✅بدحجابی گناه کبیره است
❓استفتاء:
آیا گناه بد حجابی هم تراز و مساوی گناه بی حجابی است؟
⭐️جواب حضرت آیت الله العظمی سید محمد صادق روحانی دام ظله :
باسمه جلت اسمائه؛
مساوی نیست ولکن آن هم معصیت کبیره است
#احکام #حجاب
#آیت_الله_العظمی_روحانی
@rohani_ir
❓استفتاء:
آیا گناه بد حجابی هم تراز و مساوی گناه بی حجابی است؟
⭐️جواب حضرت آیت الله العظمی سید محمد صادق روحانی دام ظله :
باسمه جلت اسمائه؛
مساوی نیست ولکن آن هم معصیت کبیره است
#احکام #حجاب
#آیت_الله_العظمی_روحانی
@rohani_ir
✅آیا گفتن (هو یا امیر المؤمنین)اشکال دارد؟
❓استفتاء:
آیا گفتن (هو یا امیر المؤمنین) غلو در حق امیر المؤمنین است و از جهت فقهی اشکال دارد؟
⭐️جواب حضرت آیت الله العظمی سید محمد صادق روحانی دام ظله :
باسمه جلت اسمائه;
اگر مراد از کلمه هو خدا است بلی اشکال دارد و کفر است وگرنه اشکال ندارد.
#اعتقادی
#آیت_الله_العظمی_روحانی
@rohani_ir
❓استفتاء:
آیا گفتن (هو یا امیر المؤمنین) غلو در حق امیر المؤمنین است و از جهت فقهی اشکال دارد؟
⭐️جواب حضرت آیت الله العظمی سید محمد صادق روحانی دام ظله :
باسمه جلت اسمائه;
اگر مراد از کلمه هو خدا است بلی اشکال دارد و کفر است وگرنه اشکال ندارد.
#اعتقادی
#آیت_الله_العظمی_روحانی
@rohani_ir
✅آيا تولى و تبرى بر هر شخص واجب است؟
❓استفتاء:
آيا تولى و تبرى بر هر شخص واجب است؟
اگر كسى به جاى اين كه شخصيت امام (علیه السلام) را واجب الاطاعة و معصوم از جانب خدا بداند، نعوذ باللَّه اهانت كند، مثلا بگويد امامان مطيع خلفاى ثلاثه بودند و يا حضرت على بيعت كرد، آيا دارنده چنين عقيده اى مؤمن هست يا خير؟
⭐️جواب حضرت آیت الله العظمی سید محمد صادق روحانی دام ظله :
باسمه جلت اسمائه؛
تولى و تبرى از واجبات است و اگر كسى امام را واجب الاطاعة و معصوم نداند شيعه نيست، همين نحو اگر به امام اهانت كند.
#اعتقادی
#آیت_الله_العظمی_روحانی
@rohani_ir
❓استفتاء:
آيا تولى و تبرى بر هر شخص واجب است؟
اگر كسى به جاى اين كه شخصيت امام (علیه السلام) را واجب الاطاعة و معصوم از جانب خدا بداند، نعوذ باللَّه اهانت كند، مثلا بگويد امامان مطيع خلفاى ثلاثه بودند و يا حضرت على بيعت كرد، آيا دارنده چنين عقيده اى مؤمن هست يا خير؟
⭐️جواب حضرت آیت الله العظمی سید محمد صادق روحانی دام ظله :
باسمه جلت اسمائه؛
تولى و تبرى از واجبات است و اگر كسى امام را واجب الاطاعة و معصوم نداند شيعه نيست، همين نحو اگر به امام اهانت كند.
#اعتقادی
#آیت_الله_العظمی_روحانی
@rohani_ir
✅ضوابط و دلايل شرعى استخاره چيست؟
❓استفتاء:
يك بيمارى وجود دارد كه به آن «اعتياد به استخاره» مى گويند. اين بيمارى در اثر افراط در استخاره حتى در مسائل بى اهميت مانند رفتن به حمام به وجود آمده است. ضوابط و دلايل شرعى استخاره چيست؟ و چه زمانى استخاره گرفتن جايز نيست؟ آيا مخالفت با نتيجه استخاره جايز است؟ و چگونه؟
⭐️جواب حضرت آیت الله العظمی سید محمد صادق روحانی دام ظله :
باسمه جلت اسمائه؛
از رواياتى نظير روايت امام جواد (عليه السلام) كه فرمود: «هر كه از خدا طلب خير كرد، سرگردان نشد» (1) استفاده مى شود كه موضوع استخاره تحير و ترديد و در مواردى است كه نمى تواند طرف صلاح را احتمال دهد; اما در مسائلى كه روشن است استخاره وجهى ندارد.
