Британских морей" в общем не соджержала претензий на сами британские моря - там речь о вполне прямых военных действиях против британской интервенции.

Помимо отмеченного пантагрюэлевского аппетита автора, который уходит в отрыв от реальности напрочь, есть еще два любопытных момента.

Во-первых земля у них везде, разумеется, именно русская.

Во-вторых - мне интересно, кто-то из этих хозяйчиков задумывается всерьез об этом хозяйстве? О том, что помянутый Норильск отравляет "русскую землю", "русский воздух" и "русские воды" на сотни-тысячи километров вокруг? Режим, прославляющий себя в данной песне и на давно контролируемых территориях ведет себя как грабитель - вывезти, загадить, а там что-то новое авось подвернется. И детям никакой актуализации пространств, кроме того, что эти пространства "русские" не предлагается вообще - ни одного хотя бы казеного слова про красоту Курильских островов, чудесные мелодии рождающиеся в Тыве, адский (во многих смыслах) труд норильчан. Детям предлагается почувствовать сопричастность через... Факт установки когда-либо флага?

Все три пункта сливаются в какой-то единый комплекс безответственности - привить детям имперский реваншизм, который в полном объеме просто не может быть реализован, привить детям этнический русский национализм, что в разгар войны может дать еще и врагов внутренних, ни полунамеком не сказать детям об ответственности, которую накладывает сопричастность.
Настолько все это направленно на разжигание сиюминутного эмоционального порыва, настолько далеко от планирования будущего, что напоминает панические вопли.
https://t.me/anthro_fun/1338

В навязчивой форме эксплуатации чужих тел для пропаганды войны - правда есть что-то такое, что связанно со структурой властных отношений в России. Я понимаю, что у чиновниках, отчитывающихся о проведении "патриотических" мероприятий фантазии нет и они просто повторяют одну и ту же форму. Но почему именно эту? Превращение субъектов, находящихся в зависимом от государства положении (школьники, воспитанники интернатов, проживающие в домах престарелых и в психо-неврологических интернатах), в символические фигурки из мяса - прекрасная аллегория милитаристской пропаганды, но вряд ли она осознана авторами.
Творческое бессилие пропагандистов имперскости - симптом омертвения этой идеологии. Осень может быть долгой и болезненной, "листва" может долго не опадать. Но это - их осень.

У меня сегодня сотый подписчик на канале, кстати. В телеграме по такому поводу обычно делают пост с ссылками на дружественные каналы.

@RottenKepkenChannel — блог Владимира Серебровского, интеллектуал из Петербурга, отстаивающий достоинство народов России. первый канал, который поддержал меня репостом, глубокое уважение 🤜

@uralistica_com — канал о финно-угорских языках и народах россии. много про активизм, права меньшинств и другие важные темы 🤜

@astrakhanistan — блог эталонного нерусского российского исследователя и журналиста, рассказывающего об этнокультурной карте Астраханского ханства, проблемах идентичности и разных социолингвистических сюжетах

@finnougric — актуальная повестка уральских народов

@stranayaz — блог лингвоэнтузиаста Василия Харитонова, занимающегося защитой миноритарных языков и ревитализацией языков засыпающих

@daralikar — канал удмуртского писателя, активиста и культуртрегера Дарали Лели 😘

@ross_too — хороший региональный канал с деколониальной тематикой


И ссылки на эрзянские каналы:

@mokshaerzya — мокшано-эрзянский культурно-языковой чат

@erziankor — канал Фонда эрзянской культуры «Кор»

@siyazhar — канал эрзянской редакции ГТРК «Мордовия»

@Erzyat — предположительно канал эрзянских википедистов

Кашин головы - не лечится. У него ж ничего не щелкает от того, что мечта о полномасштабной войне за русский мир, которую он лелеял и пропагандировал, сейчас даже его заставляет испытывать некоторый дискомфорт.

И ведь не на шаг не отступает от привычных шаблонов имперской пропаганды: 1) запричитал, что русских людей обижают, а если еще не обижают, то точно планируют; 2) сказал, что все беды от того, что русскости во вселенной недостаточно и надо увеличить её градус (ну хотя бы в границах России); 3)Жалуясь на гипотетический национализм нацменов вывесил картинку ясно намекающую на культовую фразу его поколения "не брат ты мне, гнида черножопая".Последнее, конечно - отдельная песнь - и зигу вскинул и если что сделает вид, что это он просто журавлика изображал (как он всегда делает).

