Другой интересный персонаж - женщина с корзинкой с двумя курицами на заднем плане,
Это не кто иной, как Синагога, то есть - персонификация Синагоги в Ветхом Завете.
Сама сцена - это "Искушения Христа", одна историй Новому Завету, который находится на северной стене Сикстинской капеллы. Ее нужно рассматривать, как параллельную историям из Ветхого Завета на южной стене, но я сейчас в эти дебри не пойду и ограничусь разбором только этой одной.
На заднем плане дьявол, одетый монахом, искушает Христа, предлагая то камни в хлеб превратить, то с крыши прыгнуть, то ему, дьяволу поклониться.
А на переднем плане - аллегория преемственности Синагоги и Церкви.
Это не кто иной, как Синагога, то есть - персонификация Синагоги в Ветхом Завете.
Сама сцена - это "Искушения Христа", одна историй Новому Завету, который находится на северной стене Сикстинской капеллы. Ее нужно рассматривать, как параллельную историям из Ветхого Завета на южной стене, но я сейчас в эти дебри не пойду и ограничусь разбором только этой одной.
На заднем плане дьявол, одетый монахом, искушает Христа, предлагая то камни в хлеб превратить, то с крыши прыгнуть, то ему, дьяволу поклониться.
А на переднем плане - аллегория преемственности Синагоги и Церкви.
Цитата для фигуры Синагоги взята из Левита, 14, 1:
"И сказал Господь Моисею, говоря: вот закон о прокаженном, когда надобно его очистить: приведут его к священнику; священник выйдет вон из стана, и если священник увидит, что прокаженный исцелился от болезни прокажения, то священник прикажет взять для очищаемого двух птиц живых чистых, кедрового дерева, червленую нить и иссопа, и прикажет священник заколоть одну птицу над глиняным сосудом, над живою водою; а сам он возьмет живую птицу, кедровое дерево, червленую нить и иссоп, и омочит их и живую птицу в крови птицы заколотой над живою водою, и покропит на очищаемого от проказы семь раз, и объявит его чистым, и пустит живую птицу в поле. Очищаемый омоет одежды свои, острижет все волосы свои, омоется водою, и будет чист; потом войдет в стан и пробудет семь дней вне шатра своего; в седьмой день обреет все волосы свои, голову свою, бороду свою, брови глаз своих, все волосы свои обреет, и омоет одежды свои, и омоет тело свое водою, и будет чист."
"И сказал Господь Моисею, говоря: вот закон о прокаженном, когда надобно его очистить: приведут его к священнику; священник выйдет вон из стана, и если священник увидит, что прокаженный исцелился от болезни прокажения, то священник прикажет взять для очищаемого двух птиц живых чистых, кедрового дерева, червленую нить и иссопа, и прикажет священник заколоть одну птицу над глиняным сосудом, над живою водою; а сам он возьмет живую птицу, кедровое дерево, червленую нить и иссоп, и омочит их и живую птицу в крови птицы заколотой над живою водою, и покропит на очищаемого от проказы семь раз, и объявит его чистым, и пустит живую птицу в поле. Очищаемый омоет одежды свои, острижет все волосы свои, омоется водою, и будет чист; потом войдет в стан и пробудет семь дней вне шатра своего; в седьмой день обреет все волосы свои, голову свою, бороду свою, брови глаз своих, все волосы свои обреет, и омоет одежды свои, и омоет тело свое водою, и будет чист."
Меж тем я успела на несколько дней съездить в Вену на выставку гобеленов, посвященную Рафаэлю (так себе, отчет напишу) и на выставку, посвященную Микеланджело (отличная, тоже напишу).
Но самое главное - я первый раз провела эскурсию по Kunsthistorishen, венскому Музею истории искусств (https://www.khm.at/ ).
Это мой самый любимый музей и вести там экскурсию вместе с венским гидом Андреем Золотовым было большой для меня честью.
Он провел вторую половину экскурсии, а первый час я рассказывала о римской скульптуре - почему мы ее не любим и так отчаянно скучаем в залах, полных мраморных "обломков".
Но самое главное - я первый раз провела эскурсию по Kunsthistorishen, венскому Музею истории искусств (https://www.khm.at/ ).
Это мой самый любимый музей и вести там экскурсию вместе с венским гидом Андреем Золотовым было большой для меня честью.
Он провел вторую половину экскурсии, а первый час я рассказывала о римской скульптуре - почему мы ее не любим и так отчаянно скучаем в залах, полных мраморных "обломков".
Проблема восприятия римских статуй заключается в том, что мы:
- не видим и не представляем их цветными (а они были цветными)
- судим по несохранившимся оригиналам, глядя на копии с копий.
- видим их вырванными из контекста (например, садовые статуи стоят вперемешку с парадными и заодно с погребальными, то есть жизнь и смерть намешаны вместе по принципу "все античное и мраморное складываем в один зал).