اما مخالفت با استخاره: از ضعف اطمينان به خدا خالى نيست; چون بعد از اين كه فرد از خدا خواست تا خير بنده اش را به او نشان دهد، مخالفت با آن چه صلاح اوست، به نوعى نقض استخاره و مشورت با خداوند است و اين كار از سوى مؤمن شايسته نيست، مخصوصا كه تجارب بسيار، نشان از عاقبت بد مخالفت با استخاره دارد.
—---------------------------------------------------------
۱-ما حارَ مَن اسْتَخار; تحف العقول، ص 207.
#اعتقادی
#استخاره
#آیت_الله_العظمی_روحانی
@rohani_ir
❓استفتاء:
يك بيمارى وجود دارد كه به آن «اعتياد به استخاره» مى گويند. اين بيمارى در اثر افراط در استخاره حتى در مسائل بى اهميت مانند رفتن به حمام به وجود آمده است. ضوابط و دلايل شرعى استخاره چيست؟ و چه زمانى استخاره گرفتن جايز نيست؟ آيا مخالفت با نتيجه استخاره جايز است؟ و چگونه؟
⭐️جواب حضرت آیت الله العظمی سید محمد صادق روحانی دام ظله :
باسمه جلت اسمائه؛
از رواياتى نظير روايت امام جواد (عليه السلام) كه فرمود: «هر كه از خدا طلب خير كرد، سرگردان نشد» (1) استفاده مى شود كه موضوع استخاره تحير و ترديد و در مواردى است كه نمى تواند طرف صلاح را احتمال دهد; اما در مسائلى كه روشن است استخاره وجهى ندارد.
اما مخالفت با استخاره: از ضعف اطمينان به خدا خالى نيست; چون بعد از اين كه فرد از خدا خواست تا خير بنده اش را به او نشان دهد، مخالفت با آن چه صلاح اوست، به نوعى نقض استخاره و مشورت با خداوند است و اين كار از سوى مؤمن شايسته نيست، مخصوصا كه تجارب بسيار، نشان از عاقبت بد مخالفت با استخاره دارد.
—---------------------------------------------------------
۱-ما حارَ مَن اسْتَخار; تحف العقول، ص 207.
#اعتقادی
#استخاره
#آیت_الله_العظمی_روحانی
@rohani_ir
✅كشتار مردم عراق يكى از نشانه هاى ظهور
❓سوال:روايتى درباره علائم ظهور در آخرالزمان موجود است كه از كشتارى در عراق خبر مى دهد. آيا آنچه اكنون در عراق شاهد آن هستيم منظور اين روايت مى باشد؟
⭐️جواب حضرت آیت الله العظمی سیدمحمدصادق روحانی (مدظله العالی):
باسمه جلت اسمائه؛
رواياتى كه درباره ظهور حضرتش عليه السلام به دست ما رسيده است نشانه هاى بسيارى را ذكر مى نمايند و اين نشانه ها به سه بخش تقسيم مى شوند:
نشانه هاى كلى، نشانه هايى كه در نزديكى زمان ظهور حضرت عليه السلام رخ مى دهند و نشانه هايى كه در همان سال ظهور امام مهدى عليه السلام اتفاق مى افتند كه خود بر دو بخش است: نشانه هاى غير قطعى و نشانه هاى قطعى كه حتماً رخ خواهند داد.
از جمله نشانه هايى كه پيش از قيام حضرتش اتفاق خواهند افتاد، ترس و كشتار وحشتناكى است كه اهل عراق را دربرمى گيرد ولى مشخص نيست كه اين نشانه ها از نظر زمانى چه مدت پيش از ظهور رخ خواهند داد.
#ظهور
#آیت_الله_العظمی_روحانی
@rohani_ir
❓سوال:روايتى درباره علائم ظهور در آخرالزمان موجود است كه از كشتارى در عراق خبر مى دهد. آيا آنچه اكنون در عراق شاهد آن هستيم منظور اين روايت مى باشد؟
⭐️جواب حضرت آیت الله العظمی سیدمحمدصادق روحانی (مدظله العالی):
باسمه جلت اسمائه؛
رواياتى كه درباره ظهور حضرتش عليه السلام به دست ما رسيده است نشانه هاى بسيارى را ذكر مى نمايند و اين نشانه ها به سه بخش تقسيم مى شوند:
نشانه هاى كلى، نشانه هايى كه در نزديكى زمان ظهور حضرت عليه السلام رخ مى دهند و نشانه هايى كه در همان سال ظهور امام مهدى عليه السلام اتفاق مى افتند كه خود بر دو بخش است: نشانه هاى غير قطعى و نشانه هاى قطعى كه حتماً رخ خواهند داد.