Кашин, и Кострому, и Бурятию разграбили такие как ты - втянув её жителей в преступную войну своими имперскими и националистическими стонами и всхлипами.

Да, Кашин - это русский империализм - война идет под лозунгами расширения русского мира, русской земли, русского языка, русского военного могущества. Не надо прятаться за Шойгу - "я тувинец, но я русский" ответит он - и будет прав - он обслуживает русский империализм

И какого РНГ ты ждал? Менее коррумпированного? С чего? Словоблудее про империю как-то уменьшает шансы на коррупцию? Или хотел чтобы вот не как при Франко с марокканскими легионерами, а прям как при Адольфе Алоизыче с печами и расовыми законами и без всяких там тувинцев?

И если будущее будет светлым, то когда Прекрасная Конфедерация Будущего расплатится с долгами перед Украиной, спрашивать мы будем не с "русских вообще" (это твой фашистский принцип коллективной ответственности), а с метропольных властителей и их добровольной обслуги. И имущество обслуги и ублажающие Москву госкорпорации и активы компаний взявшихся за обслугу этого зла распределим между регионами. Москве будет плохо, Кострома останется в плюсе, а ты - да - будешь до конца жизни работать на долги перед Бурятией.
https://t.me/kashinguru/59466

👆На самом деле очень важная и редкая тема. Представленность истории и культуры тоже_россиян в поле гуманитарных исследований ничтожна. Это связанно с идеологическими рамками системы, скудостью ресурсов местных институций и отсутствием интереса у институций метропольных.

То, что казанские институции, у которых с ресурсами чуть получше, часто берут далеко не только местные и не только "узко татарские" темы - подход очень правильный и с точки зрения методологии (ну вот как археологию Татарстана от археологии Удмуртии отграничить?) и с точки зрения выстраивания диалога (конференции и журналы казанские тоже часто собирают соседей).

Москва нас слышать не хочет - давайте больше общаться друг с другом, а не заглядывать ей в рот.

И еще один замечательный пример прямого культурного диалога

Очень много из описанного в статье "Холода" знакомо мне лично, как и многим подписчикам, вероятно.

Предположу, что резкий рост самосознания "инородцев" в России связан не только с войной. И начался он до нее. По-себе могу сказать, что когда-то все довоенные описанные проблемы я списывал на отдельных людей. Государство взращивало ксенофобию этих отдельных людей по средством школьной программы, спонсируемых детских мультфильмов и фильмов, риторики провластных СМИ и блоггеров. Но официальные говорящие головы были нейтральны. Пока государство поддерживало ксенофобию, но не делало её частью официальной повестки, сознание защищалось, я делал вид, что это не системная проблема - просто повторяющийся набор случайностей.
Я и некоторые мои знакомые стали осознавать себя как лишних для этого РНГ после 2017-го - начала борьбы государства с языками. Многие после "государствообразующих" поправок в конституцию. Многие после начала войны за "русский мир".

Почва для актуализации этничностей создавалось государством (вопреки собственным целям) давно, а война все разложила по полочкам.

Мир! Труд! Май!
Почему нам нужен левый поворот?

Всё что ниже - очень субъективно. Если вы вдруг не заметили, то автор - левак. Тематика канала узкая, и я стараюсь (как могу) не отклоняться. Но, в конце концов, - права "национальных меньшинств" - это традиционно часть левой повестки. Когда еще обозначить эту связь, если не 1 мая?
Да - крупные российские "красные" организации вполне поддерживают "базовый" уровень общественного шовинизма. Но это как раз следствие того, что по-сути они являются организациями правыми, "красными консерваторами" (красконами). И мейнстримные "оранжевые", и мейнстримные "красные" организации в России - правые. Отчего так - разговор отдельный.