Как нибудь постараюсь побольше об этом написать.
- не видим и не представляем их цветными (а они были цветными)
- судим по несохранившимся оригиналам, глядя на копии с копий.
- видим их вырванными из контекста (например, садовые статуи стоят вперемешку с парадными и заодно с погребальными, то есть жизнь и смерть намешаны вместе по принципу "все античное и мраморное складываем в один зал).
Как нибудь постараюсь побольше об этом написать.
Аэропорт Рима
Важные новости
В Терминале 1, откуда вылетает большая часть всех европейских рейсов, поставили везде новые системы досмотра багажа, которые сканируют его в 3D формате - и теперь в ручной клади можно вывозить любое количество жидкостей!
Нет, вы не ослышались - ЛЮБОЕ. Хоть пять бутылок вина, хоть двадцать коробок духов. Наконец ушли в прошлое все эти дорожные тюбики по 30 ml в обязательном прозрачном пакете.
И компьютер или планшет тоже не надо больше выкладывать отдельно.
Важные новости
В Терминале 1, откуда вылетает большая часть всех европейских рейсов, поставили везде новые системы досмотра багажа, которые сканируют его в 3D формате - и теперь в ручной клади можно вывозить любое количество жидкостей!
Нет, вы не ослышались - ЛЮБОЕ. Хоть пять бутылок вина, хоть двадцать коробок духов. Наконец ушли в прошлое все эти дорожные тюбики по 30 ml в обязательном прозрачном пакете.
И компьютер или планшет тоже не надо больше выкладывать отдельно.
Аэропорт Рима Фьюмичино
Важные новости
В этом же терминале появилась система Pick Up on Return - то есть, можно что-то купить в магазинах при вылете, а забрать, когда вернешься.
На выходе из терминала стоят специальные шкафчики с кодом, который присылают на телефон в момент покупки. Очень удобно, особенно если летите с одним рюкзаком и без багажа.
https://www.adr.it/pick-up-on-return
Важные новости
В этом же терминале появилась система Pick Up on Return - то есть, можно что-то купить в магазинах при вылете, а забрать, когда вернешься.
На выходе из терминала стоят специальные шкафчики с кодом, который присылают на телефон в момент покупки. Очень удобно, особенно если летите с одним рюкзаком и без багажа.
https://www.adr.it/pick-up-on-return
Аэропорт Рима Фьюмичино
Важные новости
Если покупать в любом из терминалов онлайн, то можно заранее собрать в корзину то, что хочешь купить, загрузить посадочный - а потом, уже в аэропорту оплатить, то все покупки будут с дополнительной скидкой в 10%.
Сервис называется Shop & Fly.
https://shop.adr.it/it/
Важные новости
Если покупать в любом из терминалов онлайн, то можно заранее собрать в корзину то, что хочешь купить, загрузить посадочный - а потом, уже в аэропорту оплатить, то все покупки будут с дополнительной скидкой в 10%.
Сервис называется Shop & Fly.
https://shop.adr.it/it/
Очень люблю, как христианство попозже перелицовывает под себя и использует языческие истории.
Вот, например, святой Иероним и лев.
"Апион по прозвищу Плистоник отличался большой начитанностью, [знанием] греческой культуры и разносторонней ученостью. (...) о том, что описано в пятой книге "О египетянах", он, по собственному утверждению, не услышал и не прочитал; но сам видел [это] в Риме своими глазами.
"В Большом цирке - повествует он, - для народа устроили травлю множества диких зверей. Я, - говорит он, - был свидетелем этого события, так как случайно оказался в Риме. Там было немало диких зверей, размеры животных были необыкновенны, и все они выделялись либо внешним видом, либо свирепостью.
Но кроме всего прочего, - продолжает он, - вызывала изумление величина львов, и особенно одного из них. Один этот лев мощью и величиной тела, ужасающим рычанием и ревом, трепетом шейных мускулов и гривы обратил на себя всеобщее внимание. Среди многих других был выведен отданный для сражения со зверями раб [одного] консуляра, звали этого раба Андрокл". "Когда лев увидел его вблизи, - продолжает [Апион], - то внезапно, словно в изумлении, остановился, а затем понемногу, спокойно, будто бы стараясь узнать, подошел к человеку. Тут он кротко и приветливо виляет хвостом по образу и обыкновению ласкающихся собак, прижимается к человеку и нежно лижет языком руки и ноги у него, совершенно уже оцепеневшего от ужаса.
Андрокл во время этой ласки столь свирепого зверя, восстановив утраченное присутствие духа, мало-помалу поднимает глаза, чтобы рассмотреть льва. Тогда можно было увидеть, - говорит он, - как свершилось словно бы взаимное узнавание радостных и благодарных человека и льва".