از جمله نشانه هايى كه پيش از قيام حضرتش اتفاق خواهند افتاد، ترس و كشتار وحشتناكى است كه اهل عراق را دربرمى گيرد ولى مشخص نيست كه اين نشانه ها از نظر زمانى چه مدت پيش از ظهور رخ خواهند داد.
#ظهور
#آیت_الله_العظمی_روحانی
@rohani_ir
✅جنگ عایشه با امیرالمؤمنین (علیه السلام) از همه گناهان بدتر بود
❓استفتاء:
با توجه به اینکه در سوره قرآن به پاکی همسر پیامبر، عایشه اشاره شده تهمت و توهین به همسر پیامبر چه حکمی دارد؟
⭐️جواب حضرت آیت الله العظمی سید محمد صادق روحانی دام ظله :
باسمه جلت اسمائه؛
اولاً مراد از آیه تطهیر زن های پیغمبر (صلی الله علیه و آله) نیستند بلکه مراد ائمه اطهار (علیهم السلام) می باشد ولکن من هم معتقدم که نسبت زنا به عایشه دادن اهانت به پیغمبر (صلی الله علیه و آله) است و من نهی از این نسبت می نمایم ولکن کاری کرد که از زنا بدتر بود و آن جنگ با حضرت امیرالمؤمنین (علیه السلام) بود.
منبع : http://yon.ir/JWUB
#اعتقادی
#آیت_الله_العظمی_روحانی
@rohani_ir
❓استفتاء:
با توجه به اینکه در سوره قرآن به پاکی همسر پیامبر، عایشه اشاره شده تهمت و توهین به همسر پیامبر چه حکمی دارد؟
⭐️جواب حضرت آیت الله العظمی سید محمد صادق روحانی دام ظله :
باسمه جلت اسمائه؛
اولاً مراد از آیه تطهیر زن های پیغمبر (صلی الله علیه و آله) نیستند بلکه مراد ائمه اطهار (علیهم السلام) می باشد ولکن من هم معتقدم که نسبت زنا به عایشه دادن اهانت به پیغمبر (صلی الله علیه و آله) است و من نهی از این نسبت می نمایم ولکن کاری کرد که از زنا بدتر بود و آن جنگ با حضرت امیرالمؤمنین (علیه السلام) بود.
منبع : http://yon.ir/JWUB
#اعتقادی
#آیت_الله_العظمی_روحانی
@rohani_ir
✅نکته بسیار مهم
حضرت آیت الله العظمی سید محمد صادق روحانی مدظله العالی همیشه به طلاب و اهل فضل توصیه می فرمایند در مسائل اعتقادی و به عنوان نمونه در برابر شبهاتی که نسبت به بعضی از شعائر حسینی مطرح می شود و در جواب به آنهایی که راه و روششان تندی و اهانت به محبین اهل بیت علیهم السلام می باشد سعی شود که مطالب مستدل منتشر شود و تاریخچه و نظر مراجع بزرگ درباره شعائر حسینی به مردم گوشزد شود و به اهانت کنندگان اعتنا نشود که عاقبتشان معلوم است !!
در راستای اطاعت امر معظم له از این به بعد و در مناسبتهای مهم بعضی از مطالب محققین و فضلای حوزه ها ی علمیه جهت استفاده و پخش حداکثری منتشر می شود .
@rohani_ir
حضرت آیت الله العظمی سید محمد صادق روحانی مدظله العالی همیشه به طلاب و اهل فضل توصیه می فرمایند در مسائل اعتقادی و به عنوان نمونه در برابر شبهاتی که نسبت به بعضی از شعائر حسینی مطرح می شود و در جواب به آنهایی که راه و روششان تندی و اهانت به محبین اهل بیت علیهم السلام می باشد سعی شود که مطالب مستدل منتشر شود و تاریخچه و نظر مراجع بزرگ درباره شعائر حسینی به مردم گوشزد شود و به اهانت کنندگان اعتنا نشود که عاقبتشان معلوم است !!
در راستای اطاعت امر معظم له از این به بعد و در مناسبتهای مهم بعضی از مطالب محققین و فضلای حوزه ها ی علمیه جهت استفاده و پخش حداکثری منتشر می شود .
