‏للبحتري:

إِذا مَحاسِنِيَ اللّاتي أُدِلُّ بِها
كانَت ذُنوبي؛ فَقُل لي كَيفَ أَعتَذِرُ؟!

‏غفر الله لجرير ورحمه حين قال في وصف لوعة الفراق:

ما كُنتُ أَوَّلَ مُشتاقٍ أَخا طَرَبٍ
هاجَت لَهُ غَدَواتُ البَينِ أَحزانا

لا بارَكَ اللَهُ في الدُّنيا إِذا انقَطَعَت
أَسبابُ دُنياكَ مِن أَسبابِ دُنيانا

لأمية بن عبد العزيز الأندلسي:

يَقُولونَ لي صَبراً وَإِنِّي لَصابرٌ
عَلى نائِباتِ الدَّهرِ وَهيَ فَواجِعُ

سَأَصبرُ حَتّى يَقضي اللهُ ما قَضى
وَإِنْ أَنا لَم أَصبِر فَما أَنا صانِعُ؟!

‏لأبي فراس الحمداني:

بَكَيتُ فَلَمّا لَم أَرَ الدَّمعَ نافِعي
رَجَعتُ إِلى صَبرٍ أَمَرَّ مِنَ الصَّبرِ

«يؤمن لدرجة أنه عندما يذهب إلى الحقل في وقت الجفاف ليسأل الله مطرًا، يأخذ معه مظلة ومعطفًا لئلا يبلله المطر في طريق العودة»

"ولا تُغني الكتب عن تجارب الحياة، ولا تُغني التّجارب عن الكتب؛ لأنّنا نحتاج إلى قسطٍ من التّجربة لكي نفهم حقّ الفهم، أمّا أنّ التّجارب لا تُغني عن الكتب، فذلك لأنّ الكتب هي تجارب آلاف السّنين في مختلف الأمم والعصور، ولا يمكن أن تبلغ تجربة الشّخص الواحد أكثر من عشرات السّنين."

— عبّاس محمود العقّاد

‏"إنّ الحياة مسرّات وأحزان، أما مسراتها فنحن مدينون بها للمرأة؛ لأنها مصدرها وينبوعها الذي تتدفق منه، وأما أحزانها فالمرأة هي التي تتولى تحويلها إلى مسرّات، أو ترويحها عن نفوس أصحابها على الأقل، فكأننا مدينون للمرأة بحياتنا كلها"

— المنفلوطي

‏الكسلُ وكثرةُ النومِ كانت تُعدُّ عند العربِ من دلائلِ الأنوثة، وكانُوا يسمّونَ المرأةَ "مِكسال" ويتغنّونَ بها.

قالَ عمر بن أبِي رَبيعة:
"وَغضيض الطَّرْف مِكْسَالُ الضُّحى
أَحْوَرُ المقْلَةِ كَالَرِّيمِ الأَغَنَّ"

‏اﻟﺼﻤﺖ ﻫﻮ ﺍﻟﻤﺤﺎﻭلة ﺍلأﺧﻴﺮة ﻹﺧﺒﺎﺭﻫﻢ ﺑﻜﻞ شيء ﻟﻢ ﻳﻔﻬﻤﻮه ﺣﻴﻦ ﻛﻨﺎ ﻧﺘﻜﻠﻢ...

نجيب محفوظ

"دعوت الله يومًا أن يجعل صيتي مثل الشمس، لا يخفى على أحد، وأن يكون نفعي فياضًا أينما حل ذِكري، وأن أكون نورًا براقًا يكتسح شعاعهُ غياهب الظلام"

‏" لمّ أَتغير، فأَنا اجتماعيٌ مُنعزل، أخالط البَشر مِن كُلِ صِنف ثُم أهرب مِن الجميع باحِثاً عنّ نفسي"

‏— أوكتافيو باث