Это столь удивительное событие вызвало в народе громкие крики, и Андрокл был вызван Цезарем и спрошен о причине того, почему его одного пощадил столь свирепый лев.
Тогда Андрокл рассказывает изумительную, достойную удивления историю. "Когда мой господин управлял провинцией Африкой с проконсульским империей, - сказал он, - я был вынужден к побегу его ежедневными несправедливыми наказаниями и, чтобы у меня было более безопасное убежище от хозяина, правителя этой земли, я отправился в безлюдные поля и пустыни и принял решение, если не будет еды, так или иначе искать смерти. Тогда, - продолжил он, - в палящий жгучий полдень, обнаружив отдаленную скрытую пещеру, я вхожу в нее и там затаиваюсь.Немногим позже к этой же пещере подходит этот лев с покалеченной окровавленной лапой, издавая стоны и рычание и жалуясь на боль и муку от раны.
Он сказал, что сначала его ужаснул один вид приближающегося льва, и душа [его] была объята страхом. "Но после того как, - продолжил он, - лев, войдя внутрь, как стало ясно из самих обстоятельств, в это свое логово, увидел меня, затаившегося вдалеке, он подошел, кроткий и ручной, и показал мне поднятую лапу и протянул, казалось, будто бы прося о помощи.
Тогда, - говорит [Андрокл], - я вытащил огромную занозу, засевшую в подошве его лапы, выдавил гной, скопившийся в глубокой ране, и весьма тщательно, уже без сильного страха, высушил [полость] внутри [раны] и вытер кровь.
И вот, успокоенный этой моей заботой и лечением, он лег, положив лапу мне в руки, и заснул, и с этого времени целых три дня я и лев прожили в одной и той же пещере и питались одной и той же пищей. Ведь он приносил мне в пещеру более жирные части от диких зверей, на которых охотился, а я, не имея огня, ел [их], подсушив на полуденном солнце".
"Но когда мне, - рассказывал он, - уже стала невыносима эта звериная жизнь, после того как лев отправился на охоту, я покинул пещеру и, пройдя почти трехдневный путь, был замечен и схвачен солдатами, и доставлен к господину из Африки в Рим. Он тотчас же распорядился, чтобы я был присужден к смерти и отдан диким зверям. Но я вижу, - закончил он, - что и этот лев, пойманный отдельно от меня, теперь отблагодарил меня за благодеяние и лечение".
Апион передает, что это рассказал Андрокл, и все было записано и с таблички объявлено народу, и по всеобщей просьбе Андрокл был отпущен и освобожден от наказания, а лев народным голосованием подарен ему.
"Апион по прозвищу Плистоник отличался большой начитанностью, [знанием] греческой культуры и разносторонней ученостью. (...) о том, что описано в пятой книге "О египетянах", он, по собственному утверждению, не услышал и не прочитал; но сам видел [это] в Риме своими глазами.
"В Большом цирке - повествует он, - для народа устроили травлю множества диких зверей. Я, - говорит он, - был свидетелем этого события, так как случайно оказался в Риме. Там было немало диких зверей, размеры животных были необыкновенны, и все они выделялись либо внешним видом, либо свирепостью.
Но кроме всего прочего, - продолжает он, - вызывала изумление величина львов, и особенно одного из них. Один этот лев мощью и величиной тела, ужасающим рычанием и ревом, трепетом шейных мускулов и гривы обратил на себя всеобщее внимание. Среди многих других был выведен отданный для сражения со зверями раб [одного] консуляра, звали этого раба Андрокл". "Когда лев увидел его вблизи, - продолжает [Апион], - то внезапно, словно в изумлении, остановился, а затем понемногу, спокойно, будто бы стараясь узнать, подошел к человеку. Тут он кротко и приветливо виляет хвостом по образу и обыкновению ласкающихся собак, прижимается к человеку и нежно лижет языком руки и ноги у него, совершенно уже оцепеневшего от ужаса.
Андрокл во время этой ласки столь свирепого зверя, восстановив утраченное присутствие духа, мало-помалу поднимает глаза, чтобы рассмотреть льва. Тогда можно было увидеть, - говорит он, - как свершилось словно бы взаимное узнавание радостных и благодарных человека и льва".
Это столь удивительное событие вызвало в народе громкие крики, и Андрокл был вызван Цезарем и спрошен о причине того, почему его одного пощадил столь свирепый лев.
Тогда Андрокл рассказывает изумительную, достойную удивления историю. "Когда мой господин управлял провинцией Африкой с проконсульским империей, - сказал он, - я был вынужден к побегу его ежедневными несправедливыми наказаниями и, чтобы у меня было более безопасное убежище от хозяина, правителя этой земли, я отправился в безлюдные поля и пустыни и принял решение, если не будет еды, так или иначе искать смерти. Тогда, - продолжил он, - в палящий жгучий полдень, обнаружив отдаленную скрытую пещеру, я вхожу в нее и там затаиваюсь.Немногим позже к этой же пещере подходит этот лев с покалеченной окровавленной лапой, издавая стоны и рычание и жалуясь на боль и муку от раны.