@rohani_ir
✅گوشه هایی ازدشمنی عایشه با حضرت علی علیه السلام
یکی از خصوصیات بارز عایشه در طول زندگی او، دشمنی نسبت به حضرت امیرمؤمنان علی علیه السلام و اهل بیت گرانقدر ایشان میباشد. این عداوت و دشمنی، علی رغم سفارشات اکید رسول گرامیِ اسلام صلی الله علیه و آله مبنی بر محبت و مودّت اهل بیت ایشان، در وجود عایشه موج میزد و در هر زمان به شکلی بروز مینمود، به گونهای که حتی اهل سنت نیز به آن اعتراف کرده و در کتب روایی و تاریخیِ خود به آن اذعان نموده اند.
محمد بن جریر طبری، در «تاریخ الأمم و الملوک»؛ ابن اثیر در «الکامل فی التاریخ» و ابن کثیر در «البدایة و النهایة» به نقل از عایشه بیان میدارند:
«و الله ما کان بینی و بین علیّ فی القدیم إلاّ ما یکون بین المرأة و أحمائها»؛۱
«به خدا قسم! همچون زنی که از هووی خویش نفرت دارد، از علی نفرت داشتم!»
دشمنیهای عایشه نسبت به امام امیرمؤمنان علی علیه السلام، بعد از شهادت رسول خدا صلی الله علیه و آله نیز ادامه یافت و بیشتر شد، تا آن جا که چند روزی بیشتر از شهادت آن حضرت نگذشته بود که با غاصبان حقوق اهل بیت علیهم السلام همدست شد و برای گشودن مسیر آنان در راه غصب «فدک» به دروغ روایت «نحن معاشر الأنبیاء لانورث درهماً و دیناراً و ما ترکناه صدقة.»را به رسول خدا صلی الله علیه و آله نسبت داد. بعد از آن تا زمان خلافت عثمان، چون شرایط را به نفع خود میدید، ساکت نشست، اما با آغاز خلافت تقیهای امیرمؤمنان علی علیه السلام، دوباره آتش عداوت او زبانه کشید و غائله جنگ «جمل» را برپا کرد و علی رغم سفارشات رسول خدا صلی الله علیه و آله مبنی بر عدم خروج همسـران ایشان از خانه، با همدستیِ منافقین به «بصره» رفت و به جنگ با حضرت امیرمؤمنان علی علیه السلام مبادرت ورزید.
عایشه بعد از شکست در جنگ «جمل» و به وجود آمدن آن همه ننگ و فضاحت، به «مدینه» رفت و خانه نشین شد، اما نه به خاطر پشیمانی از اعمال گذشته، بلکه به آن علت که دیگر خود را در آن زمان صاحب موقعیت نمیدید. پس همچنان آتش در زیر خاکستر صبر کرد، تا خبر شهادت امام حسن مجتبی علیه السلام را شنید!
این بار با جنایتی هولناک، دشمنی خود را با اهل بیت رسول خدا صلی الله علیه و آله را به اثبات رساند! آری! سبط اکبر پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله، امام حسن مجتبی علیه السلام به شهادت رسیده بود! «مدینه»، غرق در عزا بود و «بنیهاشم»، با ناله و شیون بدن آن حضرت را سمت مرقد رسول خدا صلی الله علیه و آله تشییع میکردند! ناگهان! فریاد عایشه بلند شد که نمیگذارم، او را کنار قبر رسول خدا دفن کنید! او این بار میخواست تمامیِ کینههای خود را ابراز کند! اگر آن روز نتوانست عمر را در آتش زدن خانه سیّده نساء عالمیان، حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها همراهی کند، اگر در جنگ جمل نتوانست، حضرت امیرمؤمنان علی علیه السلام را شکست دهد، اگر در شکافتن فرق عروة الوثقای هستی، برای خود سهمی نمیدید و هزاران اگر دیگر، امروز میخواست جبران کند؛ میخواست تا به همگان اعلام کند که از عمر، قنفذ، مغیره و ابن ملجم چیزی کم ندارد! پس دستور داد؛ دستوری که قلب رسول خدا صلی الله علیه و آله را خون و جگر حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها را مجروح نمود! آری! عایشه، فرمان تیرباران تابوت امام حسن علیه السلام، پاره جگر حضرت مصطفی صلی الله علیه و آله، عزیز جان حضرت مرتضی علیه السلام و راحت قلب حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها را صادر کرد!
اگر پنداریم، او با این کار، فقط قصد بدن شریف امام حسن علیه السلام را کرده بود، ساده انگاری ست؛ بلکه او با آن عمل، به جسم شریف رسول خدا صلی الله علیه و آله تیر انداخت و بدن حضرت علی مرتضی علیه السلام را مجروح کرد و جگر حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها را پاره پاره نمود!