Левизна, как традиция коллективных действий и борьбы за равные права и возможности - это то, чего нам остро не хватает. Правые национальные движения, на которые опирались региональные республиканские элиты, оказались не в состоянии сопротивляться правому режиму. Апеллируя к символам, а не к конкретным социальным запросам, они оказались практически исчерпанными уже в начале 90-х - после принятия флагов, формальных статусов "государственных" для языков.
Их остатки оказались очень легко нейтрализованы - в силу претензий на исключительное величие своих этносов им было сложно объединяться вокруг общих проблем с другими такими движениями и невозможно было искать общее с местными русскими; в силу иерархических ориентиров (вроде тоски по павшим ханствам) они были сконцентрированы вокруг конкретных фигур, часть которых можно было посадить, часть изгнать, часть запугать, часть - подкупить. В силу антиэгалитаризма им было сложно создать какие-то постоянно действующие инициативы. ВТОЦ (татарское правое движение) помогало в судах жителям татарских деревень, не переселенных с мест ядерной катастрофы на ПО "Маяк" (ВУРС), помогала в судах людям из этих деревень которых школьниками использовали для "ликвидации" последствий катастрофы, но которые не имели статуса ликвидаторов ядерной аварии. Но создать постоянное экологическое движение у них не получилось. Правые национальные движения, в условиях правого национального государства разложились на тех, кто встроился в систему и перестал быть частью движения, и тех, кто стал маргиналами, которым нечего предложить людям, кроме флажков.

Между тем, в мире - от Мексики до Индии, от Перу до Великобритании - десятки движений, созданных на базе организаций национальных меньшинств и левой идеологии - растут и добиваются ощутимых общественных подвижек. В качестве образца можно назвать действующую в Турции Демократическую Партию Народов (HDP). Действуют в режиме, близком по уровню своего национализма к российскому, они добиваются впечатляющих результатов. И я не про места в парламенте, а про такие вещи, как, например, динамика представленности языков меньшинств в школах и государственных структурах Турции.

В России подобную роль пытались взять на себя проекты Максима Шевченко. Однако, связь последнего с АП (секрет Полишинеля) делало эти проекты, при всей харизматичности лидера, половинчатыми и верхушечными. В феврале Шевченко, вероятно, как человек с договренностями, войну поддержал. Связанные с ним ресурсы, вроде "Демократического конгресса народов" - замолчали. Надо бы что-то строить, но кто когда и как этим займется мне пока не ясно. Пока можно посмотреть на независимые левые движения.

Собственно таковых в России не много и они немногочисленны. Составил тут список того, что сам читаю - получились сплошь крайне левые - ну вот нет в России (или я не знаю?) сколько-нибудь заметных социал-демократических или леволиберальных движений. С наятжкой можно Яблоко упомянуть.

Леворадикал - четкая ленинско-троцкистская линия. Очень небольшое, но очень смелое движение. Одна из немногих (если не единственная) политическая организация выступавшая против репрессий в адрес крымско-татарских активистов.

Российское Социалистическое Движение - левые условно "европейского" типа - довольно широкий спектр левизны в одной организации. В прошлом году они поддерживали призыв к флэшмобу с указанием в переписи владения миноритарными языками, для их институциональной поддержки.

Автономное Действие - крупнейшая в России анархическая сеть. Никто больше них в свое время не дрался с уличными фашистами.

Анархия+ - много практических советов для активистов, что в нынешних условиях полезно далеко не только для последних. Нерефлексивно по-ориенталистки называют Московию Ордой (за орду обидно) - но такие вещи иногда проходят.

Социалистическая Альтернатива - российская секция одного из "троцкистских" интернационалов - живая, адекватная и активная.

Нечаевщина - не организация, а просто ресурс. Дух Пугачевщины (непосредственный, а не из воображения рабовладельца Пушкина). И дух нам этот близок и приятен))

Если есть что-то интересное, что я пропустил - присылайте на почту.

Приведенная аргументация, конечно, ориентирована на Прекрасную Конфедерацию Будущего. Поясню, что мне это сейчас видится более реальным, но принципиально я не имею ничего против, например, полностью суверенной Прекрасной Сахи Будущего. Однако мобилизация в её поддержку так или иначе будет исходить из сегодняшних реалий и должна предложить что-то принципиально новое будущим жителям.

У РСД, кстати, прямо сейчас идет первомайский стрим.

Ид мубарак!
عيد مبارك

Всех то празднует - поздравляем с Ураза Байрамом (Ид аль-Фитром)!