Он сказал, что сначала его ужаснул один вид приближающегося льва, и душа [его] была объята страхом. "Но после того как, - продолжил он, - лев, войдя внутрь, как стало ясно из самих обстоятельств, в это свое логово, увидел меня, затаившегося вдалеке, он подошел, кроткий и ручной, и показал мне поднятую лапу и протянул, казалось, будто бы прося о помощи.
Тогда, - говорит [Андрокл], - я вытащил огромную занозу, засевшую в подошве его лапы, выдавил гной, скопившийся в глубокой ране, и весьма тщательно, уже без сильного страха, высушил [полость] внутри [раны] и вытер кровь.
И вот, успокоенный этой моей заботой и лечением, он лег, положив лапу мне в руки, и заснул, и с этого времени целых три дня я и лев прожили в одной и той же пещере и питались одной и той же пищей. Ведь он приносил мне в пещеру более жирные части от диких зверей, на которых охотился, а я, не имея огня, ел [их], подсушив на полуденном солнце".
"Но когда мне, - рассказывал он, - уже стала невыносима эта звериная жизнь, после того как лев отправился на охоту, я покинул пещеру и, пройдя почти трехдневный путь, был замечен и схвачен солдатами, и доставлен к господину из Африки в Рим. Он тотчас же распорядился, чтобы я был присужден к смерти и отдан диким зверям. Но я вижу, - закончил он, - что и этот лев, пойманный отдельно от меня, теперь отблагодарил меня за благодеяние и лечение".
Апион передает, что это рассказал Андрокл, и все было записано и с таблички объявлено народу, и по всеобщей просьбе Андрокл был отпущен и освобожден от наказания, а лев народным голосованием подарен ему.
"После этого, - говорит [Апион], - мы видели, что Андрокл и лев, привязанный тонким ремнем, по всему городу обходят таверны; Андроклу дают деньги, льва осыпают цветами и все встречные всюду говорят: "Вот лев - гостеприимец человека, вот человек - исцелитель льва"
(Авл Геллий, V.14)
(Авл Геллий, V.14)
Каждый божий день вот уже почти 11 лет, натыкаясь на желтый забор нового метро в самом центре Рима, я испытываю тошноту.
И каждый раз уговариваю себя - погоди, может, действительно они не так сильно уничтожат подземный Рима, может, ты видишь все в слишком черном цвете, может, люди действительно не могут пройти 12 минут пешком - но....
Последнюю станцию метро С начали строить в 2013 году. За эти годы я уже забыла, как выглядел Колизей и форумы без постоянных строительных заборов.
И каждый раз уговариваю себя - погоди, может, действительно они не так сильно уничтожат подземный Рима, может, ты видишь все в слишком черном цвете, может, люди действительно не могут пройти 12 минут пешком - но....
Последнюю станцию метро С начали строить в 2013 году. За эти годы я уже забыла, как выглядел Колизей и форумы без постоянных строительных заборов.
Перегон длинной 950 метров (12-14 минут пешком) должен доходить от Колизея до самого центра, до площади Венеции - по самому сердцу археологической зоны.
Несмотря на уверения, что тоннель копают под культурным слоем, все (подчеркиваю - ВСЕ), находящееся под площадью Венеции было снесено для того, чтобы там поместилась станция.
В рекламном ролике говорят, что глубина опорных стен 85 метров вглубь и что якобы античные сооружения были разобраны, сложены отдельно и будут собраны внутри станции - но мой горький опыт говорит лишь о том, что это профанация. При снесении будет уничтожен весь контекст, собрано будет кое-как, с многочисленными ошибками и, в общем, потомки нас за это проклянут, как проклинают нынешние археологи строителей Витториано, уничтоживших весь археологический пласт вершины Капитолийского холма на стыке 19 и 20 веков.
Несмотря на уверения, что тоннель копают под культурным слоем, все (подчеркиваю - ВСЕ), находящееся под площадью Венеции было снесено для того, чтобы там поместилась станция.
В рекламном ролике говорят, что глубина опорных стен 85 метров вглубь и что якобы античные сооружения были разобраны, сложены отдельно и будут собраны внутри станции - но мой горький опыт говорит лишь о том, что это профанация. При снесении будет уничтожен весь контекст, собрано будет кое-как, с многочисленными ошибками и, в общем, потомки нас за это проклянут, как проклинают нынешние археологи строителей Витториано, уничтоживших весь археологический пласт вершины Капитолийского холма на стыке 19 и 20 веков.