پاورقی:
۱- تاریخ الأمم و الملوک، محمد بن جریر طبری، ج 3، ص 60ـ 61، حوادث سال 36 هجری قمری، تجهیز حضرت علی علیه السلام عائشة من البصرة؛ الکامل فی التاریخ، ابن اثیر جزری، ج 2، ص 348، حوادث سال 36 هجری قمری، ذکر مسیر علیّ إلی لابصرة والوقعة؛ البدایة و النهایة، ابن کثیر، ج 7، ص 257، حوادث سال36 هجری قمری، مسیر علی بن أبی طالب من المدینة إلی البصرة بدلاً من الشّام.
برگرفته از کتاب: خصائص امالمؤمنین خدیجة الکبری سلام الله علیها
نویسنده: حجت الاسلام و المسلمین حسین تهرانی
@rohani_ir
یکی از خصوصیات بارز عایشه در طول زندگی او، دشمنی نسبت به حضرت امیرمؤمنان علی علیه السلام و اهل بیت گرانقدر ایشان میباشد. این عداوت و دشمنی، علی رغم سفارشات اکید رسول گرامیِ اسلام صلی الله علیه و آله مبنی بر محبت و مودّت اهل بیت ایشان، در وجود عایشه موج میزد و در هر زمان به شکلی بروز مینمود، به گونهای که حتی اهل سنت نیز به آن اعتراف کرده و در کتب روایی و تاریخیِ خود به آن اذعان نموده اند.
محمد بن جریر طبری، در «تاریخ الأمم و الملوک»؛ ابن اثیر در «الکامل فی التاریخ» و ابن کثیر در «البدایة و النهایة» به نقل از عایشه بیان میدارند:
«و الله ما کان بینی و بین علیّ فی القدیم إلاّ ما یکون بین المرأة و أحمائها»؛۱
«به خدا قسم! همچون زنی که از هووی خویش نفرت دارد، از علی نفرت داشتم!»
دشمنیهای عایشه نسبت به امام امیرمؤمنان علی علیه السلام، بعد از شهادت رسول خدا صلی الله علیه و آله نیز ادامه یافت و بیشتر شد، تا آن جا که چند روزی بیشتر از شهادت آن حضرت نگذشته بود که با غاصبان حقوق اهل بیت علیهم السلام همدست شد و برای گشودن مسیر آنان در راه غصب «فدک» به دروغ روایت «نحن معاشر الأنبیاء لانورث درهماً و دیناراً و ما ترکناه صدقة.»را به رسول خدا صلی الله علیه و آله نسبت داد. بعد از آن تا زمان خلافت عثمان، چون شرایط را به نفع خود میدید، ساکت نشست، اما با آغاز خلافت تقیهای امیرمؤمنان علی علیه السلام، دوباره آتش عداوت او زبانه کشید و غائله جنگ «جمل» را برپا کرد و علی رغم سفارشات رسول خدا صلی الله علیه و آله مبنی بر عدم خروج همسـران ایشان از خانه، با همدستیِ منافقین به «بصره» رفت و به جنگ با حضرت امیرمؤمنان علی علیه السلام مبادرت ورزید.
عایشه بعد از شکست در جنگ «جمل» و به وجود آمدن آن همه ننگ و فضاحت، به «مدینه» رفت و خانه نشین شد، اما نه به خاطر پشیمانی از اعمال گذشته، بلکه به آن علت که دیگر خود را در آن زمان صاحب موقعیت نمیدید. پس همچنان آتش در زیر خاکستر صبر کرد، تا خبر شهادت امام حسن مجتبی علیه السلام را شنید!
این بار با جنایتی هولناک، دشمنی خود را با اهل بیت رسول خدا صلی الله علیه و آله را به اثبات رساند! آری! سبط اکبر پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله، امام حسن مجتبی علیه السلام به شهادت رسیده بود! «مدینه»، غرق در عزا بود و «بنیهاشم»، با ناله و شیون بدن آن حضرت را سمت مرقد رسول خدا صلی الله علیه و آله تشییع میکردند! ناگهان! فریاد عایشه بلند شد که نمیگذارم، او را کنار قبر رسول خدا دفن کنید! او این بار میخواست تمامیِ کینههای خود را ابراز کند! اگر آن روز نتوانست عمر را در آتش زدن خانه سیّده نساء عالمیان، حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها همراهی کند، اگر در جنگ جمل نتوانست، حضرت امیرمؤمنان علی علیه السلام را شکست دهد، اگر در شکافتن فرق عروة الوثقای هستی، برای خود سهمی نمیدید و هزاران اگر دیگر، امروز میخواست جبران کند؛ میخواست تا به همگان اعلام کند که از عمر، قنفذ، مغیره و ابن ملجم چیزی کم ندارد! پس دستور داد؛ دستوری که قلب رسول خدا صلی الله علیه و آله را خون و جگر حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها را مجروح نمود! آری! عایشه، فرمان تیرباران تابوت امام حسن علیه السلام، پاره جگر حضرت مصطفی صلی الله علیه و آله، عزیز جان حضرت مرتضی علیه السلام و راحت قلب حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها را صادر کرد!
اگر پنداریم، او با این کار، فقط قصد بدن شریف امام حسن علیه السلام را کرده بود، ساده انگاری ست؛ بلکه او با آن عمل، به جسم شریف رسول خدا صلی الله علیه و آله تیر انداخت و بدن حضرت علی مرتضی علیه السلام را مجروح کرد و جگر حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها را پاره پاره نمود!
پاورقی:
۱- تاریخ الأمم و الملوک، محمد بن جریر طبری، ج 3، ص 60ـ 61، حوادث سال 36 هجری قمری، تجهیز حضرت علی علیه السلام عائشة من البصرة؛ الکامل فی التاریخ، ابن اثیر جزری، ج 2، ص 348، حوادث سال 36 هجری قمری، ذکر مسیر علیّ إلی لابصرة والوقعة؛ البدایة و النهایة، ابن کثیر، ج 7، ص 257، حوادث سال36 هجری قمری، مسیر علی بن أبی طالب من المدینة إلی البصرة بدلاً من الشّام.
برگرفته از کتاب: خصائص امالمؤمنین خدیجة الکبری سلام الله علیها
نویسنده: حجت الاسلام و المسلمین حسین تهرانی
@rohani_ir
✅چرا اصولا در اسلام زن بايد تابع مرد باشد؟
❓سئوال: چرا اصولا در اسلام، زن بايد تابع مرد باشد؟
⭐️ جواب حضرت آیت الله العظمی سیدمحمدصادق روحانی (مدظله العالی):
باسمه جلت اسمائه؛
زن مطلقاً تابع مرد نيست، بلكه آنچه در آيه كريمه در جهات عامه اجتماعيه، مانند حكومت، قضاوت و امثال آن، بيان شده است، چون زن عاطفى است و مبتنى بر رقت و لطافت است و اين گونه امور متفرع بر شدت، قوت، طاقت بر شدائد و تحت تاثير قرار نگرفتن احساسات است؛
از اين رو در اين امور زن نمى تواند متصدى اين امور شود و اما امورى كه مربوط به زندگى فردى است، مرد هيچ گونه امتيازى ندارد.
#اعتقادی
#آیت_الله_العظمی_روحانی
@rohani_ir
❓سئوال: چرا اصولا در اسلام، زن بايد تابع مرد باشد؟
⭐️ جواب حضرت آیت الله العظمی سیدمحمدصادق روحانی (مدظله العالی):
باسمه جلت اسمائه؛
زن مطلقاً تابع مرد نيست، بلكه آنچه در آيه كريمه در جهات عامه اجتماعيه، مانند حكومت، قضاوت و امثال آن، بيان شده است، چون زن عاطفى است و مبتنى بر رقت و لطافت است و اين گونه امور متفرع بر شدت، قوت، طاقت بر شدائد و تحت تاثير قرار نگرفتن احساسات است؛
از اين رو در اين امور زن نمى تواند متصدى اين امور شود و اما امورى كه مربوط به زندگى فردى است، مرد هيچ گونه امتيازى ندارد.
#اعتقادی
#آیت_الله_العظمی_روحانی
@rohani_ir
✅دلایل تحریف کتب آسمانی دیگر غیر از قرآن چیست؟
❓سئوال: دلایل تحریف کتب آسمانی دیگر غیر از قرآن چیست؟
در جایی بحث شد که آنها بعد از رحلت پیامبرانشان نوشته شده است عده ای می گفتند با این منطق قرآن هم بعد از رحلت پیامبر نوشته شده پس یعنی تحریف شده است؟
⭐️ جواب حضرت آیت الله العظمی سیدمحمدصادق روحانی (مدظله العالی):
باسمه جلت اسمائه؛
دلیل تحریف کتب آسمانی دیگر روایات کثیره داله بر این به علاوه جمع آن کتب در زمان خود آن پیغمبران علیهم السلام واقع نشده مثلاً انجیل حدود هشتاد سال بعد از رفتن حضرت عیسی علیه السلام به آن سان جمع شد و به صورت کتاب در آمد و اما قرآن در زمان خود پیغمبر اسلام صلوات الله علیه و آله جمع شد و چهارصد نفر کاتب بودند و از همه بالاتر حضرت امیرالمؤمنین سلام الله جمع کتاب به ضمیمه تفسیر ـ نمودند و در این موضوع اگر اطلاعات بیشتر بخواهید به کتاب البیان فی تفسیر القرآن تألیف استاد الفقهاء والمفسرین آیت الله خوئی مراجعه نمایید.
#اعتقادی
#قرآن
#آیت_الله_العظمی_روحانی
@rohani_ir
❓سئوال: دلایل تحریف کتب آسمانی دیگر غیر از قرآن چیست؟
در جایی بحث شد که آنها بعد از رحلت پیامبرانشان نوشته شده است عده ای می گفتند با این منطق قرآن هم بعد از رحلت پیامبر نوشته شده پس یعنی تحریف شده است؟
⭐️ جواب حضرت آیت الله العظمی سیدمحمدصادق روحانی (مدظله العالی):
باسمه جلت اسمائه؛
دلیل تحریف کتب آسمانی دیگر روایات کثیره داله بر این به علاوه جمع آن کتب در زمان خود آن پیغمبران علیهم السلام واقع نشده مثلاً انجیل حدود هشتاد سال بعد از رفتن حضرت عیسی علیه السلام به آن سان جمع شد و به صورت کتاب در آمد و اما قرآن در زمان خود پیغمبر اسلام صلوات الله علیه و آله جمع شد و چهارصد نفر کاتب بودند و از همه بالاتر حضرت امیرالمؤمنین سلام الله جمع کتاب به ضمیمه تفسیر ـ نمودند و در این موضوع اگر اطلاعات بیشتر بخواهید به کتاب البیان فی تفسیر القرآن تألیف استاد الفقهاء والمفسرین آیت الله خوئی مراجعه نمایید.
#اعتقادی
#قرآن
#آیت_الله_العظمی_روحانی
@rohani_ir
✅ادله استحباب «اشهد ان علیا ولی الله» در اذان و اقامه
❓ادله استحباب شهادت سوم یعنی«اشهد ان علیا ولی الله» در اذان و اقامه چیست؟
آیا اضافه نمودن: «و ان اولاده المعصومین حجج الله» خلاف استحباب به شمار میآید؟
⭐️جواب حضرت آیت الله العظمی سید محمد صادق روحانی دام ظله:
باسمه جلت اسمائه
الف:چندین خبر خاص دال بر استحباب شهادت سوم یعنی«اشهد ان علیا امیرالمومنین ولی الله» در اذان وجود دارد اما به ما نرسیده است، و ما فقط به واسطه دو شیخ جلیل القدر «صدوق و طوسی قدس سرهما» به آن علم یافتیم که به این اخبار اشاره کردهاند اما آنها را نقل نکردهاند.
و اما عمده اخبار مورد استفاده ،روایاتی است که عمومیت دارند ، مانند خبر احتجاج که شیخ طبرسی قدس سره از قاسم بن معاویه از امام صادق علیهالسلام روایت کرده است: «هرگاه یکی از شما بگوید لا اله الا الله، محمد رسول الله، پس بگوید: علی امیرالمؤمنین» (الاحتجاج، ج 1، ص 231). این روایت صریح در استحباب شهادت به ولایت امیرالمومنین علیهالسلام بعد از شهادت به توحید و رسالت دارد، و با اطلاق خود شامل اذان و اقامه هم میشود، و با انضمام این خبر و مانند آن ـ بر فرض مناقشه در سندش ـ به قاعده تسامح در سنن ،استحباب شهادت سوم در اذان و اقامه ثابت میشود اما نه به نحو جزییت.
مؤید این مطلب ورود برخی اخبار صریح درباره استحباب شهادت سوم در اذان در برخی کتب اهل سنت است، از جمله کتاب السلافة فی امر الخلافة از شیخ عبدالله مراغی مصری.
علاوه بر همه اینها شهادت سوم در اذان و اقامه در این زمان از روشنترین مصادیق شعائر مذهبی است، بنابراین قطعا در اذان و غیره رجحان دارد، و بعضی از فقهای بزرگ گفتهاند که اگر گفته شود که این شهادت واجب کفایی است ،بعید نیست.
ب:عبارت«و ان اولاده المعصومین حجج الله» در روایاتی که استحباب شهادت سوم را در اذان و اقامه ثابت میکند نیست، اما گفتن آن بدون قصد جزییت اشکالی ندارد.
#اعتقادی #اذان_اقامه
#آیت_الله_العظمی_روحانی
@rohani_ir
❓ادله استحباب شهادت سوم یعنی«اشهد ان علیا ولی الله» در اذان و اقامه چیست؟
آیا اضافه نمودن: «و ان اولاده المعصومین حجج الله» خلاف استحباب به شمار میآید؟
⭐️جواب حضرت آیت الله العظمی سید محمد صادق روحانی دام ظله:
باسمه جلت اسمائه
الف:چندین خبر خاص دال بر استحباب شهادت سوم یعنی«اشهد ان علیا امیرالمومنین ولی الله» در اذان وجود دارد اما به ما نرسیده است، و ما فقط به واسطه دو شیخ جلیل القدر «صدوق و طوسی قدس سرهما» به آن علم یافتیم که به این اخبار اشاره کردهاند اما آنها را نقل نکردهاند.
و اما عمده اخبار مورد استفاده ،روایاتی است که عمومیت دارند ، مانند خبر احتجاج که شیخ طبرسی قدس سره از قاسم بن معاویه از امام صادق علیهالسلام روایت کرده است: «هرگاه یکی از شما بگوید لا اله الا الله، محمد رسول الله، پس بگوید: علی امیرالمؤمنین» (الاحتجاج، ج 1، ص 231). این روایت صریح در استحباب شهادت به ولایت امیرالمومنین علیهالسلام بعد از شهادت به توحید و رسالت دارد، و با اطلاق خود شامل اذان و اقامه هم میشود، و با انضمام این خبر و مانند آن ـ بر فرض مناقشه در سندش ـ به قاعده تسامح در سنن ،استحباب شهادت سوم در اذان و اقامه ثابت میشود اما نه به نحو جزییت.
مؤید این مطلب ورود برخی اخبار صریح درباره استحباب شهادت سوم در اذان در برخی کتب اهل سنت است، از جمله کتاب السلافة فی امر الخلافة از شیخ عبدالله مراغی مصری.
علاوه بر همه اینها شهادت سوم در اذان و اقامه در این زمان از روشنترین مصادیق شعائر مذهبی است، بنابراین قطعا در اذان و غیره رجحان دارد، و بعضی از فقهای بزرگ گفتهاند که اگر گفته شود که این شهادت واجب کفایی است ،بعید نیست.
ب:عبارت«و ان اولاده المعصومین حجج الله» در روایاتی که استحباب شهادت سوم را در اذان و اقامه ثابت میکند نیست، اما گفتن آن بدون قصد جزییت اشکالی ندارد.
#اعتقادی #اذان_اقامه
#آیت_الله_العظمی_روحانی
@rohani_ir
✅حضرت آیت الله العظمی روحانی (مدظله العالی):
برای ادای حق شخصیت امام صادق علیه السلام که با تلاشهای خود معارف دین را به ما شناسانده است، مهم ترین کاری که باید انجام شود، صیانت و پاسداشت معارف الهی رسیده از آن حضرت و جلوگیری از تحریف و دسیسه ورزی نسبت به معارفی است که آن امام عزیز، همه وجود مبارک خویش را صرف تبیین و معرفی اش نموده اند.
این مأموریت بزرگ و مهم در شرایط حساس کنونی باید بیش از هر زمان دیگری مورد توجه قرار گیرد. چراکه عرصه های فکری، اعتقادی، رفتاری و عرصه دین با تحولات بسیار خطرناکی روبرو هستند و دستانی ناپاک و مشکوک تلاش می کنند به نام دین و به بهانه مدرنیسم و نواندیشی، عقاید دینی و احکام شریعت مقدس اسلام را بازیچه اهداف خویش نموده و در این عقاید ناب تحریف ایجاد نمایند.
#امام_صادق
#آیت_الله_العظمی_روحانی
@rohani_ir
برای ادای حق شخصیت امام صادق علیه السلام که با تلاشهای خود معارف دین را به ما شناسانده است، مهم ترین کاری که باید انجام شود، صیانت و پاسداشت معارف الهی رسیده از آن حضرت و جلوگیری از تحریف و دسیسه ورزی نسبت به معارفی است که آن امام عزیز، همه وجود مبارک خویش را صرف تبیین و معرفی اش نموده اند.
این مأموریت بزرگ و مهم در شرایط حساس کنونی باید بیش از هر زمان دیگری مورد توجه قرار گیرد. چراکه عرصه های فکری، اعتقادی، رفتاری و عرصه دین با تحولات بسیار خطرناکی روبرو هستند و دستانی ناپاک و مشکوک تلاش می کنند به نام دین و به بهانه مدرنیسم و نواندیشی، عقاید دینی و احکام شریعت مقدس اسلام را بازیچه اهداف خویش نموده و در این عقاید ناب تحریف ایجاد نمایند.
#امام_صادق
#آیت_الله_العظمی_روحانی
@rohani_ir